2021读后感名著范文

2021读后感名著范文

读后感名著1近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感受很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品尝着这本书，品尝着保尔的精神。更加觉得我们应从保尔精神中吸取养分，坚决抱负信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：”人的生命是最珍贵的。当他回首往事的时候，不应当为碌碌无为而懊悔……差不多没有一个人甘心平平凡庸的生活，由于即使是小草也在努力着为春天增加一丝绿色，盼望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。那么钢铁是怎样炼成的?信任大家的脑海里肯定会消失那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就犹如炼钢!没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的状况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，最终从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高抱负、高尚品行和坚韧作风的共产主义战士。人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的苦痛，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨练人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中熬炼出来的，正如人们常说的：”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?一个人只有树立崇高的抱负，造就优良的素养，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中顽强起来，成熟起来，去喜爱生活，去充实自己，迎接美妙的明天。当今的社会是竞争激烈的信息社会，学问经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与进展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技绽开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪进展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志顽强、处事坚决、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越学问的坎坷，勇往直前!21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，查找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们宏大祖国的富强昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱将来吧!“人最珍贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应当这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而懊悔，也不因过去的碌碌无为而耻辱，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮美的事业——为人类的解放而斗争。’”——保尔·柯察金的内心独白读后感名著2每个人都有属于自己的童年，不管它是欢乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘记。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯净的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小仆人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘记，令人感慨的呢?读过《童年》的人都了解，它反映了仆人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。阿廖沙在幼年时，父亲就永久地离开了他，不得不使他感到孤独孤独，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母特别疼爱他并且常常叙述美丽故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪欲。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。假如受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丢失目标、困惑迷惘。这就似乎一个人做某一件事情，假如连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地连续下去呢?阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完善的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他全部的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在怜悯他的同时产生一种鄙视之情。童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。读后感名著3在这个寒假里，我读了闻名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。这部小说描写了作家童年时代的生活经受，反映了小仆人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。首先我觉得小仆人公是一个特别可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界布满奇怪的孩子，也就是说对自由生活的热闹追求。在本书第七卷中写到了小仆人公经常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上处处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。假如大街上静静静的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们欢乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最终，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，由于老师和神甫都不喜爱他，后来神甫让他退学，不过这并不使他难过，他离开了学校，始终到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的吵闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、擅长听取别人看法的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他仔细地跟小仆人公交谈了一番，使他非常感动，所以也就表现得比水还要平稳，比小草还要服从。从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热闹追求。读后感名著4翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们四周的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”明显，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的宏大是苦痛和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵宏大的人。”他正是紧紧抓住了英宏伟人苦痛的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国宏大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利闻名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫困、残废、孤独，由苦痛造成的人，世界不给他欢快，他却制造了欢快来赐予世界;他用他的苦难来铸成欢快，好像他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切勇敢心灵的箴言：用苦痛换来欢迎。“的确，用苦痛换来欢快”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧急和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的士气!正是依靠着这些超凡的精神力气，贝多芬越过了人生的很多个苦痛险峰，达到了对人生最糊涂的领悟。假如说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬宏大的苦痛是由于他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰宏大的苦痛在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、伴侣、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，由于他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。””托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他苦痛地回答：”我惭愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”最终，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他四周的人们说道;”大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照看一个列夫·托尔斯泰?”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对苦痛心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢快唱歌。这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光线。读后感名著5长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经受了大大小小惊险而好玩的奇遇。游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有慈爱、诚恳和友情美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“哄骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透亮的。格列佛在慧因国里度过了一段美妙的时间，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成剧烈的反差，由于他们总是以怀疑的眼光看待他的诚恳，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很艳羡文中的仆人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和憧憬的抱负境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情经常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就训练我们要提高