内蒙古的导游词（28篇）

内蒙古的导游词（28篇）内蒙古的导游词（精选28篇）内蒙古的导游词篇1万部华严经塔是古代劳动人民辛苦和智慧的结晶，也是我国古代建筑史上一处很具科研价值的实物。是各民族人民团结友好的签名簿，塔内墙壁上写满了从金代起，来自祖国各地的各族人民用汉、藏、契丹、女真、蒙古、维吾尔等文字书写的题记。素白的身影，几里开外便可入目。在庄稼翻滚的绿浪中，与山光水色银粼映辉。形成了呼和浩特的胜景之一“白塔耸光”，巨塔笔挺，虽经千年沧桑，辽代风格犹存，雄姿不减，敦实威武的形象和丰富的文化内涵，正是北方民族的写照。1982年，白塔被国务院确定为全国重点文物保护单位。白塔的建筑年代目前尚未见到可靠的文字记载。相传建于辽圣宗年间(公元983-1031年)。辽代兴建了丰洲城，在城内又建了大明寺。作为大明寺的一部分，为了存放众多“华严经卷”，修筑了这座“万部华严经塔”。历史变迁，丰洲城倾圯了。村民把丰洲城的残垣断壁当作神秘之地。相传城里有一窝小白鸡，由一只黑母鸡带领，日近黄昏便出来打食。但是可见不可近。有人说塔上有只日日啼晨的金公鸡，飞到谁家地里，谁家就会有好收成。周村人在耕作中得到陶瓷器、铜钱或金银玉器，就认为是塔上的菩萨、天王所恩赐，要跑到塔下祭拜。如今随着人民文化素质的提高，白塔成为文物保护单位，原丰洲城成为重点文物保护区，这里完好的古迹和件件文物都从不同角度昭示着丰洲城昔日的风采。游览白塔，走近塔身，铁马叮当，铜镜闪烁，一座华丽精美的庞大艺术品扑入眼帘，令人惊叹，引人遐思。举目上眺，一二层，直棂窗，一洞一门，盘龙柱相隔，各成画面，菩萨护窗，天王护门，形态逼真，气势宏大。计32尊辽代雕塑，件件都是绝代佳作，艺术珍品。抽身远眺，七层斗拱，七层出沿，七层平台，好像天空上的七道彩虹，虽然失却了平台的钩栏，昔日登临者凭栏注眺的情景，还是可以想象得到的，平台叠涩出沿，塔顶叠涩铺墁，方砖不同于瓦，形态凝重端庄。整个塔体分为基座、塔身、塔刹三部分。塔体逐层微有回收，造型敦实、宏伟、稳健，融建筑艺术与雕塑艺术为一体。塔基座三层，为须弥座、莲花台，上为仰莲瓣，中为束带，下为俯莲瓣。莲瓣由下而上渐次伸出，逐层增大，由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲线变化，自然流畅，手法细腻，优美逼真;辅以花托，莲蓬构成怒放盛开的出水莲瓣，颇为壮观。塔身七级，平面布局由外壁、内部塔心壁及二者之间的回廊组成，塔心设“壁内折上式”梯道、通行上下。一二级为单路梯道，二级以上均为双路通道。塔身门窗设置独具匠心，凡单数层正南北开券砖拱门，正东西砌出磨砖直棂假门;双数层则相反，上下错落，交替设置;其余方向内设磨砖直棂假窗，用以通风采光。回廊正面内侧塔心壁均设龛室，为供奉佛像存放经卷之地。塔的第七层无塔心壁，塔室中空如庭，与北方游牧民族帐式穹庐顶的造型相似。塔檐采取“叠涩出檐式”，层层回收;每层均在八面檐下嵌以铜镜，共计224面;每层转角和第七层椽下系风铃，风吹铃响，增加了古朴典雅的风韵。塔刹自上而上，用刹杆将覆钵、相轮、宝珠、宝盖和宝瓶串联而成，犹有一种灵光宝气，如登极乐境地之感。内蒙古的导游词篇2苏泊罕大草原旅游景区位于鄂尔多斯伊金霍洛旗苏布尔嘎镇，是中国西部最具激情浪漫与原生态魅力的游牧草原休闲度假胜地，也是内蒙古最大的原生态游牧草原文化活态博物馆。苏泊罕大草原景区形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、骑蒙古马、乘越野车看草原、参加鄂尔多斯婚礼、七旗会盟那达慕、体验游牧生活”的七大亮点，未来将把蒙古包逐渐增加到999座，形成的世界上最大、最美、最壮丽的十三世纪风格蒙古包群落，景区已成为内蒙古中西部摄影旅游的最佳地方。内蒙古的导游词篇3欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!昭君岛旅游区位于包头市九原区全巴图乡政府西南约4公里处。在您进入旅游区之前，我要给大家介绍一下昭君与包头的历史渊源。大家知道，早在汉朝的时候，汉朝和匈奴等少数民族进行了多次的和亲，而与我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段千古佳话。昭君出塞是一次民族融合的盛大举措，为中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了坚实基础。昭君出塞时携带的大量中原器物、服饰和典籍以及宫女和工匠，使得中原文明更大规模地向北方传播。昭君出塞是在公元前33年。为了进一步巩固和汉朝的友好关系，匈奴呼韩邪单于亲自前往汉朝廷，请求和亲，愿为汉家婿，以结永久之好，汉元帝欣然应允。王昭君挺身而出，自愿和亲。汉元帝为纪念这次和亲，改元为“竟宁”，意为边境安宁。据考证，汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安启程后，极有可能是走秦直道经榆林、东胜至包头九原，与呼韩邪单于迎亲的队伍在黄河渡口会合。迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。这就是历史上著名的“昭君出塞”。考古工作者从麻池古城周边的召湾汉墓中，清理出大量秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器和秦汉货币。最为难得是在一墓穴中发现了“单于和亲”、“单于天降”、“四夷尽服”瓦当。其直径分别为17厘米和15厘米，圆形篆书，属国家一级文物，现收藏于中国历史博物馆。这些瓦当在麻池古城周边发现，证实了“昭君出塞”与包头地区有着密切的联系，也证实了在五原郡治九原城附近建有按汉制汉俗的“和亲行宫”。王昭君于第二年初夏到达漠北单于庭，受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。呼韩邪单于死后，昭君“从胡俗”，嫁给呼韩邪单于的儿子复株累单于，并与之生下二女，母女几代人为民族团结作出了巨大的贡献。昭君出塞后的40余年，这里出现了“牛马布野，人民炽盛”的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了40多年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。据统计，古往今来，反映王昭君的著名诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。昭君文化作为中国先进的历史文化和优秀的民族文化，最主要的一点是反映了中华民族“以和为贵”、“以亲为荣”的民族凝聚力。所以作为民族友好使者角色的王昭君，不仅受到中华各族人民的极大敬仰，而且也受到全世界爱好和平的各族人民的重视和欢迎。昭君文化的研究和弘扬，其意义不仅是中国的，而且是世界的。昭君岛南临黄河，与鄂尔多斯市昭君坟隔岸相望，其余三面被黄河支流所环绕，“昭君岛”因此而得名。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原，一年四季均有候鸟在岛上栖息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。岛上自然环境优美，登上观景楼，南望是广阔浩渺的黄河，北面是茂密的芦苇荡，游人泛舟其间，可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像，长有奇特的“三叶树”(一种长有三种不同树叶的树)，供游人观赏。为了方便旅游者在岛上观光、度假，旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族风味餐厅等服务设施，游人在饱览大自然的旖旎风光后，还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。内蒙古的导游词篇4纳林湖距磴口县城40公里，距乌海市机场120公里，距巴彦淖尔市区95公里。她是巴彦淖尔农垦继乌梁素海之后又一个极具有旅游开发价值的内蒙古西部第二大淡水湖和重要的湿地，湖泊呈不规则半月形，总面积2万亩，净水面积60%，平均水深3.5米，最深处可达6米。在内蒙古乌兰布和沙漠东北部的巴彦淖尔农垦纳林套海农场，有一处原始形成的处女湖，这里烟波浩淼，欧鸟盘旋，快艇飞驰，翠苇摆荡，青山绿水，交相辉映，让人仿佛置身于大自然的美仑美奂之境，这便是素有大漠明珠之称的纳林湖。纳林湖距磴口县城40公里，距乌海市机场120公里，距巴彦淖尔市区95公里。她是巴彦淖尔农垦继乌梁素海之后又一个极具有旅游开发价值的内蒙古西部第二大淡水湖和重要的湿地，湖泊呈不规则半月形，总面积2万亩，净水面积60%，平均水深3.5米，最深处可达6米。是主要的鸟类繁殖地和迁徙地。湖中有大小岛屿十余处，其中最大的面积约150亩;八个游乐湾风光亮丽，景色诱人，百余种侯鸟在这里生长繁殖，其中国家一、二级保护鸟有：白天鹅、黑天鹅、灰鹤、白鹭、灰鹭、鸿雁、雉鸡、野鸭等数十种。黄河鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲢鱼、鲶鱼、武昌鱼及河蟹、河虾等水产品在周边地区享有盛名。湖里长有茂密的芦苇，年产量可达20_吨。内蒙古的导游词篇5麻池古城遗址位于包头市九原区麻池乡政府西北约800米，古城南紧邻麻池——哈林格尔公路。分南北二城，二城呈相接的斜“吕”字形，方向8度。北城南北长690米，东西宽720米。南城南北长600米，东西宽640米。北城北墙中段和南城西墙、南墙中段各设宽15米的门。土筑城墙除北城西南角平整土地被破坏外，其他保存较好。北城残墙高2米，宽约3米，夯层厚9厘米，北城南部近中，有三个大的夯土台基，台基呈品字形分布，北面两个东西相对，相距72米，位置与北城城门大体相对。夯土台基约呈覆斗状，夯基层厚0.09-0.12米，上均发现有筒瓦、板瓦残片。南城城墙宽约4米，残墙高2-4米，最高7-8米，夯层厚0.1-0.15米，南城南墙外侧，露出筑墙时固定夹板的杠孔，自下而上可分4行，水平排列，每隔2米一个，孔径10-12厘米。古城内地表散见板瓦、筒瓦、瓦当等建筑材料和罐、盆、碗、豆等陶器残片，常有“五铢”钱、铁田片、铁铲和铜镞等出土。上世纪50年代曾发现印有“万石”字样的砖。包头地区战国、秦、汉长城，多略呈方形，分布很有规律，所在位置一般都是阴山南北的交通要道，麻池古城正好面对昆都仑沟的南口，显然在军事上有重要地位。从面积上看，麻池古城的南北二城的面积都在650_650平方米以上，属县一级的城址。关于麻池古城是汉代的哪一县城这一问题一直有很多争议。经专家认定：麻池古城的北城较南城早，与秦直道起点形制、布局相同的三个夯土台基也在北城，北城应为秦直道终点——九原城。它也是战国、秦、汉九原，汉五原郡治所。麻池古城的南城则是汉五原郡五原县城。内蒙古的导游词篇6昭君岛位于包头市区以南约30公里处，南临黄河，与伊盟昭君坟隔岸相望，其余三面被黄河支流所环绕，故名“昭君岛”。东西长4公里，南北宽2.5公里，有旱生植物和沙漠等植物25种，鸟类约25种。岛上自然环境优美，登上观景楼，南望是广阔浩渺的黄河，北面是茂密的芦苇荡，游人泛舟其间，可领略水乡风光。岛上建有怀抱琵琶的昭君雕像，长有奇特的“三叶树”，供游人观赏。岛上蒙古包餐厅除提供民族风味食品外，还提供新鲜的黄河鲤鱼。[1]昭君岛旅游区位于包头市郊区全巴图乡政府西南约4公里处，是全巴图乡政府筹资兴建的新旅游景点。岛内有月牙湾、龙门湾、无源溪等自然水道和面积为8平方公里的天然草原，一年四季均有冬候鸟、夏候鸟在岛上栖息和繁殖，亦有赤狐、蒙古兔、麝鼠和国家二类保护珍禽白天鹅。为了方便旅游者在岛上观光、度假，旅游区内设有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包、以及民族风味餐厅等服务设施，游人在饱览大自然的旖旎风光后，还可以进行游泳、骑马、钓鱼等娱乐活动。2景点美食编辑包头的餐饮特点仍带有浓郁的西北风味，即以牛、羊肉和各种面食为主，在城市西部有“塞外第一街”之称的钢铁大街上集中了数十家各种风味的餐馆。另外，在环城路和南门外大街的交叉处，有可以品尝到当地各种风味小吃的夜市大排档，而且价钱十分便宜，在夏季的夜晚，来这里一饱口福的人络绎不绝。包头的风味小吃有马奶酒、燕麦片、熏鸡、素锅盔等。奶豆腐内蒙古牧民家中的常见奶点。奶豆腐色泽乳白，酸香浓郁。可冷冻存放，亦可晾干久存食用。奶茶蒙古民族传统热饮料。由砖茶、鲜奶煮制而成。喝时通常加少许盐，可以终日饮用，还可以加黄油、泡炒米和奶食品食用。有暖胃、解渴、充饥、助消化的功用。随着牧区与城镇的交往，奶茶逐渐引进餐馆经营。奶酪俗称酪蛋子。将分离出白酥油的酸奶，经微火煮熬后，装入布袋，挤出酸水，成碎块状晾干即为酪蛋子。酪蛋子质硬味酸，是奶制品中最普通的食品，为蒙古民族所喜爱。德兴源稍美该食品历史悠久。选用锡林郭勒草原鲜羊肉做馅，优质河套面粉做皮精制而成，上屉蒸熟即可。成品呈石榴状，可做宴席中的点心，又是民间美餐。德兴源稍美以皮薄、馅嫩、味香、形美著称，在呼和浩特市稍美经营中独占鳌头。哈达饼内蒙古传统名点。相传匈奴东胡人活跃于现在的赤峰市西拉木伦河一带时即用此食品，至今在内蒙古东部地区广泛流传，一般饭馆普遍经营。是选用富强粉、奶油、白糖、桂花、桃仁等烹制而成。此饼层次分明，奶香浓郁，酥松甜美。刀切酥内蒙古风味点心。以面粉、饴糖、糖粉制作而成。成品色褐红、味香甜、质酥脆，宜做高、中档宴席的点心，一般多在大、中型酒店经营，民间也有烤制食用的。王小二大饼内蒙古传统名食品。相传兴安盟回族已故王小二师傅自幼学徒，经过名师指点制成王小二吊炉饼。因其外焦里嫩，香酥可口，食用方便，经济实惠而美名流传奶皮子把羊、牛鲜乳倒入锅中慢火微煮，俟其表面凝结一层腊脂肪，用筷子挑起挂通风处晾干即为奶皮子。制作方法与制作腐竹相似。属鲜奶中的精华。味纯香，营养丰富。加上奶茶、奶果子、炒米食用，为招待贵宾的佳品。烤整羊著名传统内蒙古菜。用去毛带皮整羊烤制而成。此菜羊形完整，色泽金红，羊皮酥脆，羊肉嫩香，是内蒙古饮膳食俗的代表作。也有用剥皮整羊烤制的，效果亦佳。成吉思汗铁板烧一种烤肉方法。相传元太祖成吉思汗善食此品，在率兵驰骋天下时传至中亚、南俄，风靡世界。在日本等国家民间迄今仍很流行。所以，称之为成吉思汗铁板烧。铁板烤肉制作独特食法别致，烤具方便携带，很适应饭店经营和旅行、野游外餐。选料以羊肉为佳，其次可用牛、猪、鸡、鱼、虾肉，切成适度薄片调制后由食者在铁板上烤熟，蘸已备芝麻酱辣椒、芥菜、葱、姜末、蒜泥、卤虾油等调配的佐料汁食用。肉味鲜香可口，别具一格。羊背子蒙古族人民最喜欢、最名贵的佳肴。只有在祭祀、婚嫁喜事、老人过寿或欢迎亲朋贵宾宴席上才能见到。所谓羊背子，是把全羊卸成七大件(除去胸叉)，带尾入锅，加盐煮熟。用大铜盘先摆四肢、羊背颈胛、羊头放羊背上，似羊的爬卧姿势上桌。吃时每人先用蒙古刀从羊尾巴上拉下一条先吃掉，而后就可各取所需。席间还有配菜、奶食品和马奶酒等。内蒙古的导游词篇7女士们、先生们：大家早上好!欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!”(您好!)的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。然而，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。来到草原，不吃手扒肉，那才叫遗憾呢!手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。下面我们介绍一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗?根据《史记·匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在720_年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4987平方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势平坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢!旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。该旅游区(中心地带)，1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3A级旅游区。游牧圣地——金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的天然牧场。中国历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原!内蒙古的导游词篇8美岱召属全国重点文物保护单位，原名灵觉寺，后改寿灵寺。在呼和浩特至包头公路的北侧，东距包头市东河区约50公里的土默特右旗美岱召村。明隆庆年间(1567—1572)，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。万历三年(1575年)建成的第一座城寺，朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教，所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。寺周围筑有围墙，土筑石块包砌，平面呈长方形，周长681米，总面积约4000平方米。四角筑有外伸约11米的墩台，上有角楼。进入泰和门，迎面就是“大雄宝殿”，佛殿的墙壁上，有色彩斑斓的壁画，生动逼真，有很高的艺术价值。南墙正中开设城门，并建有城楼，城门上嵌有明代扩建寺庙时刻的石匾额，上题“泰和门”。城内有顺义王家族世代居住的楼院，还有供奉传为储藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰储藏在殿内的檀香木塔中。殿内有明代绘制的壁画，画面上蒙古服饰的人物像中，有传为阿勒坦汗及夫人三娘子的画像，为内蒙古召庙壁画中独有的一处。“玻璃殿”为3层楼房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在东北方，有座重歇山顶式建筑，这就是“太后庙”，亦称“三娘子庙”。内蒙古的导游词篇9巴丹吉林沙漠(BadainJaranDesert)，位于我国内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布赖山以西、北大山以北、弱水以东、拐子湖以南。位于北纬39°30’～42°，东经98°30’～104°，面积4.43万平方公里，是我国第三大沙漠，其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹。主要属内蒙古额济纳旗和阿拉善右旗，东部小范围属阿拉善左旗。巴丹吉林系蒙古语，沙漠以一居民点而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之间,沙山相对高度可达500多米,必鲁图峰海拔1617米，垂直高度约435米，堪称”沙漠珠穆朗玛峰”。处于阿拉善沙漠中心，气候干旱，流动沙丘占沙漠面积的83%，移动速度较小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的达500米。以复合型沙山为主，为北30°～40°东方向排列，系西北风的强大影响所致。高大沙山的周围为沙丘链，一般高20～50米。沙丘和沙山上长有稀疏植物，西部以沙拐枣、籽蒿、麻黄为主;东部主要为籽蒿和沙竹，沙拐枣、麻黄等逐渐减少。边缘生长芦苇、芨芨草等，为主要牧场。有些湖盆边缘有淡水泉出露，为治理沙漠提供了条件。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人。在整个沙漠内部，仅有巴丹吉林庙和库乃头庙两大居民点。基本无种植业。全部经营牧业，骆驼为该地主要家畜，数量居中国各旗县之冠;次为山绵羊。沙漠内部无固定道路，横穿腹部异常困难，中部及东北部基本为无水区。东南部的雅布赖盐湖盛产食盐，西部的古鲁乃湖及巴丹吉林庙附近的一些湖泊内有碳酸钠的沉积。沙漠内部无固定道路，横穿腹地异常困难，中部及东北部基本为无水区。东南部的雅布赖盐湖盛产食盐，西部的古鲁乃湖巴丹吉林庙附近的一些湖泊内有碳酸钠的沉积。奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、寺庙堪称巴丹吉林“五绝”。受风力作用，沙丘呈现沧海巨浪、巍巍古塔之奇观。巴丹吉林沙漠占阿拉善右旗总面积的39%，相对高度200～500米，是中国乃至世界最高沙丘所在地。宝日陶勒盖的鸣沙山，高达200多米，峰峦陡峭，沙脊如刃，高低错落，沙子下滑的轰鸣声响彻数公里，有“世界鸣沙王国”之美称。沙漠中的湖泊星罗棋布，有113个之多，其中，常年有水的湖泊达74个，淡水湖12个，总水面4.9万亩，湖泊芦苇丛生，水鸟嬉戏，鱼翔浅底，享有“漠北江南”之美誉。沙漠东部和西南边沿，生动记录狩猎和畜牧生活的曼德拉山岩画，被称为“美术世界的活化石”。在阿拉善右旗7.3万平方公里的土地上，栖息着2.4万各族儿女，而在境内的2.8万多平方公里的巴丹吉林沙漠中，生活着24户100多个牧民，他们世世代代善待沙漠，沙漠也给他们提供了理想的生存环境，创造了人与自然相安如初的大漠生态文化。一个湖泊、一个沙窝就是一个生物圈，就是一个创造生命奇迹的故事。自1984年以来，先后有法、日、美、奥地利、新加坡等国家及国内许多专家学者前来考察。1993年，中德联合考察队对巴丹吉林沙漠进行了综合考察，获得了大量有价值的资料，发现了鸵鸟蛋和恐龙化石，在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器，经考古分析，这里在3000～5020_年前就有人类活动的遗迹。1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一书，轰动了欧洲探险界。沙漠因为缺少水而生成，因为缺水而被称为生命的禁区，但在极度干旱的巴丹吉林沙漠却有着沙山和湖泊共存的奇观，这让全世界的人都为之费解。高大沙山间的低地有144个内陆小湖，主要分布在沙漠的东南部。由于蒸发强烈，湖泊积聚大量盐分，湖水大多不能饮用或灌溉。东南部一些湖泊的边缘生长芦苇、芨芨草等，可供牧业利用。某些湖盆边缘仍有淡水泉出露，可饮用，为今后治理沙漠提供了有利条件。内蒙古的导游词篇10召庙风景区位于巴林左旗人民政府所在地——林东镇南15公里。305国道穿山而过，集通铁路和省际大通道横贯东西，旅游专线柏油路三线交叉直通景区，铁路、公路交通十分便利。召庙风景区方圆六十平方公里，景区内景点众多，自然景观奇特，人文古迹丰富。这里有大量的四季冰川遗迹，冰川压融水把花岗岩石雕琢的千姿百态、妙趣横生。多年来这里一直是人们游玩观光的圣地，召庙风景区由此而远近闻名。景区内耸立着灵岩、慈航、圣水、别楞、宝顶、七锅山等险峰,山间有朝拜圣地“真寂之寺”，真实反应了辽代佛教文化的盛行和辽代中晚期石雕艺术的发展过程。庙有“北五台山”之称，相传到召庙三拜，能得到去五台山一拜之圆满功德。内蒙古的导游词篇11汉代麻池古城遗址位于包头郊区麻池乡西北，是包头地区保存较好、规模最大的古城郭遗迹。清初三湖湾一带盛产青麻，其时在此有13个沤麻池，村庄园称之为麻池村。古城城垣6米，底宽10米，顶宽3-4米，分南北两城，呈双菱形，相互连接。北城东西800米，南北500米，南城东西660米，南北675米，比北城向东突出360米，其余与北城相连。古城总面积约90万余平方米。1954年在麻池召湾16号公墓曾挖掘出金、银质的虎、豹、骆驼形镂空饰片，出土了有狩猎图案的简形器等，具有鲜明的匈奴文化特色。此外还出土了汉代铸的“单于和亲”、“单于天降”的瓦当，据推测，这些瓦当很可能是当时为纪念王昭君出塞和亲而烧制，供建筑使用。麻池遗址已被确定为内蒙自治区级文物保护单位。内蒙古的导游词篇12万部华严经塔俗称白塔。位于呼和浩特市东郊白塔村西南方、丰州故城西北角，距市区17公里。约建于辽圣宗时(983一1031年在位)，历代都曾维修。近年又经修缮，恢复了塔刹，清理出淤埋地下的基座。塔为楼阁式砖木结构，八角七层，通高55.6米。基座为束腰须弥座，上部砌作仰莲瓣。塔身第一、二层外壁嵌有砖雕佛、菩萨、天王、力士像，转角倚柱为砖雕蟠龙柱，造型优美生动，线条极为流畅，有很高的艺术造诣。第一层南面券门上嵌有石额，汉字篆书“万部华严经塔”六字。每层设腰檐和平座，腰檐下砌出斗拱承托。塔内有旋转式阶梯走道，游人可攀登至第七层远眺山川景色。塔内第一层墙上嵌有金代石碑6通，各层都有历代游人题记，除大量使用汉文外，还有契丹小字、女真字、畏吾体蒙古字、八思巴字、古叙利亚字及古波斯字等各种文字题记，其中以金大定二年(1162年)汉文题记的时代最早，金、元、明各代题记作者来自祖国四面八方，反映了当时各民族间的关系及社会状况，是研究北方民族史和地方史的重要史料。内蒙古的导游词篇13位于翁牛特旗朝格温都苏木布日墩嘎查境内。距赤峰108公里，有国道直通。是一个以沙湖自然景观和蒙古族风情为主要特色的旅游区，闻名中外的“中华第一龙”就在这里出土。旅游区有内有草原5万亩。草原与茫茫无边的科尔沁沙地相连。沙漠中，有一面积达1.4万亩的湖泊。湖中又有十多座沙岛。形成沙中有湖、湖中有岛、岛上有草、草中有鸟的奇特沙湖景观。每年6--10月份，这里蓝天丽日，沙白水碧，草绿林翠，游人如织。年接待中外游客20万人。主要接待设施：大蒙古包多功能厅2座，传统蒙古包15顶，淋浴、水洗厕所、歌舞表演厅等。主要活动项目：游泳、划船、快艇、自驾摩托艇、水上观鸟、蒙古族歌舞表演、骑马、射箭、蒙古族风味餐、沙浴、滑沙等。内蒙古的导游词篇14金界壕遗址建于公元十二至十三世纪，是金朝为抵御西部蒙古诸族而修筑的军事防御工程。这种以壕堑、土堞、边堡、关隘、古城为一体的巨大土石混筑工程，仅次于我国的万里长城。金界壕全长6500余公里，分东北路、临潢路、西北路、西南路。分布在黑龙江段的界壕全长213.36公里，依不同地势和段落有单线和复线区别，主要配置有边堡21座，边关隘口2处，大型屯兵古城4座。金界壕遗址(黑龙江段)属于嫩江平原西北端;西部地势高峻，山势浑圆雄峻，林海莽莽茂密。海拔高度最低处180米，最高处为大兴安岭南麓的内蒙古自治区兴安盟，海拔在1000米以上。它连贯了黑龙江西部地区和内蒙古自治区的东部地区，既是黑龙江省西部地区和内蒙古自治区的省区界，又是黑龙江省甘南县、龙江县、碾子山区与内蒙古自治区莫力达瓦翰尔族自治旗、阿荣旗、扎兰屯市、扎赉特旗的县、市、旗界。金界壕遗址(黑龙江段)起自甘南县灯塔村，经过齐齐哈尔市碾子山区，止于龙江县东北沟村。分布在9个乡镇，25个村，75个屯，经过大小河流18条，公路17条，大车道及村屯道52条，冲沟182个。黑龙江段界壕大部分穿行于群山峻岭之中，顺山势绵延起伏，宛如一条巨龙横卧于大兴安岭东部，边堡之间保持“密而不繁”、“疏而不露”的布局，充分体现了古代劳动人民的聪明和伟大力量。20_年6月25日公布为国家级文物保护单位。内蒙古的导游词篇15太好了!我们期盼已久的昭君一日游终于到了!很快，我们到了昭君村。昭君村下面有一条河，河水是碧绿色的，上面有几条小船，空中还飞着白鸽，太阳一照河面闪闪发光。到了昭君村里面，有一个大院子。院子里有高高的大树，美丽的花儿。一棵棵大树挺立在院子里，就像一个个卫士，守护着院子。一个个盆栽，里面栽着花儿，都是菊花，有红菊花和白菊花，它们围绕着大树。一盆红菊花。一盆白菊花，它们就这样围成一个圈，还有一面墙，墙上写着昭君纪念馆几个大字。两边都是一些介绍。我们在那里拍了几张照片留做纪念。再往上看，映入我眼帘的是昭君像，那雕像栩栩如生。据说那是用汉白玉雕刻而成的，前后雕刻了五年。高3.3米，重3.3吨。昭君像下面裂了几条口子，可能是时间太长了的缘故吧。远看那昭君像非常漂亮，似嫦娥，真不愧是四大美人。近看却很粗糙，摸起来一点也不光滑。昭君像周围都是很矮的冬青树，中间一个长方形的平台，昭君像就屹立在万绿丛中。后来，我们知道了王昭君的真名叫王嫱，乳名皓月，生日是8月15日，那天正是我们的中秋节。她的父亲叫王襄，母亲周氏。她是36年春16岁入宫的。听说她为了和平嫁到匈奴。后来王昭君死了，就埋在西藏。她的墓高33米，占地面积13000平方米。随后，我们又参观了昭君宅。里面有王昭君曾住过的房间，她哥嫂及父母住的房间。楼上是她父亲的藏书阁，可惜我们没能上去参观，兴许还有古书呢。我们玩累了，就找个地方去休息，那里都是石凳子和石桌子，我们在那里整理笔记，聊天，吃东西，开心极了!内蒙古的导游词篇16去年的暑假，我感到内蒙古大草原是多么的美丽。一望无际的大草原、白色的蒙古包、高壮的骏马、成群的牛羊，还有那热情好客的蒙古族同胞。在蒙古人的生活中充满了美。蒙古人吃是离不开羊的。烤全羊、炖羊肉、熬羊奶，都是蒙古族的特色菜。蒙古人十分好客。他们把你请入蒙古包后，总是要给你端上大碗大碗的马奶酒、奶茶，还要留你吃中午饭。午饭十分丰盛，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，这些都是贵宾才能吃上的。大嚼着羊肉，大口喝着马奶酒、奶茶，会觉得非常惬意。吃饱喝足，大人们便在包内说话，这时蒙古族小朋友便会带你去骑马。骑着那雪白的骏马，在草原上驰骋，觉得自己十分的帅，那会觉的自己不可一世!骑马到山坡上向远处望：牛羊好似一颗颗珍珠，河水就像一条玉带，嵌在这块绿油油的大地毯上。牧民哼着长调，甩着马鞭，悠闲自如，牛羊低着头啃着绿绿的青草，高兴地摇头晃脑，乐的直甩尾巴。河水又青又亮;清的可以看到水中的小鱼，亮的叫人老远就可以看见。仰面躺在草地上，清风吹着你的衣襟，清凉清凉的;看着天上的白云，一朵接一朵的从你眼前飘过，瓦蓝瓦蓝的天空，让你的心情格外的清爽。美丽的内蒙古，美丽的大草原，你是生我养我的地方，我决不会忘记你!内蒙古的导游词篇17潮格温都尔镇坐落于美丽富饶的巴彦淖尔市西部乌拉特后旗境内，东与乌拉特中旗呼勒斯泰镇接壤，南与巴音宝力格镇毗邻，西接获各琦苏木，北连巴音前达门苏木和蒙古国，这里地域优势明显，矿产、旅游资源丰富，畜牧业发展快速，交通、通讯便利。潮格镇历经古代文明的洗礼，自春秋、战国以来，匈奴、契丹、鲜卑、突厥、党项、蒙古族各少数民族在此生息繁衍，创造了各自灿烂悠久的历史文化;因得黄河水利之便，清康(熙)、乾(隆)以后就有农民在此农耕，是乌拉特后旗的农区;阴山以北，草原千里，自古就是理想的牧场，得天时而占地利，享政通而悦人和。中华人民共和国成立50多年来，勤劳智慧的潮格镇人民，把潮格镇建设的更加繁荣昌盛，开发大西北又为这里创造了无限的机遇与光明的前景。内蒙古的导游词篇18金界壕始建于金太宗天会年间，从公元1120_年开始修建，直到1198年前后才最终成形，最初兴筑在较为平缓的草原地带，后来继续兴筑的也多选择在山麓的缓坡和平地上，如需通山梁时也都通过较低的山坳。它不同于秦汉和明长城兴筑在横亘的大山脊岭之上，雄据山险扼守，因此界壕挖成后不久很容易被风沙掩埋，蒙古铁骑在突击时只需少量柴草和沙土就可埋平一段界壕，成为向南进攻的通道，所以金界壕不能起到阻挡骑兵的作用，竭尽国家财力人力的防御工程，很快就土崩瓦解了。成吉思汗在战胜乃蛮部后，世居在乃蛮部南面的汪古部，本是为金王朝守卫西南路界壕的。成吉思汗与汪古部长阿剌兀思剔吉勿里结为姻亲关系后，蒙古汗国的大军顺利通过界壕，从汪古部管领的东胜州(内蒙古托克托县)渡过黄河，直捣关中、河南地带，与自西北路境南下的蒙古军会合，终于覆灭了金朝。金界壕边堡从此成为遗迹，供后人凭吊。据《金史》记载，又经文物考古工作者的多次反复调查后，确定了3条主线。在大兴安岭以南的界壕分别属于东北路、临黄路、西北路、西南路管辖，东、西两端只有一条主线，中间有很长的南、北两条主线。东端从呼伦贝尔的莫力达瓦达斡尔自治旗尼尔基镇七家子村南的老龙头开始，直到兴安盟的科右前旗满族屯乡分为南、北两线。南线从满族屯乡开始，向南入突泉县，西南经科右中旗、扎赉特旗、赤峰市阿鲁科尔沁旗，折向西经巴林左旗、巴林右旗、林西县、克什克腾旗，再折向西南入锡林郭勒盟正蓝旗，再西至乌兰察布市四子王旗查干敖包苏木与北线相连，经包头市达茂联合旗入呼和浩特市武川县上庙沟村止。即金界壕东起呼伦贝尔莫力达瓦达斡尔族自治旗，西南经索伦、突泉、克什克腾旗贡格尔草原、锡林郭勒盟蓝旗直至阴山黄河后套平原全程计1500公里。另外还修筑了外线和复线，外线自额尔古纳河北岸经满洲里市北直到蒙古国;复线从克旗天合园乡至广兴源乡。即金界壕遗址主要分布在中国内蒙古自治区境内，还有一小部分在俄罗斯和蒙古。金界壕于地上所能看到的长度，约5500公里。以走向而言可分为岭北线、北线和南线。内蒙古的导游词篇19成吉思宝格都山：距别力古台镇西35公里，位于101省道北侧15公里，海拨1303.2米，相对高度208米，占地面积6平方公里，系火山玄武岩地质结构，形成于上新世第三纪。该山雄伟壮观，自然风景十分优美，北山坡酷似成吉思汗的仰面头像，其头发、额头、眼眉、眼睛、鼻梁、上下嘴唇、下颌、胡须等，比例恰当，形象逼真，神奇至极，尤如成吉思汗与苍天仰面对话，故称“成吉思宝格都山”(意为成吉思汗圣山)。据传，成吉思汗曾在此祭祀长生天，因此长期以来深受广大牧民的敬仰和顶礼膜拜，被赋予了神奇的人文内涵，成为了全旗祭祀的圣山。每年农历5月15日的祭祀场面十分盛大，仪式极其隆重。圣山周围地域广袤，野趣横生。清澈透明的季节湖依傍在圣山的身旁，与它遥遥相望的是天然的梯形火山台地，就是人们平常所说的平顶山，这里流淌着稀有的火山熔岩矿泉水。圣山的北边环绕着哈喇土里木湖，雨水丰沛时，可形成三个湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒。此外，这座神奇的孤山能够显现若干景象，实属罕见，从东侧向西望去，能看到圣山仰面头像;从西北面向东南方向望，则呈现出一位雍荣华贵的妇人头像;从东南面向西北望去，却又像一头雄狮。内蒙古的导游词篇20万部华严经塔坐落于内蒙古自治区呼和浩特市东郊的白塔村西南方。万部华严经塔俗称“白塔”，据传说塔是在辽圣宗时(983～1031年)建造的，塔为砖砌的楼阁式，平面呈八角形，七层，通高45.18米。整个塔自下而上收缩很缓，极显雄伟、庄严。塔的下部是一层很高的基座，上有仰莲瓣，中部有束腰，下有俯莲瓣;塔的内部有阶梯可以达到塔的顶部，每层均有两个半圆形拱门和两个方形假门，其它四面都是直棂窗，窗的中部设有通气的风眼。塔身的第一层南面拱门上嵌有篆书“万部华严经塔”的匾额。第一、二层各面，门、窗两侧也塑有天王、力士、菩萨等造像，造型生动，衣纹流畅，技法娴熟，堪称辽代雕塑艺术中的佳作。第一层塔内原来嵌有金代重修时的捐资碑九块，现在仅保存有六块。第三层以上塔身外壁各石门、窗的两侧砌有方形壁柱，塔身的八个角各有一个角柱。塔的楼梯设在塔心内，除一层为一个楼梯外，其它各层都是对称的二个楼梯。塔的内外壁和塔心设有多层互相交错搭接的木梁，构成了一个完整的木骨体系。塔内还保存有众多的金、元、明、清各代的文字题记，有汉文、契丹文、女真文、八思巴文、亦思替非文、畏吾体蒙文和藏文等，其中还有金大定二年(1162年)的题记。这些资料对于研究内蒙古的历史、文化有着十分重要的意义。(国家文物局)内蒙古的导游词篇21成吉思宝格都山(成吉思汗圣山)位于内蒙古阿巴嘎旗政府所在地别力古台镇西北方向45公里处。该山系火山玄武岩地质结构，形成于上新世第三纪。成吉思宝格都山是牧民心中享有盛誉的一座圣山，它海拔1360米，相对高度308米，至今在牧民中仍流传着许多此山和成吉思汗及其异母弟别力古台的美丽的传说。相传公元十三世纪初，成吉思汗把此山确立为祭拜苍生天的圣山后，亲自命名为宝格都山，并主持了隆重的祭敖包仪式，之后百姓称此山为成吉思宝格都山，也留下了许许多多曾经活动过的遗迹。宝格都乌拉的名字，据传是成吉思汗在此山祭拜感悟神灵时命名的。“宝格都”蒙古语是“神圣”的意思，“乌拉”就是山的意思，“宝格都乌拉”即为神圣之山。相传，成吉思汗当年率部南下讨伐乃蛮部。有一天，大雨过后，天空呈现出一道美丽的彩虹，风和日丽，草原更加壮美。成吉思汗被美丽的彩虹所吸引时，突然发现草原深处出现了一个白点，由小到大。他定睛仔细一看，是一匹雪白的骏马，嘶鸣着向队伍飞来。白骏临近队伍后，腾空一跃，便在成吉思汗面前立住，温和而顺从地向他点头致意。大汗意识到这就是梦寐以求的神马，心中非常高兴，于是命令部下从战车上取出一副雕花的马鞍，亲自为白马佩戴，然后纵身跃上马背，率部继续前行。队伍穿过几十里的丘陵地带后，出现了一马平川的大草原。这时，大汗抬头仰望，湛蓝的天空中朵朵白云仿佛向他微笑，成双成对的百灵鸟在为他歌唱。他举目眺望，碧绿的草原上微风习习，鲜花绽放。忽然，远处一座神奇的山峰映入眼帘，此时神马也不听主人号令，嘶鸣着飞奔到山前，闪电般腾空而起，跃到山顶。大汗随即感到浑身发光发热，双眼冒出金星，一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意识地大喊了一声，顿时狂风四起、地动山摇，他拔剑挥舞，只见飞沙走石、山崩地裂。成吉思汗意识到这是上天赐给了他力量，是这座山激发了他的灵性。他不禁仰天长叹：“我铁木真就是天之骄子，就是世界的征服者!”众位将军见到此情此景无不欢欣鼓舞，无不俯首祝福。观看这座山的最佳位置在其东侧。从这里可以清楚的看到一个头朝北仰卧的老寿星，他前额开阔，胡须俊美，无论是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇，甚至下颌都清晰可辨，他的头顶还插着簪子呢。人们说这就是成吉思汗仰面头像。形态逼真，不怒而威。武缨、头盔、额头、眼帘、眼眶、颧骨、鼻梁、人中、嘴唇、下颚、长须，分明显现，既像是仰卧沉思，也像是与长生天对话。所有来过这里的人无不惊叹于此山的形似神更似，这就使它赢得了世界奇观之美誉。传说此山是成吉思宝格都山祭祀苍天的地方，相传成吉思汗在敖包前，向苍天献祭马奶和全羊，说此山是：上苍天的阶梯，大蒙古国的支柱，木华黎诺颜的靠山，兴旺发达的象征，并赐名为“宝格都山”即“圣山”。内蒙古的导游词篇22莫力庙水库是亚洲最大的沙漠水库，位于通辽市城区西南45公里处，原名敖伦敖尔(众多的水泡子)水库，因东面不远处有座始建于清代顺治年间的喇嘛庙——莫力庙，后来习惯叫它为莫力庙水库。这里水草风美，风光秀丽，有“沙海明珠”之誉。库区占地总面积120平方公里，库容1.92亿立方米，水面40平方公里。长1.1万米，底宽100米的人工沙坝堪称世界之最。莫力庙水库是亚洲最大沙漠水库，莫力庙沙湖旅游区不仅以亚洲最大的具有海滨特点的沙漠水库和世界最长的人工沙坝著称，还以其神奇的传说、宜人的景色、浓郁的民族风情吸引着八方游客。莫力庙沙湖旅游区，位于通辽市区西南四十五公里处。这里水草丰美，鱼羊肥壮，风光秀丽，鸟语花香，被誉为通辽西湖沙海明珠。目前，莫力庙沙湖旅游区不仅以亚洲最大的沙漠水库，世界最长的人工沙坝而著称中外，以具有神奇传说的莫力庙和景色宜人的沙海明珠而令人向往，而且还以莫力殿、八柳坪、碧莲池、响水桥、龟池岛、南洋半岛、燕窝群岛、北冰洋水上餐厅等沙湖八景，蒙古包群和全鱼宴席等地方特色和民族特色而吸引游客。这颗璀璨的沙湖明珠是通辽人民的骄傲，是塞北独具特色的旅游区，每年都接待二、三十万中外游客。内蒙古的导游词篇23“中国达斡尔民族园”位于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基北9千米处的群山地带，西邻111国道，交通方便，东面是国家“十五”计划工程、西部大开发标志性工程――尼尔基水利枢纽工程蓄水后形成的纳文湖。民族园工程投资1000万元，20_年开工建设，现已开园迎客。达斡尔民族园规模宏大，占地面积平方米。这里植被繁茂、空气清新，自然风光秀美。民族园立意新颖，地方特色浓厚，具备举行节日庆典、民族祭粑、文体娱乐、民俗生态旅游、传统教育、休闲度假等多种功能，是莫力达瓦最具代表性的旅游景点。民族园东边有一个半径45米的圆形休闲广场，广场中央矗立着高大的民族图腾圆柱，柱身四周塑有达斡尔族曾崇拜的原始图腾物和人们生产、生活的历史场景，画面精美、历史感强、民族特色鲜明。柱顶有一只雄鹰(海东青)昂首振翅，搏击长空，意寓勤劳、勇猛、智慧的达斡尔族及莫力达瓦人在向着美好的未来奋力腾飞。环绕图腾柱的是反映达斡尔历史上生产生活中使用的大轮车、弓箭、摇篮、神鼓等器物和人们饲养的羊、狗等。广场上两面达斡尔族历史文化墙，艺术地再现了达斡尔族的历史神话传说、生产、生活、文体活动等场面。民族园的东南面屹立着一座无名英雄纪念碑，高大肃穆的纪念碑上嵌着钢板雕塑，塑有清初至今，数百年来达斡尔族参与抗击沙俄、抗日御敌、解放战争等浴血奋战的英雄群像，碑文介绍了达斡尔族人民为保家卫园、民族解放、建立新中国所做出的卓越贡献，寄托了后人对先烈的无限崇敬和追思。中国达斡尔民族园为AAA级景点!内蒙古的导游词篇24老虎山公园位于集宁区中心，方圆5平方公里，是集宁区城中一大景观，也是集宁地区的至高点。站在老虎山，集宁街景一览无余。老虎山公园建有大型人工瀑布一景、人民英雄纪念碑一处、特色凉亭十几处。盘山公路由底直达山顶，鹅卵石路曲径通幽，满山青松翠绿，是人们休闲的理想之处。20_年公园被重新修建，并与白泉山自然森林资源合为一块，修建老虎山、白泉山城市生态主题公园。其中老虎山公园设九个区，分别有大门瀑布区、纪念碑区、点石区、虎山游乐区等等。白泉山公园规划为八个景区，有主大门区、水景区、草原风情区、世界风情园、民俗村等等。是一个集休闲、娱乐、旅游观光为一体，改善城市整体形象和生态环境的城市主题公园。内蒙古的导游词篇25来到清城的杏花村，只见那树上开满了朵朵鲜艳的桃花，它们粉嘟嘟的脸蛋儿，中间像抹了白白的防晒霜呢!你们一定会问为什么七月的夏天还有四月盛开的桃花呢?告诉你吧，这些花都是假的，他们把花画得剪得惟妙惟肖，用绳子绑在上面的。呀!那里还有古代的织布机呢，让我坐上试试。脚在底下踩木板，手在上面推，梭子动起来了，线穿梭起来了，布也开始织了——我成了古代的织女了!哎，看，那边好热闹哦，挤进去一看，原来我们来到了红楼。上面的“新娘子”正拿起绣球，准备抛呢!啊!“新娘子”抛下来了，喜庆的唢呐声中我猴跳马奔地抢，不过可能是我太矮了，所以被一个叔叔抢到了，那些人就迅速地给叔叔穿上“新郎官”的衣服。开始三拜了。我看爸爸抢坐了右边的椅子，当了“新娘”的“爹”，那我也去抢坐在左边的椅子，当了“新郎”的“娘”。爸爸瞪着眼叫了一声，示意我不能坐。可我不管!我好自豪啊，心想：“虽然没有抢到绣球，可我做了那个抢到绣球叔叔的‘娘’，比他还厉害100倍!想当年，我可是抢椅子的冠军。不过现在我是不听老爹一声吼了，该抢椅子就快抢哎，嘿呀依儿呀唉嘿唉嘿依儿呀……”呼呼，这大白天，我怎么闻到一股__味，转身一看，原来是斗鸡呀!一只秃脖子鸡，另一只是有毛鸡。只见那只有毛鸡三下两下飞起来就咬住秃脖子鸡的脖子，秃脖子鸡又转圈，把有毛鸡甩掉，它俩又用爪子打架，最后不分上下。无聊!我叫起伙伴走开了，来到牛魔王住的洞里，一进去，我就看见有一只假老虎和一个虎皮做的椅子，我坐老虎背上，准备带领它冲锋，它那副尖尖的牙齿，连骨头都能给你咬碎。走进对面那个洞吧，哇，满是“金银珠宝”，金光闪闪，我全身都趴到“金子”上面了，感觉棒极了!走出洞，看见了拉洋片的，我们五个孩子，刚刚有5个洞，我们各站一洞看了起来，猪八戒取媳妇……镇北堡影视城好玩的真是应有尽有，可惜时间有限，导游只给了我们二个小时，否则我要逛它个天昏地暗。内蒙古的导游词篇26在阿拉善高原上有一座形状奇特的山脉，山上黑石嶙峋，岩脉蜿蜒，周围巨大的岩石皆成圆形，酷似陨石分布，一条崎岖小路不见尽头，这便是曼德拉山。蒙语曼德拉是汉语“升起来”的意思。专家考证，早在新石器仰韶文化时期，阿拉善大地上便有了人类活动的足迹。曼德拉山位于内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗孟根苏木境内，距离苏木所在地西南14公里。曼德拉系蒙古语，意为升起、兴旺、腾飞，在这里具有山势高峻之意。曼德拉最著名的是岩画。东西3公里、南北6公里的山地上，发现了4234幅岩画。这些岩画以其历史久远、雕刻精湛、图案逼真、古朴粗犷的特点被誉为“美术世界的活化石”，亚洲第一，世界第二。这些岩画是远古时期游牧民族生活、精神的写照。岩画6000多幅，面积约18平方公里，属羌、月氏、匈奴、鲜卑、回纥、党项、蒙古等北方少数民族制作。岩画的造型技法有凿刻、磨刻和线刻。画面内容为狩猎、放牧、战斗、神佛、日月星辰、寺庙建筑、舞蹈、竞技以及游乐等。岩画形象生动地记录了远古及近代阿拉善地区的经济文化，社会生活的形态、自然环境风貌。其题材之广