2025届河南省新蔡县高考历史三模试卷含解析

2025届河南省新蔡县高考历史三模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．在古代雅典社会，除了奴隶、妇女、外邦人和儿童外，凡是殴打父母、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、以及挥霍所继承的父母财产的公民，都不得在公民大会上发言。这说明雅典民主A．重视社会道德和政治秩序 B．规范了公民的日常行为C．建立在私有制的基础之上 D．是小国寡民的直接民主2．目前已知的世界上第一部比较完备的成文法典——《汉谟拉比法典》出自于A．两河流域 B．黄河流域C．印度河流域 D．尼罗河流域3．1872年，在上海创办了近代中国历时最长、影响最大的一份中文报纸是A．《申报》 B．《时务报》 C．《苏报》 D．《民报》4．商周时期的工匠采用“泥范铸造法”来铸造青铜器，包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工艺制成。这一方法A．表明青铜铸造工艺已经领先世界B．是科学理论指导生产实践的产物C．反映了农业生产工具的精湛工艺D．凝聚着劳动人民的生产生活智慧5．公元前214年，秦始皇所立的琅琊碑文中记载：“端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义……上农除末。”据此，可以推知秦朝A．重儒思想的治国理念 B．外儒内法的统治思想C．法儒思想的合理并存 D．焚书坑儒的专制政策6．八路军在根据地的宣传工作力求通俗化和大众化，使用话剧、歌曲等群众乐于接受的方式，讲述战争中的英雄事迹，有些八路军部队还邀请地方群众代表到部队参观。这些宣传工作A．为巩固根据地奠定坚实的群众基础B．加速了抗战相持阶段的到来C．增强了群众对反蒋抗日方针的认同D．推动了统一战线的初步形成7．蒋介石在日记中写道：“二十六国共同宣言发表后……已成为反侵略之中心，于是我国遂列为四强之一；国家之声誉及地位，实为有史以来空前未有之提高，甚恐受虚名之害，能不戒惧乎哉？”文中省略的应是A．苏、美、英、法B．中、美、英、法C．中、美、英、苏D．英、美、苏、意8．文艺复兴时代的艺术家充分认识到，艺术不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然规律创造事物形象的方法，按照自然规律来进行创造。这一认识A．意在再造古典人文精神 B．体现了浪漫主义的特点C．直接否定天主教会地位 D．受到了时代变革的影响9．下表是以棉纺织业为先导的工业革命时期各主要国家棉纺锭总量（单位：千枚）。表中现象表明1834年1852年1861年1867年英国10000180003100034000美国14005500115008000法国2500450055006800德国62690022352000瑞士58090013501000A．英国在世界经济中占绝对优势B．英国棉纺工业呈持续发展状态C．各国工业革命开始于棉纺织业D．世界各国的经济联系不断加强10．元朝设立宣政院管辖西藏地区和宗教事务，尊奉喇嘛教首领为帝师；明朝制定了“多封众建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成达赖喇嘛与驻藏大臣共治的局面。材料反映出元明清时期对西藏治理的特点是A．政教合一 B．因俗而治 C．严密控制 D．羁縻册封11．以下两幅图片用于研究性学习，与之最契合的主题是A．清代建筑风格的全盘西化 B．八国联军的侵华罪行C．西欧历史上的“中国热” D．清代的中外文化交流12．《美利坚合众国宪法》第十三条修正案规定：“在合众国境内受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强制劳役都不得存在，但作为对于依法判罪的人的惩罚除外”。该修正案出台时间应不早于：A．18世纪晚期B．19世纪初期C．19世纪中期D．20世纪初期二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）材料谭嗣同，湖南浏阳人，出身官宦之家，幼年丧母，个性刚强。谭嗣同师从欧阳中鹄和刘人熙，两师都崇拜王船山（王夫之）。他亦受影响而潜心精研船山学。自1885年起，谭嗣同多次离家漫游，十年时间足迹遍及十余省。1893年，谭嗣同在上海结识英国人傅兰雅，购买了大量外国历史、地理、政治、自然科学译著。1895年，谭嗣同在北京加入强学会，结识了梁启超和英国传教士李提摩太。不久，他在天津认识了严复，还加入了民间秘密结社组织——在理教。1897年，谭嗣同写完《仁学》。他在书中说道：“君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也。”“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。”他还引用法国人的口号：“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”戊戌变法失败，谭嗣同英勇就义，1899年该书由梁启超代为出版。——据王建华《谭嗣同传》整理（1）根据材料并结合所学知识，简析谭嗣同思想的渊源。（2）根据材料并结合所学知识，比较谭嗣同与孙中山思想的异同，指出他们所体现的时代精神。14．（20分）阅读材料,完成下列要求。材料一家训是指家庭或家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。传统家训有口头家训和书面家训等形式，有专著、散文、诗歌等体裁。家训的内容主要涉及齐家治国、为人处世之说，包括孝道、勤俭、谦恭、诚信、慎修、勉学、自省、向善、安分、积德、睦亲等诸方面的问题。我国传统家训发轫于先秦时期，发展于汉魏六朝时期，成熟于隋唐时期，鼎盛于宋元明清时期。先秦时期，大多数家训还夹杂于各种文献之中。汉魏六朝时期，一些贵族官宦及饱学之士把家训当作独立的著述进行编写。宋元明清时期的家训中较多渗透了择业、理财等经济思想。随着传统家族组织的日益完善，包含家法、族规等具有极大约束性内容的家训产生。家族制定家训以及训俗、乡约具有超个体家庭的、多点成西的社会普及性，促使传统家训向社会家训转变。-----据朱明勋《中国传统家训研究》整理材料二近代以来，由于时代的急剧裂变，传统家训在近代发生了转型。一方面，由于“家庭革命”(大家庭牧世同堂、同灶共食的局面退渐被小家庭取代)风暴的影响，家训专著及家诚、家范等专门性的家训单篇在家庭中的地位受到了极大的冲击，已然失去其应有的作用:另一方面，由于交通工具逐渐发达，人们的分别较以前更为经常，而当时电话、传真等并不普遍，这为家书的发展留下了极大的空间。这样，家书取代家训专著和家训单篇成为这一时期家训的主要形式。另外，这一时期的家训思想比较混杂，既有封建思想，又有资产阶级的旧民主主义思想，还有无产阶级的新民主主义思想，其中以封建思想和资产阶级的旧民主主义思想为主。-----摘编自朱明勋《中国家训史论稿》（1）根据材料一，概括中国传统家训的特点。结合所学知识，分析宋元明清时期传统家训鼎盛的社会背景。（2）根据材料二，指出近代中国传统家训出现的新变化。根据上述材料并结合所学知识，浅谈对传统家训传承的认识。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

材料信息是，凡是殴打父母、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、以及挥霍所继承的父母财产的公民都没有发言权。这一规定在一定程度上规范了公民的行为，故B正确；材料主旨不是强调社会道德和政治秩序，故A错误；材料信息和私有制无关，故C错误；材料和直接民主也无关，故D错误。2、A【解析】

结合课本知识可知，《汉谟拉比法典》出自于是两河流域的古巴比伦王国国王颁布的，故A正确；黄河流域、印度河流域、尼罗河流域不符合题意，故BCD错误。3、A【解析】

《申报》原名《申江新报》，1872年在上海创刊，1949年5月27日停刊，是近代中国发行时间最久、具有广泛社会影响的报纸，是中国现代报纸开端的标志，故A符合题意；《时务报》1896年8月在上海创刊，《苏报》于1896年创刊于上海，《民报》于1905年创刊于东京，故BCD不符合题意。故选A。4、D【解析】

商周时期青铜铸造工艺的成熟,来源于劳动人民长期的生产生活实践,凝聚劳动人民的生产生活智慧,故选D；材料只能反映当时青铜铸造工艺的成熟,但并未体现中外对比,故A错误;商周时期的手工业技术来源于工匠的生产实践,而不是科学理论指导的产物,故B错误;青铜器在当时主要作为礼器,很少用于农业生产工具，C排除。5、C【解析】

材料“端平法度，万物之纪”体现的是重视法治，属于法家思想；材料“以明人事，合同父子”体现的是对儒家伦理关系的重视，因此可推知秦朝时期法儒思想的合理并存，C选项符合题意；秦国时期的治国理念是严刑酷法，A选项排除；外儒内法是汉武帝时期的治国理念，B选项排除；焚书坑儒属于思想文化专制，材料未涉及，D选项排除。6、A【解析】

“通俗化和大众化”“邀请地方群众代表到部队参观”都是为了让更多的群众了解八路军，扩大群众基础，因此A项符合题意；材料与抗战进入哪个阶段没有直接联系，排除B；材料并没有说要反蒋，排除C；统一战线的初步形成是西安事变的和平解决，排除D。7、C【解析】二战中抗击法西斯侵略的主要国家是中国、美国、英国和苏联，此时法国已经投降，故C项正确，排除AB；意大利是法西斯国家，排除D。8、D【解析】

艺术不仅仅攀仿自然，而且有遵循自然规律创造，这一认识显然受到了人文主义影响，D正确；这一认识认为艺术存在“创造”，故其目的不是简单的再造古典，排除A；这一认识主张尊重自然规律，这与浪漫主义追求个人情感的特点不符，排除B；这一认识并未明确反对天主教，C排除。9、B【解析】

从表中数据可知，英国棉纺锭总量在1834—1867年间一直呈上升状态，且均领先于其他国家，这表明英国当时棉纺工业持续发展，故B项正确。材料仅反映出英国棉纺工业在欧洲棉纺织业中占优势，无法反映出英国在当时世界经济中占绝对优势，故A项排除；表格信息中无法得出各国工业革命开始于棉纺织业，故C项错误；材料没有体现世界各国的经济联系不断加强，故D项排除10、B【解析】

材料体现了元明清时期对西藏的治理都有利用当地宗教的特点，体现了“因俗而治”，B正确；A与材料无关；C不是材料主旨；羁縻册封主要是清朝，D以偏概全。【点睛】材料的关键信息是元明清时期的宗教策略，考查的是学生对材料的理解和描述能力，体现了“因俗而治”。11、D【解析】

从材料中的建筑样式可以看出，这些建筑是融入了西方的建筑元素，因此能够反映出清代的中外文化交流，故D正确。12、C【解析】结合所学，美国1787年宪法颁布时间为18世纪后期，所以《美利坚合众国宪法》第十三条修正案不可能迟于18世纪后期，故排除A；由“在合众国境内受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强制劳役都不得存在”，体现了19世纪中期南北战争废除黑人奴隶制内容，故排除BD，选C。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）渊源：王夫之的学说；康梁维新思想；西方启蒙思想（或“英国传教士李提摩太的西方思想”“外国历史、地理、政治、自然科学译著”等）；在理教的反清思想。（2）异同：（相同点）都反对君主专制（或都主张实行民主制）。（不同点）谭嗣同主张维新变法，君主立宪；孙中山主张以革命的方式建立共和制。时代精神：勇于探索，勇于牺牲；反对侵略，救亡图存；反对专制，追求民主。【解析】

（1）渊源：根据材料中“潜心精研船山学”，“在北京加入强学会，结识了梁启超和英国传教士李提摩太”，“购买了大量外国历史、地理、政治、自然科学译著”，“加入了民间秘密结社组织——在理教”等信息，结合所学知识，可知谭嗣同的思想主要受到了王夫之、康梁维新思想、西学和在理教的影响。（2）同：根据材料中“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”，结合所学知识可知，谭嗣同与孙中山都反对君主专制。异：根据材料中“戊戌变法失败，谭嗣同英勇就义”，结合所学知识可知，谭嗣同主张维新变法，实行君主立宪，孙中山主张以革命的方式建立共和制。精神：根据材料中谭嗣同的言行，结合所学知识，可知谭嗣同和孙中山二人体现的时代精神主要有，勇于探索，勇于牺牲，反对侵略，救亡图存，反对专制，追求民主等。14、（1）特点：形式、体裁多样，内容丰富；起源早，阶段性明显；逐步发展为独立的专著；日益社会化并具有一定约束性。背景：农耕经济的发展；商品经济的发展和社会观念的变化；儒家思想(理学)的影响；宗法观念和传统家族制度的发展。（2）新变化：家训以家书为主要形式；家训思想多元化，新旧并存。认识：要传承和发扬传统家训中的优秀思想和道德精髓；以社会主义核心价值观为引领，实现传统家训的创造性转化，将优秀传统文化和现代社会主义先进文化相结合。【解析】

（1）特点：由材料“有口头家训和书面家训等形式，有专著、散文、诗歌等体裁……包括孝道、勤俭……睦亲等诸方面的问题”可归纳为形式、体裁多样，内容丰富；由材料“发轫于先秦时期，发展于汉魏六朝时期，成熟于隋唐时期，鼎盛于宋元明清时期”可归纳为起源早，阶段性明显；由材料“把家训当作独立的著述进行编写”可归纳为逐步发展为独立的专著；由材料“具有极大约束性内容的家训产生……促使传统家训向社会家训转变”可归纳为日益社会化并具有