2025年高考语文课内文言文知识梳理（统编版）专题28《归去来兮辞（并序）》（原卷版）

2025年高考语文课内文言文挖空、知识梳理与过关训练专题28归去来兮辞（并序）（小序）余家贫，耕植（）不足以自给（）。幼稚（）盈（）室，瓶无储粟，生生（）所资（），未见其术（）。亲故多劝余为长吏，脱然有怀（），求之靡（）途。会（）有四方之事，诸侯（）以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（）用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去（）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则（）？质性（）自然，非矫厉（）所得。饥冻虽切，违已交（）病。尝从（）人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔（），当敛（）裳宵逝（）。寻（）程氏妹丧于武昌，情在骏奔（），自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因（）事顺（）心，命篇曰《归去来兮》。乙已岁十一月也。（正文）归去来兮，田园将芜（）胡不归？既自以心为（）形役，奚（）惆怅而独悲？悟（）已往之不谏（），知来者之可追（）。实迷途其未远，觉今是（）而昨非。舟遥遥以轻飏（），风飘飘而吹衣。问征夫（）以前路，恨（）晨光之熹微（）。乃（）瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就（）荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（）庭柯以怡（）颜。倚南窗以寄傲（），审（）容膝之易安。园日涉（）以成趣，门虽设而常关。策（）扶老以流憩，时矫（）首而遐观（）。云无心以出岫（），鸟倦飞而知还。景（）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（）。归去来兮，请息交以绝游（）。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话（），乐琴书以消忧。农人告余以春及（），将有事于西畴（）。或命巾车，或棹（）孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善（）万物之得时，感吾生之行（）休（）。已矣乎！寓（）形宇内复几时？曷（）不委心任去留？胡为乎遑遑（）欲何之（）？富贵非吾愿，帝乡不可期（）。怀（）良辰以孤往，或植杖而耘（）耔（）。登东皋（）以舒啸（），临清流而赋诗。聊（）乘化（）以归尽，乐夫天命复奚疑！一、通假字曷不委心任去留（通“何”，为什么）二、词类活用1．名词作动词或棹孤舟（划）策扶老以流憩（拄着）乐琴书以消忧（弹琴；读书）2．

名词作状语园日涉以成趣（每天）时矫首而遐观（有时）3．动词作名词审容膝之易安（空膝的小屋）4．形容词作名词携幼入室（幼儿，儿童）倚南窗以寄傲（傲世的情怀）5．意动用法悦亲戚之情话（以……为愉快）乐琴书以消忧（以……为乐）善万物之得时（以……为欢喜）6．使动用法眄庭柯以怡颜（使……愉快）7．形容词作动词审容膝之易安（安居）三、古今异义词1．悦亲戚之情话

古：内亲外戚

今义：跟自己有婚姻关系或血统关系的成员悦亲戚之情话

古：知心话

今：男女间谈情说爱的话将有事于西畴

古：农事

今：指有事情既窈窕以寻壑

古：幽深曲折的样子

今：指女子文静而美好于时风波未静

古：指战乱

今：常用来比喻乱子景翳翳以将入

古：日光

今：景色，光景或命巾车

古：有时

今：或者，或许何不委心任去留

古：指生死

今：离开留下或植杖而耕耔

古：立

今：种植四、一词多义1．夫

问征夫以前路（名词，行人）

乐夫天命复奚疑？（助词，起舒缓语气的作用）归

田园将芜胡不归？（动词，归隐）聊乘化以归尽（动词，到死）五、虚词积累1．以

既自以心为形役（介词，让）农人告余以春及（介词，把）舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。（表修饰，而）眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲。（表目的,来）18个“以”字之中，除去“既自以心为形役”(“以”是介词，“让”的意思)、“问征夫以前路”(“以”是介词，“用”的意思)和“农人告余以春及”(“以”是介词，“把”的意思)之外，剩下的，全部是连词，相当于“而”。2、而

门虽设而常关（表转析）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表承接）之

悦亲戚之情话（结构助词，的）感吾生之行休（助词，主谓之间无意义）胡为乎遑遑欲何之（动词，往）六、疑问词这篇文章中出现的疑问词有“胡”(“胡不归”，相当于“为什么”)、“奚”(“奚惆怅而独悲”，相当于“为什么”)、“焉”(“复驾言兮焉求”，相当于“什么”)和“曷”(“曷不委心任去留”，相当于“为什么”)。除此之外，其他常见的疑问词还有“何”(如：“大王来何操”《鸿门宴》)、“盍”(或“阉”“盖”，如：“盍各言尔志?”《论语·公冶长》)、“安”(如：“燕雀安知鸿鹄之志”《陈涉世家》)、“宁”(如：“王侯将相宁有种乎?”《陈涉世家》)、“恶”(或者“乌”，如：“学恶乎始，恶乎终?”《荀子·劝学》)等。七、特殊句式1．介宾结构后置将有事于西畴/农人告余以春及/问征夫以前路2．宾语前置胡为乎惶惶欲何之？/复驾言兮焉求?/乐夫天命复奚疑？3．省略句——省主语和介词“于”（我）归去来兮（省主语）寓形（于）宇内复几时?（省介词）4．被动句既自以心为形役（为，被）5．固定句式载欣载奔（载……载……，一边……一边……）一、选择题1．下列各句中，加点词语理解不正确的一项是（

）A．田园将芜胡不归

胡：何，为什么B．知来者之可追

追：追赶C．引壶觞以自酌

引：举起D．善万物之得时

善：喜好，羡慕2．（2022春·甘肃天水·高二天水市第一中学校考开学考试）下列句中加点的词的解释全都正确的一项是（

）①景翳翳以将入

景：日光

②三径就荒

就：已经③悟已往之不谏

谏：进谏

④恨晨光之熹微

恨：痛恨⑤引壶觞以自酌

引：举起

⑥感吾生之行休

行：将要⑦聊乘化以归尽

聊：无聊

⑧审容膝之易安

审：明白、知道A．①②⑤⑥ B．①②④⑦ C．③④⑦⑧ D．①⑤⑥⑧3．下列对文学常识的表述，不正确的一项是（

）A．古人纪月日，除了序数，还有一些特殊的称谓，如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”即指农历八月。B．“乙巳岁十一月也”，使用了干支纪年法，古代人利用十个天干和十二个地支组合进行纪年，六十年一个轮回。天干地支也可以用来纪日、纪时。C．《归去来兮辞并序》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言七言为主，可以错落参差。一般都比较讲究文采，内容以打情为主。D．三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后来，三径便成了隐士住处的代称。4．对下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（

）A．辞，我国古代的一种文体，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质，一般与“赋”并称。B．仲秋，指农历八月。我国古代常用孟，仲，季表示每季月份的顺序，仲秋即秋天的第二月。C．乙巳，我国古代的一种纪年法，称为“干支纪年法”，此外还有帝号纪年法，如义熙元年。D．陶渊明，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节”，我国古代人都有名，字，号和谥号。5．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是A．轻飏（yáng）

壶觞（shāng）出岫（yòu）

景翳翳（yì）B．僮仆（tóng）

耘耔（zǐ）登东皋（gāo）

棹孤舟（zhào）C．储粟（sù）

熹微（xī）丰稔（rěn）

眄庭柯（gài）D．西畴（chóu）

盘桓（huán）遑遑（huáng）

载欣载奔（zǎi）6．对下列加点词语的用法归类正确的一项是①园日涉以成趣

②时矫首而遐观③审容膝之易安

④倚南窗以寄傲⑤眄庭柯以怡颜

⑥悦亲戚之情话⑦或棹孤舟

⑧携幼入室⑨乐琴书以消忧A．①②/③⑦/④⑧/⑤⑥/⑨B．①②⑦/③/④⑧/⑤⑨/⑥C．①②/⑦/③/④⑧/⑤/⑥⑨D．①②/③/④⑦/⑤⑥/⑧⑨7．下列各项中加点词的意义和用法相同的一组是A．舟遥遥以轻飏

策扶老以流憩B．悦亲戚之情话

感吾生之行休C．乃瞻衡宇，载欣载奔

精思傅会，十年乃成D．奚惆怅而独悲

乐夫天命复奚疑8．对下列句中加点词语的解说，正确的一项是（

）①脱然有怀，求之靡途

②眷然有归欤之情

③家叔以余贫苦

④农人告余以春及A．①②用法相同，③④用法相同 B．①②用法不同，③④用法相同C．①②用法相同，③④用法不同 D．①②用法不同，③④用法不同9．下列句子中加点词语的古今意义完全一致的一项是（

）A．悦亲戚之情话 B．将有事于西畴C．未尝有坚明约束者也 D．善万物之得时10．下列句中的加点词语，解释不正确的一项是（）A．会有四方之事

会：恰逢

心惮远役

惮：害怕B．质性自然

质性：本性

违己交病

病：痛苦C．悟已往之不谏

谏：劝止、挽回

恨晨光之熹微

恨：怨恨D．三径就荒

就：接近

聊乘化以归尽

乘：顺随11．下列加横线的“之”的意义和用法，不同于其他三项的一项是（）A．悟已往之不谏，知来者之可追B．倚南窗以寄傲，审容膝之易安C．善万物之得时，感吾生之行休D．曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之12．下列句子中加点的虚词，意义和用法全都相同的一组是（

）A．悟已往之不谏

深愧平生之志B．乃瞻衡宇

乃设九宾礼于廷C．策扶老以流憩

农人告余以春及D．门虽设而常关

时矫首而遐观二、情景默写13．归去来兮辞（并序）（1）我们经常用陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“，”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。（2）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“，”两句写作者拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。（3）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中表明作者不求富贵不求成仙的句子：“，。”（4）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀、自责之句：“，？”（5）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之句：“，。”（6）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中表现作者摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅心情的句子：“，。”（7）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中表现诗人自斟自酌享受室中之乐，心情很愉快的句子：“，。”（8）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“，”两句，精神上的富足与物质生活的清贫之间形成了鲜明的对比。（9）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“，”两句以云、鸟自喻，表现作者过去做官出自无心，如今归田恰如倦鸟还林。（10）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“，”两句写作者辞官归家，回归菊前松下的生活。三、文言文阅读（2023春·安徽合肥·高二校联考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（选自陶渊明《归去来兮辞并序》）材料二：谢石①既以相著名，尝游丹阳，见道姑行市中，执巨扇，其上大书“拆字如神”，石笑曰：“此术岂有胜我者？何物老媪敢尔！”呼之入室，书“石”字示之。姑曰：“为名不成，得召却退，逢皮则破，遇卒则碎。”石视之不乐，然心服其言。明日，访所在，无识之者，盖异人也。建炎中，石为利路一尉，武将王进邀之饮，使拆其名，石曰：“家欲走，若图事必败。”时进以谋叛结党欲发，不以其语为然。将起乱之夕，乳媪逾垣告官，逮捕下狱，始叹息曰：“悔不用谢石之言。”郡守疑石同谋，而知反不告，亦逮治，坐削籍黥配蓬州。后询王进乡里，乃沧州南皮，且起于卒伍，悉如道姑言。石至蓬，因过天庆观，逢樵夫负薪憩门左，石兼能相术，熟视之，曰：“神清、骨清、气清，得非神仙乎？”樵径前，挽发骂曰：“汝正缘口多坏了，今日尚敢妄说？”批其颊至再，乃去。旁人相惊，争拂石面，石问何为，则黥文已灭矣。郡即给据俾自便。《春渚纪闻》录云：“石初入京师，以拆朝字为十月十日大贵人之故得官。”别一说云：徽宗书“問”②字，命一隶持往石密批于侧缄封之戒其到家方可发封。隶归奏，上启读，乃曰：“左为君，右为君，圣人万岁。”遂补承信郎。有道士闻其事，亦以“问”字占，石曰：“门虽大，只有一口。”道士愕然。盖他黄冠，唯童仆数辈。犹未以为奇，复书“器”字，倩俗人往占，曰：“人口空多，皆在户外。”于是大服之。（选自洪迈《夷坚志》③，有删改）【注】①谢石：宋代人，相传善测字、相面。②“問”：“问”的繁体字：③《夷坚志》，文言志怪小说集。14．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。命A一隶B持往C石D密批E于侧F缄封G之H戒I其J到家K方可L发封15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“熟视之”与“胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞并序》）两句中的“之”字含义不同。B．“执巨扇”与“此吾祖太常公宣德间执此以朝”（《项脊轩志》）两句中的“执”字含义相同。C．“何物老媪敢尔”与“官命促尔耕，勖尔织”（《种树郭橐驼传》）两句的“尔”字含义相同。D．“亦逮治”与“逮奉圣朝”（《陈情表》）两句中的“逮”字含义不同。16．下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．陶渊明《归去来兮辞并序》中，对天命是顺其自然的；洪迈的《夷坚志》是志怪小说，内容是虚构的，从选文看，对天命的认知有迷信的成分。B．谢石以相术闻名之后，在丹阳得知一个道姑是位异人，便请她给自己测字，道姑给他测字之后，谢石虽然感到心中不乐，依然心服其言。C．宋建炎年间，谢石先在利州为武将王进测字，后在蓬州替一个背柴的樵夫相面，这两次的预言，谢石都准确言中。D．为表现谢石的测字本领，洪迈除了记录自己的见闻，还引用了《春渚纪闻》里的记载，通过一位道士的叹服来表现谢石技艺的高超。17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。（2）时进以谋叛结党欲发，不以其语为然。18．谢石给王进、徽宗拆字，分别有怎样的结果？阅读下面的文言文，完成下面小题。（Ⅰ）乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。……已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（节选自《归去来兮辞》）（Ⅱ）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也，而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。（节选自《庄子·逍遥游》）（Ⅲ）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉！”（节选自《史记·老子韩非列传》）19．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．我宁游戏污渎之中自快无为/有国者所羁终身/不仕/以快吾志焉B．我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉C．我宁游戏污渎之中自快无为/有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉D．我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁终身/不仕/以快吾志焉20．下列句中加点的词的解释有误的一项是（

）A．审容膝之易安

审：明白，知道。 B．景翳翳以将入

景：景色。C．绝云气

绝：穿过。 D．此小大之辩也

辩：通“辨”，区别21．下列表述与分析，不符合文意的一项是（

）A．《归去来兮辞》中，作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。B．《归去来兮辞》中，作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。C．《庄子·逍遥游》中，庄子用朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等设喻，阐明了“小大之辩”的观点，在文段中能体会到庄子“尚大”的精神追求。D．《史记·老子韩非列传》中，楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。22．翻译文中画线的句子。（1）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（2）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（3）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！（2022春·浙江·高二校联考期中）阅读下面的文字，完成下列小题。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，凤飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。（选自《归去来兮辞》）陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事考闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里之间邀之渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。（选自萧统《陶渊明传》，有删改）23．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（