2020-2021学年四川省广安市邻水中学高一下学期第二次月考语文试题

邻水中学高2020级第二学期第2次月考语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意：1.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。2.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成文后各题。晋商具有开放经营的历史渊源晋商是指发端于明初、发达于清代的山西商人群体。至明末清初，集中在太谷、祁县、平遥一带的票号生意兴隆，这一时期是晋商最辉煌的时期。五百年的晋商辉煌，得益于其企业内部制度安排的开放性。引进人才、引进资金，使晋商获得源源不断的发展动力，是晋商开放经营的具体体现。为引进人才实行“经理制”。晋商商号职员的设置历来“因事设人”，从不“因人设职”。在普通员工的选择上，晋商秉持开放的人才选用机制和观念。因为晋商在各地广设分号，机构日趋庞大，所有权和经营权两权合一的经营模式难免出现管理效率低、内部运营成本高昂的弊病。晋商以开放的经营智慧，创新人事管理制度，采取所有权和经营权分离的“经理制”，突破了所有者自身能力的限制，建立起高效、有序的运营机制。在“经理制”下，财东不直接参与经营管理，而是授予掌柜资金运用权、职员调配权、业务经营权，委托掌柜具体管理。财东充分信任掌柜，令其放手经营。“经理制”打破了传统的以血缘关系为纽带的封闭经营管理模式。经理人的选择突破了家族、宗族、本村的固有限制，是晋商开放意识在企业管理上的具体体现。为引进资金实行“股份制”。晋商的“股份制”萌芽于明代，大兴于清代。晋商早期实行的独资制、贷金制、朋合制和伙计制，远远不能满足大商业、大流通下的资金需求。晋商适时调整，不拘泥于本家、本族、本地拓展融资渠道，广纳闲资，形成“股份制”这一开放的资本组织形式。开放的股本结构，使晋商突破单纯依靠自身资本积累的局限，广泛吸纳社会闲散资金，充实资本，形成互利共赢、风险共担、休戚与共的接近现代股份制的商号。这在一定程度上打破了我国数千年“公财与私财不分”的商业习惯，财东对企业财产控制权与财东个人财产控制权有了一定程度的分离。财东将其个人私有财产作为股本投入商号、票号，与其他出资者的资本融合为一体成为企业资本时，便失去了这部分资金的自由支配处置权。作为一种融资和收益分配制度，晋商股份制已明显不同于独资、一般合伙等传统企业制度，而更多体现了现代企业精神，也体现出晋商开放的经营思路与高超的管理智慧。晋商还开创了“人身顶股制”这一独具特色的人才激励机制。经理的身股和财东的银股一样具有分红权，内部员工也有一定的身股，并据创造价值的大小酌情增减。这种将员工利己性动机与商号经营效益紧密联系在一起的制度设计，蕴含着企业与员工利益共享的开放的大利益观。（王清宪《发掘晋商精神的现代价值》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.晋商在职员设置上往往是凭事用人，绝对不会设置闲赋的职位而人浮于事。B.财东充分信任掌柜，和掌柜一起管理资金运用、职员分配、业务经营等事务。C.“股份制”开放的股本结构，改变了我国数千年“公财与私财不分”的商业习惯。D.“股份制”的资本组织形式，使财东失去了个人私有财产的自由支配处置权。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从三方面阐述晋商开放经营的历史渊源，深刻论述了“经理制”与“股份制”。B.文章由“引进人才、引进资金”使晋商获得了发展动力，引出论证的分论点。C.晋商实施“经理制”的原因是晋商在各地广设分号，机构日趋庞大，难于管理。D.晋商实行的“股份制”，作为一种融资和收益分配制度，体现了现代企业精神。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.明末清初，太谷、祁县、平遥一带的票号生意兴隆，得益于企业制度的开放性。B.晋商采用所有权与经营权分离的“经理制”，打破了传统血缘关系的封闭管理模式。C.如果晋商的资金能够满足大商业、大流通的资金需求，就不会实行“股份制”。D.晋商将员工利己动机与商号经营效益结合在一起，激励员工创造利益的积极性。【答案】1.A2.C3.C（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）材料一：“要想毁了孩子，就给他一部手机吧!”当问到网络对孩子的影响时，郑州市民张钊既生气又无奈。张钊的儿子正在读小学六年级，今年是“小升初”的关键年，但孩子对网络的沉迷令张钊十分忧心。“有时孩子玩在兴头上连吃饭、睡觉都给忘了，现在只好把家里的手机、平板电脑密码全都换掉，但这样也不行，孩子会给你讲条件，看两小时的书要玩半小时的游戏。”张钊很无奈，玩手机成了孩子学习的唯一动力，成绩却直线下降。除了荒废络影响孩子身心健康，也是家长忧心的重要原因之一。“最近太沉迷手游了，感觉要废了。”“我宅了几天一直玩手机感觉快瞎了。”“我也是，而且熬夜玩得脸色差。”“我手指打出了一个泡，现在都要贴创可……”网上流传的一些沉迷网络后果的说法，虽有些夸张，但却反映了现实问题：过度沉迷网络会对青少年身心发育产生不可估量的影响。摘自新华社《青少年过度沉迷网络观察：网络旋涡魅力多大?》材料二：中国网民年龄结构材料三：日本的教育部门围绕中小瘾问题根据不同程度主要采取两类措施：第一类作为预防性手段在瘾的讲座、演讲以及公开课等。由相关领域的专家组成团队，让学生、监护人、教师等都参与其中。一些学校在寒暑假时还以网瘾为主题让学生进行调查研究，提高自主预防认识和能力。除学校内的活动外，日本国家电视台NHK还专门制作了很多与网瘾相关的电视节目，其中也包括中国、韩国等国家在应对该问题时的对策等内容。除电视外，国家级报纸、杂志以及普通出版物、DVD等也向社会宣传网瘾的毒害，从而进行预防。第二类是面向已经网络成瘾的学生。如果程度尚轻一般采取集中野营的方式规范生活习惯、增加体能训练，丰富活动内容，从而让络的过度使用。而对于网瘾严重的学生则采取住院治疗，由国家级研究机构的专业人员进行干涉治疗。摘自全球华语广播网材料四：为了解决未成年人网络沉迷问题，近年来，国家多次出台规定。去年底印发的《关于严格规范网络游戏市场管理的意见》，对网络游戏违法违规行为和不良内容进行集中整治；前不久教育部等八部门联合印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》，要求“控制电子产品使用”“实施网络游戏总量调控”。重拳整治网络空间秩序规范青少年网络使用，体现了管理部门的决心。但就目前来看，面对屡见不鲜的诱导青少年网络成瘾行为、不断发展的互联网产品形态，监管的提升仍然有较大空间。如何建立未成年人网络保护的体制机制?如何加强对网络游戏视频等产品的监管审核?如何利用技术手段把好防范网络沉迷的关口?这些需要相关部门抓紧论证、出台切实可行的办法。摘自《人民日报·预防青少年网络沉迷刻不容缓》4.下列各项对上述材料的理解，正确的一项是()A.郑州市民张钊的例子，证明网络会对当今社会青少年的身心发育产生不可估量影响。B.随着互联网迅猛发展，中国网民人口越来越多，每个年龄阶段网民人口占比有增加。C.我国网民以青少年、青年和中年群体为主，其中20-29岁年龄段的网民占比最高。D.日本采取的集中野营的方式，可以规范生活习惯、增加体能，有效治愈网络成瘾者。5.下列对上述材料分析合理的一项是()A.材料列举网上流传的一些沉迷网络后果的说法，虽有些夸张，但也反映了青少年对网络沉迷已有所觉悟。B.材料表明，随着相关部门加强对网络游戏违法违规行为进行整治，网络游戏已经走上了健康发展的道路。C.日本经验告诉我们，由国家级研究机构专业人员进行干涉，就可以提高瘾的认识和能力。D.从材料看，青少年网络沉迷是一个世界性的问题，也是一-个无法忽视的问题，更是一个亟需解决的问题。6.综合四则材料，就我国如何预防青少年网络沉迷提几点建议。【答案】4.C5.D6.①家长要加强监督，防止孩子沉迷网络；②国家加强行业监管，规范网络游戏市场；③教育部门要正确引导青少年行为，提高青少年预防认识和能力；④加强舆论宣传，协调各个部门，防范青少年网络沉迷。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。我对端午节的最初认知，完全来自于粽子，那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊！那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。《人民日报》（2016年5月21）有删改7.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）A.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。B.文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。C.文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。D.文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。8.文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？9.从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。【答案】7.B8.①写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系（端午节纪念屈原的由来）。②内容上，表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。（2）③结构上，它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。9.①它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。②它是屈原的精神之光、品德之光。③它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成小题。王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辞之累日。阁门吏赍敕就付之，拒不受；吏随而拜之，则避于厕；吏置敕于案而去，又追还之；上章至八九，乃受。遂知制诰，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣。神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰卿可谓责难于君朕自视眇躬恐无以副卿此意可悉意辅朕庶同济此道二年二月，拜参知政事。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。（节选自《宋史·王安石传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.帝曰/卿可谓责难于君/朕自视眇躬/恐无以副卿此意/可悉意辅朕/庶同济此道/B.帝曰/卿可谓责难/于君朕自视眇躬/恐无以副卿/此意可悉意辅朕/庶同济此道/C.帝曰/卿可谓责难于君/朕自视眇躬/恐无以副卿/此意可悉意辅朕/庶同济此道/D.帝曰/卿可谓责难/于君朕自视眇躬/恐无以副卿此意/可悉意辅朕/庶同济此道/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进士，我国古代科举考试殿试及第者，殿试是最高一级的科举考试，也就是中央政府（朝廷）的考试。B.起居注，我国古代皇帝的言行录，汉以后，几乎历代皇帝都有起居注，这是撰修国史的基本材料。C.敕，皇帝的诏令，“敕”作为一种文书，在古代常用于帝王训斥或贬责臣僚。D.翰林学士，官名。唐代后期，往往即以翰林学士升任宰相。北宋翰林学士承唐制，掌制诰。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.王安石爱好读书，文采出众。他从小喜欢读书，有过目不忘之才，文思敏捷，文章精妙，深受曾巩和欧阳修的推崇。B.王安石不求腾达，不恋官场。朝廷多次想提拔他，给他美差，但王安石多次拒绝，还曾经为了逃避任职，躲藏到厕所里。C.王安石广受赞誉，声名远播。不俗的文才、品行和见识，为王安石引来广泛的赞誉，很多士人，包括皇帝都很想结识他。D.王安石曾受器重，终被冷落。宋神宗重用王安石，委以参知政事之职，但是由于王安石招致了天下大旱，最终遭到贬黜。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。（2）但末世学者不能通知，以为高不可及尔。【答案】10.A11.C12.D13.（1）神宗因此很想见王安石，刚即帝位，就委任他为江宁府知府。（2）但是后代学者不能透彻地了解，认为（尧、舜的治国之道）高深而不能赶上罢了。参考译文：王安石，字介甫，是抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，一过目就终身不忘。他写文章动笔就像飞一样，初看好像漫不经心，写成以后，看到的人都佩服他写得精妙。友人曾巩,拿他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美誉。他考中进士，并排名前列，担任淮南签书判官。不久在集贤院当值。在此之前，掌管图书、编修国史的官署屡次下命令，王安石屡次推辞；士大夫认为他对世间的一切不再留恋了，因没能亲眼见他一面而感到遗憾，朝廷每当想要把好的官职委任给他时，都担心他不就职。第二年，担任同修起居注，连续几天推辞。阁门吏拿着朝廷的敕令前去交给他，他拒绝接受；阁门吏跟着他，向他行拜礼，他却到厕所躲避；阁门吏就将敕令放到书案上离去，他又追上阁门吏，将敕令送还；他上奏章推辞至八九次，才接受。于是管理制诏事务，检察在京的各种刑事案件，从此之后，不再辞官。神宗在颍邸的时候，韩维担任记室，每当讲述的事情被称赞时，总是说：“这不是我说的，是我的朋友王安石说的。”等到担任太子庶子，又推荐王安石代替自己。皇帝因此想见见这个人，刚一登基，就任命他担任江宁知府。几个月后，征召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，才来到朝廷。入朝回答皇帝的问题。皇帝问，治理国家首先要干什么?王安石回答说：“应首先选择治国的方法。”皇帝问：“唐太宗怎么样呢?”王安石回答说:“陛下应当效法尧、舜，为什么要效法唐太宗的所作所为呢？尧、舜的治国之道非常简洁而不烦琐，非常简要而不曲折，非常容易操作而不烦难。只不过后世学习尧、舜的人不能透彻地了解，认为那是太高深的不能赶上的罢了。”皇帝说：“爱卿可算是责难国君了，朕知道自己才能低下，恐怕没有办法助你实现这个愿望。你要全心全意地辅佐朕，希望你我二人能共同完成治国大业。”熙宁二年二月，授予他参知政事的官职。熙宁七年春天，全国久旱不雨，饥民流离失所，皇帝忧愁的神色表现在脸上，对着朝臣们叹息不已，想要废除那些不好的法度。王安石说：“水灾和旱灾是经常会遇到的，即便是尧帝和商汤也在所难免，这些不值得引起皇上的忧虑，只是应当修好人事来应对它。”监安上门郑侠上疏，将他所见到的流浪百姓扶老携幼的困苦状况绘制成了图画献给皇帝，说：“旱灾是由王安石所导致的，去掉王安石，上天一定会下雨。”慈圣、宣仁两位太后流着眼泪对皇帝说：“王安石搞乱了天下。”皇帝也开始怀疑他，于是罢免了他的参知政事，贬为观文殿大学士、江宁知府。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。秋郊闲望有感韩偓①枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。可怜广武山前语②，楚汉宁教作战场。注：①韩偓，晚唐诗人，曾深得昭宗器重，官至兵部侍郎，后为小人所忌，被迫流落至江西、福建等地。②《晋书•阮籍传》：“籍曾登广武，观楚汉交战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’”14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.诗人选取了富有秋天特征的“枫叶”“秋霜”“碧云”等意象，描绘了秋高气爽、晴空万里的深秋景色。B.诗歌颔联形象地写出了鱼儿在水中冲浪健游，鳞片如雪；乌鸦在夕阳下自由飞翔，翅膀闪着金光。C.全诗围绕“闲”字，写出了诗人悠闲地观赏眼前色彩斑斓、生机蓬勃的秋景，表现了诗人自在、悠闲的心态。D.这首诗前四句描绘秋郊秋景图，后四句联系自己的遭遇，感时抒怀；以乐景衬哀情，脉络清晰。15.结合诗歌内容，分析诗人“惨戚”的原因。【答案】14.C15.（1）惨戚于皇帝恩情、器重却无法报答。（2）惨戚于身处乱世，鬓发斑白，岁月流逝。（3）惨戚于小人当道，无法建功立业，渴望有新的楚汉战场，可惜英雄无用武之地。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中表现自己广纳贤才的心胸，希望贤才多多益善的两句是“_______，_______”。（2）《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句表现了诗人清高孤傲、与世不合的性格，这种性格是诗人进入官场最终却辞官回归田园的根本原因。（3）《离骚》中写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：“________________，________________。”【答案】①.山不厌高②.海不厌深③.少无适俗韵④.性本爱丘山⑤.伏清白以死直兮⑥.固前圣之所厚三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。珠峰没有关门，游客尚可观赏。关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱，渴望离她再近一点，登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标，_____的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。但对珠峰来说，或许“保护”比“征服”更有意义，更为迫切。西藏自治区体育局局长尼玛次仁介绍，由于登山运动的普及和人类活动的增加，原本生态形势就_____的珠峰，环境承载力正逼近极限。定日县珠峰管理局统计，2018年以来，自治区组织清理珠峰保护区海拔5200米以上的垃圾8.4吨。极寒之地的环保难度_____，7000米以上清运垃圾，（）一个随手丢弃的登山绳、饮料罐，工作人员可能都得冒着生命危险清理。人的____和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难题中。官方的澄清声明向更多珠峰来访者透露出一个信息：珠峰永远敞开大门迎接更多人，但每一个登山的人要带着垃圾离开。虽说“珠峰无限期关闭”是误读，但也给所有向往珠峰的人提个醒：除了脚印，什么都别留下。这才是对自然最大的敬畏。17.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱B.对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱C.关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱D.对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.熙熙攘攘岌岌可危不言而喻为所欲为B.纷至沓来岌岌可危显而易见随心所欲C.熙熙攘攘刻不容缓不言而喻为所欲为D.纷至沓来刻不容缓显而易见随心所欲19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.不能依靠工作人员人力搬运，因为越往高处对人的体能考验越大B.越往高处对人的体能考验越大，而且只能依靠工作人员人力搬运C.只能依靠工作人员人力搬运，而且越往高处对人的体能考验越大D.越往高处对人的体能考验越大，所以不能依靠工作人员人力搬运【答案】17.D18.B19.C20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。公平是对作为自然存在物的大道及其本性最简约、最简单的概括。公平的本体论重要许诺之一是平等。自然中的关系分为两大类，________________。在描述一对多关系时，用“公平”表述，而当描述一对一关系时，________________，它们的内涵都是一致性。“公平”主要用于表述上与下的关系中，上要对所有的下都保持一致性，而“平等”重点关注的是在平行性的关系中要保持相互间的一致性。_______________。公正所指向、所描述的是个体的价值、个体的独立性、独特性，也就是差异性或比较优势，或曰个体自由、个人主义。公平的本体论之第三重要许诺是仁爱。以“天下为公”为前提、以“选贤与能”为基础的儒学仁爱精神与原则不是歧视、不是偏见，而是公平、平等与公正的现实化与情感化。【答案】①.一对多的关系和一对一的关系②.用“平等”表述③.公平的本体论另一重要许诺（或“第二重要许诺”）是公正21.下图是2021年（牛年）中央广播电视总台春节联欢晚会的徽标，请写出除汉字以外的构图要素，并说明图形寓意，要求语言简明，句子通顺，不超过80个字。【答案】答案示例：构图要素：（1）由牛角、剪纸花、心形等图案组成的数字“2021”（2）数字“2021”旋转成一头牛（3）旁边三个灯笼串在一起寓意：（1）剪纸花的图形结合在牛头部，寓意“牛运当头”，新的一年，新的彩头；（2）0和2组成心形，寓意全世界华人心连心，不惧艰难，迎接新的挑战；（3）“2021”旋转成一头牛，寓意2021“牛”（扭）转乾坤；（4）传统灯笼，寓意晚会欢庆热闹；（5）“2021”下部成弧线，寓意新的一年有新的跨越。四、写作（60分）22.阅读下列材料，按要求写作。由“读”至“懂”，是一段心灵成长的旅行：读山，读懂山的静穆与厚重；读水，读懂水的柔情与刚劲；读童年，读懂纯真与清澈不再的珍贵；读母爱，读懂唠叨和琐屑背后的深情……对于“读懂”，你有怎样的感受和思考？请以“读懂”为话题，写一篇文章。要求：①自拟题目，自定立意，自选文体（诗歌除外）；②不得抄袭、套作；③用规范汉字书写，不少于600字：④文中不得出现真实的地名、校名、人名。【答案】例文：读懂母亲的爱今天，看起来依然是复制粘贴的一天。我总是觉得，那窗外的雨仿佛是在嘲