2025年高考作文备考之高中语文课本中的作文素材（2）3篇

《窦娥冤（节选）》【简介】《窦娥冤》通过幼年丧母、青春丧夫、善良安分的寡妇窦娥的悲剧故事，揭露了封建司法制度的黑暗，再现了官吏贪赃枉法、冤案层出不穷的社会现实，激烈地控诉了封建制度残害人民的罪行，表达了对古代被压迫、被迫害的劳动妇女们不幸命运的深切同情，以及对窦娥善良、坚强和斗争精神的赞美之情。【写作素材1】窦娥人物解读：窦娥只是一个勤劳善良、命运孤苦、对生活没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击：从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，她这些对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥在冤屈中死去了，留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲歌。她有着男儿般的铮铮铁骨，不屈服任何恶势力的威逼利诱，她敢于痛骂贪官污吏，敢于痛骂代表至高无上权力的天地鬼神：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”所以上天被骂得不得不让她的冤屈呈现：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。经典语段：有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。适用角度：勤劳善良、坚强不屈、具有反抗精神、悲剧精神示例：“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”，三桩誓愿，感动了天地，一一应验。窦娥死去了，但给世人留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象，也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。窦娥是一个硬骨头，不屈服于任何恶势力。她敢于痛骂代表至高无上权力的天地鬼神：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”以窦娥为代表的广大劳动人民被压抑在内心深处的反抗怒火，终于像火山一样迸射出万丈火焰，照亮一切黑暗，烧毁一切不平。【写作素材2】关汉卿人物解读：在那个“学而优则仕”的封建时代，关汉卿“不屑仕进”，而是生活在底层人民中间，用自己的笔，激烈地控诉封建统治的黑暗与腐败，表现了古代人民特别是青年劳动妇女的苦难遭遇和反抗斗争，体现了一个知识分子的良知和社会责任感。他描写了一批普通妇女的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于同黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。经典语段：我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天那，那其间才不向烟花路儿上走！（关汉卿《【南吕】一枝花·不伏老》）适用角度：坚持正义、敢于抗争、不屈精神、为民请愿示例：你笔下的文字，没有半点温柔敦厚，有的只是杀伐之气！你笔下的文字，是控诉，是声讨，是檄文，是火山爆发般冲天怒气的大宣泄，是大绝望之后的大清醒！因为，您就是那些被侮辱、被损害的最底层的人群中的一个！因为，您“是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆”！你，就是被世界和平理事会推举为世界十大文化名人之一的“中国莎士比亚”——关汉卿。

《雷雨（节选）》【简介】《雷雨（节选）》有两场戏。通过揭示周朴园与鲁侍萍、周朴园与鲁大海之间的矛盾冲突，充分展现了带有浓厚封建色彩的资本家周朴园的虚伪、狡诈、冷漠和自私的本性。【写作素材1】周朴园人物解读：富家少爷周朴园与家中的侍女侍萍已经生有二子，为了让他迎娶名门闺秀，周家留下长子周萍，将产后3天的侍萍和第二个儿子，即日后的鲁大海赶出家门。侍萍投河被救，辗转流浪，嫁给鲁贵为妻，生下女儿四凤。三十年后，侍萍在外地做校工，鲁贵在周朴园家做管家，又把四凤也介绍进周家做了侍女。周朴园成了大矿主，冷漠专横，他的继妻繁漪与周萍产生了感情。但是周萍后来爱上了年轻单纯的四凤，两人决定离家私逃，而繁漪的儿子周冲也迷恋着四凤。侍萍来周家探望女儿，与周朴园不期而遇，她不想自己过去侍候周朴园，自己的女儿再来侍候他的儿子，决定把四凤带走，并且要她发誓再也不见周家的人。繁漪不能容忍自己受两代人的欺侮，把这个冠冕堂皇的大家庭的丑恶真相揭露了出来，但是她没有想到，这一举动同时还导致了另一些人更为悲惨的命运。得知自己和周萍真实关系后痛不欲生的四凤跑出屋子，误碰电线触电，连带了前去救她的周冲一同身亡；周萍无颜苟活，饮弹自杀。周家的希望在这场雷雨中彻底毁灭了。适用角度：贪婪、虚伪、道德、伦理示例：周朴园为剧中的核心人物，理所应当地成为开启罪恶之盒的潘多拉。他深邃似湖的眼神，将自己永无边际的贪婪掩藏得不留一丝痕迹；他微微上扬的嘴角，让人看透他心中澎湃的可以夺去他人性命的滚滚波涛。他似一只披着羊皮的狼，在人前虚伪地掩饰，他所做的一切都只是想让别人认为他是一个有情有义的善良之人，他用脏肮的双手竭力地在众人面前维护自己消逝的爱情，但事实上，他对鲁侍萍的感情早已在心底蒸发，曾经的爱情早已化为漫长生命中的一点佐料，可有可无。【写作素材2】鲁侍萍鲁侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看。作为一个旧时代的下层妇女，她的人生已被分成两部分：一半属于丈夫；一半属于儿女。她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解，从而确证自己存在的价值。然而侍萍命运的悲剧性却让这汪纯净的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。三十年的感情纠葛和背弃令她受尽折磨，背负着失德的十字架艰难前行，由此让她绝望于爱情，也失去了追求爱情的权力。作为母亲，她关爱着自己的孩子，她总是竭尽全力地张开羽翼为儿女们遮风挡雨，她毫无保留地将后半生的幸福押在儿女的回报上。然而命运之神所安排的“回报”却彻底击垮了这位满身创伤、苦难深重的善良母亲。她沉默的人生具有最大的包容性：她自始自终地关爱他人，以最大的限度忍耐着别人给她造成的伤害，不断退让她守着生命的底线。她的人生诠释着“人必须要经受苦难，即使她默默无闻，面对苦难，人无法选择，只有去面对，去接受”。三十年的悲惨遭遇、痛苦使她尝尽了人间的酸辛，把她磨炼得坚强勇敢。她用善良、正直书写着旧中国劳动妇女的人生悲剧。她的悲剧是一曲用心良苦的命运挽歌。她是面对冷酷的现实充满了仇恨，但始终保持着自己的刚毅、顽强的鲁侍萍。适用角度：中国妇女的命运、母亲角色示例：《雷雨》之所以引起了戏剧界的震动是与其特殊的故事情节以及引发的矛盾冲突密切相关的。在这常见的“始乱终弃”和“乱伦”的社会现象中，开掘出具有进代特点的社会悲剧。他在剧中写了新旧交替时期三个不同阶层、不同性格的女性，以不同的方式对命运所做的抗争和她们走向毁灭的悲剧结局，其引发的有关“道德”“伦理”的思考仍有非常积极的现实意义。

《哈姆莱特（节选）》【简介】《哈姆莱特》写的是丹麦王子哈姆莱特为父亲报仇的故事。节选部分的课文通过强烈的戏剧冲突，热情赞扬了哈姆莱特反对封建暴政的勇敢、智慧和斗争精神，无情揭露了以克劳狄斯为代表的专制王朝的罪恶及封建社会宫廷内部斗争的险恶和复杂，反映了作家人文主义的美好理想与丑恶现实之间的矛盾。【写作素材1】哈姆莱特人物解读：哈姆莱特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。他的理想和严酷的现实发生了尖锐的矛盾。精神的危机、理想的破灭，使他悲郁愤懑、痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。哈姆莱特有强烈的责任感，从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，然而他只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。生活在新兴资本主义势力还处于幼稚阶段的哈姆莱特，找不到也不可能找到正确的途径。最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，“重振乾坤”的理想并未实现。莎士比亚在哈姆莱特身上寄托了人文主义的美好理想，但是哈姆莱特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。哈姆莱特是个完美的人文主义者，但他却是异常忧郁的，因此获得了“忧郁王子”的称号。哈姆莱特的理想被冷酷的现实撞得粉碎：他的父亲被谋害，自己的王位被篡夺，母后与叔叔乱伦，满朝文武都趋炎附势、阿谀奉承……黑暗的现实令他绝望，他感到“丹麦是一座地狱”，咒骂他置身的人世是“一座长满恶毒的莠草的荒芜不治的花园”，抨击他生活的时代是“一个颠倒混乱的时代”。理想与现实的碰撞令哈姆莱特觉得万分无助，他绝望地呼喊：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”可是没有人能回答他。他只有独自痛苦地思考，于是造成了他忧郁的性格。适用角度：悲剧人物、勇气、生与死的思考、性格与命运、理想与现实、面对困境示例：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”哈姆雷特的思考正道出了人类痛苦的根源。哈姆雷特是我们中的一员，甚至可以说，也许会某天在街上与我们我们擦肩而过，那些曾令他苦恼纠结的思想也时不时在困扰着着我们，他层面临的选择也是我们终有一天也要面临。“生存或者死亡”是个哲学命题，也是生活中每一件具体的大事和小事，你只能选择其中一种。【写作素材2】莎士比亚人物解读：莎士比亚出生在英国，但却是最少英国气的伟大作家；他既超越时代精神、又超越地域精神，是属于整个世界和人类的。他对人性中的高贵与卑贱、平凡与龌龊、美好与丑陋的洞悉和展露，不仅全面、深刻，而且穿越时空。他就像一面永恒的、常读常新的镜子，每个时代都能从他那里找到可供对应的人性，每个时代的读者都能从他那里获得无穷的启迪。莎士比亚除了写诗，也是众生相的创造者。没有其他作家曾经创造出能够相提并论的男男女女：严肃的与开心的、高贵的与低贱的、喜剧的与悲剧的、谦卑的与傲慢的。朗斯、巴顿、朱丽叶、米兰达、理查二世、理查三世、约翰王、亨利五世、李尔王、麦克白……这份名单还可以无限延长。最令人惊奇的是，这些仅依靠文字塑造的角色说出了台词，就变得栩栩如生，因为从角色到台词都是诗句。莎士比亚是千变万化的，从一个角色到另一个角色，但他的精神始终是在所有剧本中弥漫着的。我们阅读剧本不只为了其中的诗句和人物，更是为了理解他本人。我们能读到他亲切的智慧，他对于人生昭然的洞见，他的欢乐和机智，以及他不可或缺的清醒。这，才是莎士比亚的作品如此抚慰人心的原因。适用角度：文字的力量、艺术的魅力、悲剧精神、作家的使命经典名言：1.人们可支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们。2.对自己忠实，才不会对别人欺诈。3.习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。