2021-2022学年广东省揭阳市第一中学高一上学期第一次阶段检测语文试题（解析版）

揭阳市第一中学高一级第一次阶段考语文科试卷（2021-2022学年度第一学期）（考试时间：150分钟，满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。（摘编自梁平《让诗歌回归现实》）材料二：新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。（摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》）材料三：新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。（摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》）1.下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（）A.诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。B.语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。C.材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。D.针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念具有本质上的不同。2.根据上述材料，下列说法不正确的一项是（）A.优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。B.紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。C.现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。D.我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.“‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。”B.“诗歌的创作主体和接受主体能够通过诗歌使心灵安静，抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，这体现了诗歌具有社会稳定功能。”C.“坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。”D.“从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。”4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5.诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1.C2.C3.A4.①用两个问题提出论点，分别统摄两个文段，使论述集中；②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰有力；③综合运用了因果论证、引用论证等多种论证方法。5.【示例一】能改变。①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌内容包含生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。②内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，达到必要的美学与思想的高度，切入时代，赢得读者。【示例二】不一定。①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选和整合文章信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项，“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”因果不当。根据原文内容“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联的弱化，是因为很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远；同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，但不能以“沉淀和发酵”为借口。B项，“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”错。从原文“既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”可知，诗歌创作的内容不一定局限于当前。D项，“有不同意见”不准确，“‘现实主义精神’概念与材料二中‘现实关怀’的概念本质不同”错。根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指“体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好，紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担的创作的精神和态度”。二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生活。故选C。【2题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会，对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当等。C项，“当代诗歌创作需要的不是现实主义的创作方法”错，因为现实主义的方法也是诗歌创作的手段之一。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。然后结合选项所分析的材料进行分析。本题中，从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”这是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”这是“怎么写”的问题。A项，谈论“写什么”和“怎么写”，符合论述中心。B项，谈的是诗歌的功能和作用，与论述中心无关。C项，谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾，与论述中心无关。D项，谈的是诗歌语言运用的问题，与论述中心无关。故选A。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型等，重点考核的是论证结构和论证的方法。从论证结构上看，材料二提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”的问题，并对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”，然后对其进行回答分析，第一个问题是解答“为什么”，第二个问题是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，层次清晰。在论证的过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要‘为天地立心，为生民立命’，要‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向”是道理论证和引用论证。“这段话的前半句来自张枣：‘作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。’后半句来自朵渔：‘一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系’”是引用论证。“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源”是因果论证。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，并提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。本题是一道典型的明确自己看法的题目。首先要“明确诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境”，答能改变，则需要思考，诗歌回归现实对诗坛的作用，材料一提到“诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者”，这说明诗歌回归现实，可以贴近时代和生活，打动读者，材料二写道“现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己”“现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉”说明现实生活为诗歌创作提供了思想源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。“为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义”说明现实生活使诗歌创作更具有深刻意义。“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感”说明现实生活使诗歌创作更具有影响力。如果回答不能改变，则需要思考，“改变目前诗坛的困境”究竟要如何，“诗歌回归现实”还有什么不足。材料一提到“诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力”，说明诗歌回归现实之后，还需要诗人在现实中找到自己，正确处理自己和现实的关系，诗歌和现实的关系。“这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇”，说明走出困境还需要诗人正确的理解现实，把握现实。材料三提到“诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神”，说明诗歌仅仅回归现实是不够的，还要保留它的独立性。所以说仅仅是诗歌回归现实是不够的。【点睛】信息筛选题的答题步骤一般是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成后面的问题。路标茹志鹃没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”“那么，现在已经接近敌区了？”“肯定，快到铁路了。”“那就快走！不能停留！”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？远远的，贴在地上，就那么一小点儿，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点儿。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。这如豆的一小点儿光。世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点儿如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低着头，急急地朝一个口袋里搓着玉米。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这老乡像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把老乡的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！”老乡却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用自己的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住老乡的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是老乡并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫至极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在老乡身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的老乡。忽然，伍原觉得有只手轻轻地摸着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。老乡顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。老乡挣脱了出来，急忙摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后转身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移。一九八四年十月二日（有删改）6.下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.迷路的八路军战士伍原，为了把档案和掉队战友的消息及时送到部队，始终以执着的信念、乐观无畏的心态勇敢地前行。B.“部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员”，这句话表明如豆的一小点儿光给伍原带来了继续前行的希望，也预示着他会成功完成任务。C.老乡虽然又聋又哑，但内心明亮，在与伍原扭打后上下打量伍原，知道了伍原的身份，并最终给了伍原帮助。D.老乡又聋又哑，出乎伍原的意料，使本来看到希望的伍原感到绝望。一路上的疲惫、辛苦涌上心头，使他放声痛哭。7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头连续运用多个“没有”“灰蒙蒙”，暗示了环境的死寂与空旷，与战士伍原不轻言放弃的内心形成强烈的反差，扣人心弦。B.“壮壮胆，解解怯，泄泄闷”，叠词的使用，既增强了文章的节奏感，又舒缓了紧张的氛围，表明伍原要顽强活下去的决心。C.本文善于运用细节描写刻画人物形象，如写老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”“做了个正步走的姿势”，表现了老乡对革命事业的支持。D.本文以“绿豆”比喻荒野中的灯光，这灯光虽然微弱，但是它具有路标的作用，指明了中国革命前进的方向。8.结合文本，概括并分析主人公伍原的心理变化过程。9.小说中多次提及“泪水”，请简要概括其作用。【答案】6.A7.D8.（1）主人公伍原的心理变化过程：恐惧无助—燃起希望—悲观绝望—坚定无畏。（2）①小说开篇低沉压抑的环境让伍原感到窒息、恐惧；向北走了数小时，仍旧荒无人烟，让伍原感到无助。②看到不飘忽、不闪烁的一小点儿光，伍原似乎看到了希望。③在与聋哑老乡的“搏斗”中，伍原疲惫至极，内心充满了绝望。④老乡为伍原指明部队前进的方向，使他信心倍增，坚定无畏。9.①泪水展现了人物的心理变化。②泪水使得伍原的人物形象更加真实丰满。③泪水串起了整个故事情节。【解析】【6题详解】本题考查对小说思想内容的分析鉴赏能力。A项，“始终以执着的信念、乐观无畏的心态勇敢地前行”错误，由原文可知，在行军路上落单的伍原的内心也有过恐惧、挣扎和无助，甚至近乎绝望。故选A。【7题详解】本题考查对小说艺术特色的分析和鉴赏能力。D项，“指明了中国革命前进的方向”错，应是给了近乎绝望的伍原以力量、勇气和希望。故选D。【8题详解】本题考查概括并分析人物形象心理变化过程的能力。梳理情感变化，需要从小说结构入手。小说情节一般由“开端、发展、高潮、结局”四部分组成。本小说由环境描写开始，压抑荒凉的自然环境衬托出主人公内心的无助和恐惧，向北走了数小时，还是没有任何与人有关的迹象，加上详细的心理描写，无不表现出主人公的窒息和无望。这是小说的开端。看到“如豆的一小点儿光”，是小说的发展，此时伍原心里燃起了巨大的希望。伍原与老乡“搏斗”是小说的高潮。因为不能还手，伍原陷入被动挨打的困境，而且老乡是聋哑人，此时伍原的内心是绝望的。老乡了解了伍原的身份后，给伍原指明了部队前进的方向。这是小说的结局。此时伍原心中充满信心，坚定无畏。【9题详解】本题考查概括分析相关物象（泪水）作用的能力。作答本题时，首先，要把文中出现过“泪水”的地方圈画出来。其次，结合上下文弄清楚伍原每一次流泪的原因。最后，总结“泪水”的作用，分析其在人物形象塑造和情节发展等方面的作用。小说开头，伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪水；等到发现了灯火，他流下了激动的泪水；因为聋哑老乡无法知道他是共产党，他又流下了委屈无奈的泪水。据此可知，泪水串联起了整个故事情节，展现了伍原的心理变化过程，令伍原的形象更加真实丰满。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成小题。太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、勃海太守袁绍、陈留太守张邈同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。建安元年春正月，太祖军临武平，太祖将迎天子。汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。天子拜太祖建德将军，迁镇东将军，封费亭侯。天子假太祖节钺，录尚书事，后以太祖为大将军，封武平侯。初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及吕布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。十三年春，汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。（节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.大将军何进/与袁绍谋/诛宦官太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后卓/到废帝为弘农王/而立献帝京都大乱B.大将军何进与袁绍谋/诛宦官/太后不听进/乃召董卓欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝京都大乱C.大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听进/乃召董卓/欲以胁太后/卓到废帝/为弘农王而立献帝/京都大乱D.大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝/京都大乱11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.讳：指史官给历史人物写传记的一种写法，符合古时候对历史人物的名字避开不直接称谓的习惯。B.孝廉：根据儒家的思想，汉代察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，孝廉即“孝顺亲长、廉能正直”。C.节钺：符节与斧钺。古代朝廷授与官员或将帅，作为加重权力的标志。授予符节、节钺的过程仪式常被称为“假节”，被授予符节的大臣被称为“持节”。D.三公：古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。西汉时一般指司马、司徒、司空。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.曹操年少之时不被人们所重视，主要是因为他尚义任侠、放荡不羁，但是梁国桥玄、南阳何颙二人却认为当时曹操非同常人。B.曹操为官有方，而又不贪恋官职。在济南相职位上，全郡治理肃然；而董卓擅权之后，想要重用曹操，曹操却改名换姓暗中离去。C.曹操在乱世之中被反对董卓的盟军举荐为盟主，以奋武将军的名号率军讨伐。D.曹操重视人才、尊重人才。东平毕谌因为亲人被挟持而离开曹操，也没回到曹操身边，后来曹操打败吕布生擒毕谌，又任命毕谌担任鲁国相。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！（2）众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”【答案】10.D11.A12.C13.（1）天下将要大乱（出现动乱的局面），不是闻名于世（没有治国之才）的人是不能拯救天下（拯救国家，或：挽救局势）的，能使天下（国家）安定的，大概只有您（就是你）了！（或者“能否使国家安定，估计就取决于你了”）（2）众人都替毕谌担心，太祖（或：曹操；或：曹公）说：“那个人对他的父母（都如此）孝顺（有孝心），难道不也会对君主忠诚吗？（怎么会不对君主忠诚呢？）这正是我渴求（寻求）的人才啊。”【解析】【10题详解】试题分析：本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句，根据名词“大将军何进”“袁绍”“宦官”“太后”“进（何进，人名）”“董卓”“卓（董卓）”“帝”“弘农王”“献帝”“京都”，虚词“与”“乃”“以”“为”“而”，再结合本句意思：大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后。董卓到了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，于是京城出现大乱。句子可以断开为：大将军何进与袁绍谋诛宦官/太后不听/进乃召董卓/欲以胁太后/卓到/废帝为弘农王而立献帝/京都大乱。故选D。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【11题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中A项，避讳，是对君主、尊长，而不是所有历史人物；讳不是史家写法，而是中国古代的一种语言现象。故选A。【12题详解】试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，“曹操在乱世之中被反对董卓的盟军举荐为盟主”说法错误，盟主为袁绍，非曹操。故选C。【13题详解】试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：“命世之才”，闻名于世（治国之才）的人；“济”，拯救天下，拯救国家，挽救局势；“安”，使……安定；“其”，表推测，大概。（2）句中：“为”，替；“惧”，担心；“孝于其亲”，介词结构后置，对他的父母孝顺；“岂”，难道；“忠于君”，介词结构后置，对君主忠诚；“求”，渴求，寻求；“所求”，“所”字结构，寻求的，渴求的。点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：魏太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉代相国曹参的后代。太祖（曹操）年少时候机智警觉，有谋略，然而凭借勇力扶助弱小、帮助他人，放纵自己、不受约束，不从事正当的职业，因此世上没有人认为他不同寻常；只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。乔玄对太祖说：“天下将要大乱（出现动乱的局面），不是闻名于世（没有治国之才）的人是不能拯救天下（拯救国家，或：挽救局势）的，能使天下（国家）安定的，大概只有您（就是你）了！”二十岁的时候通过察举孝廉被推荐为郎（帝王侍从官的统称），被任命为洛阳北部尉，又升迁为顿丘县令，被皇帝征召授予为议郎。广和年末，黄巾军起事。太祖被授予骑都尉一职，讨伐颍川的反贼。后来又升迁为济南相，济南境内有十多个县，县官们大多迎合附和君主的内外亲族，贪赃受贿，行为卑污，名声败坏，于是太祖上奏朝廷免去其中八个县的县官；禁止断绝了过分的不合礼制的祭祀，为非作歹的人向外逃离，郡县之内都很恭敬。过了较长的时间，征召太祖为东郡太守；太祖没有前去就职，称病回到家乡。金城边章、韩遂刺杀了刺史太守后，发动叛乱，统率十多万人马，天下不安宁了。朝廷征召太祖为典军校尉。正赶上汉灵帝驾崩，太子继承皇位，太后上朝处理政务。大将军何进与袁绍计划除掉宦官，太后不听建议，何进于是召见董卓，想要以此威胁太后。董卓到了之后就废黜皇帝为弘农王，而后推立汉献帝即位，于是京城出现大乱。董卓上表举荐太祖为骁骑校尉，想要跟他商计事情。太祖却改名换姓，暗中向东回归故里。董卓于是杀掉太后和弘农王。太祖到了陈留，分散家中财物，来组织义兵，将要讨伐董卓。初平元年春天正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、勃海太守袁绍、陈留太守张邈同一个时间一同起兵，军队各有数万人，推举袁绍为义兵盟主。太祖以奋武将军职位行事。建安元年春天正月，太祖军队到了武平，太祖将要迎接天子。汝南、颍川的黄巾军何仪、刘辟、黄邵、何曼等人，各自率领数万人马，当初响应袁术，后来又依附了孙坚。二月，太祖进军讨伐并打败了他们，杀死了刘辟、黄邵等，何仪和他的手下也都投降了。天子封太祖为建德将军，升迁为镇东将军，封为费亭侯。天子授予太祖节钺，总领尚书省的事物，后来授予太祖大将军，封为武平侯。当初，太祖担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱后，张邈劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖打算拜别遣还毕谌，说：“您的老母亲在张邈那儿，您可以离去。”毕谌顿首向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可太祖离开后，毕谌就逃还了东平。等到吕布被打败，毕谌被太祖军队生擒了。大家都为毕谌担忧，太祖曹操说：“这个人能对他的亲人孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人啊。”于是任命毕谌担任鲁国相。十三年春季，汉朝免去三公官职，设置了丞相、御史大夫。夏季六月的时候，任命太祖为丞相。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下列小题。水调歌头·重上井冈山毛泽东久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。一九六五年五月14.下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是()A.“凌云”二字，不仅形容巍峨的井冈山之高，而且形容伟人志向高远。B.“重上”不仅照应上文“久有”重访井冈山夙愿，而且表达了诗人盼望故地重游的迫切心情。C.“千里”迢迢，风尘仆仆，一个“寻”字，只是表达了诗人久久离别依恋相思之情。D.诗人采用以小见大的手法，形象地描绘了井冈山的变化；它是当时国民经济经过调整、巩固、充实、提高，呈现祖国新貌的缩影。15.这首词写景的特点很鲜明，试举例说明所写景物的特点。【答案】14.C15.“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”营造了欢乐祥和、清幽活泼的氛围，而山的峭拔耸立，描绘出一种国画山水般的意境，表现了词人特别轻松愉快的心情。【解析】14题详解】本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。C项，“只是表达了诗人久久离别依恋相思之情”错，一个“寻”字，不仅表达了诗人久久离别依恋相思之情，而且表达了重游故地无比喜悦欢快的心境。故选C。【15题详解】本题考查分析诗词写景语句特点的能力。首先要从词中准确找出写景的语句，结合词的感情基调去分析句子所写的景物，以及渲染的气氛，然后用准确的语言加以概括。“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”这一诗句中描写景物特点的词是“歌”“舞”“潺潺”“入云端”，描写的景物是莺歌燕舞、潺潺流水、高入云端的路。整句诗的意思是：鸟在天空中飞舞、歌唱，流水缓缓而流，前方的道路直插云霄。分析后会发现，这句景物描写视觉描写和听觉描写融为一体，“高路入云端”，既赞美社会主义建设取得的成就，也补充说明井冈山之高峻。景物描写之中洋溢着词人的无比喜悦之情。这幅画面是欢快、壮观的。在诗歌里，景物的特点在一定程度上就体现了作者的情感。【点睛】诗歌鉴赏考查范围广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》中用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是：“_________，__________。”（2）曹操的《短歌行》中出自《诗经·政风·子衿》，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子：“___________，___________。”（3）陶渊明《归园田居》中，运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是：“______，________”。【答案】①.鹰击长空②.鱼翔浅底③.青青子衿④.悠悠我心⑤.户庭无尘杂⑥.虚室有余闲【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确书写：翔、衿、杂。第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用（21分）阅读下面的文字，完成下面小题。昌耀写的是什么呢？是大自然、岁月、生命。是人在陷入岁月的困境中__________时，从深山秘境中感受着大自然的力量，与困境__________的搏斗精神。而生命在大自然和岁月中复杂的磨砺，以及精神生成的________，则是诗歌所要探究的永恒命题。与此同时，他在这里给出的，是中国汉语诗歌中一套独出心裁的，陌生、孤绝、矿石般的语言系统。这是他的诗歌最为让人激动的________所在。当年读昌耀的诗歌，首先就是为之震撼，并惊奇于他的这种语言魅力。而语言，则是存在于一首诗歌中的更强大的力量。《峨日朵雪峰之侧》是昌耀流放祁连山时，生命大困厄中的一首诗作，也是他一生的命运模式和象征。而他此后之所以能顺理成章地成为一位大诗人，并形成唯他独有的一套语言系统，其中的缘由又是什么？()。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.不能自已不屈不挠奥秘魄力B.不能自拔不屈不挠奥秘魅力C.不能自拔勇往直前奥妙魄力D.不能自已勇往直前奥妙魅力18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.当年读昌耀的诗歌，首先就是惊奇于他的这种语言魅力，并为之震撼。B.我当年读昌耀的诗歌，首先就是为之震撼，并惊奇于他的这种语言魅力。C.当年读昌耀的诗歌，首先我就是惊奇于他的这种语言魅力，并为之震撼。D.我当年读昌耀的诗歌，首先就是惊奇于他的这种语言魅力，并为之震撼。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.要说明这个问题，则需要他从人生中寻找答案B.这个问题要说明，则需要从他的人生中寻找答案C.要说明这个问题，则需要从他的人生中寻找答案D.要说明这个问题，则需要从人生中寻找他的答案【答案】17.B18.D19.C【解析】【分析】【详解】1．本题考查辨析词语与成语的能力。第一空处，不能自已：不能抑制自己的感情。不能自拔：指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。联系上下文语境“人在陷入岁月的困境中”“与困境……的搏斗精神”可知，此处应为“不能自拔”。第二空处，不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。勇往直前：不怕艰险，勇敢地一直向前进。语境强调的是与困境搏斗精神，应为“不屈不挠”。第三空处，奥秘：意思为深奥莫测秘密。奥妙：深奥微妙。联系下文语境“则是诗歌所要探究的永恒命题”可知，“探究”的对象应该是秘密，此处应为“奥秘”。第四空处，魄力：气魄，气势，指临事的胆识和果断作风；更多的指的是一个人能够及时果断作出决定，有担当，有责任心。魅力：很能吸引人的力量。语境“他的诗歌最为让人激动”指他的诗歌吸引人，此处应为“魅力”。故选B。2．本题考查辨析语病的能力。“当年读昌耀的诗歌”之前缺主语“我”，排除A、C两项；按照逻辑顺序，应该是先“惊奇”后“震撼”，排除B项。故选D。3．本题考查语言表达准确、简明、连贯的能力。下文“需要寻找”的主语也是“人们”，而不是“他”，排除A项；上文提出问题，下文则要“说明”这个问题，主语是“人们”（此处省略），而不是“这个问题”，排除B项；上文问题中说“他此后之所以能顺理成章地成为一位大诗人……”，只能是从“他的人生”中寻找答案，排除D项。故选C。20.请根据下面画线句子仿写两个句子，要求句式一致，连贯准确。那些诗句链接着山川名胜，滋养着我们的心灵。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”描写了大名湖，昭示我们灵动的水成就沉稳的山；【答案】示例：“岱宗夫如何，齐鲁青未了”描绘了泰山，让我们明白登高才能望远；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”吟唱了黄河，告诉我们要珍惜当前。【解析】【详解】试题分析：本题考查的是语言表达的生动、连贯、得体，仿写时要注意“形似”“意协”，形似。即仿写的句子要与例句在结构、修辞方式及句式上相似，意协即仿写的句子要与例句在思路、感情、语意上协调。解答本题要注意正确引用诗句并点出山川名胜，以及表达对心灵的影响这几点。21.下面的一副对联被打乱了顺序，请将其整理为一副较为工整的对联。太平洋边旷世伟人爱国赤子橘子洲头讴歌洪涛巨力书写壮志豪情上联：_____________________________________________________下联：_____________________________________________________【答案】