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文档简介

《西游记》知识梳理知识点识记作者:吴承恩,明代小说家。浪漫主义手法。语言特点:多用口语,诙谐幽默,生动形象。写作手法:大胆的夸张、丰富的想象。《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本,在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上,经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望,折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难,折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。全书极富艺术特色。结构上组织严密,繁而不乱;语言上活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息;主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默,呈现出不同于以往取经故事的独特风格。全书情节可分为四部分:第一,从第一回到第七回,叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”;第二,从第八回至第十二回,描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事,交代取经缘起;第三,从第十三回到第九十九回,描写孙悟空被迫皈依佛教,唐僧西行,路遇八十一难,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧,一路斩妖除怪,安达西天,取得真经;第四,第一百回为全书的结尾,描写师徒四人取经回到东土,都得道成为真佛。人物性格:孙悟空:(他由仙石化成,手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒,能够72变,一个筋斗十万八千里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天,反到炼出一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为“斗战胜佛”。)典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。三打白骨精(表现了孙悟空刚烈、直率的品行),真假美猴王(表现了孙悟空忠心和为真理而战)性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默,敢于反抗。如:三打白骨精(表现了孙悟空刚烈、直率的品行),真假美猴王(表现了孙悟空忠心和为真理而战)在"大闹天宫"中,孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神;在"西天取经"中,孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。猪八戒:(本是仙届的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。)典型情节——调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色;忠勇善良、淳朴憨厚。如:高老庄(表现了猪八戒的好色、贪婪)、大战黄风怪(表现了猪八戒的懦弱、利己)

唐僧:(身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。)典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。如:三打白骨精(表现了唐僧的不辨忠奸)、最终成佛(表现了唐僧的坚韧和不屈)沙和尚:(保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。)如:三打白骨精(表现了沙和尚的忠心)、最终成佛(表现了沙和尚的坚韧)2考点过关一、填空题1.《西游记》,长篇

章回体神话

小说,这部作品有着历史真实的影子,即唐贞观年间

玄奘远出西域取经

的事件。孙悟空又名孙行者,悟空,自号美猴王。2.全书共100回,基本由两个故事组成,第1至7回,写孙悟空出世至大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难,去西天大雷音寺取经,蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

3.全书共分三大部分:前7回写大闹天宫

的故事,是全书的精华部分,表现孙悟空的反抗精神;8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回—100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果,带经回东土大唐。

4.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的

定海神针,又唤

如意金箍棒,他大闹天宫后被如来佛祖压在

五行山(五指山),后受观世音菩萨规劝皈依佛门,唐僧为他取名

孙行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为

斗战胜佛。

5.猪八戒又叫

猪悟能,原为管理天河水兵的

天蓬元帅,获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山、云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为

净坛使者。

6.沙僧也叫沙悟净,原为天宫中的卷帘大将,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。

7.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

8.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打白骨精

、大闹天宫

、真假美猴王、三借芭蕉扇。

9.古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:大闹天宫。10.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:如,第七回

八卦炉中逃大圣五行山下定心猿;第二十七回

尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王:第一百回回目是

径回东土五圣成真。(五圣指唐僧孙悟空猪八戒沙和尚小白龙.)二、简答题1.唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马?五行山救悟空;高老庄收悟能;鹰愁涧收白龙马;流沙河收沙悟净

2.列举师徒四人取经路上经历的磨难,举四个即可。

黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精

3.列举师徒四人所遇的妖怪,四个即可。

白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿4.列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

乌鸡国车迟国女儿国天竺国5.说除塑造唐僧师徒四个形象外,还写到许多神仙,请列举几个。如来佛祖

观音菩萨

菩提祖师

太白金星

镇元大仙6.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是什么?

如意金箍棒(定海神针);钉耙;禅杖7.《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是哪几次?

主要有两次:一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时,唐僧埋怨悟空残害生灵,悟空看不惯,逃回花果山,在观音菩萨的帮助下,又重新返回唐僧身边,菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空乱杀无辜,一气之下,返回花果山,后唐僧宝象国遇难,猪八戒用激将法将其请出。8.《西游记》中,成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难?这些刁难分别是什么?

牛魔王家族,火云洞主红孩儿三昧真火的考验,牛魔王之妻芭蕉扇刁难。9.《西游记》中,孙悟空原为东胜神洲花果山上的一块仙石,他拜谁为师?他的武器是在哪儿得到的?这个武器原来是做什么用的?经孙悟空变化,名字叫什么?

灵台万寸山,斜月三星洞;

菩提祖师,东海龙宫,定海神针,一万三千五百斤的如意金箍棒10.《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的?做了状元谁的儿子?因父亲遇难,自幼出家,法名是什么?金蝉子,陈光蕊,玄奘11.你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?皇帝轮流坐,明年到我家;人生一世,草木一秋12.写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象,紧张曲折的情节?

三打白骨精,智取芭蕉扇13.《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧,但都被孙悟空一一识破?美女、老妇、老翁(姑娘,老婆婆,老头儿)3语段阅读(一)却说那怪将八戒拿进洞去道:“哥哥啊,拿将一个来了。”老魔喜道:“拿来我看。”二魔道:“这不是?”老魔道:“兄弟,错拿了,这个和尚没用。”八戒就绰经说道:“大王,没用的和尚,放他出去罢,不当人子!”二魔道:“哥哥,不要放他,虽然没用,也是唐僧一起的,叫做猪八戒。把他且浸在后边净水池中,浸退了毛衣,使盐腌着,晒干了,等天阴下酒。”八戒听言道:“蹭蹬啊!撞着个贩腌腊的妖怪了!”那小妖把八戒抬进去,抛在水里不题。1.“那怪”指谁?被他称为“哥哥”的“老魔”又是谁?他们的实际身份是?a、银角大王;b、金角大王;c、太上老君炼丹童;2.简述这两怪下界的缘由?太上老君应菩萨之请为让唐僧师徒受磨难让两童子下界为妖;3.该片段出自哪一章节(或概括故事名)?请用简洁语言概括这一章节内容。(只概括本章,不概括整个故事)外道迷真性

元神助本心。

八戒被拿后,银角大王设计骗过唐僧,并遣来三座大山压住悟空,将唐僧捉住。悟空脱身后在哪吒的帮助下,用假葫芦换了妖怪的真宝贝。(或八戒被拿去后,银角大王又变作道士,设法抓走唐僧沙僧,悟空被压。悟空设法脱困,并用计骗走妖怪宝贝。)

(二)

老魔闻言,大喜道:“拿来我看。”二魔道:“这不是!”老魔道:“贤弟呀,又错拿来了也。”二魔道:“你说拿唐僧的。”老魔道:“是便就是唐僧,只是还不曾拿住那有手段的孙行者。须是拿住他,才好吃唐僧哩。”二魔笑道:“他已被我遣三座大山压在山下,寸步不能举移,如今不消我们动身,只教两个小妖,拿两件宝贝,把他装将来罢。”老魔道:“拿甚么宝贝去?”二魔道:“拿我的‘紫金红葫芦’,你的‘羊脂玉净瓶’。”老魔将宝贝取出道:“差那两个去?”二魔道:“差精细鬼、伶俐虫二人去。”吩咐道:“你两个拿着这宝贝,径至高山绝顶,将底儿朝天,口儿朝地,叫一声‘孙行者!’他若应了,就已装

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