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文档简介
记念刘和珍君
鲁迅
1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。3月18日,北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余人,造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。在这一惨案中,北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了!刘和珍是鲁迅先生的学生,是位爱国的热血青年,她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀,而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤,致使鲁迅先生悲愤之极,同年四月,写下了这篇纪念文章。写作背景听读课文,注意以下几个问题:1、给文章的七个小节分层次,并归纳大意。2、找出文中有关刘和珍的几件事情,并分析刘和珍的性格特征。记念刘和珍君交代写作缘由(一、二)说明教训意义(六、七)记叙生平事迹(三、四、五)结构
刘和珍事迹?神情举止的词语?品质、精神、性格?●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争责任感强●前往执政府请愿,被杀害——“欣然”前往爱国热忱★刘和珍:是一个渴求真理与进步,富于斗争精神,有正义感,有责任感,温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。斗争精神温和善良“微笑”、“温和”“反抗”;“黯然”、“泣下”作者为什么反复强调刘和珍的微笑?除了表现她善良、乐观的风貌外,也反衬敌人的凶残,对反动文人称她们是“暴徒”的诬蔑作了有力的驳斥。我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆;同去的杨德群君又想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉了。问:1、此段中五个“她”分别指谁?
2、作者为什么将这段经过写得这样详细?均指刘和珍写出爱国青年的勇敢、友爱;揭露敌人的凶残中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。__反语,旨在讽刺揭露段祺瑞政府“三一八”大屠杀的野蛮、残暴,使历史上“中国军人屠戮妇婴”、“八国联军惩创学生”都相形逊色。1、下列词语中加线字音、形全部正确的一项是()A、追悼(dào)寥落(liào)
噩耗(è)
赁屋(lìn)B、菲薄(fēi)
喋血(diéxǔe)
暂得(zàn)屠戳(lù)
C、惩创(chuāng)
攒射(cuán)浸渍(zì)
踌躇(chóuchú)
D、长歌当哭(dāng)
殒身不恤(yǔn)桀骜(ào)尸骸(hái)练习2、鲁迅原名___,字___,浙江___人,中国现代伟大的___家、___家、___家。他的小说集有____、____、____,散文集是______,散文诗集是___。杂文集有_部,本文选自_______。周树人豫才绍兴文学思想革命《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》17《华盖集续编》记念刘和珍君_鲁迅我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。悼念遇害者刘和珍和其他死难烈士,表达作者最大的悲哀和尊敬
控诉段政府的暴行和抨击反动文人的阴险论调
唤醒麻木的国民,要人们牢记血债
悼念死者揭露敌人唤醒庸人写作缘由理解关键语句的含义
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。程度副词,更加愤怒到了极点深深地体味充满血腥和暴力的黑暗统治为烈士的死难感到极度哀痛表示对死者的尊敬词语移用
这段话的含义是:1.表示更深入地体味这极度的悲惨和黑暗。2.因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚。3.警告“非人间”的魑魅魍魉,不要肆无忌惮地杀人而高兴得太早,血债一定要以血来偿。精读第一段1、开头交代时间意图何在?2、开追悼会时,鲁迅为什么“独在礼堂外徘徊”?用“中华民国”纪元,引女师大全名并标出“国立”,不仅表明态度郑重,而且包含了强烈的讽刺之意和愤慨之情。表露了作者内心的哀痛、悲愤。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?真正的革命者直接面对,不回避看到黑暗腐败的政局而忧国忧民英勇斗争,以能为人民谋幸福而感到幸福这两句话的含义是:真正的革命者,面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛,他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。反动派统治下的黑暗现实
记念刘和珍君_鲁迅
第四节写刘和珍等的遇害和爱国学生所受的诬蔑。这一部分是按照什么顺序来写的?明确:时间顺序。听到噩耗-颇为怀疑-尸骸为证-听到诬蔑-悲愤号召“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,其中的“中国人”指什么人?第七节出现了同样的句子,这里的“中国人”也是同样的意思吗?前者是特指反动派,后面的“中国人”是泛指所有中国人,既包括反动派和走狗文人,也包括一般国民。
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
四出离愤怒,陷于极度悲痛的沉默,预示着革命的暴风雨即将来临。逆来顺受,不敢反抗,最终将走向灭亡。
如果中国还不至于灭亡,则已往的史实示教过我们,将来的事便要大出于屠杀者的意料之外--这不是一件事的结束,是一件事的开头。墨写的谎说,决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息!无话可说?默无声息的缘由?沉默:爆发,灭亡?反动政府:残忍走狗文人:无耻白色恐怖武力镇压+思想控制物极必反警告反动派呼唤后死者
两种沉默,两种前途:不在沉默中爆发革命,摧毁这似人非人的世界,就在沉默中被奴役,被黑暗统治,被灭亡。作者怀着最大的愤怒,发出最有力的号召,启示人们:事情已经到了心头,对中外反动派说什么都没有用,必须起来和凶残的敌人作殊死的斗争。分析第六节1、鲁迅支不支持徒手请愿?从哪些句子可以看出来?
有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手?
有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。______1、在反动派眼里不算什么2、少数人的请愿对黑暗的中国起不了作用3、唤不醒庸人的觉悟指陈西滢之流的走狗文人指一般庸俗的市民,他们对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观的人,烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资。
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手?巨大的流血牺牲历史只前进一小步人类历史发展
徒手请愿流了大量的血,却只换得“街市依旧太平”的结局,于历史进步没有作用。敌人是残酷的,革命的胜利需要许多人流血牺牲来换取,徒手请愿是对敌人还存有幻想,所以要认清敌人的本质,唤醒庸人起来斗争,以牙还牙、血债血偿。鲁迅沉痛地告诫青年们,要用“别种方法的战斗”打破这黑暗的世界!
改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。……但愿这样的请愿,从此停止就好。……这回死者的遗给后来的功德,是在撕去了许多东西的人相,露出那出于意料之个的阴毒的心,教给继续战斗者以别种方法的战斗。(《空谈》)亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。既然有了血痕……当浸渍了亲族,师友,爱人的心饭后的谈资、流言的种子、仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀烈士的革命精神同青山永存,“亲族,师友,爱人”会永远记住这笔血债。运用陶诗的意义:烈士的死能够得到“亲族,师友,爱人”的悲悼“这也就够了”,因徒手请愿而流血是不值得的,但既然流了血,就一定会产生影响,尽管影响不一定很大,这血也就不算白流了。找出课文中与陶潜诗呼应的句子,并指出作者引用此诗的意义。第六节和第七节的顺序能否对换?
不能。我们可以看到,鲁迅在群众斗争面前,确实是一位导师。他既不单纯地肯定和颂扬,也不过多地否定,把惨案当做无谓的牺牲而大泼冷水。他从“人类的血战前行的历史”规律和旧中国没有合法斗争权利的现实出发,冷静地总结血的教训,告诫斗争者改变斗争方式。思路从否定的一面又转向肯
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