2024-2025学年新教材高中语文单元素质升级检测2含解析部编版必修上册

PAGEPAGE16其次单元素养升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：习近平总书记在2024年全国教化大会的讲话中，强调“要在学生中弘扬劳动精神，教化引导学生崇尚劳动、敬重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最宏大、劳动最漂亮的道理，长大后能够辛勤劳动、诚恳劳动、创建性劳动”，指出“要努力构建德智体美劳全面培育的教化体系”。上述重要讲话是新时代马克思主义劳动观对各类人才培育的重大理论指导，是从民族和国家发展的战略高度对深化教化改革、完善教化体系建设提出的重大任务。在2013年同全国劳动模范代表座谈时，习近平总书记历数在革命、建设、改革各个历史时期的劳动者杰出代表，既包含体力劳动者，又包含脑力劳动者；既包含简洁劳动者，又包含困难劳动者；既包含物质生产劳动者，又包含精神生产劳动者。诚恳劳动与创建性劳动一样，都是对劳动的性质规定，前者是强调劳动目的、方法和手段的正值性，后者则是强调劳动要素、方法和结果的发展性。(摘编自文新华《论以新时代马克思主义劳动观为指导深化推动劳动教化》)材料二：劳动是一切成功的必经之路，劳动教化是成长成才的题中之义。不久前，中共中心、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教化的看法》，强调劳动教化是中国特色社会主义教化制度的重要内容。劳动教化，植根于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教化强国意义重大。酷爱劳动是中华民族的优秀文化基因。《孟子》中就有“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育”的记载。勤劳创业、耕读传家是中国教化的重要内容，“劳”与“学”在历史上从未分别过。闻名教化家陶行知曾提出，儿童劳动教化应谋求手脑相长。长期以来，劳动教化融入改造自然、创建历史、发展自我的过程中，发挥了兴国利民的重要作用。应当看到，近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在肯定程度上被忽视，劳动教化被淡化、弱化。在学校课程的实施中，存在“口头上重视、课程上忽视”等状况，劳动教化内容大多以活动的方式呈现；社会和家庭对劳动教化在人的全面发展中的重要意义，也存在相识不足的现象。推动全社会重视劳动教化，就要使家庭劳动教化日常化、学校劳动教化常规化、社会劳动教化多样化，形成劳动树人、协同育人的格局。家长是孩子的第一任老师，家庭是实施劳动教化的重要场所。《看法》强调，“家庭要发挥在劳动教化中的基础作用”，激励孩子利用节假日参与社会劳动，树立崇尚劳动的良好家风。《看法》同时提出，“学校要发挥在劳动教化中的主导作用”，包括开齐开足劳动教化课程，统筹支配课内外劳动实践时间，有序支配学生集体劳动，等等。而从社会角度看，企业公司、工厂农场可以开放实践场所，工青妇、公益基金会、社会福利组织等可以搭建多样化劳动实践平台。在推动树立辛勤劳动、诚恳劳动理念的基础上，更应提倡创建性劳动。当前，日益激烈的国际竞争，归根结底是人才特殊是创新型人才的竞争。这就要留意生活实践、社会实践、劳动实践的锤炼，培育孩子们的实践实力、批判性思维和创新思维。近年来在全面深化教化领域综合改革中，全面提高义务教化质量、推动一般中学育人方式改革、出台《中国高考评价体系》等，就是着眼于适应科技发展和产业变革的须要，培育创新型人才，强化诚恳合法劳动意识，培育科学精神。一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本事，就能在劳动中体现价值，呈现风采，更能在劳动中拓宽个人成才、国家发展的广袤天地。马克思说：“劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一须要。”中华民族是勤于劳动、擅长创建的民族。广袤青少年是社会主义的建设者和接班人，要推动他们从小接受劳动教化、感受劳动之美，养成崇尚劳动、敬重劳动、辛勤劳动、诚恳劳动的习惯，从而以劳动教化树时代新人，用劳动之手创建华蜜生活。(摘编自吕文利《以劳动教化树时代新人》)材料三：人生活在详细的、现实的社会中，人的全面发展要受到方方面面社会条件的制约，教化就是其中一个重要条件。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”教化对人的全面发展起着重要的作用，马克思说：“要变更人的本性，使他获得肯定的劳动技能和技巧，成为发达的和特地的劳动力，就要有肯定的教化或训练。”在教化中，如何才能实现人的全面发展呢？马克思主义告知我们，教化与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法。在构建德智体美劳全面培育的教化体系中，将教化与劳动相结合开展新时代劳动教化，具有独特的育人价值。在日常生活劳动教化方面，让学生留意抓住衣食住行等日常生活中的劳动实践机会，主动分担家务，驾驭洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，养成爱劳动的好习惯。在服务性劳动教化方面，强调让学生参与校内外公益劳动、志愿服务，培育公共服务意识，使学生具有面对重大疫情、灾难等危机主动作为的奉献精神，参与社区治理。在生产劳动教化方面，强调让学生参与力所能及的生产劳动，丰富职业体验，提高职业技能水平，培育学生精益求精的工匠精神和爱岗敬业的劳动看法，提升就业创业实力。这样对劳动教化的进一步细化，将教化与劳动相结合，充分发挥了劳动教化在人的全面发展中的独特育人价值。(摘编自陈云龙《劳动教化是学生全面发展的必要途径》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(C)A．诚恳劳动是就劳动性质而言的，它强调了劳动目的、方法和手段的正值性，因而党和国家特别重视。B．勤劳创业、耕读传家是中国教化的重要内容，中国劳动教化的育人功能是从春秋时期儒学的提倡而起先的。C．对大中小学生的劳动教化，学校起到主导作用，家庭基础作用也重要，社会可以搭建多样化的劳动实践平台。D．劳动者要在劳动中体现价值、呈现风采，要在劳动中拓宽个人成才的天地，就要树立肯学肯干肯钻研的精神。【解析】A项，“……因而党和国家特别重视”错误，强加因果，“因而”前后的内容并非因果关系。B项，“中国劳动教化的育人功能是从春秋时期儒学的提倡而起先的”错误，文中只是谈到孟子曾强调劳动教化的育人功能，其内容提到后稷所处的时期(尧舜时代)就重视劳动的育人功能。D项，“劳动者要在劳动中体现价值、呈现风采，要在劳动中拓宽个人成才的天地，就要……”错误，原文是充分条件，不是必要条件。2．依据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(C)A．中共中心、国务院对劳动教化特别重视，习近平总书记曾多次在不同场合强调劳动的重要性，并高度评价劳动者。B．马克思认为，在现实性上，人的本质是一切社会关系的总和；教化或训练可以使人成为发达的和特地的劳动力。C．印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教化的看法》和出台《中国高考评价体系》重点都是为了强化劳动教化。D．近年来，在青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，这与学校、家庭和社会的劳动教化存在不足有关。【解析】“重点都是为了强化劳动教化”错误，全面提高义务教化质量，推动一般中学育人方式改革、出台《中国高考评价体系》，是着眼于适应科技发展和产业变革的须要，培育创新型人才，强化诚恳合法劳动意识，培育科学精神。“强化劳动教化”只是其中重点之一。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(B)A．“在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。”B．“加强青少年学生劳动教化是一个关乎人才培育和国家发展的战略性课题。”C．“我们世界上最美妙的东西，都是由劳动、由人的聪慧的手创建出来的。”D．“当劳动是欢乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。”【解析】材料二的最主要观点是“对青少年学生要加强劳动教化”，核心是“劳动教化”而不是“劳动”本身。A项，界定劳动的范畴。B项，体现、突出劳动教化的重要性。C项，强调最美妙的东西是劳动创建的。D项，辩证分析劳动和生活的关系。4．为什么要在大中小学生中加强劳动教化？请结合材料谈谈你的看法。(4分)答：__示例：①劳动教化，植根于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教化强国意义重大。②现实中，劳动的独特育人价值在肯定程度上被忽视，劳动教化被淡化、弱化。③教化与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法，将教化与劳动相结合开展新时代劳动教化，具有独特的育人价值。__【解析】答题区间在材料二和材料三。材料二其次段“不久前，中共中心、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教化的看法》，强调劳动教化是中国特色社会主义教化制度的重要内容。劳动教化，植根于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教化强国意义重大”，着重阐述了劳动教化的重大意义，其中最终几句话是高度概括性的句子，“劳动教化，植根于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教化强国意义重大”。材料二第四段，“应当看到，近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在肯定程度上被忽视，劳动教化被淡化、弱化”，强调大中小学生这个群体在劳动教化中存在的一些不足现象，即现实中，劳动的独特育人价值在肯定程度上被忽视，劳动教化被淡化、弱化。材料三，“在构建德智体美劳全面培育的教化体系中，将教化与劳动相结合开展新时代劳动教化，具有独特的育人价值”“这样对劳动教化的进一步细化，将教化与劳动相结合，充分发挥了劳动教化在人的全面发展中的独特育人价值”，即教化与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法，将教化与劳动相结合开展新时代劳动教化，具有独特的育人价值。5．请简要梳理材料二的行文脉络。(6分)答：__示例：①首先指出劳动是中华民族的传统美德以及劳动的重要意义。②然后分析近年来劳动教化存在的问题以及应对策略。③最终归结论点，再次阐述劳动教化的重要性。__【解析】“劳动是一切成功的必经之路，劳动教化是成长成才的题中之义”“劳动教化，植根于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教化强国意义重大”，首先指出劳动是中华民族的传统美德以及劳动的重要意义。“应当看到，近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在肯定程度上被忽视，劳动教化被淡化、弱化”“家长是孩子的第一任老师，家庭是实施劳动教化的重要场所”“在推动树立辛勤劳动、诚恳劳动理念的基础上，更应提倡创建性劳动”，然后分析近年来劳动教化存在的问题以及应对策略。“广袤青少年是社会主义的建设者和接班人，要推动他们从小接受劳动教化、感受劳动之美，养成崇尚劳动、敬重劳动、辛勤劳动、诚恳劳动的习惯，从而以劳动教化树时代新人，用劳动之手创建华蜜生活”，最终归结论点，再次阐述劳动教化的重要性。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)(2024·高考全国卷)阅读下面的文字，完成6～9题。石门阵卞之琳“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意忘形，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了，他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，端详了一番列在他面前的很多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的独创。他的手艺不止见长于他的本行。“对，我刚要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵，不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”老王捡去才落到颈颈项上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。“来了。”大家一起想。果真——“来了！来了，一群鬼子兵！”王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清晰楚的。”“那条小街上有人吗？”没有。“那个院子里有人吗？”没有。“那堆小树丛背后有人吗？”没有。“八路军走光了。好，那个头儿，叮嘱先下去五十个胆子最大的‘皇军’。”“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担忧地插上了一句。王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：“骑了马，得意忘形！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，其次个是八字胡子，第三个是小耳朵，小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威严，就把头昂得高些。”“小耳朵的心是在一家老百姓的阁房里。”“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。”“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴突然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。“说话间，不知不觉，已经走进了村子。”“麻子突然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上万籁俱寂。”“麻子盯住了一家的屋门，不作声。”“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”“他们望见了什么呀？惊奇。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。“他们望见了什么呀？惊奇——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声，他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。”“他们望见了什么呢？惊奇。”“他们什么也没有望见，只望见门里堵满了石头——石头门。”“他们爽性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。”“一路上——”“向左看：石头门。”“向右看：石头门。”“石头门。石头门。石头门。”“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆焦急了，也仿佛代表了全场听众。“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯，他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。”“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。”“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。”“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。”“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不信任，也表示惊羡他叫人不能不信任。“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农夫救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”“那有什么关系，石头门说起来好听一点，只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了很多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”大家笑了，怜悯王生枝。王生枝在月光里走回家去的时候，倒仔细地想起当真到了到处夜不闭户的时代。他经常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己牢固的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”延安，1938年秋(有删改)6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)(B)A．用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。B．王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感除了来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。C．石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。D．王木匠因追求手艺完备而无法做出志向中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析实力。A.“也为后文故事情节发展埋下伏笔”错。在后文未见照应。C.“‘麻子’‘小耳朵’等鬼子均确有其人”错。这些人物只是王木匠在讲故事时运用的称呼，是他自己编的，从文中看不出“确有其人”。D.“王木匠因追求手艺完备而无法做出志向中的衣橱”错。文中只是说“他经常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了”，可见他是因为战乱才不能做。故选B。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(C)A．小说以王木匠重提诸葛亮八阵图战事开头，再写村民们的表情神态，这样，石门阵故事还未正式绽开，王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。B．小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。C．小说调动了很多“声音”来协作王木匠的讲解并描述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声，乃至与故事毫不相干的驴叫声，读来令人如临其境。D．小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为困难，同时也使小说的主题更加多元。【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏实力。C.驴叫声并非与故事毫不相干，“仿佛怕给日本兵抓去呢”，驴叫表现了百姓对鬼子抢掠的憎恶，也渲染了故事的惊慌气氛。故选C。8．王木匠讲石门阵时，多处运用反复手法，这种讲解并描述方法有什么效果？(4分)答：__示例：①反复手法，在形式上可以抓住村民的留意力，引导听众的思绪，让听众跟着讲解并描述者的节奏走，比如：“干咳了一声”“那条小街上有人吗？没有。那个院子里有人吗？没有。那堆小树丛背后有人吗？没有。”②反复手法，在内容上扣人心弦，引人入胜，让听众产生身临其境的感觉，比如：“麻子盯住了一家的屋门，不作声。”“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”“向左看：石头门。”“向右看：石头门。”“石头门。石头门。石头门。”表现王木匠擅长讲故事的特点，也使情节惊慌跌宕，吸引读者阅读爱好。__【解析】本题考查学生分析鉴赏作品写作手法的实力。首先要在文中画出访用反复手法的语句，结合上下文语境，分别体会其作用。第一处。“那条小街上有人吗？没有。那个院子里有人吗？没有。那堆小树丛背后有人吗？没有”；其次处，“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。麻子的心是在一家老百姓的猪圈里”；第三处，“向左看：石头门。向右看：石头门。石头门。石头门。石头门”。因为反复手法是王木匠讲故事过程中出现，分析效果时可从王木匠讲和听众听的角度，以及对表现人物的角度进行分析。9．小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。(6分)答：__示例：①一是指现实中真实详细的门，即文中的“木头门”，如“木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了”，木头门挡不住日本侵略者。②二是指石头门，众志成城反抗侵略的“大门”，“守住了大门不用关二门”，是指众志成城把侵略者挡在国门外。③三是代指没有门，“到处夜不闭户的时代”，是老百姓对和平社会、和平生活的憧憬和期望。__【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象及其作用的实力。此题考查小说中“门”的含义，须要梳理文本，由浅入深地思索。首先在文中找出写门的几处地方：“石门阵摆退鬼子兵”“他们什么也没有望见，只望见门里堵满了石头——石头门”“只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了”“守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户”“倒仔细地想起当真到了到处夜不闭户的时代”。接着进行分类梳理，文中的“门”有三类：木门、石头门、没有门夜不闭户。最终再结合小说的主旨，分别写出这三类门的作用或深层意味。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。来歙字君叔，南阳新野人也。归光武，拜为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧，歙因自请曰：“臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣【注】必束手自归，则公孙述自亡之势，不足图也。”帝然之。建武三年，歙始使隗嚣。五年，复奉玺书于嚣。既还，复还说嚣。嚣遂遣子恂随歙入质。拜歙为中郎将。帝谋西收嚣兵，复使歙喻旨。嚣将王元说嚣，迟疑不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣。欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒王元劝嚣杀歙歙为人有信义言行不违及往来游说皆可案覆西州士大夫皆信重之多为其言故得免而东归。歙袭略阳，因保其城。嚣乃悉兵数万人围略阳。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊。帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。于是置酒高会，劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右。陇西虽平，而人饥，流者相望。歙乃倾仓廪，转运诸县，以赈赡之，于是陇右遂安，而凉州流通焉。歙与盖延进攻公孙述，陷之，乘胜遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲伤，不能仰视。歙叱延曰：“虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公邪！”延收泪强起，受所诫。歙自书表曰：“臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。又臣兄弟不肖，终恐被罪，陛下哀怜，数赐教督。”投笔抽刃而绝。帝闻大惊，省书揽涕，乃赐策。使太中大夫赠歙中郎将、征羌侯印绶，谥曰节侯，谒者护丧事。丧还洛阳，乘舆缟素临吊送葬。以歙有平羌、陇之功，故改汝南之当乡县为征羌国焉。(选自《后汉书·来歙传》，有删改)【注】嚣，隗嚣，地方割据军阀。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(C)A．嚣愈怒/王元劝嚣杀歙/歙为人有信义/言行不违/及往来/游说皆可案覆/西州士大夫皆信/重之多为其言/故得免而东归B．嚣愈怒/王元劝嚣杀歙/歙为人有信义/言行不违/及往来游说/皆可案覆/西州士大夫皆信/重之多为其言/故得免而东归C．嚣愈怒/王元劝嚣杀歙/歙为人有信义/言行不违/及往来游说/皆可案覆/西州士大夫皆信重之/多为其言/故得免而东归D．嚣愈怒/王元劝嚣杀歙/歙为人有信义/言行不违/及往来/游说皆可案覆/西州士大夫皆信重之/多为其言/故得免而东归【解析】本题中，“及往来游说”，“游说”是“往来”的宾语，不能断开，解除A、D项；“西州士大夫皆信重之”，“信重”意思是信任敬重，“之”是“信重”的宾语，后面断开，解除B项。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(A)A．丹青，文中指绘画，我国古代绘画常用朱红、青色，“丹青”成为绘画艺术的代称。B．玺书，用印章封记的文书。古代在书信上封泥，盖章。秦代以来专指皇帝的诏书。C．右，古代的人经常尊崇右，故“右”可以指上位、尊位。如文中的“在诸将之右”。D．乘舆，古代特指皇帝和诸侯所用的车子，也可用“乘舆”代指帝王。文中指后者。【解析】A项，“丹青，文中指绘画”理解错误。丹青，文中比方光明显著。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(B)A．来歙毛遂自荐，完成使命。皇帝担忧陇、蜀地区，来歙主动恳求去游说隗嚣，经过反复努力，隗嚣最终派儿子到朝廷做人质，来歙被授任中郎将。B．来歙坚守城池，取得成功。来歙攻下略阳，隗嚣派兵围困，来歙在城中坚守了大半年，弹尽粮绝，士兵也很乏累，皇帝率军来解围，隗嚣军败走。C．来歙坚毅刚毅，不惧死亡。来歙与盖延进攻公孙述，取得成功，来歙被刺客刺伤，盖延痛哭，被来歙叱责懦弱，还被警告；来歙对朝廷表忠心后气绝身亡。D．来歙以身殉国，获得殊荣。皇帝听到来歙去世的消息后很震惊，给来歙赠官、赐谥号等，并派人管理丧事；因来歙平定羌、陇有功，把汝南当乡县改为征羌国。【解析】B项，“来歙……士兵也很乏累”错，应是隗嚣的士兵很乏累；另外，文中没有信息表明城中粮绝。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)歙乃倾仓廪，转运诸县，以赈赡之，于是陇右遂安，而凉州流通焉。译文：__来歙于是拿出公家仓库全部粮食，运输到各县，来救济百姓，于是陇右地区才安定下来，与凉州的交通也畅通了。__(2)无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女涕泣乎！译文：__没有方法报效国家了，所以喊你来，想把军队事务托付给你，你却学小孩子哭天抹泪么！___【解析】(1)“倾”，使动用法，使……倾；“仓廪”，仓库；“赈赡”，以财物周济；“流通”，交通畅通；(2)“无以”，固定用法，没有用来……的方法；“巨卿”，出名望的权贵；“属”，通“嘱”，叮嘱，嘱托；“效”，效仿。14．来歙临终前奏表的内容，反映出他什么形象特点？请简要分析。(3分)答：__示例：①忠于朝廷。不吝惜自己的生命，只恨自己不称职，给国家带来羞辱。②关切国事。认为治国要以贤才为本，并向朝廷举荐贤才。③关切家人。他认为自己的兄弟没有才能，担忧他们出事，恳求皇帝予以教化监督。__【解析】由“臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞”可知，他不吝惜自己的生命，只恨自己不称职，给国家带来羞辱。概括出：忠于朝廷。由“夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察”可知，他认为治国要以贤才为本，并向朝廷举荐贤才。概括出：关切国事。由“又臣兄弟不肖，终恐被罪，陛下哀怜，数赐教督”可知，他认为自己的兄弟没有才能，担忧他们出事，恳求皇帝予以教化监督。概括出：关切家人。【参考译文】来歙字君叔，是南阳新野人。归附光武帝，任命来歙担当太中大夫。这时间式帝正担忧陇、蜀。来歙于是主动请命说：“我希望能奉您的吩咐，用光明显著的道理来开导他，隗嚣肯定会束手来降，这样公孙述成灭亡之势，不足为虑。”光武帝认为他说得对。建武三年，来歙才出访隗嚣。建武五年，又带诏书给隗嚣。回来之后，又去劝告隗嚣。隗嚣于是派儿子隗恂跟随来歙入朝做人质，光武帝任命来歙做中郎将。光武帝谋划向西收取隗嚣的士兵，又派来歙去告知隗嚣光武帝的意旨。隗嚣的部将王元劝告隗嚣，隗嚣迟疑不决。来歙一向刚毅，于是生气地斥责隗嚣。想要上前刺杀隗嚣，隗嚣起身进入内室，布署士兵，要杀死来歙，来歙不慌不忙地拿着符节走到车旁登车离去。隗嚣更加愤怒，王元劝隗嚣杀来歙。来歙为人讲信义，言行一样，以致来回劝告，都可核实，西州的士大夫都信任敬重他，很多人替他说情，所以得以脱身回到东方。来歙攻击略阳，于是据守略阳城。隗嚣于是率领全部士兵几万人包围略阳城。来歙和将士拼死坚守，箭用光了，就拆房子锯木头作为兵器。隗嚣用全部精锐部队攻城，从春天到秋天，他的士兵很乏累。光武帝于是大举征调关东兵，亲自率兵到陇地，隗嚣部众溃散逃走，略阳解围。于是设酒实行大宴会，慰劳赏赐来歙，排座位和别人不同席，位置在诸将领之上。陇西虽然平定了，但百姓饥荒，流民川流不息。来歙于是拿出公家仓库全部粮食，运输到各县，来救济百姓，于是陇右地区才安定下来，与凉州的交通也畅通了。来歙和盖延进攻公孙述，攻破城池，乘胜前进。蜀人特别胆怯 ，派刺客行刺来歙，没有杀死，来歙派人紧急召见盖延。盖延见到来歙，他伏身悲泣很难过，不能仰头看来歙。来歙呵叱盖延说：“虎牙将军怎么敢这样！现在我被刺客刺中，没有方法报效国家了，所以喊你来，想把军队事务托付给你，你却学小孩子哭天抹泪么！刺客的刀虽然还扎在我身上，莫非不能吩咐士兵杀你么！”盖延擦去眼泪牵强起身，接受来歙的告诫。来歙亲自写表章说：“我不敢吝惜自己，真恨自己不称职，给朝廷带来羞辱。治理国家以能够得到贤才为根本，太中大夫段襄，正直可用，希望陛下裁决考察。另外，我的兄弟不贤，唯恐他们最终会获罪，希望陛下爱怜他们，多多赐予教化督导。”丢下笔拔出刺在身上的刀子断气而死。光武帝听说后特别惊讶，看着信擦干泪水，于是赐给策书。派太中大夫追赠来歙为中郎将，赐给征羌侯官印，谥号节侯，派谒者统管丧事。遗体被送回洛阳，光武帝穿着孝服亲临吊丧送葬。因为来歙有平定羌、陇的功劳，所以改汝南的当乡县为征羌国。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。送王颖悟归左绵灵一①客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节②，心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。【注】①灵一，姓吴氏，广陵人，居余杭宜丰寺。禅诵之余，辄赋诗歌。②旄节∶仙官所执紫毛或青毛之节。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(B)A．首联点明题旨。挚友即将离开江南，诗人不忍与之分别。“不堪”极言离情之深厚。B．颔联回忆两人心愿相随、同游金华的美妙时间，流露了对深厚友情不能持续的惋惜。C．尾联以景结情，山间云气萦绕，泉声潺潺，融百般情感于自然凉爽之境，境界脱俗。D．全诗叙事与描写结合，虚实相生，情景交融，离别伤感的俗世情怀中透着清幽禅意。【解析】“颔联回忆两人心愿相随、同游金华的美妙时间”错误。结合其次句“不堪言别向仙官”，可知颔联“梦摇玉珮随旄节，心到金华忆杏坛”并非回忆从前，而是借助梦境来想象追随挚友去同游金华。16．诗歌的颈联写景，对表达离情有何作用？请简要分析。(6分)答：__示例：寓情于景委婉含蓄，动静结合，以声衬静。四望渺茫空旷无边，日落西山，瘦马嘶鸣，营造空旷荒寂的氛围，表达了依依惜别的深厚情意。以空间的开阔和动态声音反衬环境的清寂幽然，突出凄清、寂寥、惆怅和思念之情。结构上照应了题目和上文，并为下文抒情做铺垫，希望挚友在异地他乡能够悠游自由、怡然自乐。__【解析】颈联“荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残”意思是“极目四望眼前是渺无边际的荒芜郊野，行云也杳无踪迹，傍晚日落西山，只听得瘦弱的马匹嘶鸣声声”。运用环境描写渲染空旷荒芜、孤寂萧索的气氛，借景抒情情景交融，委婉含蓄地表达了诗人在送别挚友时的恋恋不舍、伤感失落之情。化动为静，动静结合，以声音反衬环境的清寂凄清，突出了自身的孤寂孤独怅然若失。结构上照应了题目“送王颖悟归左绵”和首联，并为下文尾联“想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺”宽慰挚友，希望他能在山间云气萦绕，泉声潺潺，融百般情感于自然凉爽之境，境界脱俗的自由生活张本铺垫。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《芣苢》中用重章叠句法，多次写芣苢茂密样子的句子是“__采采芣苢__”；写采摘过程中，从茎上成把地取下的一句是“__薄言捋之__”；写采摘得很多，只得把衣襟掖在腰带上兜取的一句是“__薄言襭之__”。(2)《插秧歌》中，“__笠是兜鍪蓑是甲__”一句运用比方的修辞，示意抢插稻秧就像一场惊慌的战斗；“__唤渠朝餐歇半霎__，__低头折腰只不答__”两句描写了劳作的惊慌程度，家人送饭让歇一会儿却无人答话，连抬头看一眼的工夫也没有。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成18～20题。居住市廛的都市人，于群楼环绕中，看到的天空被挤成几块憋屈的碎片，眼界颇为局促。而可可西里这样的所在，神示给人的，是一种城市人久违了的空旷之美。在这里，文明的物事只能虚心得充当陪衬和点缀。古代文人嗜好望云。我只挑一句陶潜的——“悠悠望白云，怀古一何深。”他们眼里的白云，一律漂浮在人境之庐，所怀之古，也无非是先世的圣人和贤者。我在可可西里望云，()。再沉淀一些，心中的意念萦绕于无生无死，无喜无悲；时间在这里奇异地失去了指针。通透的视野，是可可西里无言的慷慨馈赠。这里的景致表面上单调乏味，事实上却在每时每刻变化着。那些数不清的湖泊，肯定是苏联作家普列什文美誉的“大地上的眼睛”，美不胜收。18．下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是(3分)(A)A．心里空荡得没有可怀之人，只有密集的云朵，只有亘古的空旷，只有无限的微茫。B．心里空荡得没有可怀之人，只有密集的云朵，只有无限的微茫，只有亘古的空旷。C．心里只有密集的云朵，只有亘古的空旷，只有无限的微茫，空荡得没有可怀之人。D．心里只有密集的云朵，只有无限的微茫，只有亘古的空旷，空荡得没有可怀之人。【解析】依据前句“所怀之古，也无非是先世的圣人和贤者”可知，此处应当先说“心里空荡得没有可怀之人”，这样连贯性更强，所以，应在把“心里空荡得没有可怀之人”排在最前面，这样就删除C、D项；再依据后句“再沉淀一些，心中的意念萦绕于无生无死，无喜无悲；时间在这里奇异地失去了指针”可知，此句是说此时心中的感觉是微茫的，这就与“只有无限的微茫”句连接紧密，所以“只有亘古的空旷”应排在“只有无限的微茫”之前，这样就解除B项。19．下列各项中，和画波浪线的句子运用的修辞手法相同的一项是(3分)(D)A．万里赴戎机，关山度若飞。 B．垆边人似月，皓腕凝霜雪。C．钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 D．紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。【解析】原文画波浪线语句运用拟人手法。A项，“度若飞”运用夸张修辞手法，表现出战事紧急，跃马飞奔速度之快。B项，“人似月”“凝霜雪”运用比方修辞手法，把自己妻子的面色比方成皎月，把手腕肤色比方成霜雪。C项，“钟鼓馔玉”代指“豪华的生活”，运用了借代的修辞手法。D项，“紫艳”借代菊花，“渚莲愁”运用拟人手法。20．文中画横线的句子可以改写成“只能看到一块块有限的天空”，与原文相比，哪一种表达更好？为什么？(3分)答：__示例：原文好。(1)原文用被动句式写出了一幢幢高楼直入天际、挤压天空的动态感，而改句比较直白。(2)原文“憋屈”一词运用移情(拟人)手法，写出了群楼环绕中人的心理感受，与下文连接更自然，改句没有情感的融入。(3)原文“碎片”的表述突显了完整形象的割裂之态，比改句更具画面感。(两点即可)__【解析】(1)从句式角度分析。原句采纳被动句，改句采纳主动句，“天空被挤成……的碎片”，是说群楼直入天际、挤压天空的动态感，而改句就显得比较直白。(2)从修辞手法分角度析。原句“憋屈的碎片”中的“憋屈”一词是表示心理活动的词语，运用拟人手法，写出了群楼环绕中人的心理感受。改句“一块块有限的天空”只是一般陈述，没有情感的融入。(3)从词语运用角度分析。原句“碎片”一词突显了完整的天空形象呈现的割裂状态，更直观，具有画面感。而改句说成“有限的天空”没有这种割裂之态，自然也就失去了画面感。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成21～22题。天下棉花看中国，__①__。新疆长绒棉因产量稀有、纤维柔长、雪白光泽、弹性良好，以及世界顶级品质等特性，长年供不应求。随着新疆棉花种植面积的不断扩大，种植技术的不断升级，__②__。2013～2014年，新疆棉花的总产量达到450万吨，占全国棉花总产量的60%以上，占世界总产量的18%左右。截至2024年，新疆棉花总产、单产都连续26年位居全国第一。早在2024年，__③__。100亩地的棉花，以前须要10个采棉工辛苦两个月，现在采棉机只需三个小时便可完成采摘。最新资料显示，新疆一台采棉机效率超过500个劳动力，采净率达到93%。21．请用两个比方句点赞“新疆棉花”，每句不超过20个字。(5分)答：__示例：(1)新疆棉花是棉中贵族；(2)新疆棉花是白色黄金；(3)新疆棉花雪白如雪。(两个即可)___【解析】首先要筛选出新疆棉花的特点“新疆长绒棉因产量稀有、纤维柔长、雪白光泽、弹性良好，以及世界顶级品质等特性”，然后依据这些特点拟写比方句。比如新疆棉花“雪白光泽”，可以拟写出“新疆棉花雪白如雪”；“新疆长绒棉因产量稀有”可以拟写出“新疆棉花是白色黄金”。22．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)答：__①中国棉花看新疆；②棉花产量也不断提高；③新疆便用采棉机采棉。__【解析】第一空，依据前文句式“天下棉花看中国”可知应写“中国棉花看什么”，然后依据后文“新疆长绒棉因产量稀有”可知，应写“中国棉花看新疆”。其次空，依据“种植面积的不断扩大，种植技术的不断升级”可知，后句是前句的结果，据此推断出应写“棉花产量也不断提高”。第三空，依据“早在2024年”“现在采棉机只需三个小时便可完成采摘”可知，应填写采棉机早就在新疆运用。故填写“新疆便用采棉机采棉”。四、写作(60分)23．阅读下面的材料，依据要求写作。(60分)杂交水稻之父袁隆平被称为“米神”“当代神农”，荣获“挽救世界饥饿荣誉奖”“世界粮食奖”等很多国际荣誉，却没有被诺贝尔奖提名。这是因为，诺贝尔奖有明确的评定规则，一是获得者的成果必需对整个科学界有影响，二是探讨成果要具备原创性。虽然袁隆平的探讨成果享誉世界，但第一个开展杂交水稻探讨的是美国的一位科学家，但是他的探讨方案存在缺陷，探讨只停留在试验室阶段。袁隆平在此基础上成功完成了探讨的最终一步，培育出一个个得到大规模推广应用的杂交水稻品种，杂交水稻造福全人类。对此，有人认为袁隆平与诺奖失之交臂是一种莫大的缺憾。请以“袁隆平无缘诺贝尔奖”为副标题写一篇文章，谈谈你的感想。要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【思路点拨】这道题目可分为三层意思：第一层，杂交水稻之父袁隆平获得很多国际殊荣，却没有被诺贝尔奖提名；其次层，诺贝尔奖严格的评定规则；第三层，袁隆平不是杂交水稻探讨第一人，他的探讨成果建立在他人探讨的基础上。解读本题，可以运用由果溯因法，即由结果层层追溯缘由，再由缘由纵深剖析，进而确定立意。袁隆平关于杂交水稻的探讨成果举世瞩目