《促织》教案高中语文必修下册

《促织》教学目标（1）能借助资料和注释疏通课文大意，积累文言知识；（教学重点）（2）抓住叙事线索，理清曲折离奇、跌宕起伏的情节，把握小说的主题思想；（教学难点）（3）体会小说辛辣的讽刺意味，明确其深刻的社会意义。（教学重点）课前任务（1）查找相关资料，了解《聊斋志异》,了解蒲松龄。（2）借助资料和注释疏通课文大意。（3）梳理情节，编写一个情节提纲，选用合适的动词，训练自己的概括能力。【预设】“责虫——觅虫——卜虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫”教学过程【导入】聊斋志异是蒲松龄的传世不朽之作。郭沫若曾以一副对联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”高度概括蒲松龄的创作特色和卓越成就。【学习任务一】插图为什么是这一幅?（1）教材中，《促织》配有一幅插图，它画的是什么情节?【预设】成名的9岁小儿，不小心弄死了父亲费尽心力捕获的一只用来交差的精品促织，因恐惧而投井自杀。插图画的是成名抱着小儿尸体悲痛欲绝的情形。（2）同学们接下来再想一想，插图为什么选这个情节?【预设】小说的情节是从低谷开始的，一开头就写到了成名的两次“死亡”，一次是忧闷欲死，一次是惟思自尽。小说才刚刚开始，成名就已经气若游丝了。这时候出现了一个新人物——驼背巫，她带来了希望。成名在驼背巫的指导下，终于得到他心仪的促织了。到了这里，小说抵达了第一次高峰，却又随即让人掉进了冰窟窿，不仅虫子死了，连儿子也死了。至此，成名迎来了他人生里真正的最低谷。一个9岁的孩子，因为不小心弄死了一虫，却要经受如此的精神折磨，令其悲恐赴死。9岁小儿天真懵懂，不知世事，却见一虫死而知家亡。小儿投井，足见其受迫害之深，受压榨之切。人的生存空间以扭曲变形，与地域几无差别。书中插图之所以选这个情节，是因为这个情节最让人感到绝望，冰冷、窒息，有着强烈的震撼人心的批判力量。成名之子投井已成绝境，蒲松龄却技高一筹，在接下来放开一笔，将成名人生最重要的挚爱之子与救命之虫结为一体，这才有了魂化促枝的情节。【学习任务二】插图还可以是哪一幅?同学们，如果请你给《促织》配插图，除了课文已有的这一幅，你还想画什么？为什么？【学习任务三】插图变绘本同学们，我们选取一部分插图配上合适的文字就可以设计成绘本故事。同学们来完成下面的任务：（1）以文中某一个人物的口吻叙述，设计一个绘本故事，并为你的绘本命名。（2）向同学讲一讲，你设计这个绘本，想表达出什么?【学习任务四】小说、绘本比较鉴赏下面这个以“儿子的英雄史诗”命名的绘本，是以儿子的口吻叙述的，请同学们观看。看完这个绘本，同学们把它与小说做个比较，从人物设定、台词设计、主旨表达等方面谈一谈你的认识或感想。【预设】一、这个绘本以儿子的口吻讲述，很真挚的反映出了孩子对父母的一种很深厚的感情，以及孩子的懂事，知道父母生活很艰难，而且懂得去感恩父母，报答父母，懂得用自己的实际行动去让他们过上幸福的生活。二、小说的主题是为了讽刺，统治阶级的意愿可以改变底层人民的生活，底层像成名一样的普通人，却不能靠自己的才华取得功名，而必须靠促之这种玩物。儿子魂化促织而助成名，梦想达成，得享人间富贵，是这个故事最大的悲剧所在。一个9岁孩童的献祭使成家的荣华富贵不再有任何圆满感——家庭伦理已经永远塌陷了。这个绘本并没有凸显出这些，消解了课文的批判性和战斗性；三、这个绘本最后给出了童话般的幸福结局，这是不现实的，也是没有代表性的。小说最后说“独是成氏子以蠹贫，以促织富”，“独”字更强化了成氏子故事的不可复制性。现实社会中的老百姓普遍都遭受着与成氏相同的压榨盘剥，却不能如成氏一般幸运，大多只能“贴妇卖儿，苟言残喘”。“刺贪刺虐入骨三分”，通过小说，我们似乎可以感受到作者仰天长叹的无奈与悲凉，我们仿佛看到那个时代一个又一个的成名向我们走来。四、绘本里程明面前有大批赏赐，他垂着头哀伤不已。下面配文，“父亲莫要伤心，孩儿一直都在呀……”其实小说里成名并没有一直因为儿子伤心，当他的儿子被打捞起来气息奄奄的时候，成名还在想着怎么捉蟋蟀去了差，后来收获了儿子魂化的蟋蟀后，战无不胜，成名竟然“喜”“大喜”“益惊喜”。后文写到，成名求马洋洋，这个洋洋是得意的样子。一个父亲享受着儿子丧失灵魂带来的成果而没有醒悟，没有对这个社会的质疑，这是封建统治阶级的压迫之下，父性的丧失，也是人性的扭曲。【学习任务五】总结通过《促织》，我们看到，读书没用不如抓蟋蟀，做人没用不如做蟋蟀，这是多么痛心又绝望的讽刺控诉。而这个故事并非蒲松龄完全虚构，它是有原本的，发生的年代就是明宣德年间，自缢就是上吊。两个故事是不是很像？蒲松宁做了一些改编。在这个黑暗的社会中，人不如虫，而蒲松龄自己和成名一样，也是一介书生，19岁应童子试，连中县府道的第一名，但此后屡试不第，72岁才得到一个已毫无意义的岁贡生名义。《促织》文字的背后，又何尝不是作者对自我蹭蹬命运的心酸感慨；而成名名字的寓意，还有最后发达的反逻辑描述，又何尝不是对自己奋斗得伤痕累累的心灵的一种慰安？他曾自嘲，“落拓名场五十秋，不成一事雪盈头”。可以说，蒲松龄一生步步低回，几乎是在常态的贫困拮据中郁郁终老；但正如袁世硕在《蒲松龄志》中所言：“经济状况的低下使他能体察百姓的痛苦，政治地位的低下使他能站在百姓的立场上去认识社会。他与他们有着共同的命运，有着共同的语言。”文章结尾的“异史氏曰”，正反映了他为百姓忧怀的民本意识。文学是人性的学问，读者在阅读小说之时所看到的不仅是丰富的故事情节，还是作者从各自独特的人生体验中超越出来的经验探索。蒲松龄作为科举志向失意的文人，看尽世间的凉薄与辛酸，认识时代与社会的真相。《促织》一文虽反映现实的黑暗，但并未过于颓丧，依旧给人以希望。无论化身为鬼还是为虫，都有蒲松龄满怀深切的同情。它运用非凡的想象力，借助超自然的神力，帮助悲惨世界中的弱者解决现实中的矛盾，这大概就是小说家的悲悯情怀吧。当我们去尝试解读文本时，也应该反思文章所传达的现实与理想，并从中汲取美好的力量，以更好地改造自身的精神世界，实现人格的完善。【学习任务六】作业一、从成名的儿子入手，改写《促织》。以下面一句话为开头——“那天早上，成名的儿子从梦中醒来，发现自己变成了一只瘦弱的蟋蟀”；二、研读《聊斋志异》中的名篇，《叶生》或《席方平》选择一个角度写一段简评。推荐阅读（1）推荐阅读《聊斋志异》其他经典篇目，如《叶生》《席方平》等。（2）相关背景资料宣宗酷好促织之戏，谴使取之江南。虫价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督谴觅，得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之。虫跃出，为鸡啄食。妻惧，自缢死。夫归，伤其妻，且