广东省高三上学期11月统一调研考试语文试卷（扫描版含解析）

广东省高三上学期11月统一调研考试语文试卷（扫描版含解析）广东省2023一2024学年高三11月统一调研测试

语文参考答案

1.【答案】D

【解析】由原文最后一段可知，“矛盾冲突"原本就存在，并非因“现代化的日益深化”而产生。

2.【答案】C

【解析】A项，文中第二段的意思是废名《桃园》中描写的画面与“一幅淡抹的水墨画"的意境类似，由此推断“废

名有着扎实的中国传统水墨画功底”无据。B项，原文第二段说的是“体现了一种不同于宏大叙事的诗意风格"，

诗意风格与宏大叙事未必格格不入，且选项强加因果。D项，“折中之路”曲解文意，文中倒数第二段只是说“以

一种高度精致化的艺术审美自觉抵制了那种自称‘现代'却粗鄙不堪的文学表达方式"。

3.【答案】A

【解析】A项只是强调汪曾祺的作品具有传统文化的特点，而没有涉及他的“家学渊源和身世经历”，因而不能作

为论据支撑第二段画线句的观点。

4.【答案】本文中的“转活"应是“消化”义。本文认为京派小说家的现代意识建立在对中国传统文化的吸收上，他

们深受中国传统文化的浸润，思想上能深刻认识并抛弃传统文化负面的不合时宜的部分，继承其中在当代生活

中依然有意义的成分，并以此在其创作中体现出对现代性的反思。这正是“消化"的表现。（写出正确含义1分，

具体阐释表现3分：意思答对即可)

5.【答案】①《边城》中的山山水水乃至“白塔”“吊脚楼"“虎耳草”等意象都极富东方韵味，小说中传统田园生活意

象构成独特审美认知。②翠翠与傩送两情相悦，却最终未能走到一处：天保为成全傩送，最终闯难遇难等情节中

蕴含的朴素的生命意识、苦乐相生的人生世相深受老庄哲学的影响。③作者在《边城》中用爱构建起了一个和谐

的湘西社会，文中表现出的人情美、人性美，无不体现着传统文化中“自然"“和谐”等因素。④茶峒民风淳朴，人

与人之间和谐友善、真诚相待，体现出未受污染的农业文明的传统美德，作者以农业文明的生命力暗示都市文明

的人性迷茫，体现了对现代性的反思。（每点2分，答出任意三点、意思答对即可。如有其他答案，只要言之成

理，可酌情给分)》

6.【答案】B

【解析】文中杨家娘没有希望阿凤早点死去，只是发泄自己“满腔的不如意"。

7.【答案】C

【解析】“旨在突出阿凤的能干”错误，“真诚"“迅速”虽然也能体现阿凤的能干，但文章这样写的目的是和阿凤

平时“疏忽，懈缓，过误"构成对比，以突出阿凤的悲惨遭遇。

8.【答案】①预示了阿凤将来的生活。杨家娘儿子如此不堪，却是阿凤未来的丈夫，她将来的生活会更加困苦。

②解释了杨家娘虐待阿凤的原因。她虽然也是贫苦不幸的，但是生活的艰辛和家庭的不如意，使得她将阿凤作

为她情绪的宣泄对象。③杨家娘对儿子的溺爱和对阿凤的狠毒构成了鲜明的对比，写出了杨家娘性格的多重

性，使其形象更加丰满。（每点2分，答出两点、意思答对即可）

9.【答案】①“真”在社会现实的真实：动荡不安的社会里，普通人面对着生存的困境，却显示着冷漠的人性。例如

小说中杨家娘将自己生活的不如意发泄在阿凤身上。②“真"在人性的复杂真实：阿凤既有躲避打骂时的小心、

刻意，也有抑制不住的热爱生命的童心；杨家娘对阿凤刻毒，对儿子却无原则忍让。③“真”在情感的真诚：作者

对阿凤的遭遇表达了深深的同情和悲悯，对阿凤的反抗直接表达了赞美，对阿凤表现出的爱和美好予以歌唱。

(每点2分：要点和阐释各1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)

语文第1页（共4页）绝密★启用前

的心、一双欣赏的眼，去观照大千世界，捕捉或追求一种超越悲哀、睿智达观、亲自然、乐人生的

广东省2023一2024学年高三11月统一调研测试

人生境界。沈从文将老庄哲学中那种强化的自然观念引入到对人生的深刻观照之中，尤其是

其中朴素的生命意识，更是适应了他对普通人命运中个体存在不确定性的感受，从而把握了善

语文

恶并存、苦乐相生交错的人生世相，达到了对生命价值的了悟。在此基础上，京派小说家又有

了对传统哲学的转活。他们抛弃了传统哲学中消极的人生态度，展开了对生命意义的探求，并

注意事项：

最终将笔触深入到对生命超越性意义的诉求。

由对国事民瘼的关注而感时忧国，是我国士大夫知识分子的精神传统。虽然京派小说家

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

盘

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

历来被认为是“远离政治"的纯文化写作，然而其小说中对社会种种黑暗面的揭露、对自由和

个性解放的强力呼唤和追求、对人的精神异化的痛贬等等，无一不联系着传统文化中“哀民生

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

之多艰”的精神内核。他们用艺术化的态度和现代人的立场来处置现实人生，既秉承着与古

典文学视阁相似的内涵，又有着现代的焦虑观照。它标志着个性的觉醒，是从“人"的立场、角

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

度来烛照和审视芸芸众生，具备着朗然的现代色彩，更好地调和了传统中的人文精神与现代的

焦虑意识。

一、现代文阅读(35分)

京派小说家对传统文化的转活，是对“五四”形成中国文化断裂现状的反思。他们扬弃了

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

传统文化中负面而不合时宜的部分，同时又用现代的观念、理论为现代文学增添了一笔鲜亮的

阅读下面的文字，完成1~5题。

色彩。然而，也正因京派小说有过多传统文化的外在表征，以致它的现代意识在很长时间里不

任何有意味的现代都不可能离开传统凭空而生，传统是现代无法挣脱的基因。正如詹姆

被人重视，尤其是它对现代性的反思。

斯·乔伊斯的现代主义经典之作《尤利西斯》采取了与古希腊史诗《奥德赛》情节相平行的结

京派小说家不是从思想史的角度来反思现代性，而是从审美的角度完成了自己对现代性

构那样，京派小说家也是借中国文学艺术传统，向着现代性屈而求伸地开展“对话"。他们的

的认同和批判。他们的小说以含蓄的笔调暗示了工业文明的短处而凸显了农业文明的生命力

现代意识之所以独特，正是因为对中国传统文化的转活。

因素，张扬了以人为本主体性生命反思，呼唤着现代生命意识的觉醒。同时，他们又把自己的

京派小说家的现代意识建立在对中国传统文化的吸收上，这与他们的家学渊源和身世经

现代生命思索通过传统诗学式的意境、意象手法烘托出来，以一种高度精致化的艺术审美自觉

历有着深刻的联系。他们在审美上更契合传统文化中的“情志合一”的观念。京派小说中的

抵制了那种自称“现代"却粗鄙不堪的文学表达方式。

许多段落，总让人联想起我国传统的水墨写意画，颇能使人体味出幽邃清远的境界以及作家的

对传统文化中“和谐”的审美情趣的继承，是京派小说家最具有反思意义的表现。因为」

蕴藉风流。如废名《桃园》中的这段描写：城垛子，直排，立刻可以伸起来，故意缩着那么矮，而

与和谐相对的冲突与裂散正是现代性的重要特征之一。随着现代化的日益深化，现代社会结

又使劲的白，是衙门的墙：簇簇的瓦，成了乌云，黑不了青天。这简直就是中国传统诗歌中常用

构原本就存在的矛盾和裂隙变得更加突出。京派小说家从中感到了由此带来的巨大心理紧

的意象联结手法，又是一幅淡抹的水墨画。京派小说家对宗族社会下的田园生活进行追怀，虽

张，祭出了传统文明中“和谐"这一法宝。从这个意义上说，京派小说非但不像一些研究者认

然离开了时代汹涌澎湃的主潮，却与中国传统文化中的隐逸诗风相衔接，体现了一种不同于宏

为的那样落后、不合时宜，反而是对中国最盛行的“现代性”的反思。京派小说家看到了承载

大叙事的诗意风格

着中国现代性想象的都市中人性的猥琐、现代文明对人性的异化，这使得他们对现代性深感忧

与“五四"先贤不同，京派小说家对传统文化中的某些成分在当代生活中的意义有着清醒

惧。于是，他们在对这种现代性进行反思的同时，也重塑了民族国家想象

的估计。在追求自由、感悟生命与直视焦虑上，他们进行了长足的探讨与试验，力图沟通传统

(摘编自温泉《京派小说的现代意识与中国传统文化》)

文化与现代观念，从而在新的雏度和向度上再现自己的现代意识。

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

从古至今，人们对自由的呼唤从未停止过。《诗经》中的“关关睢鸠，在河之洲”表现出对

A.正如现代主义作品《尤利西斯》和古希腊史诗《奥德赛》有沿袭关系一样，京派小说家的

爱情自由的追求，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山"再现了对自由的渴望。到了现代，京派

作品也隐含着中国传统文化的基因。

小说家依然用这些自然意象承载他们对个体自由的向往与追求。萧乾的篱下、矮檐，芦焚的废

B.京派小说家在审美上契合了“情志合一”的观念，其创作衔接了中国传统文化中的隐逸诗

园、荒村，李健吾的山村、陷阱，林徽因的市井、胡同…这些富有东方韵味的中国传统文学中

风，这些都体现了传统文化对他们创作的影响。

的意象，经过京派小说家的创新与改造，与小说的主题更加和谐，具备了鲜明的时代与地域特

C.对京派小说家“‘远离政治’的纯文化写作"的评价并不客观，因为京派小说中不乏对社会

征，寄予了他们独特的现代意识感知。