安娜卡列尼娜读后感（38篇）

安娜卡列尼娜读后感（通用38篇）当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编收集整理的安娜卡列尼娜读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。安娜卡列尼娜读后感篇1我觉得，我有必要写一篇读后感，因为这才不枉读一部著作。当然，我必须声明：兹部世界名著是列夫·托尔斯泰写的，他是俄国的作家。如果按照我的想法，我会先读《战争与和平》，再读《安娜·卡列尼娜》，之后可能就是《复活》。因为这是一个作家的写作风格与世界观念成长的过程，或者说，是一个变化的历史进程。只因兹著是较廉价的（180阅饼），于是在代金券支付73阅饼的基础上，通过支付宝支付了1.07元。全著大概说的是婚外情的悲剧吧，一个漠然的社会。红颜祸水。并不是所有吸引你的女人都能给你带来快乐。如果我还有什么可说的的话，那就是著中主人公的名字。我阅读伊始，就注意到了一个类似人名形式的一串字符——“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”。我说，书名不是“安娜·卡列尼娜”吗？怎么会有“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”？再看一个译本也是如此，我于是不得不认为她是个打酱油的。但是越到后面越是像把作者狠狠地揪出来，无情地拷问一番，再歇斯底里地臭骂一顿。后来，当参看第三部译本时，才知“安娜·卡列尼娜”的全名是“安娜·阿尔卡迪耶夫娜·卡列尼娜”。是在人物表上知晓的。这才释然。但纵观全书，先是“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”，后来是“安娜.卡列尼娜”，最后又反为“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”。没有全名就算了，当你译错，没想到还错来错去。无语！（特别声明：间隔号与原文同；“芙”与“夫”也与原文同。）我学到了什么？最明显的就是，一个人说的话（在书面上），被引号括住的，可以为若干段落。发现作者惯用“平心静气”，就像三毛惯用比喻句“就像一个世纪那么长”一般。一个段落很长，所以要时刻注意指称框架中的首要主语，记住他，直到另一个语篇中另一主语框架的出现。这样有助于明晰是谁说的，避免小句的蒙蔽，而使自己感到混乱。一个篇章，若干段落中，会有一段小段落是观点语篇，需要以作者的口吻来读，因为那可能就是作者的心声。比如兹著人物的一些话语可以看作是俄国文坛状元列夫·托尔斯泰的话。如果说，一个人的生活需要什么来使之充实的话，我选择阅读。安娜卡列尼娜读后感篇2非常认真地拜读完托翁的长篇小说《安娜卡列尼娜》，感受和书评相差非常的远。书评内容如下：贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和沃伦斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。另一人物莱温这里就不赘述了。安娜特别懂得利用自身优势去诱惑男人，而且她很讨厌上流社会的虚伪，这些本来都是她的优点，可我却无法喜欢上她，更加无法去可怜她，在托翁咏长拖沓的结尾，我甚至非常期待看到她是怎么死的。首先，安娜背叛了自己的丈夫，无论他的丈夫如何(我向来反对夫妻的匹配说法)，总之安娜的背叛就是一种错误，既然你不对，就没有什么资格去要求丈夫应该怎么对你真正的宽容和友好，殊不知时下很多夫妻离婚是都是尽可能大地伤害另一方，所以卡列宁没有同意和安娜离婚，我认为没有什么不妥;其次，安娜毫不犹豫地选择和沃伦斯基到国外去，完全把儿子给扔下了，等到和情人从国外回来才发现自己多么的想念儿子，这种爱是自私的。一个为了自己的幸福而置儿女不理的妈妈我不认为是什么好妈妈;第三，在和沃伦斯基的相处中，安娜对于爱情有超强的控制欲，或许由于她缺乏安全感，对情人有强烈的不信任，也非常的神经质，成天怀疑情人对自己不忠，对情人的行踪必须了如指掌，有种让人喘不过气的感觉，经常有意识地把自己打扮地特别的妖娆并以此感到心理安慰似的认为，这样做情人就会永远地留在自己的身边，一个由于自己美貌而爱上自己的人，这种爱情本身就毫无可靠性而言，她却在无限地加大这种不可靠性，真是又可怜又可恨;第四，那个几乎要了她生命而生出来的女儿，安娜居然不爱她，不是一个好母亲的行为;第五，为了让情人后悔宁愿付出自己的生命，自负而专横、也愚昧。如果把安娜的悲剧归结于社会制度我倒是非常认可的，因为安娜如果生活在当代，大可通过正常的程序去离婚，她就不会没有任何的名分，也就不会发生由此而来的任何悲剧。除此之外，我不认为她的丈夫和情人有多么的丑陋和自私。不知道是不是我的悟性不够高，这么多人看过的书，别人认可的道理为什么我一点都看不到，这些天我一直都在怀疑自己是不是观点有问题，但是这么长的小说我可是非常仔细地阅读的，没有走马观花，所以不可能是看不懂，我想是我太另类了吧。安娜卡列尼娜读后感篇3《安娜卡列尼娜》是我最喜欢的一部长篇小说，作为小说，它在文体上有着令人难以抗拒的魅力，其流畅性、内在逻辑缜密性和自然的双线索交织等方面都是令人无可挑剔的。除此之外，令我着迷的还有它体现出的作者创作过程中现实与理想的交汇。正如开头“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有自己的不幸”所说，作者对于现实的思考是基于婚姻爱情关系展开的，主要涉及四对婚姻或爱情模式：卡列宁与安娜，安娜与沃隆斯基，列文与吉蒂，奥布朗斯基公爵夫妇。安娜涉及了前两个不幸的模式，与她相对的是列文的幸福模式，我认为安娜是作者为自己设想的另一种生命选择方式，是一种假想的人生道路；而列文是作者自己的影子，是较贴近作者真实的生活状态。现实与理想交汇之后，宗教色彩浓厚的托翁在写作的时候很可能会想“可能的选择有无数种，上帝安排了最好的”，于是他极力要写出这个现实的一定是最好、最幸福，而那些带有可能性的选择虽然看起来光明，但会遭遇不幸和陷阱。在写安娜时，多次通过旁人观察突出地提到安娜身上带着深藏的激情和摄人的活力，这也正是作者内心深处的力量。在安娜心中的爱情火花被沃隆斯基点燃的时候，作者持矛盾而偏于赞同的态度，安娜在观看赛马时流露出对沃隆斯基过分关注后，勇敢地向丈夫摊牌，她想的是“唉呀，多么光明啊！这是可怕的，但我爱看他的脸，我爱奇妙的幸福……我的丈夫！啊！是的……哦，谢谢上帝！同他一切都完了。”在犹豫中追求爱情的幸福终于压倒了道德上的内疚。安娜是托尔斯泰设想的自己，替他完成了抛弃家庭出走的假想行为。他为了抑制自己对这种假想的向往，便渲染了这种假想生活所面对的阻力——把爱情的困境，社会舆论压力，还有自己对于抛弃家庭孩子的心理谴责都详细地呈现出来。列文是现实作者的影子，有着探索农村改革的激情与思考上帝与人关系的深邃性，他敏感易怒、天真又自卑，不过我们看到他的家庭表面很美满，他和吉蒂虽历经坎坷但终成眷属，虽然被安娜深深吸引但并未出轨，这比安娜所追逐的爱情更符合作者对于现实的要求。《安》成功地塑造出安娜与列文的突出形象，也反映了作者对现实生活的思索，在现实与假想的交汇中对比，增强了作品的思想深度。安娜卡列尼娜读后感篇4关于安娜这个形象，自其诞生以来，古今中外，众说纷纭，不同阶层不同世界观不同时代的人都有不同的观点。安娜是一个性格极其复杂，极其矛盾的形象，有她积极、进步的方面，也有她消极、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精华，去其糟粕，仍具有很深刻的意义。安娜是一个资质优美，有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她象芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧、典雅、质朴、活跃，她的单纯、沉静、从容、高贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。对安娜一直怀有成见的列文，都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引，她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端丽突然变为好奇、气愤和傲慢的神情，她的美貌、聪明和良好的教养，都深深打动了他，使他不由地在内心里赞叹道：“这是怎样一个女人！”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人！”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事，而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的。怜惜的心情。”在欢腾的舞会上，吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜，并被安娜所接受，安娜夺去了她的爱情和幸福，成了她的情敌，可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”，安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的，她的松乱的卷发是迷人的，她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界，那世界是吉娣所望尘莫及的。”安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，单纯自然，感情热烈真挚，对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。如此一位优美的女性，她所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。安娜卡列尼娜读后感篇5小说的开头有这样一句话“幸福的家庭每每相似，不幸的家庭各有各的苦情。”这句话也恰好暗喻了安娜的这一生。安娜是奥布朗斯基的妹妹，安娜只身来找奥布朗斯基，故事的情节也是从这里开始的。在火车站，接妹妹的奥布朗斯基鱼伏伦斯基相遇，并介绍安娜与伏伦斯基认识，伏伦斯基被安娜可爱的脸上温柔的笑所打动，回到彼得堡后，安娜也经常会与伏伦斯基在各种社交场合相遇，伏伦斯基对安娜展开了疯狂的追求，安娜也渐渐为之所动，他们不顾外界的非议，公然同居，使得安娜原本的丈夫卡列宁搁不下脸面。在安娜有了伏伦斯基的孩子后，分娩时，她一再请求丈夫的原谅，丈夫由于是教徒便答应了。分娩后，她便与伏伦斯基逃到了国外，回国后，安娜又涉足上流社会社交圈，但物是人非，谁也不欢迎她，她未得到丈夫的离婚许可而伏伦斯基也不常回来。在一次口角中，安娜选择了她初来俄国火车站看到的一幕——卧轨自杀，安娜最终悔恨的死去。可以说安娜这一生命运跌宕，虽然出身贵族，但却没有获得自己的幸福，最终选择了自杀。对安娜，我既同情又憎恨，同情她原本的善良，她美丽的面容，却最终含恨自杀，同情她没有收获一份可以携手到老的感情。憎恨她打破了自己原本安宁的生活，违背妇道与伏伦斯基出轨。这无疑是给丈夫安了顶大绿帽子，她也未曾想到，丈夫是个男人，男人的面子该往哪搁？憎恨她不顾外界的劝阻，执意与伏伦斯基私奔逃走。正是因为伏伦斯基的不常回家使安娜与他发生口角而最终选择了一条让她走向死亡的路。伏伦斯基的“风流，花花公子”使得安娜选择走上身败名裂，含悔而死的路。作者的感情似乎与我一样，他对安娜也是就赞美又谴责。赞美在作者描写陶丽、吉娣看到安娜时目光突出了安娜的美丽，也从对哥哥感情的安抚，突出安娜的善良。谴责在安娜违背妇道，禁不住诱惑，最终使自己身败名裂，对于伏伦斯基，作者也用谴责，抨击的态度描写这个风流的花花公子，可以说是安娜所有的优点与伏伦斯基的缺点相映。作者也用大量笔墨描写了伏伦斯基为了政治利益和安娜在一起，这样的婚姻是不幸的。作者借安娜的命运多舛，引出了上流社会的芸芸众生，抨击了他们腐朽的精神与没落的生活方式，使我颇有感触。安娜卡列尼娜读后感篇6安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上，一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际，终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了，但总是怀疑那不是真正的安娜，因此始终渴看读到列夫·托尔斯泰笔下的安娜，可认真的捧上书本来品读时，内心却始终不得安宁。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时，“但是感到他非得再看她一眼不可…当他回过头来看的时候，她也掉过头来了，她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾，可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情，安娜生下了他的孩子，卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒，安娜与渥伦斯基出国了，又回来了，安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃，而渥伦斯基却重新踏进社交圈，醉心于自己美好的前途，悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理，这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久，又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋，时而忧伤，时而挣扎。尤其到了后面，安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死，没有人倾述、没有人理解时，我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡，她太痛苦了，死亡才能摆脱一切。渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死往时，“他在她患病期间真正熟悉了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，由于“她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常老实…”我也爱安娜，从书中瞥见她的第一眼，我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人，而她鼓起勇气与情人远走高飞时，我更是不可抑止的迷恋上了她，这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她，我甚至想自己就化身为她，让我能分享她生命力的一切迷人品质。安娜卡列尼娜读后感篇7故事的开始是一个美好的开始，惊艳动人的安娜在火车上邂逅了风度翩翩的年轻将军渥伦斯基，看似美好的邂逅却是悲剧的开始。安娜，美丽而风韵，有一个深爱着的儿子，一个身世显赫会赚钱的丈夫，生活在上层社会，衣食无忧，这样让旁人无比羡慕的生活又有多幸福呢？她的男人醉心于功名，虚伪而冷漠，婚姻在他的眼里没有感情的基调仅此只是“神的意志”。在只有金钱和名望的婚姻中安娜得不到幸福，得不到爱情无疑对她是一种折磨，这时一个仿佛可以点亮她的人生的男人出现了，渥伦斯基，同样出身贵族，英姿飒爽使多少少女为之倾倒，而他却被安娜深深地吸引，对安娜张开热烈的追求。起初安娜还在压抑着自己的情感，但渥伦斯基的热情终究还是唤醒了安娜沉睡已久的爱情。他给了安娜爱情的确点亮了安娜的人生，但因为他的爱情安娜被他推进无尽深渊最终，在宗教信仰压力，被原有社交圈集体唾弃，内心的自责和愧疚等多重压力下，沃伦斯基对外界压力的妥协、对安娜的冷落，成为压倒她的最后一根稻草，多疑和无所寄托使她崩溃，她穿着一袭黑裙，卧轨自杀。在我看来，每个人的生命中都需要一个依靠，都需要一个精神寄托，我们可以把爱情，友情，亲情以及自己的事业和荣誉当做依靠和寄托。很显然，安娜的精神寄托便是她与渥伦斯基的爱情。爱本身是没有错的，爱情是美好而甜蜜的，但是安娜的爱错就错在她对爱情的要求太严苛了，把爱的本质扭曲了。她厌恶憎恨卡列宁，认为卡列宁平平淡淡，对她根本没有爱情，她爱渥伦斯基，虽然她从未承认但是我认为她爱的正是渥伦斯基的轰轰烈烈，爱的正是他对她的殷勤，而并不是渥伦斯基本人。可以说，安娜的生活是痛苦而纠结的，她想为了爱情而生活，但是完全没有能够站得住脚的立场。从经济上来说，她没有任何的经济来源，她的生活费完全靠卡列宁供给，书中提到，在卡列宁写给她告诉她被原谅的那封信中，甚至还夹了一卷钞票。从情感上来说，虽然书中着重描写了安娜生产之后卡列宁坚决不同意离婚，但是在第四部的末尾也描写了安娜在这个时候也主动放弃了离婚的想法的心理活动。我认为，安娜之所以出现这样的转变还是因为她放不下她的儿子谢辽查。她知道，一旦离婚丈夫卡列宁势必会夺走孩子的抚养权，那样的话对安娜又是一次痛苦的折磨。别把情欲的喷张当做爱情，也别把欲望的满足看成幸福，因为安娜的悲剧正源于此。安娜卡列尼娜读后感篇8列夫托尔斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世纪的世界文坛上掀起了轩然大波，通过对女主人公安娜的追求爱情的悲剧，她在不断挣扎之后走的极端的路线，作者渲染的丰富的感情色彩都让人感受到深刻压抑的窒息的疼痛感，以及对故事主人公的怜悯与惋惜。“风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。”这句话所表现出来的绝望深刻体现了安娜的懦弱无助，她一直都在劝慰自己，认为自己没有任何过错，但是她作为一个母亲，对儿子的牵挂与愧疚使她深陷矛盾与罪恶之中，她在经过无助的痛苦挣扎于煎熬之后选择结束自己的生命，找寻心灵的真谛。我想当它的灵魂脱离身体俯视她的一生时会不会悔恨，她所放弃一切追求的爱情被粉碎，她想以死来抗拒当时的社会，在那个俄国新旧交替的历史时代，关于家庭的悲剧层出不穷，她的反抗与对真爱的执着是否能够引起人们对真理性的思考真的值得怀疑。电影场景里这场爱情悲剧的结尾是安娜身着一袭与沃伦斯基初次见面时所穿的黑色长裙，在火车站的铁轨前卧轨，结束了自己绝望的爱情与生命，也结束了一直以来的痛苦与煎熬，她独自一人承担了这段为道德和社会所不齿的爱情的后果，在这场吉蒂。卡列宁，沃伦斯基等多人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自一人承担所有的苦果，然而这场以死亡结尾的戏剧性悲剧却成功塑造了那个时期很多像安娜一样的妇女的形象，这种背叛家庭，抛弃儿女，却又担心儿子会被人看不起的女人，至今为止也会被世人所厌恶与摒弃吧，但是柔软的安娜仍然没有妥协，她决定让死亡来作为她最后的坚持，不管世人能不能理解，她要勇于面对自己的感情，不在这纷乱痛苦的世间沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲剧，不过猜想安娜也从不后悔，尽管从始至终她都是孤独的，对她来说清醒的孤独并不可怕，浑浊的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲惨的宿命，走过了孤独的命运。世界的伦理纲常一如既往地坚守着所谓的真理正义与道德，这些与安娜都没有关系了，爱恨情仇也离她远去，让一切画上句号吧，谁也不要再打扰她的安静。而我们，我们仍然要努力地在这个世界上正直道德地生活下去，让悲剧止步于故事里。安娜卡列尼娜读后感篇9这本书是十二月份外国文学课上讲的一部作品，分为上下部，每部有五百多页，所以看了比较久，老师也重点讲了好几节课。情节不是很集中，有两条主线，一个是卡列宁的日子安娜出轨弗朗斯基，两人相识相恋到弗朗斯基激情褪去安娜卧轨自杀的过程，一个是列宁经过种种曲折与自己心爱的吉蒂结婚生子并且在对死亡的恐惧与迷茫探索中最终获得真谛幸福生活下去的过程。书中交叉叙述两个主人公的故事，最后以一喜一悲的结局给人以震撼和启示。这是我读完整册书所能回忆连接起来的概括。从这两个主人公的经历来说，我有两点感触比较深。一个是从安娜的经历里得出的，从前高贵从容浑身散发着魅力的安娜为了爱情抛弃了自己的一切，之后在爱情中渐渐迷失自我最终失去理智走向末路，看着这个过程其实很可怕，就是她把对方当做了自己的全部，存在的全部意义，而对方又不可能始终保持同样的热情和把她看得同样重要，爱情中的不平等造成女方的极度敏感与猜疑，把自己和爱的人都逼入绝境，甚至要通过自杀的方式来惩罚男方让其后悔，这是多么愚蠢的一种想法，火车压到她身上的前一秒她才醒悟过来自己在做什么，可是一切都晚了。看似愚蠢的事件可是现实中却在真真切切地上演着，听过见过的例子不计其数，所以如何成熟独立地爱一个人，时刻保持起码的理智判断与思考真的很重要，这样才能保全自己保全爱情。而列宁，一直在纠结人生问题：人为什么活着，死亡真正的含义是什么，我是谁等等，他很迷惑，也有很多时刻想到死亡，和安娜不同，他还是迷迷糊糊地就这样活了下来，经营着自己的家庭和农业，在经历了一次次地困境后终于找到了那个让自己内心充实丰润的寄托-宗教，问题并没有解决，但是他找到了信仰，确定的信仰，他可以靠着这份信仰明确地活下去。其实，信仰真的很重要，一个人没有自己的那份信念为自己指明方向，提供动力，真的会感觉很空虚，很迷茫，不知道自己该做什么，活着的意义是什么，信仰有很多种，宗教是其中一种，希望我们都能找到那份能能让我们踏实安心的信念和信仰，好好地生活下去。安娜卡列尼娜读后感篇10世上没有完全幸福得称心如意，十全十美的婚姻。安娜的不幸是制度造成的，不允许离婚，女人在婚姻权上无权利造成的。更是自身造成的。不论任何社会制度下，遵守社会秩序规范，活在有序社会中。人受限制才有幸福。幸福不是随心所欲的，是要不以牺牲别人的幸福自由，而保障自己幸福的自由。自由的幸福是有限制的保障。安娜离开曾经幸福的婚姻又组建了家庭就幸福了吗？生活又是先幸福，过着过着就不幸了。任何一个通过婚姻组成的家庭起始幸福，否则不会有婚姻。在长久新鲜变熟悉之后，彼此再熟悉不过。优点缺点尽现。优点也不优，缺点是缺点。人与人，哪怕夫妻，由陌生到熟，由熟又到陌生。人就像过日子做工作总需有新意，对婚姻也难保也厌倦。但日子是总这样，白天黑天，规则不可变，改变的是自身过日子方式，使日子有声有色。任何行业规律也都如此。婚姻的七年之氧也靠夫妻双方共同努力，共同面对时间给婚姻带来的问题。显然安娜未意识自身是家庭主角的变化，自己该做的事情。她丈夫忙于官场业务也无暇顾及，是他根本未考虑到有变化。安娜的错误在于年轻，不成熟，顺应了她的心思，而违备社会秩序。背叛家庭，投入新生活。无限制的自由得到的幸福以为幸福。不满足生活，欲望强烈。人是社会一份子，人不能脱离社会而存在。家庭是社会构成的一部分，幸福在家庭之中，也在社会之中。社会是有序的。脱离社会正常秩序的家庭在社会上便会引起维护有序世界人的反感。安娜新家庭承受不了众人的眼光，脱离不了身为社会一分子的生活。人不可能永远禁锢家庭之中。家庭是家人的栖息地，但人不全是为家庭而存在。人的社会属性决定人的社会性，价值性。人是家庭属性与社会属性共存共生的。二者不能绝立存在，一旦分割，必有悲剧。感情不是一个人的全部，不是幸福的全部来源。朋友，亲情，公共事物，不可或缺，少了一部分，生命不完整。想以感情为全部幸福寄托的安娜即丧失了对家庭的失望，对幸福的全部希望。她所以为的一落入现实融化了。她缺乏对人生命角色，社会性，生存，生活，家庭之间的相联性，之所以幸福的根源认识。安娜卡列尼娜读后感篇11历经3月，我终于将列夫托尔斯泰的长篇大作——《安娜·卡列尼娜》看完。在上书的那一刻，仿佛一世纪的光景在我眼前瞬逝。现在，我来谈谈对于女主安娜的一些小看法。《安娜卡列尼娜》是俄罗斯文豪列夫?托尔斯泰的主要作品之一。贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和弗龙斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说深受我国读者喜爱，它是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。小说中，女主安娜的人物形象着实令我被震撼，她18岁时嫁给前途无量的政治家卡列宁，后诞下一子，过后便是的平淡而充实的生活，在离开儿子前往莫斯科，她会感到孤独与思念——她过着就是这样的普通生活。然而，弗龙斯基的出现点燃了她的欲望，对于爱情的追求。自此，她的童真一去不复返。弗龙斯基高大帅气，风度翩翩，他对安娜执着的追求，使安娜坠入了爱情的深渊中；他的温柔体贴，使安娜放下了最后一道防线。为此，她不惜付出自己的名誉，家庭来换取这份她想要占有的情感。但是，安娜纵身一跃，不顾一切追求所换来的不是王子与公主的爱情故事，而是无尽罪恶的深渊。她与弗龙斯基在一起后，弗龙斯基的温柔体贴消失殆尽，带来的，是无尽的争吵与痛苦。甚至连她处在的上流社会，也对她赋予无尽的嘲笑。弗龙斯基与安娜不同，他的欲望不仅有安娜，还有赛马，事业。安娜只是他欲望的一部分，当欲望得到满足时，厌倦油然而生。但是安娜不一样，安娜的内心中，只有弗龙斯基一个人，弗龙斯基的厌倦与安娜愈发强烈的爱发生冲突，最后，在对于生活的绝望以及对爱情战争胜利的追求下，她决定惩罚弗龙斯基，在铁轨上，结束了自己的生命。不幸的女人。安娜一生都在追求自己的所想所思，她勇敢而又直率，从来不做违心的事情。就像她说的一样：“我不能不跟着我的心走。”她迷恋弗龙斯基，爱他，渴望他，所以她宁愿灭亡，也要占有他的爱。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。弗龙斯基在安娜死后精神一蹶不振，失去了人生的全部意义，负罪感让他选择不再去实现欲望，而要将自己的生命已经毫无价值的生命，挥洒在残酷的战场上。而安娜的人生，在悲剧中，落下了帷幕。安娜卡列尼娜读后感篇12耐着性子读完了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本书，简直可以说是磨练人耐性的一本书。一种苍凉不觉涌上心头。看完这本书仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。吃饭时候还在思索，却感到头脑混乱，只是清晰记得安娜死了，而且是卧轨自杀的，很残忍的结束自己生命的方法。无异于埃及艳后克里奥帕特拉以蛇自杀，这些可怜的人啊！都说红颜薄命，一些不假的，这些红颜几乎都是兰心惠质，沉鱼落雁。哎，可叹，可惜，可怜……列夫托尔斯泰的文笔十分之细腻，以至于让我觉得有些情节和话语很繁琐，描写上流社会晚宴和沙龙情景，浓彩重墨，铺展开来，一点不逊于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼应。比如安娜第一次遇到弗龙斯基是在火车站，并且看到了一个卧轨自杀的女人，安娜表现出莫名的忧伤，因此弗龙斯基给那个自杀的女人家属给了些安葬费，从此两人倾慕彼此，故事的末尾则是安娜自己卧轨自杀，弗龙斯基奔去火车站见她最后一面，相逢和诀别都在火车站，此种笔触相当独到，不过未免使故事更具悲伤性。安娜，弗龙斯基，亚历山德罗维奇，阿尔卡季奇，多莉，基季，莱温。这七个人之间有着极为复杂的关系，安娜嫁给了亚历山德罗维奇，并且生下一子，后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基，两人相见恨晚，彼此一见倾心，坠入爱河。后来经过安娜的调节，表哥表嫂和好如初，自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季，而基季一直喜欢弗龙斯基，安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态，基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她，莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间真挚而热烈的爱恋。但是从道德观念出发，安娜这种抛夫“弃子”的做法确实不当，当然她没有抛弃自己的儿子，只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。以后有机会去莫斯科寻找一下答案吧。或许我该看看列夫托尔斯泰的传记，了解一下他那个时代的整体状况。安娜和弗龙斯基的爱情，让人看得很揪心，彼此放弃了上流社会的地位，放弃了好名声，好前程，因为爱情，陷入了一种万人不容的状态，以至于最后各自走向毁灭……爱是什么？何以有如此魔力？安娜卡列尼娜读后感篇13幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各个不同。轻轻打开那面尘封的扉页，我仿佛再次跨越历史和空间的鸿沟，来到了沙皇的俄国。书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性，当她一经接受渥伦斯基的爱情以后，她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情,虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。还记得第一次看见安娜·卡列尼娜时，一种异样的阴霾就笼上了心头，不是因为她出众的美貌，而是因为弗伦斯基与她的第一次相会。安娜对真挚爱情的追求与上流社会虚伪腐败的道德观念之间的不可调和的冲突，是安娜悲剧的主要原因。托翁如此着笔，定然是要引出一些难解的困境。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里，企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格，这种爱并不是抽象的概念，也不是至高无上的目标，而是有着极其深刻的内涵，为此，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。这种种冲突首先表现在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中，属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。安娜，一个上流社会富有家庭的年轻女子，嫁给了年龄悬殊的卡列宁。貌似是收到了混迹官场的丈夫的冷落，才有了外遇，有许多读者都认为卡列宁的刻板与“唯名是图”造成了安娜的悲剧。安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。可以说,最后的卧轨，不是她的本意,她想要站起来,却无能为力。安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国特别是它的上流社会的腐败和黑暗。她的死，是对黑暗社会的一个反抗，她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天要求妇女解放的时代，这一种悲剧给我们的启示，更是深远而恒久的。安娜卡列尼娜读后感篇14列夫·托尔斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，这个给予我深刻感受的作品，以悲剧结局，让人震憾回味。《安娜·卡列尼娜》在列夫·托尔斯泰的所有作品中，是写得最好的。《战争与和平》也许更波澜壮阔、更雄伟、更有气势，但它不如《安娜·卡列尼娜》那么纯粹、那么完美。一个曾经贤惠的贵族妇女安娜，带着她那熄灭的虚无，曾不顾一切痴迷追求的梦幻，奔走在绝望、孤独、褪去美好的末路，最终倒向奔驰而来的火车。她那美丽的面庞、天真的爱情烟灭在呼啸而去的火车铁轨间，消逝在贵族们的唏嘘声中。这样让人痛心的结局，让我为安娜的天真、美丽、善良感到痛惜不值，为花花公子渥伦斯基对安娜态度由痴情、讨好到欺骗、另寻新欢感到愤慨、厌恶。《安娜·卡列尼娜》体现的主题是复杂多元的，列夫·托尔斯泰作为一代文学巨匠，他笔下矛盾集中的体现、情感的冲击在《安娜·卡列尼娜》中得以深刻表达。大多数人们剖析安娜的死是贵族社会死板、禁锢的思想制度造成的结果，而在我看来，她个人的情欲是错误的根源，她那禁不住诱惑的轻信与不经深思熟虑随自己的欲望行事的个性，一步步葬送了自己，可以说，她的天真也叫愚昧。《安娜·卡列尼娜》引发了我的思考：面对诱惑，理智需要临驾于情感之前，光是松懈、漏洞迭出的抵御是无法让人免于走入歧途的，唯有彻底的、坚定的理智才能让一个人根基牢固，不被情感、欲望的洪流冲走，也不随波逐流。一般来说，一时的快感、暂时的欲望满足往往是招致不幸结局的导火索，《安娜·卡列尼娜》中泛滥的情欲让获得短暂快乐的安娜最终对生活失去信心而葬送生命，在走出书本的现实生活中又有多少人相继坠入欲望的陷阱，为了追求那一时的光辉而抹黑未来的人生路呢…看来，理智的完备是一人条漫长的征程，需要人们博览群书，洞悉事物本质，丰富人生阅历，从而达到应对世事安之若素、稳若泰山的人生境界。我曾想：假如安娜拥有牢固的理智，完全屏蔽掉花花公子的殷情，抵抗世俗的诱惑，结局必会是另一番风景。这样也许不能解放天性、不叫自由、不叫爱情，但是，安娜也能在原有的人生轨道里过她正常惬意的人生。然而，书中也许会有假如，但人生中绝无假如，一个人一旦失足，那便是必然…安娜卡列尼娜读后感篇15书中介绍的安娜卡列尼娜是位上流社会的贵妇，她讨厌所谓的交际的宴会，她只是安于本分的照顾儿子和丈夫。这在遇见渥论斯基后都变了，最后安娜被丈夫卡列宁遗弃，被上流社会鄙视而卧轨自杀。初读这本书时，并没能安娜的性格和追求。开始，她是过上了上流生活，可在情人渥论斯基的追求下，她放弃了自己的家庭，愿意和渥论斯基一起离开。但她在要求和丈夫离婚时，她还是去看了看她朝思暮想的儿子。这种爱不亚于她对渥论斯基的爱。从此还可以看出她敢于同资本主义的上流社会做斗争，努力追求自己向往的爱情。但是列夫托尔斯泰却将她的命运结束在火车轨上。这样的结局令人悲哀，同时又将资本主义的上流社会中的名媛/绅士们丑恶的心灵和束缚的思想跃然纸上。书中一号男主角渥沦斯基是一个英俊潇洒的贵公子。他不仅虏获了安娜的心，还让公爵的女儿吉蒂为他着迷。但是他在开始时钟情于安娜的美丽与贤惠。我觉得他对安娜的感情不可说是十分认真也不可否认这份感情。开始，他爱上了安娜，在安娜死后，他又重返上流社会的交际圈，仍然不务正业，很快忘记了安娜。这也许就是他的虚伪之处。不可否认他的痴情也是无可挑剔的。从文中大量的语言和动作描写，又似乎真的沉醉于甜蜜的爱情之中。他是复杂的。书中安娜的丈夫卡列宁是一个冷静/独裁的家长，从书中大量侧面描写可以看出他深受上层社会思想的禁锢。他和安娜原本是没有感情的结合在一起的，面对安娜的背叛，他又给了安娜一次机会，让她重回家庭。从一方面说他可能慢慢爱上了安娜，从另一方面说他也是在维护他在上流社会的地位和荣誉，最终导致他听信别人对安娜的。和卡列宁一样吉蒂也深受痛苦和煎熬。他误认为沃伦斯基是爱她的。直到希望破灭后，他悲痛万分，凭借自己的勇气最终从悲伤中走了出来。她又是幸福的。我哀痛安娜的结局，更憎恨当时黑暗的社会。列夫托尔斯泰从侧面塑造了吉蒂幸福的形象，揭露了当时的社会面貌。让我们怀着崇敬的心情再次沉醉在大师的笔墨间吧！安娜卡列尼娜读后感篇16读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，一种苍凉不觉涌上心头，自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。安娜本来也算是个幸福的女子。上帝给她太多：美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每个人又是怎么定义的呢？上帝却没有给她最想要的——理想中的爱情。与比她大二十岁的高官，卡列宁，结婚十余年，丈夫地位显赫、醉心功名，也会对安娜好，但是这些的“好”，只不过是她丈夫关注的社会性的舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的责任而已。每晚进行循例式的对话，更令安娜生厌。生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴。火车站下的相遇，造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌，最终冲破了安娜的堤防，任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。如果没有婚姻制度、如果没有生下爱儿、如果没有社会舆论，安娜与渥伦斯基的水乳交融的相爱，来得太迟且来得让人感到欣慰。但是现实便是现实，他们的结合，虽然并不稀奇，反而在圣彼得堡，拥有情人是常事。看来违反婚姻制度，失去母亲职责并不可怕，可怕的是，他们毅然破坏了上流社会体面的游戏规则。但是，安娜，却头一回为自己做了主——她想拥有完整的爱情。可是，最后安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美名其曰“爱情”。而这个“爱情”的到来，却带走了她的一切。世上的爱情本如此，荡气回肠的也有，生死相许的也有，细水长流的也有……爱情面前，没有对错，只有有没有真心爱过。难道不是吗？安娜卡列尼娜读后感篇17每个人对爱情都很憧憬，想着爱情的美好，但是爱情不一定是自己想要的那种，所以我们不要太沉迷于爱情里。爱情固然美好，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的快乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在爱情中灰飞烟灭。安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是希望和寄托，而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对爱情的渴望让她忘却了苦恼，爱情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一起。不过，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心，失望的她最终以自己的方式结束了生命，寻求心灵的安静。当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的爱情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。(我很是佩服)我敢相信在现在的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，现在需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。爱情是什么?对安娜来说，她又是否得到过?她所追求的是和她在一起不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的结局，悲惨是这个女人的宿命。火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。看了安娜卡列宁娜对爱情还会那么盲目吗?你还会那么执着的追求爱情吗?有时候缘分到了，就能收获你想要的爱情。安娜卡列尼娜读后感篇18这本书透过主人公安娜卡列尼娜追求感情而失败的杯具和列文在农村面临的危机而进行的革命与探索，这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到乡下乡村广阔而丰富多彩的图景，是一部社会百科全书式的作品。安娜可列尼娜的哥哥奥布朗斯基在已经有五个孩子的状况下却仍与家庭教师相爱，与他的妻子杜丽闹翻。而赶去莫斯科为哥嫂调节的安娜，却在车站认识了故事的另一个主角——渥伦斯基。于是，这个纠结的故事就这样华丽丽的开始了。话说当时，杜杜丽的妹妹吉提正暗恋渥伦斯基，可渥伦同学却无心娶她。十分不巧，爱着吉提的列文从乡下赶来，在舞会上向吉提求婚，却被当场拒绝。在同一场舞会上，渥伦斯基被安娜迷倒，不顾一切地追到人家家里才想起来安娜已经有家庭了，安娜的丈夫卡列宁也觉得渥伦同学有点一根经，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，别把我当空气。本来吧，这事到这也差不多要结束了，但是当时艰辛谁人知?没想到安娜和渥伦斯基，一个里应，一个外合，硬是弄出一大堆事儿来……天理难容，也注定了他们的杯具。最后，安娜卧轨自杀了卡列宁参加了她的葬礼，并带走了他们的女儿。渥伦斯基受到良心的谴责，志愿参军去塞尔维亚与土耳其作战，但求一死。哎，要我说，他早干嘛去了?哎，回想当时看书时，我可没少骂渥伦斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他们所谓的感情是虚无飘渺的，无论如何总不就应冲开家庭的底线。虽然说当时卡列宁与安娜岁数相差甚大，但他宽容但是少见的，他总在为安娜着想，对安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原谅，他便原谅了她，样的胸襟一百个人里面也没有一个啊!从安娜的种种来看，安娜是一个连自己都不会为自己思考更别说顾全大局的人，不明白道德为何物的可怜人，也正是正因她自己，才一手造就了这场杯具。安娜卡列尼娜读后感篇19《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的得意之作。这部著作在我国的文学地位可以与我国的四大名著相媲美，由此可见《安娜·卡列尼娜》的文学造诣究竟是有多高。但是就是这样一部俄国文学的代表得意之作却为何要给文章主人公安娜安排一个惨死于车轮下的悲剧结局呢?这其中又有怎样的感情纠葛?安娜的死究竟是谁之过?卡列宁、伏伦斯基、社会、安娜这四个点。同样，我觉得安娜的死与这四个方面或多或少都有关系。那么首先来说说卡列宁，卡列宁是安娜政治意义上的丈夫。安娜出身贵族，按照当时贵族和教会的婚姻制度嫁给了卡列宁。卡列宁比安娜大二十岁，但是官运亨通。他虚伪冷酷，野心仕途，是个十足的做官机器。而安娜却同他正好相反，她热情善良，生气蓬勃，但在与卡列宁结婚后，她的生气被死死地压抑住了。所以安娜并没有得到丈夫应有的爱，她对此感到很失望，因此便会有了优伦斯基。其次，伏伦斯基是安娜心目中真正的丈夫，但是用一个准确的描述来说更应该是“情夫”。安娜对伏伦斯基一见钟情，赛马时伏伦斯基的受伤。也让安娜痛心不已。但也因为卡列宁对安娜没有爱，安娜对卡列宁列是毫无感情可言，所以安娜将自己的爱都倾注到了伏伦斯基身上，有一句话叫“希望有多大，失望就有多大。”当安娜觉得伏伦斯基不爱她了以后，看到了火车，便扑向车轮底下，结束了自己的年轻岁月。社会是一个复杂的群体，当社会的舆论遣责加在一个弱不禁风的女子身上，可想而知她的内心是多么的紧张，多么的痛苦。安娜与一个“丈夫”生活在一起，她一点也不快乐。但她为什么没有权利可以去寻找自己的真爱?当然，安娜没有能够与卡列宁离婚，也一定是迫于社会教皇的规定。安娜的卧轨自杀四个方面都要有一定的责任。但总的来说我自己认为是安娜自己之过。安娜卡列尼娜读后感篇20我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基础上的。看到安娜出于嫉妒对渥伦斯基的不信任和无端猜疑，连我都被折磨到了。隐隐的恨她为什么要这样毁了自己的生活。若同卡列宁的结合的不幸根源是因为没有爱情，那其实和渥伦斯基在一起也没有让她幸福。安娜实在过于自我，他要的是渥伦斯基的爱，但也是自己亲手毁了这份爱。当时的纵身一跃也只为报复爱人。没有看书以前我以为渥伦斯基是个坏男人，并不是的，他也是真心爱着安娜的。是安娜的喜怒无常让他变冷漠。安娜的生活中只有爱情，她希望渥伦斯基也是如此。但对渥伦斯基来说爱情是生活调味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥伦斯基，她自己也说自己什么都没有一切都是失去了,只能靠自己的爱情吸引力来留住他。安娜的爱像茧也束缚了自己。另一方面她虽然敢于同情人私奔，却也无法承受世人的眼光。无法放弃社交，又受不了社交界对她的态度。贯穿全文我也无法理解最初不同意离婚的理由，她爱儿子也只去看过儿子一次。第二个理由更是让人愤怒，将自己的懦弱迁怒于人是不对的。一开始卡列宁让人觉得虚伪，懦弱，不敢面对妻子出轨变心的事实，寻求宗教慰藉逃避现实，在妻子坦白了之后为了前程考虑要求她维持目前的现状，甚至允许她与情人往来。但看到妻子产后抑郁发作的时候那一章让人大为赞叹他的宽宏大量，为爱付出了一切，真心实意的为安娜着想。但世人都无法爱上一座神像，让人自惭形秽。列文这条线着墨很多，但没啥好说的，朴实的小地主，热爱自己的土地，正直又善良。全书让我看得最爽的地方就是当列文看到别人对妻子言行轻佻的时候直接将他赶出家门。引用文中一句话结束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基础上的。"安娜卡列尼娜读后感篇21当初抱有一种不太情愿的心情读这本书，因为关于爱情的故事看的`太多了，并且感觉自己已经不太适合看这类故事了。不过由于托尔斯泰的大名，我还是坚持看了下来。而看完之后，不得不感慨：一部艺术精品，太值得一看了。其实和大部分读者一样，我也觉的安娜罪有应得，并且对她的故事不太感兴趣，反而是列文的故事深深吸引了我。当我读到他在上流社会那种笨拙的行为时，便充满鄙视的态度。他看上去是一个很有思想，很顽固的一个人，但无法适应社会规则，结果就是被社会淘汰，我一点也不同情他，反而更认可风流潇洒的奥勃朗斯基。奥勃朗斯基在我看来更懂得生活，既有稳定的家庭，又有上流社会的地位，还有情人。这才是社会的产物。不过如果这本书只能带给我这种感受就算不上名著了。越到后来，我越被列文的内心活动所吸引，并开始敬仰那纯洁的灵魂，他不为世俗的观点左右，他接受一个观点必须要说服自己，所以他甚至反对为农民开展教育，以至于他总被别人认为是一个怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固执已见。其实不然，他一直致力于解决实际农业问题，并且在寻找自己存在的原因。他不但为社会做出卓越的贡献，并且知道如何让自己的变得充实。那是一种超脱的境界，是我们这些凡人无法达到的。在结尾处，列文说：真理一直与我们同行，只是我们没有发现。这让我想起来阳明学说，或者陆九渊提出的心即理。其实上天在我们存在的时刻起已经将真理赋予我们，所以说人的内心比大海还要深，这样就可以得出结论：重要的不是如何急功近利的去寻找真理，而是修炼自己的内心。列文是如何修炼的呢，通过割草之类的劳动，他在劳动中体会到了真理。安娜卡列尼娜读后感篇22每个人都来自不同的环境，环境对人的影响都各不相同，所以，每个人的思想都不同，阅读所理解的程度不同，所以，一千个读者就有一千个哈姆雷特。对于众所熟知的安娜，自然也有不同的见解。列夫托尔斯泰，不惜浓墨，用大量的篇幅和文辞修饰貌美如花的安娜。对于热爱生活，把爱情看做人间最美丽的花朵的托尔斯泰，自然在其笔端倾注对安娜狂热的热爱和无尽的爱恋。伏伦斯基，第一次看到安娜脸上那种亲切温柔的神态，被压抑的生气，过剩的青春无不一一在字里行间流露。于是这位花花公子，萍水相逢立即被安娜所倾倒，放弃功名，隐居乡村。不怕舆论，携安娜离开亲爱的祖国。得不到安娜之时，不惜开枪自杀。吉娣一见安娜，就为她倾倒，她周身散发的魅力，优雅的举止，落落大方的谈吐，无一不吸引着她的眼神。于是乎，短暂的会晤，吉娣立刻被安娜所征服。大地主——列文，应邀到安娜与伏伦斯基的乡下别墅，看到安娜的画像也忍不住着迷，每一个角度，每一处线条都令人神魂颠倒。一头乌黑的卷发，光滑的臂膀，嘴唇上若隐若现的迷人微笑，令人销魂的眼神，清水出芙蓉，天然去雕饰。而当真正的安娜出场时，列文喜不自胜，禁不住赞叹造物主的神奇，那种令人心醉的丰韵美，使其彻夜难眠。就连铁路工人，看到安娜之时，也忘却前行的路，亦步亦趋不知如何行进。国色天香的安娜，集万千宠爱于一身，身处俄国上流社会，过着锦衣玉食的生活。然不忍年长二十岁的卡列宁呆板的说教，官僚主义的丑恶嘴脸。偶遇伏伦斯基之后，身上那被控制许久的生命之火终于熊熊燃烧，且一发不可收拾。于是热恋中的安娜不顾世俗的偏见，冲破道德的藩篱，历经重重磨难，即便抛弃心爱的谢辽查，冒天下之大不韪，决意和伏伦斯基走在一起。这在当时十九世纪的俄国，为上层社会所不容。经历短暂的幸福之后，生活重归于现实，一切以荷尔蒙为代价的冲动，只是一时的情感寄托，终不能长相厮守。而安娜在经历诸多寂寞失落之后，一连串的猜疑出现，自认为完美的幸福，只是昙花一现，终于在忍无可忍之际，断然离家出走，依然选择卧轨自杀。自古红颜多薄命，在各种各样的文学作品中大抵都以此种形式收场，安娜也无一幸免。安娜的出现，彻底击碎伏伦斯基那颗躁动不安的心，为安娜放弃所有功名，远离上流社会花天酒地，纸醉金迷的生活，把全部感情献给了她。不惜离开亲爱的祖国，乡村隐居，为博红颜一笑，在乡村建立现代化农业产地，建立设施完善的医院，解决当地人的就医问题。可，人毕竟是群居动物，任何离群独居的行为只能填充一时的快感，却不能弥补内心寂寞的空缺。伏伦斯基可以为安娜放弃功名，改变生活方式，但不能把自己的生活长期局限在同安娜在一起的二人世界，他需要社会活动，需要培养之间正常的交往，而无法做到向安娜想象的那般。初相见的美好，终被凌厉的现实所代替。长时间的审美疲劳，致使二人相互猜疑，精神上的压抑，长期得不到释放的苦痛，困扰着他们，终于迫使安娜走上自我毁灭的道路。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶!”这是安娜临终前的叹息，也是她对生活的控诉，更是俄国十九世纪新旧交替之时人们对社会的鞭笞。而托尔斯泰在安娜身上无不寄予深切厚望，无论是集万千宠爱于一身的美艳，还是对压抑生活不得释放的痛楚，通过大量篇目一一再现，既有对其无限的同情，也有对其无限的怜悯和热爱。安娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。而爱情，最绚烂的花朵，人生最美好的礼物，最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向烈火，注定这场爱情要将她毁灭。安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对爱情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了爱情而活。虚妄的狂热也笼罩了伏伦斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏伦斯基对她来说，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福，,快乐始终赠与那些无私的爱者。可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯，突然发现，原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体，而是人的灵魂。当被寄托所有的爱情消失不见，若爱最后只是单行，一切都失去了意义。安娜卡列尼娜读后感篇23小说讲述了安娜在追求爱情过程中的遭遇，同时也向我们展现了当时俄国贵族之间的生活方式，以及人性中存在的一些缺陷，比如自私自利、冷漠无情、虚伪作假等。也正是这些，成为安娜卧轨自杀的原因之一，但我认为造成安娜的悲剧最主要的原因就是她自己。安娜是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人,她认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。起初，在社交界,她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人费解。可以说，她被爱情冲昏了头脑，失去了理智。有人说：爱得越深，陷得越深，因为爱渥伦斯基，安娜几乎抛却一切，忍受他人的辱骂和异样的眼光，可她的爱最后却换来渥伦斯基的冷漠，使得难以承受这种痛苦的她选择结束自己的生命。如果安娜爱得理智一点，那么就不至于走上极端。尽管如此，安娜还有一点是值得欣赏的，那就是她敢于冲破伦理道德的舒服，与社会对抗，勇敢追求爱情的精神，这是她的闪光点。所以从另一个角度来看她的自杀也成就了她的勇敢、反叛的精神女性。也许正如现在的人所说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。安娜卡列尼娜读后感篇24擅长描写心理的作家总是使我很敬佩，要么是聪明，洞悉人的心思，要么是自己本身心思细腻，内心戏很多。关于印象深刻的片段阿尔卡季奇不后悔自己的背叛，他懊悔的只是没能很好的瞒过妻子。人在做错事以后，被揭发的那一瞬间最先想到的都不是事情本身给对方造成了多大的伤害吧，毕竟在做之前就知道后果，在乎的程度不够而已一个极力想要装出眼里坚决，却只流露出困惑痛苦；一个想要装出温顺可怜，却依然容光焕发。“装”就已经把两人所处的情景，以及内心的活动很显然的描绘了出来，这场景，其实不少见，这其中，都是可悲的人。虽然阿尔卡季奇努力想要做个关怀备至的父亲和丈夫，但他怎么也记不住他是有妻室儿女的人，他有独身者的嗜好，他只想按这种方式过活。阿尔卡季奇为什么这么讨人们的喜欢呢，因为颜值高呀，书上说了，即使没有愉快的谈话内容，看见他人们就觉着高兴基蒂是个太过显山露水的小姑娘，她的美因不着岁月沁涤而充满活力，弗隆斯基也是如此，却在表面的浮华下又多了追逐危险的心思。安娜历经世事的美丽与哀愁对弗隆斯基有种近乎离经叛道的吸引力。在舞会里的场景，翻天覆地的心理活动，几场戏，如果此处拍成电影，一定很有意思至少那一刻的弗隆斯基是真诚的，怀着满腔赤诚，愿意放下一切与安娜奔走红尘关于赞美作家托尔斯泰对列文亲自参与割草的描写实在是厉害，那一段看完，让我油然而生起一种归隐田间的愉悦感。按时节劳作，任汗水挥发，在他的的笔下，一切都实在是惬意！没有认真去了解过这个人，但看书到现在，也许列文是最大限度对自己的投射吧，敏锐的感觉和细致的感情，和对农民的赞颂。这种赞美又和谢尔盖因为新鲜感和对城市的厌倦而产生的赞美是不同的，列文是打心底里认为自己和农民，和土地是天然一体的。作家大概都是逻辑很强的人吧，书中多次出现颇具冲突性的辩论，设计政治，哲学，伦理等的方方面面，一个人能写出对立双方的缜密推理，不得不让人倾叹。关于阿列克谢，弗隆斯基，和安娜阿列克谢说过一句话：“有人打你的右脸，连左脸也由他去打；有人夺你的上衣，连衬衣也给他”。对于这句话所反映的阿列克谢的内心世界，我不予置评，只能说成体统的观念是根深蒂固的。阿列克谢虚伪么？不，他只是很好的接受了他所受到的教育，并严格的秉承着其中的原则，安娜在病危中不也说过“阿列克谢真是个好人啊，他自己还不知道他是个多么好的人呢”。披上追寻自由的外衣就会高尚一些吗？我不认为安娜优于阿列克谢。关于价值观的问题，为什么孔儒思想被视为正统，且经久不衰，被社会普遍默认为是对的？大概是有益于社会的整体进步吧。但又是谁给社会进步定下的笼统定义呢？思想原本是不趋同的，又是什么原因形成的主流价值观呢？啊，我似乎陷入了诡辩论的坑里。阿列克谢在安娜坦白自己的行为以后，他对多莉说过：“我倒宁愿还有怀疑的余地。我怀疑的时候，固然很苦，但却比现在好。我怀疑的时候，我还有希望；但是现在什么希望都没有了，可还是怀疑一切。我是这样怀疑一切，我甚至憎恨我的儿子，有时候简直不敢相信他是我的儿子。”这是他第一次把内心的煎熬告知于人。纵然他是自私的，却也实为不幸，忍不住同情。弗隆斯基的痛苦和羞耻看到后来也说得通了，阿列克谢明朗的，平静的态度感动了他，使他自己愈发渺小了，他感觉到一种更高的，像是有他这种人生观的人所望尘莫及的情感，他感到羞耻，屈辱，有罪，而且被剥夺了涤净他的屈辱的可能。他一路坚持的很大原因是他自以为伟大的自由爱情，而当他的这份感情由于阿列克谢的原因，使他明白太过卑劣和不值一提的时候，就像一直以来信念的崩塌，这份打击无疑是巨大的。安娜最后选择卧轨的方式正和弗隆斯基第一次见面时有人被火车轧死相呼应。她带着对所有人的仇恨，抱着惩罚自己和所有人的心倒在了车轮轨道上。最后一瞬间，似是猛然清醒的安娜突然惊讶于自己的行为，想要站起来，却来不及了。所有的苦难，虚伪，悲哀和罪恶全都熄灭了。这一处，使我想起魂断蓝桥里费雯丽在滑铁卢大桥上绝义无反顾的脸，车水马龙中带着同样绝望的心情结束了自己的生命。关于影视形象作为一本经典小说，自然是有很多个版本的影视剧，苏菲玛索和费雯丽都演过安娜的角色，keiraknightly就不说了，她不太符合我对安娜的形象想象。其实费雯丽在我心目中可以出演所有名作里眉目如画肤如凝脂的的美人安娜卡列尼娜读后感篇25《安娜·卡列尼娜》是通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。安娜是个悲剧人物，她是个文化修养极高的贵族女子，在当时上流社会中以她惊人美丽高贵聪慧在任何场合出类拔萃，美丽迷人。虽然生活舒适无忧无虑，可是身处虚伪的列子和虚伪社交场合社会环境。使她疲惫不堪，同时又极力想摆脱一切。当遇到渥伦斯基爱后，她毅然勇敢离开列子甚至牺牲自己家庭和爱子，追求自己幸福，可是当她放弃一切后，让她意想不到是渥伦斯基是个伪君子，又无情抛弃她，迫使她坠入痛苦深渊，最后导致安娜卧轨自杀悲剧，现实生活中，爱情不能解决人所有的欲望和需求，纵使爱情一直存在，没有保障的爱情让人恐慌让人累。我欣赏安娜的勇气和勇敢。她活的很真，很纯粹，我喜欢她的真。渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死去时，“他在她患病期间真正认识了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就好像从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她面前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，因为“她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常诚实…”我爱安娜，她是一个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人。无奈，生活就是这样，我们只能压抑我们的真。安娜卡列尼娜读后感篇26准确的说很久之前就看过这本小说了，前几天又看了12版的电影，突然间多了点感想，就说说吧。名著不好读。不在于它的故事不好看、情节不吸引人，而在于它沾了“名著”两个字，瞬间就让读者觉得高端大气上档次，总觉得要抛开故事与情节，读出点诸如历史啊意义啊批判了旧制度啊等不同的东西来，要是读不出来，就是没读好——重来一遍。于是很少人“真正”喜欢读名著（打引号的目的是强调，排除那些装装样子的人），反而是一些故事性较强的小说容易吸引人。但是别忘了，名著的前提是它是一个故事，所以我们首先要从故事出发，了解这个故事，理解故事里人物的悲欢离合，最后了解一些人情世故，做事方法等。当然，名著之所以是名著，绝不仅仅在于故事，也一定是需要读很多遍才能体会作者的目的的。对于真正爱着名著的人不消说，他自会一遍又一遍的去读，对于只想读一读故事，沾沾名著的光的，读一遍也就差不离了，只是几年以后，还可以拿出来翻一翻，又有什么新感想了也说不准呢。对于《安娜卡列尼娜》这个故事来说，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一个爱她的丈夫，为什么还要出轨呢？尽管现在我也还不明白为什么她要出轨，但至少我明白了，卡列宁未必爱安娜，安娜也一定不爱卡列宁。他们的结合没准比现在的相亲还不靠谱（尽管我一直觉得相亲是一件靠谱的事情，但大家都说不靠谱，那就暂时“不靠谱”一下），就只是两个家族的联姻而已，所以要有情感维系是不太可能的。但卡列宁实在是个好男人，尽管他不一定爱安娜，但他一直都是宽容大度，一直都在尽一个丈夫、一个父亲的责任。而安娜在遇见渥伦斯基之后，不论这是真爱还是披着真爱外衣的诱惑，她变得不能自拔。跟卡列宁相比，自持与自制明显落了一大截——安娜配不上卡列宁！好吧我承认我实在是喜欢卡列宁这个角色，我一度觉得要是生活中有这样一个人我一定会放下矜持去追他的。所以连带着讨厌起安娜来。我们要追求真爱，这一生何其短暂、何其悲苦，是应该找一个既爱自己、自己又爱的人度过艰难的一生，至少添点温暖不是？可是真爱就像鬼，说的人多，见的人少。哪有那么多幸运儿幸福安稳过一生的？找个差不多的，就算不是那么爱你，也能遵守教条礼法不出轨，用最大力尽一个丈夫、父亲的责任，还是高级国家公务员，不愁吃喝（而且在我看来还挺帅的，至少比渥伦斯基成熟稳重）。这样便宜的事情哪里找去？作为一个妻子，一个母亲，所做的只要好好经营这个家庭，爱自己的孩子，给丈夫提供温暖就可以了。有谁能反驳这不是爱呢？更何况爱是持久的，跟一见钟情的激情不同，是一种责任与习惯。安娜卡列尼娜读后感篇27列夫·托尔斯泰，一个响彻世界的名字。面对种种不平等的社会现实，托尔斯泰完成了许多千古流传的名作，《安娜·卡列尼娜》就是其中的一部经典之作。女主角安娜卡列尼娜，是一位标志性的不甘于命运的女人。她洋溢着过剩的青春，纯朴自然，毫不做作。文章开头写了哥哥和嫂子的家庭矛盾来升华了安娜的出场。用了卧轨自杀的方式引出了安娜善良的特质，以及她对丈夫卡列宁的些许不满。遇到伏伦斯基，并背叛了丈夫之后，她内心的挣扎，在梦中的祈语，令人心疼。她顽强不屈、她不甘于命、她是非曲直，让人肃然起敬。有的爱，明知不可行，却像毒品，欲罢不能。在赛马场上，她被伏伦斯基牵动着心，当伏伦斯基从马上摔下来时，他的的反应引起封建保守的卡列宁的不满。就是从这个赛马场开始，安娜，从开朗活泼，到最后的精神折磨，让她饱尽人情冷暖，她是一个可怜的女人，拥有不平凡的命运，塑造了不平凡的人生。反观列文，一个作者自传式角色，出场自带喜感，一个面对爱情不知所措的小地主，鼓起勇气，勇于面对，愈挫愈勇，终于与心爱的人——吉娣，步入幸福的殿堂。白头偕老，厮守终生。此时此刻，另一边的安娜，精神和肉体的折磨，使她痛不欲生，精神恍惚之下，她在火车站用卧轨结束了她跌宕起伏的一生。忍耐的，爆发了，彷徨的，结束了，这朵美丽的生命之花，闭合了，安静了。这个美丽又孤独的灵魂，还在留恋人间，在遗憾中交织、弥散……安娜卡列尼娜读后感篇28俩月时间，昨天上午终于把《安娜·卡列尼娜》看完了，最后列文对信仰善的思想变化过程很精彩，虽然读的时候需要专心致志地理顺每一次思维变化的逻辑轨迹。精彩之处比如谈到到苍穹，我们眼睛看到的苍穹是圆的是有尽头的，但是今天我们却知道它是无穷无尽的。反推，难道我们看不到或是论证不到上帝就能证明神不存在呢?列文觉得，人活着是为什么，如果不知道答案，那就极其痛苦，即使家庭幸福但是思想贫乏，这算是庸人自扰吗?每个人最终都要埋进土里，都要死，为什么还要干活?“为了跟随上帝，为了灵魂，为了善”，列文自己不断挣扎着信仰的问题，忽然顿悟了，但也只是一瞬间独处时的内心安宁，等到他回到世俗生活还是会跟仆人发脾气，还是会抱怨妻子，还是会对朋友出言草率不考虑别人感受，还是会对哥哥冷落，还是会不开心，但是得知自己向往善，心总是安宁的。而安娜，就这样毁灭了，是飞蛾扑火、闯开牢笼还是追随欲望、自寻死路?陶丽委曲求全，她甚至有一瞬间羡慕过安娜的生活和选择，最后一边对丈夫绝望一边对孩子抱希望地活着，吉娣迷途知返，当她不幸被福伦斯基抛弃时，痛哭流涕甚至病倒，谁知道过了一年，不幸变成了幸运。她最后算是生活赢家。个人很喜欢华伦加小姐在温泉治疗酒店的章节，华伦加像圣人，是高架于安娜、陶丽和吉娣三人之上的一个女性角色，头顶上有温和的光晕，她有不幸但是不怪罪任何人，态度像温泉一般温和，藏污纳垢都可以，可以容纳一切，可以让吉娣内心充满光芒。列文一路的成熟，包括对福伦斯基的态度，包括对生死的态度以及最后对信仰的态度也是一条漂亮的线索。我认为，即使安娜离婚成功最后和福伦斯基结婚了，她也仍旧有着巨大的心理压力，很明显她非常在乎陶丽和吉娣是怎么看她的吧。我忽然想到一个问题，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有冲突吗?跟随上帝的意志，跟随灵魂，但是没有说要跟随自己的欲望，只能跟随自己的善，这是答案?不是跟从欲望尤其是贪欲，唯有从善，那安娜追求爱情是贪欲吗?还是那个时代女性的独立性和冲破无爱婚姻牢笼的警觉性的萌发?托尔斯泰明显告诉大家安娜最后还是不得善终，是否意味着抛开丈夫儿子的纯粹的爱情和善是不沾边的?无论是福伦斯基还是安娜都是悲剧的收尾，甚至他们的女儿最后都给了卡列宁，因为只有跟卡列宁才有姓才有身份。可笑的是卡列宁最后决定要不要离婚是取决于一个神婆一样的兰道巫师的催眠判断，有多少人的命运掌握在一些可笑的愚昧的判断上。是社会框架舆论造成的悲剧?还是女人自身的醋意以及自尊自大好强加剧的?还是人性的贪欲?或是宗教?或是男权社会的礼法?或是综合因素?无论安娜和福伦斯基当初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后还是被琐碎的生活以及不稳定的身份还有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的无故醋意和男人的冷淡无情貌似又是相互促进的。不得不叹服托尔斯泰太了解女人了，安娜要的就是爱情呀，是越来越炽热的爱，越来越霸道越来越独占的爱，并且只要爱，但是男人并非如此，男人更向往生活的自由，男人会因为女人过度的爱导致的醋意或是胡思乱想乱了阵脚，随后男人会冷淡会无为，女人会觉得没错他已经不爱我了，他已经爱上别人了，我要报复我要让他后悔，想到的是毁灭。托尔斯泰太了解女人之间的关系，安娜和陶丽之间甚至和吉娣之间，至少在安娜心目中，是敌对的，是被看成笑话的，女人的自尊是不允许这样的下场，宁可死也不要。女人之间的关系，似真似假，复杂难辨，书中安娜和陶丽第一次会面，安娜劝陶丽给哥哥一次机会，委屈求安与丈夫和好后陶丽当时真的很爱安娜;随后陶丽听说安娜跟福伦斯基出国了，还是爱安娜的，觉得安娜是很可爱很善良的人，甚至在第二次见面前，陶丽坐马车去看望安娜时，陶丽甚至开始有点羡慕当时的安娜，马车上的陶丽一瞬间很厌恶自己的生活，厌恶生育孩子和带孩子的痛苦，到了安娜住的金碧辉煌的屋子，参观了富丽堂皇的房子和附近的医院之类的建筑物，觉得安娜的生活很光鲜。由于陶丽自己衣服的寒酸自己还曾很自卑，慢慢地陶丽想孩子了，开始有点不认可安娜的这种状态。而当时安娜已经是外强中干，一切奢华的外表都是假象，敌不过内心的痛苦。而痛苦，本来想跟陶丽说的，但是陶丽没想敞开心胸谈，只想回家看孩子，二人没有真正敞开心胸交流。第三次会面，安娜因为和福伦斯基争吵接近崩溃，觉得陶丽是自己唯一的朋友，想去找陶丽诉苦，但是看到了吉娣，看到幸福的吉娣，安娜当场刺激吉娣，说自己见过列文，并且自己很喜欢列文，觉得吉娣得不到福伦斯基所以要了列文，而列文也曾被安娜的魅力迷惑过，示意你吉娣爱的男人都拜倒在我脚下。所以诉苦变成了告别，最后安娜完胜似地离开了。安娜和陶丽的这三次会面，很值得细细体会。女人貌似永远离不开比较。归结几个问题，列文最后说的从善以及世人不能接受安娜的“非善”是矛盾的吗?或者安娜本身是不值得善意对待的?但是谁又有资格评判安娜呢?也许只有上帝吧。最后导致了列车轨道上的悲剧，福伦斯基最后策马赶到火车站，一蹶不振，变成了行尸走肉，塞尔维亚战争让他走上战场，觉得有一个理由让自己的生命去耗尽吧。奥勃朗斯基最后欠债累累，在彼得堡学习了很多男人的洒脱生活方式，即使欠账，但是仍旧花天酒地，他是很多男人的面孔。列文才是少数的吧。卡列宁是冷酷的谨慎的自保的守旧的。还有华伦加和列文的哥哥柯雪兹夫(具体名字忘了)，俩人在树林里差点就要互相表达爱慕，但是男方一句跑题的回话，就已经让俩人知道双方不可能了，一些话那一秒不说出来，就永远不会说出来了。我喜欢拉斯卡这条猎犬，喜欢列文家的女管家阿珈菲雅，喜欢吉娣的父亲老公爵。当然蛮喜欢列文。最后插一个对比，列文和福伦斯基在面对别的男人对待自己女人的献媚态度上决然不同，列文是马上把这个男人赶走，而福伦斯基会享受别的男人对安娜的献媚。我觉得选择丈夫还是要选列文。安娜卡列尼娜读后感篇29安娜和伏伦斯基的故事开始于火车站，也结束于火车站。看这本书的前半部分的时候，我一直对安娜太苛刻了，我的潜意识控制着我，让我对安娜产生了巨大的偏见。我虽然自诩自己是思想先进的维护女性权益的人，但是内心还是有很多思想的枷锁。对于奥勃朗斯基，我选择了沉默的原谅。原文中的大多数人，甚至跟陶丽关系比较好的人，都暗暗帮奥勃朗斯基。这是我们对女性的偏见和对男性的包容。原文中的卡列宁我觉得也没那么讨厌，他虽然世故，但是还是比较成熟，他在事情发生后，是维护过安娜的。但是最后他对安娜的爱还是变冷淡了。安娜为了挽回他，一直在做爱情的游戏，很卑微。关于安娜，我觉得她真的太勇敢了，勇敢地追求了爱情，勇敢地面对那些憎恨她的人。我看前半部分的时候，老感觉伏伦斯基不爱安娜，但是到后面发现伏伦斯基也是爱安娜在乎安娜的。安娜被整个上流社交界孤立，别人出轨都没有这么大的惩罚，可能是她的嫉妒来自于得不到她的异性和比不上她的同性。我也嫉妒安娜，我嫉妒她的勇敢，