河南省周口市商水县周口中英文学校2025届高考全国统考预测密卷历史试卷含解析

河南省周口市商水县周口中英文学校2025届高考全国统考预测密卷历史试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．如图是19世纪法国画家西斯菜的名作。有评论家指出，西斯莱对色彩感觉特别敏锐，笔触轻快而有变化，特别善于运用微妙的色彩关系，表现具有诗意的自然景色。这说明西斯莱的艺术风格属于A．浪漫主义 B．现实主义 C．印象主义 D．现代主义2．有学者分析殷墟1004号大墓出土的两件方鼎（如图）时指出：来源不同的多类神兽融合成混合性的造型，取代了单一独特的崇拜对象，将不同地区的礼仪崇拜合并成共同信仰。这说明A．中国的原始文化星罗棋布 B．各地接受商王族信仰崇拜C．商朝已形成统治地方力量 D．蕴含着大一统的权力模式3．英国1701年的《嗣位法》强调未来所有的君主必须是国教徒，禁止君主用土地和头衔犒赏其偏爱的外国人，并且强令下院议员被国王授予职位后应进行重新选举。该法案内容旨在A．确保议会行使立法权 B．进一步限制王室特权C．赋予法律至高的地位 D．保障资产阶级参政权4．1928年6月,斯大林在会见瞿秋白、苏兆征、李立三、向忠发、周恩来等中共领导人时指出:中国革命是资产阶级民主革命,不是"不断革命",也不是社会主义革命:现在的形势不是高潮,而是两个革命高潮之间的低潮。斯大林的这一看法A．希望中国借鉴苏维埃革命的经验 B．肯定了工农武装割据的理论创新势C．正确认识了中国革命性质和形势 D．表达了对中国革命的关注和支持5．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。……故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞，去争夺，舍礼何以治之？”这段话中强调的治国思想是A．为政以德 B．以礼治国 C．无为而治 D．三纲五常6．杰斐逊认为，当法国国王接受了《人权宣言》之后，法国人得到了他们通过一场革命所能得到的大部分东西，多余的暴力已不再必要。在此，他指出了《人权宣言》之后法国革命A．不断推进的必要性 B．持续发展的可能性C．过于激进的局限性 D．崇尚理性的进步性7．有外国学者评价说：“既实现美国人道主义动机，又满足自己的经济需求，同时也削弱了欧洲人倒向苏联的趋势。”这段话指的是()A．布雷顿森林体系 B．罗斯福新政C．北大西洋公约组织 D．马歇尔计划8．“蹈厉”一词，原指周初《武》乐的舞蹈动作，后比喻奋发有为、意气昂扬。郭沫若在1937年用“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”的诗句来形容抗日战争。1943年，蒋介石在《中国之命运》中说“民族精神，随抗战的发展面蹈厉。民族意识，受抗战的洗炼而纯一”。材料体现出A．抗战时期各党派的矛盾因服从抗战大局日渐消除B．抗战的胜利促进了国家团结并引领了政局的走向C．国共两党合作是抗战最终走向胜利的决定性因素D．抗日战争对民族精神的激发超越了党派的局限性9．1947年，美国国务卿马歇尔向欧洲国家发出邀请以共同制订经济复兴计划。马歇尔称，这个计划“不是针对哪个国家，也不是针对哪一派信仰原则，而是针对饥饿、贫穷、绝望和混乱”。对此理解正确的是()A．冷战由此正式开始B．西欧的复兴对美国有利C．该计划无政治目的D．美国为此成立世界银行10．1936年3月，南京国民政府资源委员会拟发展汽油、钢铁、发电机、铝、电器等行业。之后按计划逐步在湖南、江西、四川、云南等地筹办相关企业。这一举措A．构建了完整的国家工业体系B．均衡了中西部工业发展水平C．使官僚资本的规模急剧扩张D．为持久抗战进行了战略布局11．1920年，孙中山说：“此种新文化运动……不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动……吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化。”对此理解正确的是①“出版界之一二觉悟者”指陈独秀等人②“爱国之运动”指五四运动③“新文化”成为国共合作的基础④孙中山由此弃暴力革命而从事思想革命A．①②B．②③C．①③D．②④12．“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指A．贾谊、汉景帝B．晁错、汉文帝C．董仲舒、汉武帝D．魏征、唐太宗13．如图为西安大雁塔唐代进士题名帖。大雁塔位于陕西西安的慈恩寺中，为唐玄奘所建。唐朝新中进士，均在大雁塔内题名，故以“雁塔题名”代称进士及第。雁塔下题名成为时人光宗耀祖的目标追求。对此解释合理的是，唐代A．科举取士的形式趋向于僵化 B．书法艺术受到士人推崇C．科举考试的社会影响力凸显 D．文学素养影响科举功名14．1912年秋天，一位年轻人怅然若失地在其照片的背面留下题识：“认字秋八月，将欲剪发（辫），故用大镜照后影，以留纪念。八月初三日即新历九月十三日拍于劝业场楼之丽芙照像馆。”材料实质上反映了A．剪辫易服难以推广B．变革心态新旧杂陈C．传统习俗受到冲击D．思想观念有所转变15．有学者认为：“伴随着‘冷战’的结束，最直接、最明显的损失是两个前超级大国建立的联盟体系的消失。……全球失去了对混乱和暴力的威慑，相应的，世界的未来少了一种确定性。”对材料观点概括最准确的是A．结束美苏“冷战”不利于国际社会的稳定B．美苏联盟体系曾经维护了世界和平C．动荡的国际局面要求建立一个“单极世界”D．“冷战”结束后新的国际力量对比尚未定型16．《诗经·鲁颂》记载，周成王对周公说：“建尔元子（长子），俾（使）侯于鲁。大启（开辟）尔宇（疆土），为周室辅。”这直接反映了A．察举制 B．分封制 C．宗法制 D．王位世袭制17．马克思通过大量文献和资料，深入分析了当时的经济结构和生产方式，初步阐述了剩余价值的思想，揭示了未来社会的发展方向，这些成果和结论都写进了《共产党宣言》。马克思的这些研究成果A．第一次提出了社会主义学说B．揭示了资本主义上升时期的社会问题C．提出了社会主义国家的基本经济制度D．论述了垄断阶段的资本主义特征18．1701年英国议会通过《王位继承法》，规定威廉死后由詹姆士二世的幼女安娜继承，安娜之后由信奉新教的汉诺威选侯继承，从而排除了信奉天主教的国王复位的可能性。这在本质上反映出A．议会主权至上 B．王位继承中的宗教因素C．国王权力丧失 D．君主立宪制度最终确立19．孟子是儒家最重要的代表人物,但直至汉代他也没有得到应有的地位,《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书。出现这一情形是因为孟子A．主张劳心者治人，劳力者治于人B．反对实行霸道用兼并战争征服其它国家C．认为人的本性具有恶的道德价值D．赞同若君主无道,人民有权推翻其政权20．1869年美国人丁匙良在担任京师同文馆总教习时，曾增设了具有近代意义的体育课程。他在《同文馆记》中记述：“同文馆学生不愿意习体育，认为有失尊严，他们只能慢慢地踱方步。中国学生是没有粗野游戏的，如足球、棒球等类。”由此可见，当时中国A．竞技体育活动项目极其稀少B．“向西方学习”新思想尚未萌生C．传统观念制约近代教育转型D．“中体西用”主张受到学界推崇21．2019年，浙江某高中师生开展了一场轰轰烈烈的收集“新中国老物件”活动，同学们把家传老物件带到学校集中展示和讲述其背后故事，在校园里刮起了阵阵“古董风”。这些老物件诉说了每个家庭的历史，也折射了新中国七十周年的风风雨雨。这说明A．口述史料比文献记载更具史学研究价值B．新中国史研究须借助百姓的家族史记述C．宗法观念依旧深刻影响国人的思维方式D．实物史料可以成为史料实证的重要方式22．严复《文钞•原强》：“中国知西法之当师，不自甲午败衂之后始也。海禁大开以还，所兴发者亦不少矣。译署一也，同文馆二也，船政三也……拉杂数之，盖不止一二十事。此中大半皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其效。”据此，严复的主旨是A．肯定了师夷长技的成就 B．阐释了富国强兵的内容C．否定了学习器物的价值 D．强调了政治变革的必然23．“六部之上，更无领袖，而天子总其成”。这种机构设置始于A．秦朝 B．唐朝C．元朝 D．明朝24．费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：“毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式—尽管在类型上二者十分不同—来提高农业生产率。”后一个“改变组织方式”是指（）A．开展人民公社化运动 B．建立农业生产合作社C．实行家庭联产承包责任制 D．实现土地归农民所有25．酒泉卫星发射中心是中国创建最早、规模最大的卫星发射中心。2018年，酒泉卫星发射中心入选“中国工业遗产保护名录”。下列事件能为它的入选提供支持的是①1964年中国第一颗原子弹爆炸成功②1970年中国第一颗人造地球卫星发射成功③1980年中国远程运载火箭成功发射④2003年中国“神舟五号”宇宙飞船发射成功A．①② B．②③C．②④ D．③④26．《唐律》把“父母在，别籍异财”规定为“十恶”重罪中的“不孝”罪状之一，予以严惩。宋朝法律虽继承了《唐律》这一规定，但在实际操作中，“凡民祖父母、父母在，子孙始娶，便析产异籍”的情况十分普遍。这一变化表明A．唐代“三教合一”冲击 B．对国家基本伦理形成严重挑战C．宋代理学成为官方哲学 D．唐宋主流思想发生了明显变化27．1517年，德国维登堡大学神学教授马丁·路德的《九十五条论纲》激起蔓延欧洲的宗教改革。如图反映了人们的思想诉求（秤两段端分别为《圣经》和天主教皇）。其寓意为A．摆脱罗马天主教会的统治和教皇的贪婪盘剥B．打破《圣经》对人性的精神禁锢和思想压制C．否定天主教会特权，通过个人信仰救赎灵魂D．阅读信仰《圣经》，但反对教会的繁琐仪式28．人民“涌入衙署哭声震天”，表示：“已为朝廷弃地，百姓无依，惟有死守，据为岛国，遥戴皇灵，为南阳屏蔽……愿人人战死而守台，决不愿拱手而让台。”此事发生在以下哪一条约签订后A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》29．有学者认为：“雅典社会不允许独立性留出余地，也不允许个人得到保护，它完全吞没了个人。”这位学者意在强调雅典民主政治A．有利于西方人文主义的兴起B．追求公民集体利益至上C．是奴隶制专政的工具D．完全忽略了公民个人利益30．英国技术专利制度起源于12世纪。如图为1700年到1800年期间，英国纺织业的发明数量与专利总数图。由此可知A．专利制度促进了英国工业革命发展B．工业的发展与政府专利制度易成反比C．强烈的专利意识是英国强盛的根源D．专利制度推动英国近代科技正式形成二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，完成下列要求。材料一：古代中国的“华夷”现念，至少在战国时代已经形成，中国人在自己的经验与想象中建构了一个“天下”。他们想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空间越靠外缘就越荒茏，住在那里的民族也就越野蛮，文明的等级也越低。但是这种中心与边缘的划分并不完全是空间的，往往中心清晰而边缘模糊。但是，在北宋一切都变化了。民族和国家有了明确的边界，天下缩小成中国，而四夷却成了敌手…在关于“中国”的各种观念和话题里面，我们很可以看到当时人感受，焦虑、紧张的情绪，而这些感受，焦虑、紧张情绪所呈现的一般思想世界，就成了精英观念和经典思想的一个背景与平台，使他们总是在试图证明“中国（宋王国）”的正统性和“文明（汉族文化）”的合理性。——摘编自葛兆光《宅兹中国一重建有关“中国”的历史论述》材料二：在对外关系中，整个嘉庆朝，“中国”的使用频率在微弱的增加，鸦片战争前后，“天朝”使用的次数减少，“中国”使用的频度相对增加；至光绪年间，“天朝”已经几乎不用。“天朝”减少后，出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”…1905年后，“世界”一词的使用次数急剧增加。在1898年超过“万国”，1903年后超过“天下”；与此同时，“国家”和“民族”这两个关键词的使用也超过“天下”。——据邹明洪冯建勇《从传统天下到近代国家：清季近代国家观念之构筑一兼论民族国家构筑视野下的中国边疆》（1）根据材料并结合所学知识，概括从战国到宋代，“华夷”观念发生了怎样的变化？并简述其对宋代思想产生的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清对外关系中的称谓发生的变化，并分析这些变化反映的历史趋势。（3）综合上述材料并结合所学知识，说明导致两次“天下观”变化原因的相同点。32．时代与报刊材料一“报馆之利益约有数事：一、士大夫可通中外之故，识见广，人才日练，是曰广人才；二、公卿耳目渐广，兵事敌情渐熟，办事立约，不至大误，是曰保疆土；三、变法当顺人心，人人以为然，则令若流水，是曰助变法；四、士夫终日从公，余则酬酢，绝无暇日读书，有报则每日一张，各学皆有，日日增长，是曰增学问；五、吏史上闻，不敢作奸，是曰除舞弊；六、小民疾苦，纤总皆知，是曰达民隐。有此六利，急应举行。”——1895年梁启超《报馆考略》材料二“惟夫一群之中，有少数最良之心理能策其群而进之，使最宜之治法适应于吾群，吾群之进步适应于世界，此先知先觉之天职，而吾《民报》所为作也。抑非常革新之学说，其理想输灌于人心而化为常识，则其去实行也近。”——1905年孙中山《民报》创刊词材料三“惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……自主的而非奴隶的……进步的而非保守的……进取的而非退隐的……世界的而非锁国的……实利的而非虚文的……科学的而非想象的……。”——1915年陈独秀《新青年》创刊词问题（1）根据材料一，概述梁启超认为报馆“有此六利，急应举行”的原因并列举其实践事例一则。（2）根据材料二和材料三，概述孙中山、陈独秀创办报刊上的异同。（3）根据材料和所学，你如何看待时代和报刊的关系。33．材料在恐夷氛围中，作为朝廷封疆大吏的丁宝桢（1820—1886年）提出了他的御侮边防思想。丁宝桢对“西洋以通商为主，苟驾驭得宜，一时尚无战争”“日本立意窥视中国，数年之后必将与我开衅”有着清醒的认识。而沿海“天津则必争以为要抉之地，上海则必据以为根本之图，而其中间寄屯粮草、转运煤水，缓急可便于接济者则必在山东”。丁宝桢认为“海防应办之事大要实不外练兵，简器造船三大端，而筹饷为兵器船三者之根本，用人持久又为兵器船三者之实用”，他明确地认识到，清王朝已经腐朽的原有军队，不可能守住海防，必须加以整顿和改革，建立一支素质过硬的海军队伍。——摘编自陈朝祥、杨秀莲《丁宝桢边防思想初探》（1）根据材料，概括丁宝桢的边防思想。（2）根据材料并结合所学知识，简评丁宝桢的边防思想。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、C【解析】

印象画派认为，自然界的一切事物都应从光的角度来体现，但也离不开与色彩的结合，他们将“光”与“色”在画面中造成一种生动明快的效果，与西斯莱的艺术风格相同，故选C；浪漫主义的特点是画面色彩热烈，笔触奔放，富有运动感，不符合题意，A错误；以现实的、具体的、变化中的人的精神世界及生活遭遇为描写对象，从人与周围环境的关系中探讨人生底蕴，进行真实的审美反映是现实主义的特点，不符合题意，B错误；画家以象征、变形和抽象的艺术表现手法进行反传统、反理性的创作是现代主义，与材料内容不符，D错误。2、C【解析】

根据材料可知，殷墟作为商都，其出土文物呈现出“来源不同的多类神兽融合成混台性的造型，取代了单一独特的崇拜对象”可知，商代出现了文化融合的趋势，说明商朝在政治力量方面出现了整合的趋势，即已经形成统治地方的国家力量，故选C；材料强调的是融合，而非多样，排除A；礼仪崇拜合并成共同信仰，并不意味看各地区接受了商王族的信仰，排除B；选项D不符合早期政治制度的特征，排除。3、B【解析】

本题考查英国君主立宪制。材料中《嗣位法》的内容体现了对王权的种种限制，故B项正确；材料主旨是限制王权，而未涉及确保议会立法权，故A项错误；材料并未提及法律地位至高无上的问题，故C项错误；材料主要强调限制王权，并未涉及资产阶级参政权的问题，故D项错误。4、C【解析】

1928年6月是国民大革命失败以后，“中国革命是资产阶级民主革命”和“两个革命高潮之间的低潮”都是斯大林对当时中国革命的正确认识，故C符合题意；材料主要反映了斯大林对中国革命的认识，没有体现他希望中国借鉴苏维埃革命的经验，排除A；题意没有涉及工农武装割据的内容，排除B；D项没有体现题意主旨，排除。故选C。5、B【解析】

材料体现的是一种社会伦理关系，强调的是以礼治国思想，B正确；材料未涉及德政，A排除；无为而治属于道家思想，与材料无关，C排除；三纲五常是董仲舒提出的，与材料无关，D排除。故选B。6、C【解析】

依据材料信息结合所学可知，法国国王接受《人权宣言》后，这场革命并未终止，社会长期动荡，而杰斐逊认为“多余的暴力已不再必要”，指出了《人权宣言》之后法国革命过于激进的局限性，因此C选项正确；A选项不符合“多余的暴力已不再必要”的表述，排除；杰斐逊没有强调法国革命持续发展的内容，排除；D选项也与“多余的暴力”的表述不符，排除。故选C。7、D【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料中“人道主义动机”即援助，“满足了自己的经济需求”即经济手段控制欧洲，“削弱了欧洲人倒向苏联的趋势”即对苏联的冷战，所以评论针对的是马歇尔计划，D项正确。考点：第二次世界大战后世界政治格局的演变•美苏两极对峙格局的形成•马歇尔计划8、D【解析】

据材料“民族精神，随抗战的发展面蹈厉。民族意识，受抗战的洗炼而纯一”表明抗日战争对民族精神的激发超越了党派的局限性，D正确；A错在“消除”；材料没有体现抗战胜利的影响，B错误；材料没有强调抗战胜利的原因，C错误。9、B【解析】

本题考查学生对马歇尔计划的认识，马歇尔计划通过经济援助西欧以遏制苏联，同时也有利于美国扩大其在欧洲的市场，故B正确。冷战开始的标志是杜鲁门主义，排除A项；该计划有利于美国对西欧的控制，因此C项不正确；D项是针对世界的，而材料是针对西欧的。【详解】10、D【解析】由于没有实现民族独立，近代中国无法构建完整的国家工业体系，排除A；材料没有比较中西部工业发展信息，排除B；材料没有反映相关企业的经营状态和性质，不能说明官僚资本的规模急剧扩张，排除C；本题的关键信息是“1936年3月”，当时中日民族矛盾成为主要矛盾，材料反映为持久抗战进行了战略布局，故选D。点睛：审读题干既要从材料中得出历史阶段特征，比如“1936年3月”，表明我国处于半殖民地半封建社会，所以容易排除A。也要联想到具有直接关联的信息，如1935年的华北事变的影响，由于中日民族矛盾上升为主要矛盾，所以国民政府未雨绸缪，主动调整企业布局。11、A【解析】

根据材料“新文化运动……不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡”结合所学知识可知，1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》揭开了新文化运动的序幕，成为新文化运动中的领军人物，因此材料中的“出版界之一二觉悟者”指陈独秀等人，①正确；1920年之前的爱国运动，且根据“学潮弥漫全国”，可知该运动指的是五四运动，②正确；根据所学知识可知，国共第一次合作的基础是新三民主义，③错误；“孙中山由此弃暴力革命而从事思想革命”不符合史实，他没有放弃暴力革命而从事思想革命，④错误，综上所述，①②正确，故A选项正确；排除B、C、D选项。12、C【解析】试题分析：从材料中的“太学”即可判断选择C项。汉武帝时期董仲舒改造儒学，提出“罢黜百家、独尊儒术”，汉武帝由此创办太学，推崇儒学。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）。13、C【解析】

由材料可知，“雁塔题名”成为进士及第的代称，雁塔下题名成为时人光宗耀祖所追求的目标，说明科举考试的社会影响力凸显，故选C项；材料没有涉及科举取士的形式，故排除A项；材料主题与书法艺术无关，故排除B项；材料没有体现文学素养与科举功名的关系，故排除D项。14、B【解析】

辛亥革命后，中华民国政府大力移风易俗。“怅然若失”说明普通市民对社会变革一时不太适应，故B符合题意；材料只有个别人物对剪辫的态度，不能说明剪辫易服难以推广，故A不符合题意；C没有揭示事物的本质，故C不符合题意；材料体现的是传统观念的影响社会变革，故D不符合题意。15、D【解析】

冷战结束，两极格局解体，两极格局之下的掩盖的地区和民族纠纷纷纷出现，不安定的因素再增加；世界正处于向多极化的发展之中，但是新的世界格局尚未形成，世界处于新旧格局交替的时期。因此“未来少了一种确定性”，故D正确；两极格局结束有利于世界的稳定和发展，A错误；两极格局之下美苏的关系不是联盟而是对抗，B错误；当今世界格局是多极化趋势加强，并不是要求建立一个“单极世界”，C错误。故选D。16、B【解析】

“建尔元子（长子），俾（使）侯于鲁”意思是说封长子为鲁国的诸侯。这里体现出的是分封制，故B正确；察举制是汉代的选官制度，排除A；宗法制是维系分封制的内在制度，排除C；王位世袭制属于王位继承的制度，不符合分封制度特点，排除D。故选B。17、B【解析】

材料主要反映了马克思对资本主义的揭露，无法体现社会主义理论问题，且结合所学可知，第一次社会主义理论学说是19世纪二三十年代提出的空想社会主义，故A项错误。根据材料“深入分析了当时的经济结构和生产方式”并结合所学可知，马克思、恩格斯对资本主义制度进行了深刻的揭露和分析，《共产党宣言》发表于1848年，当时资本主义正处于上升时期，故B项正确。材料没有体现社会主义国家的基本经济制度相关内容，且这一理论不属于《共产党宣言》的内容。故C项错误。垄断资本主义是资本主义发展的阶段之一，形成于19世纪末20世纪初，不符合《共产党宣言》发表的时间，故D项错误。18、A【解析】

英国议会通过《王位继承法》，对王位继承资格做出限制，以确保新教的统治地位，这在本质上反映英国议会主权至上，A正确；B只是现象而非本质，排除；此时国王仍然保留部分行政权，排除C；君主立宪制度在《权利法案》颁布之后就已经确立，排除D。19、D【解析】

孟子作为儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，这不符合统治阶层的利益，因此出现《汉书·艺文志》的情形。D正确；劳心者治人，劳力者治于人阐述了社会分工的思想，有利于社会的稳定，符合统治阶层利益，不应该出现此状况，A排除；孟子不主张用战争的方式征服其他国家，B排除；孟子认为人本性善良，性本恶是荀子的观点，C排除。故选D。20、C【解析】

依据材料中“同文馆学生不愿意习体育，认为有失尊严”信息可知，“举步要稳重端正”的传统礼仪观念制约了近代教育转型，因此C选项正确。A选项错误，材料体现的是中国学生碍于传统观念不愿学习体育，并非是当时竞技体育活动项目稀少；B选项错误，鸦片战争前后，以林则徐、魏源为代表的开明地主阶级开始睁眼看世界，萌发了向西方学习、寻求强国御侮之道的新思想；D选项错误，材料并未体现中国学界对“中体西用”主张的推崇。故正确答案为C选项。21、D【解析】

老物件属于实物史料，根据材料“这些老物件诉说了每个家庭的历史，也折射了新中国七十周年的风风雨雨”，可知实物史料可以成为史料实证的重要方式，选项D正确；选项A表述错误，口述史料带有主观性，其史料价值不及文献史料，选项A排除；选项B表述绝对，排除；选项C与题无关，排除。22、D【解析】

严复强调的是近代中国人学习西方都只是涉及到如技术、船政之类的东西，可是照搬这些西方的东西都没有起到什么作用，因此作为维新派的他主张要进行政治变革，故D正确；AB两项与材料所述的内容不符合，排除；C项不是材料主旨，排除。23、D【解析】

天子直接管辖六部，这是明朝废除丞相之后出现的情况，选项D正确；秦朝没有六部，排除A；唐朝和元朝的六部隶属于丞相，排除B、C。24、C【解析】

根据所学，在改革开放新时期，在邓小平领导下进行了农村经济体制改革，在坚持农村生产资料公有制的前提下，将土地使用权和经营权释放给农民，从而提高了劳动效率，C符合题意；ABD项内容不是在邓小平时期的改革内容，排除。25、C【解析】

第一颗人造卫星和“神舟五号”均是在酒泉发射，因此选项C正确；第一颗原子弹是在罗布泊地区试验，排除A；远程运载火箭发射与“卫星”不符，因此选项B、D排除。26、B【解析】

宋朝法律虽继承了《唐律》“父母在，别籍异财”的规定，但在实际操作中，“析产异籍”的情况却十分普遍。这说明宋代对“孝”的基本伦理出现了严重挑战，故B正确；材料和“三教合一”无关，故A错误；“析产异籍”不是宋代理学的思想主张，故C错误；唐宋主流思想依然是儒家思想，故D错误。27、C【解析】

从图片中可知，《圣经》重于天主教皇，表明否定天主教会特权，通过个人信仰救赎灵魂，故选C；ABD不符合题意，排除。28、C【解析】

《马关条约》规定割让给日本，引起人民反割台斗争。故C正确；《南京条约》割让的是香港岛，不符合题意，排除A；《天津条约》割让的是九龙司，排除B；《辛丑条约》没有割让领土，以政治控制为主，排除D。故选C。29、B【解析】

材料“雅典社会不允许独立性留出余地，也不允许个人得到保护，它完全吞没了个人”体现的是雅典民主政治追求公民的集体利益，B选项符合题意；人文主义强调的是对人的价值和尊严的肯定，而材料是对个人利益的忽视，因此不利于人文主义的发展，A选项排除；材料未涉及雅典民主政治的性质，C选项排除；D项中的完全表述太绝对，排除。30、A【解析】

材料时间是1700—1800年，图中说明专利总数在1765年后增长加快，推动纺织业的发明数量加快，1765—1800英国正在进行工业革命，纺织业是英国经济的排头兵和科技集中应用领域，A项正确。B项错在“反比”，排除；C项材料无法看出专利意识，先进制度才是强盛根源，排除；D项1687年牛顿经典力学体系建立标志近代科技正式形成，材料时段为1700—1800，排除。故选A。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）变化：划分依据从偏重文明到注重疆界；华夷之间的边界由模糊到清晰；对自身文明由自信优越到焦虑紧张。（其它言之成理亦可）影响：催生了以“天理”为核心的理学思想。（2）变化：“天朝”逐渐减少并消失，“中国”和“大清国”增加；“天下”逐渐减少，“世界”“国家”和“民族”日益增加。趋势：清廷逐渐抛弃传统的“天下观”思想，形成一种近代国家意识；逐渐形成世界意识；民族意识逐渐觉醒。（3）外部势力威胁统治者认识的变化；地位或实力的变化；士大夫的社会责任感。【解析】

（1）依据材料“自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空间越靠外缘就越荒茏，住在那里的民族也就越野蛮，文明的等级也越低。但是这种中心与边缘的划分并不完全是空间的，往往中心清晰而边缘模糊。”、“在北宋一切都变化了。民族和国家有了明确的边界，天下缩小成中国，而四夷却成了敌手…在关于“中国”的各种观念和话题里面，我们很可以看到当时人感受，焦虑、紧张的情绪”结合所学可从划分依据的变化、华夷边界的变化、对自身文明的态度变化等方面概括从战国到宋代“华夷”观念发生的变化。依据材料“而这些感受，焦虑、紧张情绪所呈现的一般思想世界，就成了精英观念和经典思想的一个背景与平台，使他们总是在试图证明“中国（宋王国）”的正统性和“文明（汉族文化）”的合理性。”结合所学可知，这一变化催生了以“天理”为核心的理学思想。（2）依据材料“‘中国’的使用频率在微弱的增加…‘天朝’使用的次数减少，‘中国’使用的频度相对增加…‘天朝’已经几乎不用。“天朝”减少后，出现在史料中的自称主要是‘大清国’‘中国’…1905年后，‘世界’一词的使用次数急剧增加。在1898年超过‘万国’，1903年后超过‘天下’；与此同时，‘国家’和‘民族’这两个关键词的使用也超过‘天下’”结合所学可从“天朝”逐渐减少并消失，“中国”和“大清国”增加、“天下”逐渐减少，“世界”“国家”和“民族”日益增加等方面概括晚清对外关系中的称谓发