浙江省温州九校新高考仿真卷历史试题及答案解析

浙江省温州九校新高考仿真卷历史试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．作家莫泊桑形容当时一位画家：“他已不再仅仅是一个画家，更是一个猎人。他……带着他的画布——用五到六幅画布描绘同一地点不同时间与光影效果下的景观。他完成这些画作之后，便按天气的变化一张张排列。”下列作品与该画家属于同一流派的是A． B．C． D．2．在学者认为汉代罢黜百家。独尊儒术”并非禁绝其他思想学派，事实上，儒家之外各家学术的传习者仍不乏其人，他们不仅可公开教授、治学，且不少可以进入宫廷为官。汉代“罢黯百家，独尊儒术”A．提高了儒学的政治地位 B．复兴了先秦的正统儒学C．摒弃了法家的治国理念 D．促进了百家争鸣的再现3．玛奇（牧师）著有《量子神学》一书，力图用20世纪最重要的科学发现之一——“量子力学”来阐释神学。他们常引用爱因斯坦的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”对上述材料理解不正确的是（）A．在西方，科学和宗教已经融为一体B．某些宗教观念影响到了科学领域C．科学观点也被引入到宗教领域D．宗教面临着来自科学的威胁4．《西方文明史》写道：“首先是对个人创造力，以及对自然的毫不含糊的、全面的颂扬，无论是一朵花，还是一座山脉，大自然因其直接深刻地留在人的感觉之中而受到珍视。除了对生命之外，人们还可以根椐自己对自然的反应自由地作出各种解释，而不是仅仅反映一套一般的理性法则。”与这一特征相符的文学作品是A．《神曲》B．《巴黎圣母院》C．《老人与海》D．《人间喜剧》5．明中期，“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千万计”。嘉靖年间，歙县在京徽商出资出力创建了会馆，令来者“无论崇卑，咸得解装于斯，而从容别定馆舍。”这表明①徽商活动范围广，在都城有一定影响②血缘关系是徽商集团不断发展的纽带③民间自发集资，为同乡商民提供服务④明朝政府对会馆发展起到决定性作用A．①② B．①③ C．①④ D．③④6．1871年10月，俾斯麦通过帝国立法确立的“文化斗争”，禁止神职人员参政，认定结婚、离婚等民事行为不再受教会的控制，废除了与政府政策相悖的教会制度。这些措施A．清除了基督教在德国的影响B．体现了强烈的军国主义色彩C．客观上维护了德意志的统一D．否定了德国教会的积极作用7．下列口号中最能体现五四运动性质的是（）A．“外争主权，内除国贼” B．“废除一切不平等条约”C．废除二十一条 D．拒绝在和约上签字8．“二人山下说诗（丝）文，三炮打进四川城，十月十日来相会，三人牵牛一路行。”这首诗的谜底是“徽州朝奉”。“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，徽商不愿称老板，本质上说明了（）A．徽商文化上的谦虚 B．明清对商人的压制和歧视C．走官商结合之路 D．徽商虚伪的反映9．1961年4月，中国与加拿大签订了第一个小麦贸易协议；从1961年6月至1963年12月底中国共从加拿大购买了600万吨（价值约合3.62亿美元）的小麦。这一举措的主要目的是A．缓和与西方国家关系 B．缓解严重的粮食危机C．保障工业化建设速度 D．实现贸易的迅速增长10．1861年，清政府设立了总理各国事务衙门，主管外交及通商、关税等事务，后筑铁路、开矿、制造枪炮军火等事务也归它管理。清政府的做法A．推动了中国外交的近代化 B．意在抵制列强的经济侵略C．利于实现中外间平等交往 D．导致民间设厂高潮的出现11．民国初年到1920年，中国工业增长速度达到年均8％；1927～-1936年是国民经济发展的另一个黄金十年。这两个时期中国经济迅速发展的共同原因是A．列强放松了对中国的侵略B．国内政治局面的稳定C．政府扶持国民经济的发展D．资产阶级掌握了政权12．1907年，英国保守党领袖张伯伦第一次正式建立反对党内阁，并使用了“影子内阁”这个形象的叫法。从此，反对党组建“影子内阁”的做法成了英国沿用至今的宪法惯例。“影子内阁”的建立A．阻碍了内阁的团结与和睦B．提高了议会的权力与地位C．加强了政党的合作与交流D．有利于权力的制约与平衡13．中世纪法国多数基督教神学家认为游戏是“魔鬼的礼物”，除个别技巧类游戏外，原则上反对游戏。但从15世纪开始，儿童玩具或游戏场面越来越多地出现在宗教肖像画之中，游戏也成为纯真乃至圣洁的象征。这一变化A．受到了文艺复兴的影响 B．得益于宗教改革的推动C．是西欧中世纪儿童教育转型的缩影 D．表明俗世与宗教的分离14．周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子王子带为太子。齐桓公为了保全太子的地位，在公元前655年5月，联合八国诸侯在首止开大会，并与其中的七国诸侯缔结了共辅太子的盟约。不久，周惠王死，太子郑即位为周襄王。这反映出A．诸侯争霸斗争激烈 B．周王室开始衰微C．传统体制受到冲击 D．宗法制遭到破坏15．《史记》记载“禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”其最有可能出自A．《五帝本纪》 B．《夏本纪》 C．《殷本纪》 D．《周本纪》16．史学的重要作用，在汉唐间的数百年中，逐渐被统治者，尤其为最高统治集团所认识。隋文帝统一全国以后，开皇十三年（593年）下诏：“人间（即民间）有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”这表明A．私修史书真实性受到质疑B．私修史书不符合统治的需要C．官修史书更能体现出公正D．官修史书解释历史更客观17．罗斯福指出：1936年全国47％的家庭和个人的年均收入不足1000美元，而1.5％的家庭的收入相当于这47％的家庭的总收入；少数人暴富而多数人贫穷，民主制度国家的自由就不会是安全的。这说明“新政”的根本目的在于A．推行以工代赈增加就业B．防止贫富差距过大C．维护资本主义政治制度D．完善社会福利制度18．下图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称“北大红”），刘半农戏称为“哭脸校徽”。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，构成了“三人成众”的意象。下列理解最准确的是①北大人肩负着开启民智的重任②隐含了面向全民大众的价值取向③承载了北大人“肩负重任”理想④体现了“以人为本”的办学理念A．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④19．中共中央决定，允许农民以多种形式流转土地承包经营权，发展适度规模经营，把股份制引入土地制度建设。对此理解，正确的是A．有利于农业向现代化方向发展B．农民获得了土地买卖的自主权C．使家庭联产承包责任制被取代D．推动农村市场经济体制的建立20．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比经董仲舒改造之后的儒学A．坚决排斥了阴阳五行之说B．从批判时政转为维护现实统治C．提出“为政以德”的观点D．吸收了佛教和道教的思想精华21．政和二年(公元111年),北宋政府不再直接经营茶叶买卖,改由中央发卖茶引(专卖凭证)给商人，商人贩茶时,须持茶引经官府秤量、点检、封记、启封,在指定地点发卖。这一变化A．有利于商品经济的发展 B．扩大了地方经济自主权C．导致茶叶销量大幅下降 D．取消了官营专卖的制度22．在古希腊雅典，口头话语长期占据重要地位，无论是在民主政治的决策机构公民大会上，还是在民主的审判机构公民法庭上，抑或在城邦一年一度的公共葬礼上，政治领袖字斟句酌的精彩演说都是一道独具特色的风景线。这一现象本质上是雅典A．公民积极参政的反映 B．演讲发达的结果C．思想文化繁荣的体现 D．政治体制的产物23．《权端的年代》一书在介绍大萧条时宣称：“苏联，却仿佛免疫似的，丝毫不为所苦……最保守的估计，从1929年开始，一直到1940年，苏联工业产量便增加了3倍”。苏联取得如此成就的内因在于A．新经济政策调动了人民的热情 B．资本主义的危机带来了发展机会C．高度集中经济体制的推动 D．国营企业的自主权扩大24．“专制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助战争完成了一次历史性转换：俄国不再是西欧资本主义的仿效者，而是世界历史的引领者。”这旨在说明十月革命的意义是A．否定了西方资本主义现代化模式B．促进了俄国社会转型的迅速完成C．借鉴了资本主义的民主制D．开创了人类文明的新道路25．1970~1978年英国社会福利支出增长率变化表（单位：%）由上表可知，英国A．经济状况制约政策实施 B．逐步向非福利国家转型C．政府放弃对经济的干预 D．社会保障对象显著缩减26．唐朝时期，定期对官员实行考核，评定出等级，并当众宣读。然后给所考之官发考牒，作为其官职迁降的依据之一。此制度具有覆盖广泛、标准明确、制度严密等特点。这种制度A．进一步削弱了相权 B．能够强化政府的效能C．旨在防范地方叛乱 D．弥补了科举制的弊端27．查士丁尼说“为一个民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法（即公民法）……至于出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法。”下列各项对于罗马公民法和万民法理解正确的有①《十二铜表法》属于公民法②公民法在公元前3世纪中叶退出历史舞台③万民法诞生后打破了罗马公民法体系④万民法促进了帝国境内各民族的共同发展A．①③ B．②④ C．①④ D．②③28．魏源的《海国图志》是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源A．主张学习西方技术 B．思想具有新旧杂糅的特点C．固守华夏中心传统 D．借助传统儒学宣扬新思想29．某一历史时期“有极关重要者四事：一为中国版图之确立，二为中国民族之形成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定”。“中国学术思想之奠定”是指A．儒家思想的产生B．百家争鸣C．罢黜百家始得独尊D．三教合一30．追求人与自然和谐发展是我国古代农业发展的理想，但人们出于求生的欲望，对农业的开发并非永远处于理智状态。下列属于非理智状态的是A．“不违农时，谷物不可胜食也”B．“昔之曰江、曰湖、曰草荡者，今皆田也”C．“方夏，长养、鸟兽孳育之时，不得纵火于郊”D．“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，回答问题：阅读有关美国政体及评价的材料：二十七部首,分东西两路,而公举一大酋总摄之……议事听讼,选官聚贤,皆自下始。众可可之，众否否之……三占之二，舍独洵同，即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎!——(1842年)魏源《海国图志》以前曾被(法国)君主体制视作奇闻的美国各项创制，应当成为共和政体的法国的学习对象……美国社会呈现的画面覆有一层民主的外罩，透过这层外罩随时可以看到贵族制度的遗痕。——(1848年)法国史学家托克维尔《论美国的民主》（1）根据上述材料,分别指出两人言论的背景，并概括其观点。（2）结合上述材料及所学知识，对两人的观点做出简要的评价。32．阅读材料，完成下列要求。材料一儒家学派在我国不同历史时期国家治理的实践中体现出明显的阶段性特征。春秋末期，其核心是“仁、义、礼、智”；秦朝时，遭受毁灭性打击；汉武帝时，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”，宣扬君权神授；到宋代，儒家思想与佛教和道教相融合，形成了新的哲学流派——理学，其中，具有较大影响力的程朱理学主张“存天理，灭人欲”；明朝中期，形成了以王阳明为代表的心学，主张追求“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的理想，费孝通将这种由己到家、由家到国、由国到天下的通路称为中国人的“差序格局”——摘编自李宁《“大一统”——我国历史上的国家治理》材料二在古代欧洲，政权与教权之间的关系在国家治理结构中占据重要地位。公元476年，西罗马帝国灭亡，奴隶制的中央集权官僚体制结束，西欧长期陷入无政府状态。在混乱动荡的社会中，人们渴望王权与秩序，君权神授的封建君主专制思想应运而生。此后，世俗君权和宗教神权既相互支持又相互斗争，经历了罗马帝国的二元平等并列、11世纪之前教权臣服于王权、12世纪到13世纪教权强盛、14世纪政教斗争等历史阶段.——摘编自王芳《比较视角下的国家治理模式及其理论构建》（1）根据材料并结合所学知识，简析不同时期儒家治国思想的主张。（2）根据上述材料并结合所学知识，分析中西方国家治理理念的异同。33．阅读材料，完成下列要求。材料一明清时期是我国古代图书出版史上的全盛时期。除了以出版经、史、子、集为大宗的官府刻书取得长足发展外，满足大众文化类出版物消费的民间刻书业也快速发展。北京、徽州、杭州、南京、苏州等成为当时的印刷出版中心，但未形成自己的行会和独立职业。当时的出版业以手工雕版印刷为大宗，期间杂以木、铜、铅、泥等各种活字印刷方式。明清书坊主已经具有明确的图书销售意识，常见促销手段有巧立书名、借用序跋、利用插画、化用评点、美化装帧等，这对后世图书出版具有一定的借鉴意义。——摘编自黎泽潮、温娟《明清图书出版特征及促销艺术》（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期我国出版业的特点，并简析其影响。材料二15世纪以后，欧洲出版业迎来了辉煌开端。1440—1450年，德国古登堡发明了包括木制转轮式印刷机的一整套印刷工艺；1464年，德国建立了世界上第一家机械印刷厂。同时随着高等教育的发展和社会世俗化程度的加深，欧洲图书种类明显增加，内容涉及自然科学、医学及其他人文学科。16世纪开始，欧洲已开始出现从印刷业中分离出来的出版社和图书贸易商，继而出现出版、印刷、销售的三大专业分工，逐渐形成产业化生产。1709年，英国以“安娜女王法”的形式首次确认出版物的专有权归作者所有，此后逐步形成现代版权制度。——摘编自王昭启《明清时期中国未能最早形成出版产业化的原因》（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期中西方出版业发展的不同走向，并简析其成因及启示。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、C【解析】

“光影效果下的景观”所体现的是印象派的风格，而C项属于印象派，故C正确；A属于现实主义，B是现代主义立体派，D是浪漫主义，都不符合题意。2、A【解析】

汉代“罢黜百家独尊儒术”并未禁绝其他学术流派，儒家之外各家学术的传习者仍不乏其人，他们不仅可公开教授、治学，且不少可以进入宫廷为官，说明汉代的思想政策是提高了儒学的政治地位，A正确；汉代推崇的是董仲舒的儒学，而非先秦儒学，排除B；汉代治国理念是外儒内法，排除C；D不符合史实，罢黜百家独尊儒术是文化专制政策，不利于思想繁荣，排除。3、A【解析】试题分析：爱因斯坦出生于德国一个犹太裔家庭里，自称幼年时虔诚信仰深受宗教影响。根据“量子力学来阐释神学”“没有科学的宗教是瞎子”可知科学观点也被引入到宗教领域；“没有宗教的科学是跛子”可知某些宗教观念影响到了科学领域，故BCD说法正确。题干不能说明科学和宗教已经融为一体，故选A。考点：现代科学技术•相对论和量子论•科学与宗教的关系4、B【解析】试题分析：据所学可知但丁《神曲》是梦幻与现实的交融，体现了现实主义倾向和浪漫主义精神相结合的特点，与题意所反映主旨不和，故A项排除；《巴黎圣母院》是浪漫主义风格的文学，与题干“大自然因其直接深刻地留在人的感觉之中而受到珍视”“不是仅仅反映一套一般的理性法则”，即侧重于抒发个人感情，歌颂大自然，故B项正确；《老人与海》《人间喜剧》均属于现实主义作品，与题旨不合，故C、D项排除。考点：19世纪以来的世界文学艺术·文学的繁荣·浪漫主义5、B【解析】

材料“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千万计”体现的是徽商活动范围较广，①正确；材料“无论崇卑，咸得解装于斯，而从容别定馆舍”体现的是会馆主要是为同乡商民提供服务，③正确，因此B符合题意；徽商的纽带是乡土亲缘关系，并非都是血缘关系，②错误，A排除；材料未涉及政府和会馆之间的关系，④错误，CD排除。故选B。6、C【解析】

根据材料中的“禁止神职人员参政，认定结婚、离婚等民事行为不再受教会的控制，废除了与政府政策相悖的教会制度”可知，德国完成统一之后采取措施削弱天主教会对德国政治的影响，实行世俗化的政策，这些措施在当时有利于强化联邦政府，从而在客观上维护了德国的统一，故选C；A项中的“清除了”表述太绝对，故排除；实行政教分离，实行世俗化的政策在当时有利于德国的统一，不能说其体现了军国主义色彩，排除B；材料中俾斯麦要求政教分离，教会不得干预政治事务，并未否定德国教会的积极作用，故排除D。7、A【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力。五四运动是广大人民群众直接参与的、毫不妥协的反帝反封建的革命运动。而最能体现这一性质的口号是“外争主权，内除国贼”。所以答案选A。考点：近代中国的民主革命·五四运动和中国共产党的成立·五四运动的性质8、B【解析】试题分析：联系史实可知，此题考查的是中国古代的经济政策，联系史实可知在明清时期实行重农抑商政策商人地位低下，而称他们为老板则表明他们是商人无疑，因此他们不愿人们称其为“老板”而改为朝奉，这是重农抑商政策深入人们思想观念的表现。故此题应选B项考点：中国古代的经济政策点评：此题为推理型选择题。对这类选择题可以通过推理达到解题目的。这类题目往往涉及一些规律性问题，以考查学生通过对历史规律和基本原理的掌握，来分析具有同类性质的历史现象。解答这类选择题可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。9、B【解析】

根据所学知识可知，1960年代前期，中国从加拿大购置大量小麦的主要目的是要缓解当时严重的粮食危机，B选项正确；1961年，中国尚未调整对外策略，同加拿大进行经济联系的目的，不是为了缓和同西方国家的关系，A选项错误；1960年代前期处于国民经济调整时期，从国外购置大量粮食不是为了保障工业化建设的速度，更不是为了实现贸易的迅速增长，CD两选项错误。10、A【解析】

第二次鸦片战争后，外交事务增多，建立专门的外交机构成为必然，而总理衙门的成立促进了我国外交的近代化，A项正确；总理衙门主管与外国相关事务，没有经济职能，排除B；总理衙门最终导致中国外交的半殖民地化，C项夸大了政府设立总理衙门的影响，排除；D项出现在甲午战争之后，排除。11、C【解析】

根据所学知识可知，在第一个时期，中华民国临时政府奖励发展实业，激发了民族资产阶级投资近代企业的热情；在第二个时期，南京国民政府积极开展“国民经济建设运动”，政府扶持民族工商业的发展，故C选项正确；列强放松了对中国的侵略是在一战期间，而不是这两个时期，故A选项错误；民国初年到1920年，北洋军阀政府把持国内政治，局面不稳定，故B选项错误；在第一个时期“民国初年到1920年”，北洋政府当政，不是资产阶级掌握政权，故D选项错误。12、D【解析】“影子内阁”对正式内阁形成压力，是反对党制约执政党的一种方式，有利于权力的制约与平衡。故答案为D项。“影子内阁”不是正式内阁，与内阁的内部团结和睦无关，排除A项；B项材料不能反映，排除；“影子内阁”加强了反对党与执政党之间的对抗与竞争，排除C项。点睛：影子内阁指实行多党制的国家中不执政的政党为准备上台执政而设的预备内阁班子，也叫“预备内阁”、“在野内阁”。影子内阁往往由下议院中最大的反对党领袖，物色下院中有影响的同党议员，按内阁形式组建而成。“影子内阁”负责领导下院中本党成员的一切活动，遇到议会辩论时，各“影子大臣”就会踊跃发言，在阐述本党观点的同时，专挑当任内阁的毛病和缺点进行攻击。“影子内阁”会给当任内阁施加种种压力，其存在是为了促使当任内阁倒台，并最终取而代之。13、A【解析】

根据题干结合所学可知，中世纪基督教神学影响下认为游戏是“魔鬼的礼物”而加以制止，15世纪游戏出现在宗教肖像画中反映在文艺复兴时期提倡人性、反对神性的人文主义影响下，中世纪基督教神学权威受到冲击，故A项正确；宗教改革开始于16世纪，排除B项；题干与儿童教育转型无关，排除C项；游戏出于于宗教肖像画中说明世俗与宗教并未分离，排除D项。故选A。14、C【解析】

依据材料“周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子王子带为太子”“齐桓公为了保全太子的地位，……其中的七国诸侯缔结了共辅太子的盟约”并结合所学可知，这是传统的分封制、宗法制度遭到了破坏。C正确；材料未反映诸侯的斗争，A排除；‘开始’的材料不能体现，B排除；材料不仅反映了宗法制度遭到破坏，而且还反映了分封制也遭到了破坏，不全面，D排除。故选C。15、B【解析】

禹开创了夏王朝，所以关于禹的记载应该是在《夏本纪》中，故选B项；禹不是五帝之一，排除A项；禹与殷周无关，排除CD项。故选B。16、B【解析】

私修史书可能会宣扬反抗专制统治的观点，不符合统治者的利益和要求，故答案为B项。统治者严禁私修史书，不是因为其真实性问题，排除A项；官修史书代表统治者观点，不能说比私修史书更能体现出公正、解释历史更客观，排除C、D项。17、C【解析】

根据材料“少数人暴富而多数人贫穷，民主制度国家的自由就不会是安全的”结合所学知识可知，罗斯福在当时是不希望人均收入过于悬殊，因为这不利于“民主制度国家的自由”，因而可以推知罗斯福新政的主要目的在于维护资本主义社会制度，故C选项正确；以工代赈主要是为了增加就业，缓解经济危机的影响，是罗斯福新政的具体措施，故A选项错误；防止贫富差距过大是为了维护资本主义制度，因此该选项从属于C选项，故B选项错误；完善社会福利制度是手段，而不是目的，故D选项错误。18、A【解析】

鲁迅先生设计的北大校徽体现了北大的办学理念“以人为本”。图案中上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，构成了三人成众的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。①③④符合题意；故选A；北大的教育属于精英教育，不是面向全民大众，②不符合题意。排除B、C和D。故选A。19、A【解析】

根据材料“以多种形式流转土地承包经营权，发展适度规模经营”可知有利于农业现代化的发展，A选项符合题意。中国的土地所有权属于国家所有，农民只有经营权，B选项排除。材料并未反映家庭联产承包责任制被取代，C选项排除。材料未反映农村市场经济体制的建立，反映的是一种经营方式的改变，D选项排除。【点睛】本题主要考查农村经济体制改革，解题关键在于对材料和相关知识的准确把握。20、B【解析】

秦朝的儒家的学者针砭时弊，批判为秦始皇焚书坑儒，儒学受到打击。汉代经过董仲舒改造后的儒学，称为新儒学，它糅合了法家、道家和阴阳家的学说，适应了加强中央集权和巩固“大一统”的要求，因此B项正确；董仲舒的新儒学糅合了法家、道家和阴阳家的学说，A错误；“为政以德”是孔子的思想，C项说法错误；宋明理学吸收佛、道两家学说之长，D项错误。21、A【解析】

北宋政府通过发放茶引，对茶叶买卖进行指导，给了商人更多的经营权力，这有利于商品经济的发展，故A正确；材料与地方经济自主权的增加无关，排除B项；材料中没有茶叶销量变化的信息，且这一做法会增加茶叶的销量，排除C项；材料只反映对茶叶官营的取消，而不是取消整个官营制度，排除D项。22、D【解析】

据材料可知在古希腊雅典演讲具有举足轻重的地位，注重语言表达恰恰是雅典政治体制的反映，故选D；AB项不是材料中现象的本质，排除；重视语言表达并不能说明思想文化繁荣，排除C。故选D。23、C【解析】

结合所学可知，斯大林执政时期开创了高度集中的经济体制，国家按照统一计划调配人力、物力和财力资源，在较短时间里实现了经济的快速发展，受益于此，苏联迅速实现了工业化，故选C；1929年，斯大林已经公开宣布停止实施新经济政策，排除A；B项是外因，不是内因，排除；斯大林模式下的国营企业的自主权很低，排除D。24、D【解析】据材料“俄国不再是西欧资本主义的仿效者，而是世界历史的引领者”并结合所学知识可知，十月革命建立了世界上第一个社会主义国家，开创了人类文明的新道路，故被称为“世界历史的引领者”，故D项正确；西方资本主义现代化模式没有被否定，也是人类文明的构成部分，故A项错误；材料主旨不是说明俄国社会转型的迅速完成，故B项错误；十月革命建立了世界上第一个社会主义国家，没有借鉴资本主义的民主制，故C项错误。故选D。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“不再是西欧资本主义的仿效者，而是世界历史的引领者”，学生应该从世界的角度分析，结合所学知识可以得出“开创人类文明的新道路”的结论。25、A【解析】

结合所学知识可知，西方国家在20世纪70年代经济出现“滞胀”，影响了政府的福利支出，故才有材料各项福利开支大体呈缩减的态势，故选A项；各项福利开支的缩减，是迫于无奈的现实，而非向非福利国家转型，排除B项；政府缩小福利开支，并不代表政府放弃了对经济的干预，故C项错误，排除；支出的缩减有可能是福利额度的缩减，不一定是对象的减少，故无法得出D项结论，排除。26、B【解析】

根据材料“定期对官员实行考核，评定出等级，并当众宣读”“覆盖广泛、标准明确、制度严密”结合所学知识可知，唐朝时期对官员的定期考核，有利于规范官员的执政行为，能够强化政府的效能，B项正确；材料内容体现了对官员的考核，没有涉及削弱相权，A项错误；材料涉及定期考核的官员包括中央和地方的官员，与防范地方叛乱没有直接关系，C项错误；根据所学知识可知，科举制的主要弊端是考试科目主要限定在儒家经典，不利于培养具有创新精神的人才，材料所述对官员的考核制度不能弥补科举制的弊端，D项错误。27、C【解析】

结合所学可知，《十二铜表法》属于公民法，①正确；万民法适应了罗马帝国境内的所有自由人，促进了帝国境内各民族的共同发展，④正确；①④正确，故选C；公元前3世纪中叶，罗马共和国时期仍然使用公民法，②错误，排除BD；万民法诞生后，扩大罗马法的适用范围，并非打破了罗马公民法体系，③错误，排除A。28、B【解析】

据材料魏源的《海国图志》是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，据此可知魏源已经认识到西方的先进，主张学习西方的先进的军事技术；但他仍然认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可知这是其地主阶级的局限性，仍主张维护封建统治，故B正确；据材料魏源一方面强调师夷长技以制夷，另一方面认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可以看出，魏源仍认为中国文化、典章制度优于西方，A片面；据材料主张“师夷长技以制夷”，不能说明其固守华夏中心传统，C错误；材料没有体现借助传统儒学，D错误。【点睛】魏源的《海国图志》是当时由中国人编撰的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。魏源在书中明确而系统地阐述了“师夷长技以制夷”的思想29、B【解析】

结合所学知识可知，这一历史时期指的是春秋战国时期，在这一时期，其思想上百家争鸣的局面奠定了中国传统文化的基础，故选B。儒家只是中国传统文化中一个文化分支，不能代表整个思想文化体系，排除A；CD两项发生于汉代及汉代之后，不属于传统文化奠基时期，排除。30、B【解析】

“昔之曰江、曰湖、曰草荡者，今皆田也”的意思是说围湖造田的事情，这种做法严重破坏了生态平衡，属于非理智状态，故B符合题意；A、C和D均属于农业生产的理智状态。【详解】二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）背景：前者鸦片战争后，以魏源为代表的部分士大夫阶层主张“师夷长技”，向国人介绍西方的地理、政治。后者是在法国大革命后，法兰西政局动荡，民主与专制激烈斗争。观点：魏源提出十九世纪中期传统夷夏观念开始发生变化。托克维尔认为19世纪中叶，对美国民主既要有批判也要有借鉴。（2）评价：①魏源了解到美国的联邦制、总统制、人民主权等美国民主政治的零星状况。②使用中国传统的政治观念(周政)进行主观理解。③体现了对美国政体的肯定。④冲击了传统的夷夏观念。⑤开启了向西方学习的思想潮流。①托克维尔从美国民主政治出发。②对法国现实政治进行了批判。③认识到美国共和制应是法国的学习对象。④但也批判了美国民主中的贵族政治的痕迹。⑤表达了贵族制度必然衰落和民主平等势不可挡的主观愿望。【解析】

（1）背景：根据“(1842年)魏源《海国图志》”，结合所学，可从鸦片战争后，以魏源为代表的部分士大夫阶层主张“师夷长技”分析回答。根据“1848年”“以前曾被(法国)君主体制视作奇闻的美国各项创制，应当成为共和政体的法国的学习对象”，可从在法国大革命后，法兰西政局动荡，民主与专制激烈斗争分析回答。观点：根据“众可可之，众否否之……即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎!”得出魏源提出十九世纪中期传统夷夏观念开始发生变化。根据“美国社会呈现的画面覆有一层民主的外罩，透过这层外罩随时可以看到贵族制度的遗痕”得出托克维尔认为19世纪中叶，对美国民主既要有批判也要有借鉴。（2）评价：根据“众可可之，众否否之……即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎!”，可从魏源介绍了美国民主政治的零星状况，体现了对美国政体的肯定，冲击了传统的夷夏观念，开启了向西方学习的思想潮流等分析评价。根据“美国社会呈现的画面覆有一层民主的外罩，透过这层外罩随时可以看到贵族制度的遗痕”，可从托克维尔认识到美国共和制应是法国的学习对象，也批判了美国民主中的贵族政治的痕迹，表达了民主平等的主观愿望等角度进行评价。32、（1）主张：春秋，主张仁政与礼治，通过礼乐教化建立道德体系与社会等级秩序，实现社会结构稳定：秦，仁政理念不受当时新兴地主阶级的欢迎：汉，大一统思想，符合加强专制申央集权和维护社会稳定的需要，儒家学派得到尊崇：宋明，理学的主张“存天理，灭人欲”为已经形成的封建等级制度辩护，心学将个人心性修养与儒家经世理念相结合。（2）相同：都维系封建等级制度：把思想作为维护国家统治的手段：都宜扬君权神授；都顺应了潮流，利于社会秩序的重建。不同：①中国以王权控制为主、礼乐教化为辅，达到国家治理目标，降低治理成本：儒、释、道三教最终合流，以劝诫、引导方式辅助皇权统治。欧洲宗教神权在国家治理中占据主导地位，王权与教权处于长期斗争状态，欧洲进入“黑暗的中世纪时期”。②中国儒家思想有利于维护统治秩序，有助于形成天下苍生为己任的家国情怀：儒家思想成为文化的主流，推动国家文学艺术繁荣；抑制商业；压制妇女。欧洲教权与政权相互争斗，社会长期陷入动荡状态；封建等级制度森严；在神权与王权的双重统治下，科技文化发展严重滞后。【解析】

（1）根据材料中春秋末期