（市）协作校高一下学期期末联考语文试题（含答案）

（市）协作校高一下学期期末联考语文试题（含答案）福州市八县（市）协作校2023—2024学年第二学期期末联考

高一语文试卷

【完卷时间150分钟；满分150分】

一、基础知识（每题3分，共15分）

1.下列加点词语的字音字形，完全正确的一项是（）

A.青篙（hāo）涔涔（cén）半晌（shǎnɡ）不可估量（liàng）

B.桅杆（wéi）伺候（sì）寒砧（zhān）繁芜丛杂（wú）

C.气氛（fēn）栅栏（zhà）疟疾（nüè）撒手人寰（huán）

D.慎密（zhěn）咀嚼（jǔ）杜撰（zhuàn）卓有成效（zhuō）

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生辨析汉字字音字形的能力。

A.“青篙"的“篙”应为“蒿"；“不可估量”的“量"应读作（liang）。

B.“伺候”的“伺"应读作（cì）；“砧板”的“砧"应读作（zhēn）。

D.“慎密”的“慎"应为“缜”；“卓有成效"的“卓”应读作（zhuó）。

故选C。

2.下列各句中加点实词解释有误的一项是（）

A.藉寇兵而赍盗粮（送给）获楚、魏之师，举地千里，至今治强（攻克）

B.胜负之数，存亡之理（天数，命运）六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）

C.洎牧以谗诛（及，等到）河海不择细流，故能就其深（选择，选取）

D.廊腰缦回，檐牙高啄（萦绕）骊山北构而西折，直走咸阳（通达）

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。句意：把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。/战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。

B.正确。句意：胜负存亡的命运。/六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？

C.错误。句意：等到李牧因为谗言陷害被诛杀

“择"同“释”，舍弃。句意：江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃。

D.正确。句意：走廊长而曲折萦绕，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。/它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。

故选C。

3.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）

A.今乃弃黔首以资敌国___不赂者以赂者丧

B.赵尝五战于秦___夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦

C.杳不知其所之也___赂秦而力亏，破灭之道也

D.与嬴而不助五国也___使六国之人，不敢言而敢怒

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。

A.连词，表目的，来。/介词，表原因，因为。句意：如今却是抛弃百姓来帮助敌国。/没有贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。

B.介词，和。/介词，比。句意：赵国曾经与秦国交战五次。/六国和秦国都是诸侯之国，六国的势力比秦国弱。

C.动词，去，往。/结构助词，的。句意：无影无踪，不知道它去到什么地方。/拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。

D.都是连词，表转折，译为“却"。句意：（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。/使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。

故选D。

4.下列加点词活用类型和例句相同的一项是（）

例句：载舟覆舟，所宜深慎

A.后秦击赵者再，牧连却之B.日削月割，以趋于亡

C.小则获邑，大则得城D.朝歌夜弦，为秦宫人

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

例句：“覆”，动词使动用法，使……倾覆；句意：（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。

A.“却”，动词使动用法，使……退却；句意：句意：后来秦国又两次打赵国，（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。

B.“日”，名词作状语，每天；句意：每日每月割让土地，以至于走向灭亡。

C.“小”，形容词作名词，小的方面；句意：小的贿赂就获得邑镇，大的贿赂就获得城池。

D.“歌”，名词用作动词，唱歌；句意：早晚弹唱，成为秦王朝的宫女。

故选A。

5.下列各句的文言特殊句式，与例句相同的一项是（）

例句：有如此之势，而为秦人积威之所劫

A.秦人不暇自哀，而后人哀之B.钉头磷磷，多于在庾之粟粒也

C.灭六国者六国也，非秦也D.戍卒叫，函谷举

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查学生对文言文句式的理解能力。

例句是被动句，“为……所"表被动。句意：有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。

A.宾语前置句。正常语序为“秦人不暇哀自，而后人哀之”。句意：秦人没有时间哀叹自己的灭亡，而后代人为他们哀叹。

B.状语后置。正常语序为“钉头磷磷，于在庾之粟粒多"。句意：一颗颗露出的钉头，在阳光下闪耀着金属光芒，比仓库里的小米还多。

C.判断句。“也”是判断句的标志。句意：灭亡六国的是六国自身，不是秦国。

D.被动。“举”，被攻占。句意：戍守边关的士兵起义，函谷关被刘邦攻占。

故选D。

二、现代文阅读（24分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，共12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①随着虚拟现实、边缘计算、实时动作捕捉等技术的快速发展，比二次元虚拟偶像更接近真人形象的3D超写实“数字人”逐渐增多，一批面容靓丽气质佼佼的“数字人"应声而至，“穿梭”于现实生活的各类场景。作为当前数字技术与文艺创作深度融合的产物，“数字人"体现了数字文化新模式的发展趋势，也打开了网络文艺新媒介产品的审美想象和创新创意空间。

②颜值高、才艺多的“数字人”在资本市场和流行文化的热度不断攀升，再加上现实世界娱乐明星“塌房"事件时有发生，越来越多虚拟偶像和“数字人”被打造成具有鲜明“人设"的数字网红。这些不同类型的“人设”是“数字人"变身“顶流网红”的数字化叙述中不可或缺的要素，也使得原本属于二次元文化的虚拟偶像与当代娱乐工业的造星机制悄然对接。“数字人"人设”的故事性、虚拟性和参与感，激发了粉丝自我人格在虚拟世界的想象投射。定制化的“人设"在算法应用中可以精准对接年轻用户“无菌审美”追求，快速形成吸引眼球的圈层效应，满足粉丝在线交互的“产消合一"需求和虚拟圈层社交新体验，也能够借助直播、短视频、数字广告等活动平台，迅速成为突破“次元壁”的高人气网红，从而形成“数字人"IP的文化价值和商业价值。

③“人设”是“数字人"形象创作的起点却并非终点，再完美独特的“人设”都会在不断面向满足粉丝的“表演"中被消耗成空心的、扁平的标签。一味迎合消费端需求而精心包装的“人设”，容易陷入套路化拼贴所带来的局限，使“数字人"形象成为没有生长空间的僵化符号，最终导致“人设崩塌”。优质的“数字人"形象要源于“人设”，高于“人设"。不同身份不同角色类型的“数字人”形象看似迥然有别，但他们的共同点也不少：年轻时尚、个性张扬，充满未来感和科幻感，既是完美偶像也是软萌有缺点的“人"。他们擅长在完美与不完美“人设”之间拿捏合适的尺度，需要“爽点"或“萌点”就看粉丝的选择了。

④如果“数字人"仅止步于制造类型化的数字网红，他们的形象其实仍然是模糊的。“数字人”形象要高于“人设”，就是要从制造“人设”转为创造人物，使“人设"成为人物的一部分而非取代人物。优质“数字人”形象要体现艺术创造力与中华文化价值的融合。“数字人"并非虚幻的代名词，也不是单纯的技术产物，而是具备“源于生活、回应生活并走进生活”的美学内核。中国文化基因凝聚丰富的文化元素、人文精神与生命情趣，能为“数字人"形象提供坚实的文化品质和美学智慧，也是“数字人”守正创新的文化之源。“数字人"的创新发展可借鉴《经典咏流传》《典籍里的中国》《唐宫夜宴》等新国风对传统文化的年轻化创意表达方式，把中华文化内涵的提炼与数字文艺的创新表达相结合，使数字文艺生长与当代美学语法相契合，从传统跨向当代，从古典迈向时尚，创造更多具备中华文化气韵又自带“流量”的“数字人"形象，不断提升数字文艺生命力。

⑤虚拟偶像、二次元、Z世代是“数字人”文化的关键词，也一度成为青年亚文化的符号标签。随着技术、资本、市场、政策等多重因素作用，“数字人"开始突破圈层区隔，借力“科技+文化”风口逐渐跃入主流文化视野，频频出现在冬奥会、春节晚会等重要文化平台。“数字人"景观之“新”不仅代表网络文艺的新发展趋势，也是新的时代脉搏和时代气象的表征，呼应了艺术创造与“时代之变、中国之进、人民之呼"的密切关系。流行文艺记录时代，也必然要以时代精神为其价值底色。

⑥“文艺只有向上向善才能成为时代的号角”，这就说明必须充分发挥以文化人、以美育人的美学功能。优质的“数字人"形象应锚定文艺陶冶性情、升华气度的发展风向，用有品位的艺术为美好精神生活赋能，为人们提供审美滋养和心灵丰盈的力量。一方面，要以社会主义核心价值观指导“数字人”形象的创意生长、维护提升的全链条环节，打造有温度的健康向上的形象。另一方面，要以社会主义核心价值观为引领形成时代文艺标识，激发Z世代文化认同与文化自信。优质“数字人"形象要在社会主义核心价值观引领下走高质量发展路线，努力彰显时代审美旨趣，传播当代社会观念，反映共同价值追求，才能以隽永的艺术魅力形成数字时代的文艺标识。要用中华美学和当代价值为数字文艺持续赋能，以优质“数字人”形象向Z世代传递有内涵有格调的文化精神，激发Z世代对中华文化的认同感和自信心，从而不断提升“数字人"形象的竞争力、影响力和文化魅力。

（摘编自刘桂茹《以中华文化内涵塑造“数字人”形象》）

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.定制化的“人设"在算法应用中可以精准对接年轻用户“无菌审美”追求，是“数字人"变身“顶流网红”的重要因素。

B.从“数字人"频频出现在重要文化平台可以看出“数字人”开始突破圈层区隔，逐渐跃入主流文化视野。

C.在“科技+文化"的风口之下，“数字人”体现了网络文艺的新发展趋势，清晰传递“数字人"的时代价值底色。

D.“数字人人设崩塌”是因为人设取代了人物，陷入了套路化拼贴所带来的局限之中，最终被消耗成空心的、扁平的标签。

7.下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（）

A.网红直播带货频频翻车，于是电商公司批量复制“数字人"进行直播带货，引爆直播新风口。

B.在《2023年中国诗词大会》的舞台上，全息“数字人”“苏轼"与观众跨越古今话诗词。

C.杭州亚运会上“数字人”火炬手高擎亚运圣火，踏浪而来，与汪顺共同点燃主火炬。

D.日本虚拟“数字人"初音未来”在B站举办的3DGG演唱会爆火，在线观看人数超百万。

8.《人民日报评论：点亮文化传承发展新灵感》一文指出：数字人要产生持久魅力，不能仅凭外在的形象或塑造的“人设”，而要充分汲取人文滋养。如何让“数字人”成为文化传播的“新使者”，请结合材料谈谈你的看法。

【答案】6.D7.B

8.①融合艺术创造力与中华文化价值，坚持守正创新。②贴近时代、国家和民族，以时代精神作为价值底色。③以社会主义核心价值观为指导和引领，用中华美学和当代价值为数字文艺持续赋能。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生分析和概括材料内容的能力。

D.“人设取代了人物”错误，由原文“一味迎合消费端需求而精心包装的‘人设’，容易陷入套路化拼贴所带来的局限，使‘数字人’形象成为没有生长空间的僵化符号，最终导致‘人设崩塌’可知，“人设取代了人物"并非是人设崩塌的原因。

故选D。

【7题详解】

本题考查学生分析论点和论据的能力。

第四段的观点是：“数字人”的创新发展要把中华文化内涵的提炼与数字文艺的创新表达相结合。

A.批量复制数字人体现的是制造类型化的数字网红，形象模糊，未能融合艺术创造力与中华文化内涵。

B.选项体现了传统文化人物苏轼在数字文艺的创新表达之下从传统跨向当代，从古典迈向时尚，符合第四段的观点。

C.亚运火炬手体现了数字文艺的创新表达，但不能体现中华文化内涵。

D.初音未来是日本的虚拟数字人，与中华文化无关。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生分析理解文章内容，筛选整合信息的能力。

由第四段可知优质“数字人"形象要体现艺术创造力与中华文化价值融合，中国文化基因是“数字人”守正创新的文化之源。所以，要融合艺术创造力与中华文化价值，坚持守正创新。

由第五段可知“数字人"景观之“新”不仅代表网络文艺的新发展趋势，也是新的时代脉搏和时代气象的表征，呼应了艺术创造与“时代之变、中国之进、人民之呼"的密切关系。所以，要贴近时代、国家和民族，以时代精神作为价值底色。

由第六段的一方面和另一方面可知数字人的发展要以社会主义核心价值观为指导和引领。所以，要以社会主义核心价值观为指导和引领，用中华美学和当代价值为数字文艺持续赋能。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，共12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

龙须沟（节选）

老舍

（提示）话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子"变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。

（娘子由外面匆匆走来。）

二春娘子，看见二嘎子没有？

娘子怎能没看见？他给我看摊子呢！

大妈他荒里荒唐的，看摊儿行吗？

娘子现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！

（程疯子慢慢地由屋中出来。）

二春疯哥，你在家哪？

疯子有道是，在家千日好，出外一时难！

娘子又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？

疯子别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！

二春疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？

疯子民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！

二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？

娘子对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！

疯子我可是去不了！

二春怎么？怎么？

娘子怎么？怎么？

疯子我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？

娘子你还没去呢，怎就知道会唱砸了？

疯子还有，唱什么好呢？

二春咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！

疯子难办！难办！

（四嫂夹着一包活计，跑进来。）

四嫂娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！

娘子真的？在哪儿呢？

四嫂我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！

娘子我啐他两口去！

二春走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！

娘子疯子，你也来！

疯子（摇头）我不去！

娘子那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！

疯子我不去！我怕打架！我怕恶霸！

娘子你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！

二春走！（同娘子匆匆跑去）

疯子（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！

（狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。）

狗子（低声地）疯哥！疯哥！

疯子谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！

四嫂（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！

狗子（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！

四嫂量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！

狗子我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！

四嫂你那也叫“活儿"？别不要脸啦！

狗子我正在学好！不敢再胡闹！

四嫂你也知道怕呀！

狗子赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。

四嫂你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！

狗子我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！

四嫂疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！

狗子这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！

四嫂当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？

狗子当初，那不是我揍的他。

四嫂不是你？是畜生？

狗子那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。

四嫂倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！

疯子四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！

四嫂那不太便宜了他？

疯子狗子，你去吧！

四嫂（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵"哪？这就算赔不是了啊？

狗子不瞒您说，这还是头一次服软儿！

四嫂你还不服气？

狗子我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）

疯子回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！

（狗子下）

四嫂唉，疯哥，真有你的，你可真老实！

疯子打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）

（有删改）

【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。

9.下列对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。

B.“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋以及向大家传递消息的急切。

C.剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。

D.戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。

10.戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子设置剧情时写了哪些冲突？请简要概括。

11.现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请结合文本内容，分析这句台词隐藏的言外之意。

【答案】9.C10.①大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突；

②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突；

③四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突。

11.①大家都是“人”，本应地位平等，但过去恶霸横行，狗子仗势欺人，“这只手"使老实人受尽了欺负，这句话表达程疯子对狗子过去打自己的谴责；

②现在狗子在管制下重新做人，联系下文“这我就放心了”，“这只手"也是普通“人手”，从此再不会欺负老实人了，表示程疯子对狗子道歉的接受；

③人的手是用来做人该做的事的，不是用来打人的，联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉。

【解析】

【9题详解】

本题考查学生理解文章内容和分析文章艺术特色的能力。

C.“更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错误。根据原文“天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢"可知，程疯子在新中国成立后可以抬头做人，人民政府打黑除恶，他的内心是喜悦的，对生活燃起希望，他是善良和宽容的，并没有表现出害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。

故选C。

【10题详解】

本题考查学生鉴赏戏剧冲突及筛选概括文本内容的能力。

（1）从原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗”“对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮"可知，大家支持程疯子到民教馆；

从“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢"可知，程疯子没有信心去唱戏。两者形成矛盾。

（2）从原文“疯子，你也来”“那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头"（摇头）我不去”“我不去！我怕打架！我怕恶霸"可知，娘子与程疯子的对话展现出娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突。

（3）从原文“疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适”“四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人"可知，四嫂与程疯子的对话展现出四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突。

冲突可以是人物自身的，可以是人物与人物之间的，也可以是人物与环境之间的。

【11题详解】

本题考查学生体会重要语句的丰富含义的能力。

（1）联系上文，过去狗子打过程疯子，在赵大爷管制下来赔不是，四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打，程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意是：大家都是人，本应地位平等，但过去恶霸横行，狗子仗势歁人，“这只手"使老实人受尽了欺负，表达了程疯子对其恶行的谴责；

（2）现在政府人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人，联系下文“这我就放心了”，“这只手"和普通人一样，没有特权，再也不能为非作歹，表达了程疯子对狗子无法做坏事放心，也是接受他的道歉；

（3）手是用来生活、工作的，通过手能展现自身价值。联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，表达程疯子对他能够悔过并希望改过自新的宽容。

三、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成各小题。

材料一

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（节选自杜牧《阿房宫赋》）

材料二

至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也，苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。

昔者始有书契以科斗为文而其后始有规矩摹画之迹盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！

（节选自苏轼《始皇论》）

12.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

昔者A始有书契B以科斗C为文D而其后E始有规矩F摹画之迹G盖今所谓大小篆者

13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.锱铢，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢。“锱铢"喻指极微小的数量。

B.南亩，农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。

C.并，吞并，兼并。与《六国论》中的“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向"的“并”不同。

D.以为，认为的意思。与《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度"的“以为”用法相同。

14.下列对原文有关内容的概述和理解，不正确的一项是（）

A.杜牧用“呜呼"一词领起全段，表现出他对历史教训的沉痛感触，加强感彩，起到以情感人的作用。

B.杜牧用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。

C.两篇文章体裁和写作动机都相同，都是以史为鉴，借古讽今，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。

D.苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看作是没有用的多余的东西。这个祸患延续至今没有平息。

15.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。

16.请分别概括节选部分杜牧和苏轼对秦之过的看法。

【答案】12.BDG

13.D14.C

15.（1）如果后人为他们感到悲哀却不以他们为借鉴，也会使更后来的人再为后人感到悲哀了。

（2）如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。

16.杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国；苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。

【解析】

【12题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：从前刚刚出现文书契约的时候，用科斗文字书写，而后才有标准的描摹的字迹，就是现在所说的大篆和小篆。

“书契"作“有”的宾语，其后B处断开；

“以科斗为文”，“以……为……”为固定句式，单独成句，D处断开；

“盖"为发语词，前面G处断开。

故BDG三处需要断句。

【13题详解】

本题考查学生掌握文言文一词多义现象和古代文化常识的能力。

A.正确。

B.正确。

C.正确。吞并，兼并；/合并。句意：始皇帝凭着欺诈和武力兼并诸侯。/用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国）。

D.错误。认为；/把……作为。句意：以为自己智慧权术有余。/喜爱狩猎就想到网三面留一面以作为限度。

故选D。

【14题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“两篇文章体裁和写作动机都相同”错误，两篇文章体裁不同，一篇是赋，一篇是论。

故选C。

15题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“哀”，为……悲哀，哀悼；“鉴”，以……为借鉴；“亦”，也；“复”，又。

（2）“治”，治理好；“便利之求”，宾语前置句，“求便利"；“日趋”，一天天走向。

【16题详解】

本题考查学生评价作者观点态度的能力。

结合“族秦者秦也，非天下也……使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也"可概括出，杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国；

结合“凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼”“由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也"可概括出，苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。

参考译文：

材料一：

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

材料二：

到了秦统天下，始皇帝凭着欺诈和武力兼并诸侯，以为自己智慧权术有余，而夏禹、商汤、周文王和周武王不懂得使用这种方法。于是废弃分封制，破坏井田制，凡是治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破坏圣人制定的礼节规距，却把武力拿出来炫耀于天下。所以从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看成是没用的多余的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，延续至今也没有平息停止啊！

从前刚刚出现文书契约的时候，用科斗文字书写，而后才有标准的描摹的字迹，就是现在所说的大篆和小篆。到了秦代改用隶书，之后又一改再改，只求快速便捷，采用简便容易的。又创造了纸张取代竹制的简策。所以世上的公文，繁多累积，官吏们无暇应付，给了坏人做坏事的机会。如果今天仍用古时候的篆字和竹制的简策，那么即使想要文书繁多累积，也是做不到的。由此看来，所有用来让天下人便捷的东西，都是产生欺瞒的根源。唉！改变秦的做法已来不及了。如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。可悲呀！

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

擢第后入蜀经罗村路，见海棠盛开，偶有题咏

郑谷

上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。

一枝低带流莺睡，数片狂和舞蝶飞。

堪恨路长移不得，可无人与画将归。

手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。

17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗歌标题点明写作缘起，诗人及第后入蜀，途中看到海棠盛开引发诗兴。

B.在长着绿色苔藓的石矶旁，溪畔的海棠花如美人般临水自照，妩媚多姿。

C.黄莺睡在海棠枝头，蝴蝶与飘落的花瓣一起飞舞，动静结合，别具生趣

D.既无法移栽、也无人能描画，甚至不能带走海棠一缕芳香，诗人很遗憾。

18.诗中写到红杏和春桂，各有什么作用？请简要分析。

【答案】17.D18.①“红杏”起衬托作用，以京城的红杏来衬托海棠，突出海棠的艳丽与美艳。

②“春桂"代表科举及第，手中已有新春桂意味着科举及第，诗人及第之后，还希望把海棠的芳香带走，表达了他对海棠的喜爱和留恋之情。

【解析】

【17题详解】

本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

D.“甚至不能带走海棠一缕芳香，诗人很遗憾”错，“多谢烟香更入衣"意思是诗人还希望带走海棠的芳香，表达的是诗人对海棠的喜爱和留恋之情。

故选D。

【18题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。

①首联“上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶”，将身处上国京城繁华热闹之地的红杏与身处偏僻溪边无人欣赏的海棠进行对比，以京城的红杏来衬托海棠，突出海棠的艳丽与美艳，在这里“红杏"起衬托作用。

②尾联抒情达意，“手中已有新春桂”，“春桂"代表科举及第，诗人表面上说自己的手中已经有了新春的桂枝，委婉地表达了自己今春科举高中的意思；“多谢烟香更入衣”中的“更"字，表明了诗人在科举高中之后又逢到海棠香气泌入自己的衣服，让诗人更为欣喜高兴，于是作者就产生了把海棠的芳香带走希望，借此来表达他对海棠的喜爱和留恋之情。

（三）名篇名句默写（本题共6分）

19.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中的“_____________，”两句，形象地描写了阿房宫中廊道曲折、屋檐高耸的景象。

（2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：_____________，_________________。

（3）人民群众是社会历史的主体。魏征在《谏太宗十思疏》中写到，引起民怨不在事情的大小，君主应该认识到“"；同时用水与船的关系提醒统治者“”，应该深切戒慎。

【答案】①.廊腰缦回②.檐牙高啄③.至丹以荆卿为计④.始速祸焉⑤.可畏惟人⑥.所宜深慎

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：缦、啄、速、惟、慎。

四、整本书阅读（本题共2小题，6分）

阅读下面《红楼梦》中的文字，回答各小题。

黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你……若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说……"

……

黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”

（选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》）

20.下列选项中的画线人物与上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一项是（）

A.薛蘅芜讽和螃蟹是B.慕雅女雅集苦吟诗

C.变生不测凤姐泼醋D.憨湘云醉眠芍药裀

21.有同学认为，在经历了一些事情后，林黛玉成长了。你是否同意这种说法？请结合上面选段或《红楼梦》中的其他内容，说明理由。

【答案】20.A21.

同意。昔日的黛玉敏感多疑，快人快语，在生辰宴上因为湘云说她像戏子的玩笑话，羞愤欲绝，大发雷霆，且因为宝钗与宝玉的金玉良缘，对宝钗极尽挖苦与讽刺（事前的表现）；

经过其误言《西厢记》中的句子为宝钗善意提点，终于改变了黛玉对宝钗素有的偏见（经历的情节），故黛玉真诚的向宝钗道谢，并与其互诉衷情（事后的表现），体现了黛玉做人做事上的不断成熟，与其抛弃固有偏见的成长。

【解析】

【20题详解】

本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。

黛玉口中的“你”指的是薛宝钗。

A.“薛蘅芜"指薛宝钗，宝钗在大观园中的住所即“蘅芜苑”。

B.“慕雅女”，爱慕雅趣的女子，这里指香菱。香菱进园子里跟黛玉学诗，十分用功。

C.“凤姐”指的是王熙凤，喝多的凤姐在回房休息时，发现了贾琏偷情鲍二家的，对于这个意外事件，凤姐醋意大发并且撒起泼来。

D.“湘云"指的是史湘云。湘云喝醉了酒，在山子石上睡着了，芍药花落了满身。

故选A

【21题详解】

本题考查学生对经典名著人物形象的鉴赏能力。

此题为开放题，言之成理即可。首先要回答同意还是不同意，然后阐明原因。

如同意，则要分析黛玉哪里“成长”了。黛玉性子孤傲，不大合群，并且原本对宝钗存有敌意，常常针对宝钗说一些讽刺的话。

而节选部分之前，黛玉在行酒令时“失于检点”，那《牡丹亭》《西厢记》里的词说了几句，宝钗私下提醒；宝钗还教导黛玉要做女性“分内的事”，“看杂书不好"；宝钗还关心黛玉的身体健康，要每天送她一两燕窝补身体。

黛玉因此十分感动，说出“然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你”，还把自己心中的烦难告诉给宝钗，“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的"。这里的黛玉不仅对宝钗的认识更深了一层，而且开始真心交朋友，这是“成长”的表现。

如不同意，可以分析黛玉之所以对宝钗推心置腹，是因为宝钗的言行感动了她，可见她心思单纯，容易被感动，表明她还有简单幼稚的一面。

五、语言文字运用（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成各题。

“社恐"正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐"本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气"③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，A_________________。

中国“社恐"流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、B相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。

虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我"的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。

22.下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（）

A.①处冒号表解释说明，对前文“打交道"的对象进行具体的阐述。

B.②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。

C.③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。

D.④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。

23.请在文中横线处按要求补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

A．补写一个成语：_______

B．补写语句：_______（不超过15字）

24.文中划波浪线的句子有两处语病，请找出并予以修改。

【答案】22.D23.①.独来独往/离群索居②.了家庭牺牲自己

24.一方面是个人独立意识的增强（提高），另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的（或“人际"）亲密度下降。

【解析】

【22题详解】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

D.破折号此处表示解释说明。

故选D。

【23题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

①此处进一步概括“从大量社交生活中抽身”，指与社交圈拉开距离，可填“独来独往"离群索居”。独来独往：独身往来，不与人为伍；比喻事事不与人相同。离群索居：远离人群，自己一个人居住，泛指不合群，孤独的人。

②此处和“年轻人更注重个人幸福"为对比关系，结合“拼命赚钱”可知他们重视家庭，应填“为了家庭牺牲自己"。

【24题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画线句子有两处语病：

第一处：“独立意识”与“增加"搭配不当，可把“增加”改为“增强"或“提高”；

第二处：“人与人之间的"与“人际”语意重复，可去掉一个。

六、写作（60分）

25.阅读下面的材料，根据要求写作。

现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。"但成熟的稻穗总低着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。

以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

昂首风骨荦，低头谦良德

天戴苍，地履黄，纵千古，横八荒。昂首向前，炎黄子孙风骨卓荦，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿女温儒内敛，生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”，但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首与低头之间，是生命的哲思。时代霄壤，风云际会，我辈青年亦当昂首风骨荦，低头谦良德。

低垂着头，温良恭俭让，是生命的智慧，是成熟内敛，是于无声处听惊雷。地势坤，君子以厚德载物，笃厚恭谨。低头，是厚积德行，是沉潜心绪，是低调做事，是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过，未将磨洗是初心”，叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词，“秀口一出便是半个盛唐”，传承文化，化育一方。北大青年才俊韦东奕，低调做学问，心无旁骛，览数学胜景，窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳添沉浸赛场，突破坚持，用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅，方见大河奔涌，我辈青年，放低姿态，垂下头去，守初心、厚德行、积才识，成栋梁。

昂首向前，仁义笃信勇，是卓荦的风骨，是顶天立地，是潮头登高再击桨。天行健，君子以自强不息，勇毅笃行。抬起头来，是挺起坚硬的脊梁，是责任担当，是不懈追求无止境，是勇攀高峰凌云志，敢教日月再丈量。拒绝躺平不佛系，断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想；努力奋斗不畏难，残疾女孩江梦南用拼搏和奋进感动中国，学海遨游成就美好人生；脱贫攻坚战场上，黄文秀倒在的助贫路上，却为青年人树起了站着的丰碑。于群峰之上，更觉长风浩荡。昂首人生路，披荆斩棘，向阳而生。青年强则国强，我辈少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。

低垂着头才有昂首向前的机会与魄力，才能纵目远方。放低姿态成熟内敛才有谦逊广纳的品格，才能雄视世界。低调内敛，深德厚行，于立业成家、开眼界获真知都大有裨益；昂首向前才有资格在成熟后垂下头去，才能厚修德行。没有自立自强，没有足够的才识，没有底气与实力，没有披荆斩棘以启山林，没有创榛辟莽开拓前行，哪里有收获的辉煌，踏实的成绩。揆诸当下，太多的青年人眼高手低，既不能潜心研究学术，昂首向前，深研一技一能，又无法有成熟的心态与智慧，只是糊涂麻木，动辄躺平，佛系游戏人生。当代青年人要有昂首向前的勇气，低头深钻的智慧，人生才大美。

奇花初，商皇皇，昂首勇，低头智。利刃发硎少年郎，芳华晔晔如朝阳；红日升，光万丈，百卉萌动我辈强，前程浩浩如汪洋。低头大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳，云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟，奋楫笃行立潮头。昂首风骨荦，低头谦良德。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料由三句话构成。第一句话引用了现在诗人林庚的话，意思是人走路要昂着头；第二句话列举了自然界中一系列低垂着头的植物；第三句话指出无言的万物蕴含着生存的智慧。

材料透露出两层意思，第一层是林庚的人生箴言，引导考生体悟贤者的人生智慧，关键词是“昂着头"；第二层用“但”领起，引导考生参悟自然无言的智慧，关键词是“垂着头"。材料意在引导考生围绕“昂着头”和“垂着头"这两个关键词，思考其形象表述背后的精神内涵。“昂着头”可以是高贵的尊严，关乎人格，关乎气节，绝不允许践踏和轻慢；可以是自信的人生，斗志昂扬积极向上，绝不退缩，绝不放弃；可以是自尊的灵魂，关乎品质，关乎内涵，绝不允许亵渎和玷污……“垂着头"可以是成熟的智慧，有内涵，不张扬；可以是谦卑的姿态，有敬畏，更低调；可以是优雅的灵魂，有关爱，不冷漠……“昂着头”还可以是做人的姿态，志向高远，抬头做人，逆天改命；可以是为国为民的态度，奋起抗争，踔厉奋发，不屈不挠；“垂着头"还可以是做事的风格，淡泊名利，潜心研究，不问收获，但问耕耘；可以是承担使命的担当，埋头做事，为国铸剑，俯身担责，击水中流。总之，二者看似矛盾，实则辩证统一。

从“感悟与思考”可知，文体适合写议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明观点，如人生在世要昂着头（垂着头），然后分析昂着头（垂着头）的重要性和必要性，最后阐述我们应该如何做。也可以运用辩证思维，采用并列式结构，阐述人生在世何时应该昂着头，何时应该垂着头，将二者辩证统一。

立意：

1.昂首风骨荦，低头谦良德。

2.俯身许国隐名姓，昂首做人奋楫行。

3.蹲得下去，站得起来。

4.低头做事，抬头做人福州市八县（市）协作校2023—2024学年第二学期期末联考

高一语文试卷

【完卷时间150分钟；满分150分】

一、基础知识（每题3分，共15分）

1.下列加点词语的字音字形，完全正确的一项是（）

A.青篙（hāo）涔涔（cén）半晌（shǎnɡ）不可估量（liàng）

B.桅杆（wéi）伺候（sì）寒砧（zhān）繁芜丛杂（wú）

C.气氛（fēn）栅栏（zhà）疟疾（nüè）撒手人寰（huán）

D.慎密（zhěn）咀嚼（jǔ）杜撰（zhuàn）卓有成效（zhuō）

2.下列各句中加点实词解释有误的一项是（）

A.藉寇兵而赍盗粮（送给）获楚、魏之师，举地千里，至今治强（攻克）

B.胜负之数，存亡之理（天数，命运）六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）

C.洎牧以谗诛（及，等到）河海不择细流，故能就其深（选择，选取）

D.廊腰缦回，檐牙高啄（萦绕）骊山北构而西折，直走咸阳（通达）

3.下列各组句子中，加点词语意义和用法相同的一组是（）

A.今乃弃黔首以资敌国___不赂者以赂者丧

B.赵尝五战于秦___夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦

C.杳不知其所之也___赂秦而力亏，破灭之道也

D.与嬴而不助五国也___使六国之人，不敢言而敢怒

4.下列加点词活用类型和例句相同的一项是（）

例句：载舟覆舟，所宜深慎

A.后秦击赵者再，牧连却之B.日削月割，以趋于亡

C.小则获邑，大则得城D.朝歌夜弦，秦宫人

5.下列各句的文言特殊句式，与例句相同的一项是（）

例句：有如此之势，而为秦人积威之所劫

A.秦人不暇自哀，而后人哀之B.钉头磷磷，多于在庾之粟粒也

C.灭六国者六国也，非秦也D.戍卒叫，函谷举

二、现代文阅读（24分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，共12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①随着虚拟现实、边缘计算、实时动作捕捉等技术的快速发展，比二次元虚拟偶像更接近真人形象的3D超写实“数字人"逐渐增多，一批面容靓丽气质佼佼的“数字人”应声而至，“穿梭"于现实生活的各类场景。作为当前数字技术与文艺创作深度融合的产物，“数字人”体现了数字文化新模式的发展趋势，也打开了网络文艺新媒介产品的审美想象和创新创意空间。

②颜值高、才艺多的“数字人"在资本市场和流行文化的热度不断攀升，再加上现实世界娱乐明星“塌房”事件时有发生，越来越多虚拟偶像和“数字人"被打造成具有鲜明“人设”的数字网红。这些不同类型的“人设"是“数字人”变身“顶流网红"的数字化叙述中不可或缺的要素，也使得原本属于二次元文化的虚拟偶像与当代娱乐工业的造星机制悄然对接。“数字人”“人设"的故事性、虚拟性和参与感，激发了粉丝自我人格在虚拟世界的想象投射。定制化的“人设”在算法应用中可以精准对接年轻用户“无菌审美"追求，快速形成吸引眼球的圈层效应，满足粉丝在线交互的“产消合一”需求和虚拟圈层社交新体验，也能够借助直播、短视频、数字广告等活动平台，迅速成为突破“次元壁"的高人气网红，从而形成“数字人”IP的文化价值和商业价值。

③“人设"是“数字人”形象创作的起点却并非终点，再完美独特的“人设"都会在不断面向满足粉丝的“表演”中被消耗成空心的、扁平的标签。一味迎合消费端需求而精心包装的“人设”，容易陷入套路化拼贴所带来的局限，使“数字人”形象成为没有生长空间的僵化符号，最终导致“人设崩塌"。优质的“数字人”形象要源于“人设”，高于“人设”。不同身份不同角色类型的“数字人"形象看似迥然有别，但他们的共同点也不少：年轻时尚、个性张扬，充满未来感和科幻感，既是完美偶像也是软萌有缺点的“人”。他们擅长在完美与不完美“人设"之间拿捏合适的尺度，需要“爽点”或“萌点"就看粉丝的选择了。

④如果“数字人”仅止步于制造类型化的数字网红，他们的形象其实仍然是模糊的。“数字人"形象要高于“人设”，就是要从制造“人设"转为创造人物，使“人设”成为人物的一部分而非取代人物。优质“数字人"形象要体现艺术创造力与中华文化价值的融合。“数字人”并非虚幻的代名词，也不是单纯的技术产物，而是具备“源于生活、回应生活并走进生活"的美学内核。中国文化基因凝聚丰富的文化元素、人文精神与生命情趣，能为“数字人”形象提供坚实的文化品质和美学智慧，也是“数字人"守正创新的文化之源。“数字人”的创新发展可借鉴《经典咏流传》《典籍里的中国》《唐宫夜宴》等新国风对传统文化的年轻化创意表达方式，把中华文化内涵的提炼与数字文艺的创新表达相结合，使数字文艺生长与当代美学语法相契合，从传统跨向当代，从古典迈向时尚，创造更多具备中华文化气韵又自带“流量"的“数字人”形象，不断提升数字文艺生命力。

⑤虚拟偶像、二次元、Z世代是“数字人"文化的关键词，也一度成为青年亚文化的符号标签。随着技术、资本、市场、政策等多重因素作用，“数字人”开始突破圈层区隔，借力“科技+文化"风口逐渐跃入主流文化视野，频频出现在冬奥会、春节晚会等重要文化平台。“数字人”景观之“新"不仅代表网络文艺的新发展趋势，也是新的时代脉搏和时代气象的表征，呼应了艺术创造与“时代之变、中国之进、人民之呼”的密切关系。流行文艺记录时代，也必然要以时代精神为其价值底色。

⑥“文艺只有向上向善才能成为时代的号角”，这就说明必须充分发挥以文化人、以美育人的美学功能。优质的“数字人”形象应锚定文艺陶冶性情、升华气度的发展风向，用有品位的艺术为美好精神生活赋能，为人们提供审美滋养和心灵丰盈的力量。一方面，要以社会主义核心价值观指导“数字人"形象的创意生长、维护提升的全链条环节，打造有温度的健康向上的形象。另一方面，要以社会主义核心价值观为引领形成时代文艺标识，激发Z世代文化认同与文化自信。优质“数字人”形象要在社会主义核心价值观引领下走高质量发展路线，努力彰显时代审美旨趣，传播当代社会观念，反映共同价值追求，才能以隽永的艺术魅力形成数字时代的文艺标识。要用中华美学和当代价值为数字文艺持续赋能，以优质“数字人"形象向Z世代传递有内涵有格调的文化精神，激发Z世代对中华文化的认同感和自信心，从而不断提升“数字人”形象的竞争力、影响力和文化魅力。

（摘编自刘桂茹《以中华文化内涵塑造“数字人"形象》）

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.定制化的“人设”在算法应用中可以精准对接年轻用户“无菌审美"追求，是“数字人”变身“顶流网红"的重要因素。

B.从“数字人”频频出现在重要文化平台可以看出“数字人"开始突破圈层区隔，逐渐跃入主流文化视野。

C.在“科技+文化”的风口之下，“数字人"体现了网络文艺的新发展趋势，清晰传递“数字人”的时代价值底色。

D.“数字人人设崩塌"是因为人设取代了人物，陷入了套路化拼贴所带来的局限之中，最终被消耗成空心的、扁平的标签。

7.下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（）

A.网红直播带货频频翻车，于是电商公司批量复制“数字人”进行直播带货，引爆直播新风口。

B.在《2023年中国诗词大会》的舞台上，全息“数字人"苏轼”与观众跨越古今话诗词。

C.杭州亚运会上“数字人"火炬手高擎亚运圣火，踏浪而来，与汪顺共同点燃主火炬。

D.日本虚拟“数字人”“初音未来"在B站举办的3DGG演唱会爆火，在线观看人数超百万。

8.《人民日报评论：点亮文化传承发展新灵感》一文指出：数字人要产生持久魅力，不能仅凭外在的形象或塑造的“人设”，而要充分汲取人文滋养。如何让“数字人"成为文化传播的“新使者”，请结合材料谈谈你的看法。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，共12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

龙须沟（节选）

老舍

（提示）话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。

（娘子由外面匆匆走来。）

二春娘子，看见二嘎子没有？

娘子怎能没看见？他给我看摊子呢！

大妈他荒里荒唐的，看摊儿行吗？

娘子现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！

（程疯子慢慢地由屋中出来。）

二春疯哥，你在家哪？

疯子有道是，在家千日好，出外一时难！

娘子又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？

疯子别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！

二春疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？

疯子民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！

二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？

娘子对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！

疯子我可是去不了！

二春怎么？怎么？

娘子怎么？怎么？

疯子我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？

娘子你还没去呢，怎就知道会唱砸了？

疯子还有，唱什么好呢？

二春咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！

疯子难办！难办！

（四嫂夹着一包活计，跑进来。）

四嫂娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！

娘子真的？在哪儿呢？

四嫂我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！

娘子我啐他两口去！

二春走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！

娘子疯子，你也来！

疯子（摇头）我不去！

娘子那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！

疯子我不去！我怕打架！我怕恶霸！

娘子你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！

二春走！（同娘子匆匆跑去）

疯子（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！

（狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。）

狗子（低声地）疯哥！疯哥！

疯子谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！

四嫂（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！

狗子（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！

四嫂量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！

狗子我已经受管制，两个多月没干“活儿"②了！

四嫂你那也叫“活儿”？别不要脸啦！

狗子我正在学好！不敢再胡闹！

四嫂你也知道怕呀！

狗子赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。

四嫂你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！

狗子我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！

四嫂疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！

狗子这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！

四嫂当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？

狗子当初，那不是我揍的他。

四嫂不是你？是畜生？

狗子那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。

四嫂倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！

疯子四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！

四嫂那不太便宜了他？

疯子狗子，你去吧！

四嫂（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？

狗子不瞒您说，这还是头一次服软儿！

四嫂你还不服气？

狗子我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）

疯子回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！

（狗子下）

四嫂唉，疯哥，真有你的，你可真老实！

疯子打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）

（有删改）

【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿"：偷窃。

9.下列对剧本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。

B.“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋以及向大家传递消息的急切。

C.剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。

D.戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！"四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。

10.戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子设置剧情时写了哪些冲突？请简要概括。

11.现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！"这句台词“有斤两”，请结合文本内容，分析这句台词隐藏的言外之意。

三、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成各小题。

材料一

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（节选自杜牧《阿房宫赋》）

材料二

至秦有天下，