福建省莆田市2020-2021学年高二下学期期末质量监测语文试题（含答案）

莆田市20202021学年下学期期末质量检测高二语文试卷满分:150分。考试时间：150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中华文化创新发展的必要条件是既不忘初心、接续传统，又积极回答时代问题、回应时代需求；既对传统有所割舍、敢于割舍，又立足当前勇于探索、善于探索，敢于走前人未走过的路，为古老的文化开创出一片新天地。由此来看，促进中华文化创新发展，需要对传统文化有所“损”、有所“益”。中华文化是在5000多年的历史演进中形成和不断发展的，既包含大量历久弥新、具有恒久价值与魅力的内容，又包含一些具有历史局限性、今天已不合时宜的内容。因此，对传统文化必须进行合理取舍。我们今天探讨中华文化创新发展，也有一个如何辨别精华与糟粕的问题。从一般意义上说，对于那些在专制、封建、僵化体制下制约人的主体性、限制人们自由思考的传统文化内容，必须予以抛弃。任何全盘接受传统文化并试图用其解决当代所有问题的做法，不仅在实践上行不通，在方法论上也无法自圆其说。促进中华文化创新发展，除了自觉地“损”，还应对传统文化有所“益”。中华文化创新发展必须与当今的时代精神相一致。因此，促进中华文化创新发展，需要充分发掘传统文化的时代内涵，同时彰显当代社会思潮与社会心理中蕴含的正能量，并实现二者相互融合、相互促进。这样来看，中华文化创新发展既来源于现实，又必须高于现实。换句话说，中华文化创新发展既不是回到过去，重复“昨天的故事”，也不是随意发挥，一味迎合当前时尚。这两种做法都会割裂传统与现代的联系，是需要加以防范的极端。具体来说，前者是没有主体精神的复古和仿古，一切以过去的观念、礼仪、习俗为基准；后者则成了庸俗文化，认为一切现实都具有合理性，为庸俗、媚俗、恶俗的文化现象贴上合法性、合理性的标签。这两个极端在方法论上都是因为片面地理解“损”与“益”，要么否定“损”的批判性，要么曲解“益”的建设性，未能在“损”“益”之间找到一个平衡点。中华文化创新发展绝不是脱离实践、远离时代的建构，而是在丰富多彩的社会实践基础上，把握社会发展规律，并在此基础上找到新的生长点。同时，文化创新发展不仅是思想层面的创新发展，而且是生活方式、实践方式的变革。使中华文化成为当代中国人的价值基础、思维方式和生活方式，是中华文化创新发展的基本价值取向，也是中华文化创新发展的主要标志。（摘编自姚新中《中华文化创新发展的方法论思考》）材料二：中华优秀传统文化是民族的根与魂。五千多年来，中华民族之所以屹立不倒、绵延不绝，就在于凝结了独特的文化追求和精神标识；在历史沉浮跌宕中之所以愈挫愈勇、不断发展，就在于锻造了与时俱进、革故鼎新的文化共同体。习近平总书记多次从实现民族复兴伟业的高度，强调传承发展中华优秀传统文化：“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”“万物有所生，而独知守其根。”优秀传统文化不应是远去的历史，静止的符号，要大力推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，使其成为我们全面深化改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。随着中华优秀传统文化传承发展工程的实施，传承创新优秀传统文化逐渐成为人们的一种生活方式，有关传统文化的话题也多次成为网络平台热搜内容。2021年春节，舞蹈《唐宫夜宴》一经亮相，迅速破圈，很多网友直呼传统文化竟如此之美；《典籍里的中国》在央视播出后，引发现象级传播，当晚话题阅读量就超过4.5亿人次；三星堆考古新发现，迅速点燃游客对文物的热情……这是传统文化传承发展的几个特写镜头，而将镜头拉伸，放眼中华大地，从传统戏曲到文物保护，从非遗传承到文史典籍，从传统村落到年俗节庆……中华传统文化之花乘着新时代的春风，在正本清源、守正创新中迎风复苏，恣意绽放。人无精神不立，国无文化不兴。博大精深的优秀传统文化是中华民族巍然屹立于世界民族之林的巨大根系，是中国人民迎风搏浪时的定海神针。从历史深处走来并历经沧桑巨变的中华传统文化，正以助力与服务现代化为新的使命，呈现出丰富充沛的当代价值。在建设社会主义现代化强国新征程中，应大力推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，使其在新时代绽放璀璨光芒。（摘编自光明日报评论员《以时代精神激活中华优秀传统文化生命力》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.全部肯定传统文化的价值并借此解决当代所有问题，这种做法在方法论上和实践上都是错误的。B.中华文化创新发展必须注重传统与现代的联系，要防范一味泥古不化和一切“存在即合理”的两个极端。C.缺乏主体精神的复古仿古，给不良文化现象贴上合法性合理性的标签，将导致片面地理解“损”与“益”。D.正是有了独特的文化追求、精神标识和不断创新的文化共同体，中华民族才屹立不倒，不断发展。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A.中华文化创新发展无论是在思想层面，还是在生活方式、实践方式层面，都体现出变革的特点，它并非与时代脱钩的空中楼阁。B.在新的历史条件下，“损”与“益”互补，使得中华文化在形式和内容上得到更新，这是中华文化创新发展的重要方法。C.如果有关传统文化的话题多次上了网络平台热搜榜单，就表明优秀传统文化的创造性转化和创新性发展取得良好效果。D.历史厚重的中华优秀传统文化呼应时代精神，正助力与服务社会主义现代化建设，焕发出生命力，呈现出丰富充沛的当代价值。3.下列各项中，最适合用来印证材料二中画横线句子的一项是（3分）A.将京剧文化和比基尼文化混搭起来，通过京剧内敛的文化底蕴与比基尼奔放的文化底蕴冲突，引发人们的兴趣。B.舞蹈家在古典舞中融入现代舞元素，将古典舞的意境和舞蹈形象演绎得别开生面，刷新了人们对古典舞的认知。C.有些民族风情旅游景区为满足适应某些游客的猎奇心理和审美情趣，获得更好的经济效益，使用别处的民俗文化。D.一些地方在旧城改造、旅游开发等项目上大建仿古街，将古建筑元素附加于现代建筑形式之上，进行具象模仿。4.你是如何理解材料一中提到的“损”与“益”？请简要说明。（4分）5.材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。马灯刘帆雾峰山下，有一户人家，家里有个传家宝，附近人家基本上都知道。山里雾气浓重，人烟稀少，住户大多散落在各个平坝之处。有峡谷山涧，溪水流泻，怪石嶙峋，树木繁森。山下一片开阔处，池塘水清，树木葱茏，有传家宝的人家就在一座庙宇前的水塘边。这户人家和别人家不同，门楣上挂着一盏马灯。这马灯，并不总是闲着。漆黑的夜晚，它的用处就十分明显。屋里哪个人晚回家，屋里的人就总是提着它去接人。这户人家有一副好心肠。只要哪家有什么事上门求急，哪怕是报丧之类，户主都会即刻提起马灯，随之而去。村子后有一段羊肠小道，凸凹不平，路旁山石嶙峋，沟底溪水潺潺流淌，树木遮天蔽日的，人在路上行走，却难见到太阳。一日，户主的儿子迎娶远处田峒一位唤作朵云的姑娘。她说话声音很好听，虽然穿着极其普通，但端茶倒水的架势，竟不像小户人家的闺女。出阁前，男人长得咋样，她印象中基本上就是母亲的絮叨和媒人的描绘。过门那天，一路鞭炮声噼里啪啦。走到村后树木遮天蔽日的那三里路，鞭炮声基本没有了。送亲的人住惯了平坦的田峒，在山路上行走不习惯，加上山间雾很大，队伍越拉越长。朵云看到如此阴森森的一段路，就哭了起来，而且哭得很厉害。朵云的男人，这个时候，显出了忠厚踏实的本来面貌。他到朵云面前一蹲，身着花红衣服、扭扭捏捏的朵云就上了他的脊背。男人的父亲到村口瞭望，看到迎亲的队伍远远逶迤而来，一声呼哨，一字排开的一队年轻人，在一领头人带领下，手提马灯，走向迎亲队伍。男人的父亲一把屎一把尿拉扯大儿子，好不容易从山外给儿子娶来媳妇，内心自然十分重视。送亲的人以朵云的舅舅为首，他与男人的父亲很要好，这门亲事毫无悬念地决定下来，很大程度上就是因为两个老爷子。事实上，看到满山阴郁的路，朵云的心里很不乐意，但拗不过舅舅的威严，一路上别别扭扭的，直到迎亲的男人愿意背她。朵云在自己为人妇之后，对那一背才觉出意味，明白其中的情爱。朵云过门那天，当着朵云舅舅的面，男人的父亲做了一个决定，就是将他珍爱一生的马灯，正式交给了朵云的男人。席间，很多人朵云根本不认识，后来才明白，都是一帮老战友，包括自己的舅舅。那天，老人们都喝了很多酒，随着马灯交接，再也无法掩埋的掏心窝子的话，仿佛烈酒一样燃烧，终于都给哇啦哇啦吐了出来。酒桌上，你一言我一语，不知不觉到了掌灯的时候。朵云的舅舅就讲了这个马灯的故事。鬼子投降的那年八月，天气还很热，但雾峰山却比较凉爽。鬼子大白天走进阴暗的林地，一个个害怕，一下子竟然不敢前行。山里的村民早就得到鬼子要来“扫荡”的消息，已经躲进了山林。只有由赤卫队队员为主组成的马灯队的人没有撤走，他们一个个手提马灯，在溪流两边的密林里穿梭晃动，灯光明晃晃的。他们打着呼哨，隔空喊话，几十杆猎枪时不时朝溪底射击，声音清脆恐怖。鬼子不敢贸然前进，朝亮灯的地方胡乱放枪，却总是伤不到人。山间浓雾弥漫，灯火忽明忽暗，鬼子担心遭到游击队的埋伏，后来竟然悄悄后撤，离开了雾峰山。“血洗村庄”的危机化解，马灯队声威大震。中华人民共和国成立后，马灯队自动解散。朵云的家公对马灯非常钟爱，他父亲看到儿子喜爱，内心很欣慰，就郑重地交给了他。老人家离世前一再交代，队里有什么活动，马灯要在田间小路引路。朵云记得舅舅说过一句话：“你进了这个老赤卫队员的家，灯，后继有人了。”有一年，雾峰山的雾更大。朵云的家公说马灯坏了，很不适应。那时，朵云和男人远在岭南做工。一天，他们特意寄回一样东西。镇上的邮递员跟朵云的家公很熟，笑说老爷子收到了一件宝贝。整个下午，朵云的家公没有出门。老伴儿进屋，发现他手拿一个好看的马灯在研究。可是这盏马灯和旧式马灯不一样，这盏马灯的操作使用比较复杂，老爷子竟然没看出门道。周末，朵云住校的女儿回家，一进屋就嚷嚷，说母亲寄了东西回来，问爷爷奶奶收到没有。奶奶拿出马灯说：“这是新技术，咱们不懂也动不了。”孙女觉得好奇，趴在桌上仔细观察马灯的构造，又看了说明书，不一会儿，她告诉他们：“这是一盏多功能的新型马灯，既可充电当一般灯用，还可吸收太阳光线，当太阳能灯用。”“那要是遇到停电充不成电呢？”老人问。“直接拿到外面有阳光的地方就好了！”孙女回答。两位老人一听，高兴得两眼直放光！几天后，朵云和男人回家。镇上离家太远，没有车，两人摸黑走到家。快要到家门口的时候，他们眼前突然一亮，看到门楣上又挂上了马灯。灯光明亮，温馨又养眼。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.朵云虽是小户人家的闺女，但她认为自己家住田峒，自身条件也比男人好，所以出嫁路上委屈大哭。B.“血洗村庄”危机的化解，既体现了赤卫队员们机智勇敢的品质，也暴露了鬼子们色厉内荏的丑态。C.这户人家四代人两次庄重的马灯交接仪式，表明马灯的使命没有终结，即使在和平年代也在发挥作用。D.小说对朵云男人着墨不多，但朵云害怕哭泣时，男人的那一背，就凸显他忠厚踏实、勇于担当的品质。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说中对羊肠小道的描写，表现了村子的偏僻和山路的阴暗，为下文人物活动提供特定的场所。

B.小说时间跨度大，但作者以“马灯”为线索，把不同时期的故事串联起来，使得小说结构浑然一体。C.结尾写马灯“灯光明亮，温馨又养眼”，故事戛然而止，余味无穷，给读者留下了丰富的想象空间。D.小说采用多种手法对不同时代马灯的外形和功能进行细致描写，突出马灯这一传家宝的重要意义。8.小说多处提到雾峰山的雾大，有何作用？请结合作品简要分析。（4分）9.小说插入舅舅讲述马灯的故事，有何用意？请结合作品简要分析（6分）二、古代诗文阅读（44分）（一）课内文言文知识（本题共4小题，8分）10.下列加点词的用法与例句相同的一项是（2分）例句：外无期功强近之亲A.襟三江而带五湖B.雄州雾列C.臣具以表闻D.而后乃今将图南11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）A.臣不胜犬马怖惧之情童子何知，躬逢胜饯B.兴尽悲来，识盈虚之有数我腾跃而上，不过数仞而下C.勃，三尺微命，一介书生今臣亡国贱俘，至微至陋D.臣以供养无主，辞不赴命归去来兮辞12.下列加点词的意义与现代汉语相同的一项是（2分）A.腹犹果然B.既窈窕以寻壑

C.零丁孤苦D.臣之辛苦13.下列句子中句式不同于其他三项的一项是（2分）A.既自以心为形役

B.欲苟顺私情，则告诉不许C.遂见用于小邑

D.而彼且奚适也（二）课外文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成14～18题。卓敬，字惟恭，瑞安人。颖悟过人，读书十行俱下。举洪武二十一年进士,廷对第二。除户科给事中。鲠直无所避。时制度未备诸王服乘拟太子敬乘间言京师天下视效陛下于诸王不早辨等威而使服饰与太子同嫡庶相乱尊卑无序何以令天下帝曰：“尔言是，朕虑未及此。”益器重之。历官户部侍郎。三十一年闰五月，太祖崩，皇太孙即位，号建文。建文初，敬密疏言燕王智虑绝伦，雄才大略，酷类高帝。北平形胜地，士马精强，金、元所由兴。今宜徙封南昌，万一有变，亦易控制。“夫将萌而未动者，几也；量时而可为者，势也。势非至刚莫能断，几非至明莫能察。”奏入，翌日召问。敬叩首曰：“臣所言天下至计，愿陛下察之。”事竟寝。七月癸酉，燕王举兵拔居庸关，破怀来，执宋忠，取密云，克遵化，降永平。四年六月乙丑，至金川门，谷王橞、李景隆等开门纳王，都城遂陷。燕王即位，被执，责以建议徙燕，离间骨肉。敬厉声曰：“惜先帝不用敬言耳！”帝怒，犹怜其才，命系狱，使人讽以管仲、魏徵事。敬泣曰：“人臣委贽，有死无二。先皇帝曾无过举，一旦横行篡夺，恨不即死见故君地下，乃更欲臣我耶？”帝犹不忍杀。姚广孝故与敬有隙，进曰：“敬言诚见用，上宁有今日？”乃斩之，诛其三族。一室萧然，唯有书画数轴，后裔逃匿，或改宋姓。敬立朝慷慨，美丰姿，善谈论，凡天官、舆地、律历、兵刑诸家无不博究。成祖尝叹曰：“国家养士三十年，不负其君惟卓敬尔!”万历初，用御史屠叔方言，表墓建祠。

（选自《明史·卓敬传》等）14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.时制度未备诸王/服乘拟太子/敬乘间言/京师/天下视效/陛下于诸王不早辨等威/而使服饰与太子同/嫡庶相乱/尊卑无序/何以令天下/B.时制度未备/诸王服乘拟太子/敬乘间言/京师/天下视效/陛下于诸王不早辨等威/而使服饰与太子同/嫡庶相乱/尊卑无序/何以令天下/C.时制度未备诸王/服乘拟太子/敬乘间言/京师/天下视效/陛下于诸王不早辨/等威而使服饰与太子同/嫡庶相乱/尊卑无序/何以令天下/D.时制度未备/诸王服乘拟太子/敬乘间言/京师/天下视效/陛下于诸王不早辨/等威而使服饰与太子同/嫡庶相乱/尊卑无序/何以令天下/15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.洪武是朱元璋的年号。年号，是汉武帝即位后封建王朝用以纪年的名号。文中“成祖”亦是。B.廷对在文中指殿试，是科举时代最高一级的考试，由皇帝亲自选定策题，钦定第一甲前三名。C.乙丑是干支之一，古人用天干和地支组成六十个数的周期来纪日，从甲子开始，以癸亥结束。D.疏是古代臣下向皇帝逐条陈述自己对某事的意见或建议的一种文体，也称“奏疏”“奏议”。16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.卓敬聪明过人，知识渊博。他读书一目十行，朱元璋在位时中进士；天文、地理、律历、兵刑诸家都广泛探究。B.卓敬洞察力强，视听敏锐。他指出等级不明、尊卑无序无法号令天下；认为应挟制燕王，否则事态恐难把控。C.卓敬慷慨正直，无所避讳。他当面指出太祖施政制度不完备；面对燕王的责问不但不辩解，反而公开承认。D.卓敬为官清廉，忠贞不屈。他家中没有贵重器物，只有些许书画；临刑时犯颜指斥燕王篡位，宁死效忠先帝。17．将下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）帝曰：“尔言是，朕虑未及此。”益器重之。（4分）（2）姚广孝故与敬有隙，进曰：“敬言诚见用，上宁有今日？”（4分）18.卓敬劝谏建文帝把燕王改封南昌的原因有哪些？（3分）（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成19～20题。寄洪与权①王令剑气寒高倚暮空，男儿日月锁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊踪。[注]①洪与权：作者的朋友。19.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联描写诗人拔剑直指寒气逼人的暮空，表达有愤不得抒的愁闷之情。B.第三句运用比喻，诗人认为不要像痴虎那样自藏爪牙，而应展现虎威。C.颈联借用《史记·陈涉世家》中陈涉的话“王侯将相宁有种乎”来互勉。D.尾联中的“大道”即儒家倡导的“可以任世之重而有功于天下”的道理。20.结合诗句分析诗人对自己和朋友有哪些期许？（6分）（四）名句名篇默写（本题共1小题，7分）21.补写出下列句子中的空缺部分。（7分）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“，”借用三国英雄人物抒发了江山依旧、物是人非的怅惘。杜鹃鸟自古以来就是文人墨客的常咏之物，因其啼声甚哀，往往用来传达凄凉之意或思念之情，如：“，”。请从《蜀道难》《锦瑟》《琵琶行》中选择合适的诗句作答。（3）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好；而“”，则体现了李蟠的儒学素养。（4）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，踮起脚极目远望，也“”。三、语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成22～24题。1988年10月，中国大陆首条高速公路沪嘉高速建成通车；到2020年底，高速公路总里程增至16万公里，稳居世界首位。高速公路为经济社会发展提供了坚实保障。如今，高速公路以占公路总里程3.1％的比例承担了全国58.2％的公路货运量，它拉近了不同区域间的距离，为一个个交通闭塞的地区打开了大门。。世界上穿越沙漠最长的高速公路——京新高速完工；世界公路建设史上施工难度最大的桥梁——港珠澳大桥通车；攻克高原冻土、膨胀土、沙漠等特殊地质公路建设技术世界级难题……广大建设者逢山开路、遇水搭桥，打造了一张张（）的亮丽名片。高速公路