江西省赣中南五校高三第五次模拟考试新高考历史试卷及答案解析

江西省赣中南五校高三第五次模拟考试新高考历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．下表为学者对1835年英国不同地区的动力使用情况统计地区工厂数量蒸汽动力（马力）水动力（马力）北部地区934265136094苏格兰12532002480密德兰地区54438约1200总数111330151约9774据此可知，当时的英国A．蒸汽动力在各地占优势 B．棉纺织业发展极不均衡C．能源革命推动均衡发展 D．动力替代趋势不可逆转2．李时珍《本草纲目》专门有一个水部，其中说：“凡井水有远从地脉来者为上，有从近处江湖渗来者次之，其城市近沟渠污水杂入者成碱，用须煮滚。”从中反映出（）A．明朝时已有较强的疾疫防控意识 B．明朝时期，公共饮水水质较差C．城市污水问题十分严重 D．明朝居民饮水主要依靠地下水3．最初，罗马大法官审理案件，完全处于被动地位，仅是机械地按照法律的规定办理。然而随着《布艾体亚法》的颁布，大法官被授予自行决定诉讼程式的权力，大法官就有了指挥诉讼过程的主动权力。从而，使法官在某种程度上获得了法律创制杈，可以根据实际需要和“公平”、“正义”对法律进行解释、补充和纠正，这一变化体现了A．大法官掌握了司法权和立法权 B．司法审判具有高度的灵活性C．司法审判注重保障公民的权利 D．司法程序中形式主义较严重4．下图中德国人沮丧、日本人得意，那么中国人的反应应是A．窃喜 B．愤怒C．麻木 D．同情5．“周轮排短筒，俯吸仰而沛。夹岸饶农田，接竹引其内。”这首唐诗描述的农业工具是A．水排 B．筒车 C．水转翻车 D．立井水车6．宋代时“坊市制”已经瓦解，商民们竞相开设商铺，各种“违章建筑”层出不穷，面对城市秩序混乱，宋朝政府专门设立“街道司”；为适应蓬勃发展起来的街市，宋政府还在街道两旁测量距离，竖立“表木”；徽宗时正式征收“侵街房廊钱”。这说明宋朝A．商业的发展推动了城市管理的变化B．市打破了时间和空间上的限制C．为增加收入巧立名目收取杂税D．商业发展不再受重农抑商政策限制7．二战后西欧国家逐步组建起一个经济联合体，希望通过它来避免战争重新爆发。“它”应该是A．世界银行 B．欧洲共同体 C．马歇尔计划 D．国际货币基金组织8．明清时期，景德镇的瓷器“自燕而北，南交耻，东际海，西被蜀，无所不至……而商贾佳以是牟大利”；佛山镇的铁锅全国各地“无处不需”、“四方贾客各辇运而鬻之”。据此可知，明清时期A．区域间长途贩运贸易发展迅速 B．专业性的生产区域较为普遍C．区域之间市场需求存在差异性 D．商品交换突破狭隘区域市场9．“凡是合法土地所有人，在法令限制的范围内，对于其所有土地有自由使用、收益和处分之权。地主须减少佃农租额及债务利息，佃农应向地主缴纳一定的租额”。这一规定旨在()A．推动农业发展增加政府收入 B．巩固和扩大了陕甘宁根据地C．适应民族战争形势发展需要 D．保障农民利益推动土地革命10．古代雅典，在公民大会审议城邦管理事务时，“站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、穷人、贵族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”。这说明在古代雅典演说自由是A．雅典人与生俱来的权利 B．界定公民身份的重要标志C．区分公民与外邦人的依据 D．政治家左右政局的主要手段11．下图是我国某一历史时期的部分行政区域图，这一时期管理A区域的机构是：A．中书省B．宣政院C．枢密院D．行中书省12．如图是长沙马王堆汉墓出土的云纹漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了两千多年前贵族宴饮进餐时分餐制的生活状况。后来，考古学家们又在距今约4500年以前的山西襄汾陶寺遗址发现了一些用于饮食的木案，说明当时就已经出现了分餐制。由此可知，分餐制的出现A．说明古人有良好的卫生习惯 B．源于氏族公社共享劳动成果C．体现了长幼有序的礼仪规范 D．反映了贵贱有序的等级观念二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）从古至今，人类一直在追求生活的幸福和美满。阅读材料，回答问题。材料一最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为“理念”的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。——亚里士多德《尼各马科伦理学》材料二芝诺将幸福界定为“符合自然的生活”，并按此原则而将人的行为或行动分为符合自然的适宜行动和德性的完美行动。按照芝诺的看法，那些符合自然的事物值得人们欲求或选择，相反那些不符合自然的东西就应该被舍弃。——田书峰《斯多亚伦理学受到亚里士多德伦理学的影响吗？》材料三和同时代其他启蒙思想家截然不同，具有敏锐先见性的卢梭已经意识到征服论自然观对人类社会发展所具有的潜在威胁，开始以一种前瞻性、警示性的观点来看待因理性、科学和文明进步而导致的这种人类中心主义发展观。卢梭指出，“征服和统治自然也许会给人类带来一时的、自以为是的快乐，但由于失去了与自然的和谐关系，人类将承受长期的精神痛苦”。因此卢梭进一步提出要遵循自然规律，把人类的发展限制在自然能够承载，自然规律允许的范围内。——田静《绿色的呐喊卢梭生态意识解读》（1）据材料一并结合所学，用一句话概括亚里士多德的核心观点。并指出其对柏拉图思想突破的主要表现及讲授《尼各马科伦理学》的学园名称。（2）据材料二，指出芝诺关于“幸福”的认识。结合所学，指出芝诺在斯多亚学派中的地位及斯多亚学派在人类历史中的影响。（3）据材料三并结合所学，简述卢梭在“理性、科学和文明进步”方面的认识及这种认识对西方人文主义精神发展的积极影响。14．（20分）（中外历史人物评说）材料1933年，国民政府为衔接浙赣线与沪杭线拟建钱塘江大桥，茅以升任工程处处长。当时，建桥需要500万元，浙江省只筹得200万元，工程直到1934年勉强凑齐经费才开工。……钱塘江水文地质条件复杂，水势受山洪、海潮以及台风影响，江底流沙厚41米。对此，茅以升发明“射水法”、“沉箱法”及“浮运法”解决了一个个技术难题。建桥末期，淞沪抗战正紧，为抗战需要，茅以升及其施工队冒着敌人的轰炸加速施工，1937年9月及10月铁路、公路相继通车，这是我国第一座公路铁路兼用的现代化大桥。……建桥期间，茅以升吸收大批土木工程专业的学生参加实践，为国家培养了一批桥梁工程人才。……同年底战局恶化，12月23日茅以升从全局出发，深明大义，亲自指挥炸毁大桥。大桥自通车至炸毁，尚不足3个月，但抢运国家的物质到后方为数甚巨。仅杭州沦陷前3天，就有数十万难民通过大桥疏散至后方。——据项海帆等《中国桥梁史纲》（1）根据材料并结合所学知识，概括指出茅以升主持修建钱塘江大桥遇到的困难。（2）根据材料并结合所学知识，说明钱塘江大桥从修建到炸毁过程中茅以升的贡献。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

表格显示蒸汽机和水动力数量的变化，从整体而言，蒸汽动力取代水力是社会趋势，故D正确；蒸汽动力在密德兰地区就不占优势，排除A；B项偷换概念，材料并未体现棉纺织业的发展情况，排除；各地发展并不均衡，排除C。故选D。2、A【解析】

材料体现出，明朝时期已经注意到水井的地理位置的选择，以及对水体污染的防治，故A项符合题意；材料不能反映水质差的问题，排除B项；材料没有反映城市污水，排除C项；“主要”这一说法无法证明，排除D项。3、B【解析】

材料表明，以前法官职能按照既定的程序和规定审理案件，《布艾体亚法》颁布后可以根据实际需要对法律进行解释、补充和纠正，由此可以得出司法审判突破了程序束缚，更加灵活务实，故B正确；法官只拥有司法权，没有立法权，故A不正确；材料强调的是公平、正义，没有突出保护公民权利问题，故C不正确；《布艾体亚法》颁布后，司法更加注重实用灵活，而不是程序，故D不正确。4、B【解析】试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，从图片中“沮丧的德国人”“得意的日本人”以及“山东省”的信息，可知是指巴黎和会把德国在山东的权利转交给了日本，由此引发了中国的五四运动，因此中国人的反应是愤怒，故B项正确。考点：近代中国的民主革命·新民主主义革命·五四运动5、B【解析】

根据材料“周轮排短筒……接竹引其内”可知为唐代以水力为动力灌溉工具筒车，B项正确；水排在汉代已经出现，排除A项；水转翻车出现于宋代，排除C项；立井水车以人力为动力，排除D项。故选B。6、A【解析】

由材料“宋代时‘坊市制’已经瓦解……宋朝政府专门设立‘街道司’”“为适应蓬勃发展起来的街市，宋政府还在街道两旁测量距离”等信息可知，商业的发展推动了城市管理的变化，故选A；材料并未体现市在时间上的突破，排除B；材料中政府的做法是必要的城市管理措施，而不是巧立名目收取杂税，排除C；宋代依然固守重衣抑商政策，商业的发展依然受到封建政府的限制，排除D。7、B【解析】

依据材料中“西欧国家”、“经济联合体”等信息结合所学可知，二战后，随着经济的发展，西欧国家之间的联系日益密切，20世纪60年代，法国和联邦德国等国家成立了“欧洲共同体”组织，因此B选项正确。世界银行成立于1945年，是联合国的一个专门机构，不是西欧国家组建的经济联合体，A选项错误；马歇尔计划是二战后美国对被战争破坏的西欧各国进行经济援助、协助重建的计划，不是西欧国家组建的经济联合体，C选项错误；国际货币基金组织成立于1945年，也是联合国的一个专门机构，不是西欧国家组建的经济联合体，D选项错误。故正确答案为B选项。8、D【解析】

本题考查中国古代的商业。根据材料“自燕而北，南交耻，东际海，西被蜀，无所不至……”“无处不需”、“四方贾客各辇运而鬻之”等信息可知，景德镇瓷器远销国内外市场，佛山镇的铁锅全国各地均有销售，说明此时商品交换不再局限于本地市场，故D项正确；材料强调的是商品交换突破了区域之间狭隘的地方市场，而不是长途贩运贸易发展，故A项错误；材料中仅仅说明景德镇和佛山镇两地的市场交换，并不是较为普遍，故B项错误；材料突出的是商品交换突破地域限制，并不是说明区域之间市场需求的差别问题，故C项错误。9、C【解析】

根据“地主须减少佃农租额及债务利息，佃农应向地主缴纳一定的租额”可知，材料反映的是抗日战争时期，敌后抗日根据地实行的双减双交政策，这一政策调动了地主和农民抗战的积极性，适应民族战争形势发展需要，故选C；材料这一规定旨在为抗战服务，并非为了增加政府收入，排除A；B不是主要目的，排除；抗战时期，共产党没有开展土地革命，并且不符合“地主须减少佃农租额及债务利息，佃农应向地主缴纳一定的租额”，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“地主须减少佃农租额及债务利息，佃农应向地主缴纳一定的租额”，联系抗日根据地中共实行的经济政策分析解答。10、B【解析】

据所学可知，雅典公民是本城邦的成年男子，广大的奴隶、妇女、儿童、外邦人被排除在外；材料在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”，而在公民大会“站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、穷人、贵族或普通人”，因为这些人是公民，故古代雅典演说自由是公民演说自由，B正确；据公民的范围可知，不是每个雅典人都可以演说，而在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”，故A错误；区分公民与外邦人的依据是看他是否是本城邦的成年男子，C错误；D与材料无关。【点睛】雅典公民是本城邦的成年男子，广大的奴隶、妇女、儿童、外邦人被排除在外。11、A【解析】

根据材料中的关键信息“陕西行省、河南江北行省及大都”即可判断出是元朝的行省制，其中中书省直辖的地区叫腹里，包括现在的河北、山西和河南、山东以及内蒙的一部分，A选项符合题意；宣政院主要是管辖西藏地区，B选项排除；枢密院掌管的是军事，C选项排除；行中书省管辖的是除中书省直辖的腹里和西藏地区外的地方行政制度，D选项排除。12、B【解析】

根据题干结合所学可知，山西襄汾陶寺遗址为新石器时代晚期文化遗址，饮食木案体现的分餐制反映了氏族公社群体共享劳动成果的画面，故B项正确；分餐制与古人卫生意识无直接联系，排除A项；分餐制中并未体现长幼与贵贱的礼仪规范和等级秩序，排除CD两项。故选B。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）观点：“吾爱吾师，吾更爱真理”。突破：主张人可以追求现实的幸福；认为客观上并无理念世界的存在，肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。学园：吕克昂学园。（2）认识：顺应自然的生活就是至善。地位：斯多亚学派的创始人。影响：人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，并影响罗马自然法的产生。（3）认识：阐述“主权在民”政治理性的同时，又认为崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的，知识进步有害于人类幸福；人类应遵循自然规律，与自然和谐相处。影响：给人类留下充满个性的浪漫主义，使人文精神得到深刻圆满的体现。【解析】

（1）观点：依据材料“因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。……但人的责任却要我们更尊重真理”并结合所学可知，亚里士多德提出“吾爱吾师，但吾更爱真理”。突破：依据柏拉图和亚里士多德思想可知，亚里士多德主张人可以追求现实的幸福，认为客观上并无理念世界的存在，肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。名称：依据所学可知，亚里士多德在吕克昂学园讲授《尼各马科伦理学》。（2）认识：依据材料“芝诺将幸福界定为‘符合自然的生活’，并按此原则而将人的行为或行动分为符合自然的适宜行动和德性的完美行动”来看，芝诺认为顺应自然的生活就是至善；地位：依据所学可知，芝诺是斯多亚学派的创始人；影响：依据斯多亚学派知识可知，斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，并影响罗马自然法的产生。（3）认识：依据材料“开始以一种前瞻性、警示性的观点来看待因理性、科学和文明进步而导致的这种人类中心主义发展观”来看，卢梭认为崇拜理性、