【骆驼祥子中的女性形象探析6100字（论文）】

《骆驼祥子》中的女性形象分析摘要:老舍的代表作品《骆驼祥子》集中表现了旧社会下层民众的悲惨命运。他的作品成功地刻画出了祥子，虎妞，小福子，从一般的人力车夫、富家女、贫苦妇女的代表等形象，批判了黑暗的社会对下层的人们的毒害。三个主角都在与自己的命运作斗争，却都以悲剧收场。内外因是一对揭示事物发展和演变的基本动因的哲学范畴。本人以《骆驼祥子》中的女性形象为研究对象，分析虎妞、小福子两人的形象，小说中的三个主要角色的性格特征是其悲剧的内在原因，社会背景的阴暗，家庭的压迫，封建道德观念与价值观念的矛盾。关键词：虎妞；小福子；祥子目录TOC\o"1-3"\h\u前言 前言老舍的代表作《骆驼祥子》是他一生中最伟大的作品。作品以一系列小角色的命运为线索，展现了社会下层民众的苦难。在这三个人物当中，祥子、虎妞和小福子三个人的遭遇，使他们成为一个具有代表性的文学悲剧人物。虎姑娘出身富贵，小福子出身贫寒。虽然两个角色有着不同的社会背景、不同的人生阅历、不同的社会阶层，但是他们最终都无法逃脱自己的悲剧。老舍在讲述他们的苦难与贫困的同时，也对这个不幸的源头——黑暗、邪恶的社会进行了深刻的反讽和批判，同时也表达了对他们的深深的同情。通过对两人的性格特征的剖析，我们可以看到，小说中的人物性格是导致悲剧结局的内在原因，而社会的压迫、家庭的压迫、旧社会的封建伦理和价值取向的矛盾是外在原因。第一章人物形象分析一、虎妞——资产阶级富家女虎妞帮老爸管理车厂，办事干净利落，心机、胆识、气场都很足。刘四主在外面，虎妞在里面看家护院，这对父女把工厂打造的像铁桶一般，车夫们对她言听计从，连刘四爷也有点害怕，说：“虎妞真有用，他真不想让她嫁人。”在旧中国妇女地位低微的年代，虎姑娘是一个很好的打工仔，在当今社会，她更是一个很有能力的女强人。虎妞整天和赶车的人混在一起，和她的爸爸生活在一起。她的生存环境造就了她的男权意识，但这并不代表她没有传统的女性特质。毕竟，她是个女人。嫁人以后，虎妞天生就有的那种女人味，自然也就被激发了，将她那一面衬托得淋漓尽致。她天天把饭菜做好，等祥子回来，把屋子收拾干净，又琢磨怎样才能让祥子吃饱。就连讨厌虎妞的祥子也感到了一种家的温暖。结婚之前，虎妞一不顺眼就骂人，结婚以后，虎妞对祥子百依百顺，她又贤惠又有能力，跟结婚以前有很大的不同。虎妞知道祥子不喜欢他，可是她也知道该怎样收服祥子，祥子要“松一把，紧一把，才能让他逃不出她的手掌心”，于是后来祥子就对虎妞既爱又恨，对她总是敬而远之。虎妞擅长阴谋诡计，大胆地追求爱情，也敢于反抗。她以假孕骗婚祥子，又教祥子在生日宴会上讨老爹欢心，想借着老爹的欢心，把自己许配给祥子。这一切都是虎妞的计划。虎妞是个胆大包天的人，她喜欢祥子，从来不会藏着掖着，说：“我喜欢你。喜欢就得了吗，管他娘的别的干什么！”这反映出虎妞是一个敢于越过阶级壁垒去追求爱情的剥削阶级。爸爸坚决反对他们俩的婚事，而虎妞又不肯让步，干脆跟爸爸撕破脸，在大庭广众之下向祥子表白，决心跟祥子结婚。就像原著里说的那样：“情种只生在有钱人家，爱与不爱，穷人得在金钱上做决定。”虎妞敢反抗，主要是因为她是个资产阶级的剥削者，靠着她积攒了好几年的“体己钱”。虎妞跟自己的老爹断绝关系，就等于是被剥削阶层遗弃了，失去了这个身份，失去了这点钱，失去了年轻时挣来的那点小钱，又有了这么多年的恶习，最终落得个死路一条。虎妞的恶习可以归纳为六点。首先，她是个狡猾的女人，她用假孕诱使祥子娶她。其次，她的脾气很坏，跟她爸爸刘四差不多，一有不高兴，就会大声地咒骂。她的父亲一眼就看穿了她的阴谋，说她是个心机深沉的人，可她对自己的长辈却是百般迁就，以至于事情到了不可收拾的地步。第三，她的私心和贪婪。小福子跟虎妞是好朋友。小福子不得不出卖自己的身体来维持家庭的时候，她的确为小福子安排了一个地方，不过每一次都要收费。“朋友是朋友，事情是事情”，在友谊之前，最重要的就是利益。虎妞娶了祥子，虎妞起初要买两部车子，一部是祥子的，一部是借给人家的。可是，后来她发觉向爸爸求和是不可能了，就改了主意，只买一部旧车给祥子，剩下的那点钱，就留在自己兜里。四是她太过贪图享乐，目光短浅。虎妞嫁给祥子之后，整天跟祥子瞎混，吃喝玩乐。她从来没有考虑过以后的生活。“体己钱”用完了，祥子天天拉着马车挣来的银子也用完了，到了生孩子的时候，连看病的钱都没有了，只好去找死神。五是虎妞又懒又爱吃。虎妞在临产的时候，从来不吃不喝，也不锻炼，“她的肚子越大，她就越要吃好的，不能饿着。”她还是没能摆脱车厂千金那副高高在上的样子，用这些东西来炫耀自己的地位。由于长期的不良生活习惯，腹中胎儿太大，加上虎妞年纪太大，最后导致她难产而死。六是虎妞太过迷信，太愚蠢了。虎妞的难产早有预兆，在她临产的前一个月里，她就觉得浑身不舒服，可是谁也没有想到要到医院里来，反而要向佛祖祈祷。她在临死前，还让祥子用剩下的八块钱，去请那个什么蛤蟆大仙。最后，小福子只好去找大夫。就像那篇文章里说的：“所以愚蠢，所以残忍，却另有原因”。虽然老舍对虎妞人总是抱有一种男性的成见，但是他在描述虎妞的难产时，也对她的愚昧表示了自己的敬意。也正因为如此，虎妞的命运，才会如此凄惨。二、小福子——贫寒家庭的女性代表小福子出身于一个杂役家庭，她具有忍辱负重、忍气吞声的个性特征。这样的出身，这样的性格，让她在生存的压力下，一步一步地走向死亡。一开始，小福子被卖到军官家里“享福”，后来被军官遗弃。回到家中，父亲二强子不愿意再用拖车来负担家庭负担。老人们不称职，小福子就承担起了生活的负担。“反正你现在也没事，有现成的，不卖还等什么？”。就像小马爷爷说的那样：“我们卖汗，我们的女人卖肉……”在虎妞的胡说八道中，她已不能靠出卖自己的身体来维持生计，她又一次忍受虎妞的轻蔑，用下跪的方法，向虎妞求饶。她是一个充满人性的人，在她的一生中，她始终是为自己的家族而存在，她的身体是为了支撑她的家庭。小福子最后还是被卖到“白房子”里去了，这说明她在这个家里再也没有什么用处了，她终于忍受不住屈辱，选择了自杀。小福子的遭遇，似乎是在向读者诉说，在那个黑暗的世界里，女性没有人权，没有地位，这是一个社会底层女性的正常生活。同时，也展现了她为拯救自己而失败的艰难过程。作者认为，小福子也不是没有跟命运作对，只不过跟祥子、虎姑娘比起来，她不太抗拒。在中国传统的道德观念里，女人也应该是一个贤惠的妻子，而那个时候的小福子，为了重新走上正确的道路，得到应有的尊敬，她只能重新回到家族的伦理里，在家里寻找自己的位置，扮演自己的角色。小福子——生于大杂院车夫的女儿，是个善良可爱的姑娘。在大杂院了算是一个“异类”。她做人老实本分，勤劳肯干。中国劳动妇女的传统美德都可以在她的身上完美展现，但命运却捉弄了她的一生。她为了养活父亲和两个弟弟，做了妓女，却因无法承受生活的负累而自杀。她在接受了自己老妈被老爹活活打死的悲惨事实后，毅然决然地出卖自己的身体，以养活自己的两个哥哥和一个父亲，她在不知不觉中承担起了一个无私的妈妈的角色，她为了两个小哥哥，竟然甘愿忍受屈辱，甚至连女人的纯洁都不要了。而小福子呢，在虎妞去世以后，就主动跟祥子说要跟祥子结婚，要有个家，要当普通人家的老婆，她对回到普通人家的渴望，也急切地流露了出来。这就是小福子的两条自救之路。可惜，这两条路都不愿意帮助她。她不得不出卖自己的身体来养家糊口，但得到的却是父亲二强子对她的憎恨和谩骂。祥子虽然很高兴小福子的要求，但是他不愿意背负小福子一家的重担。小福子到底还是没有摆脱自己的命运，还有一般的道德情操，几经波折，还是一发不可收拾的自杀。小福子也具有很强的悲剧美，在他的作品中，人物的悲剧性常常体现在人与环境之间的矛盾与冲突中。小福子这种悲剧性的特点，在小福子的心灵里，在寻求真、善、美和身体的摧残中，体现了她的矛盾。小福子是小说中最具代表意义的人物，她的品德都是善良的。她之所以被迫出卖自己，纯粹是因为她对自己的哥哥有义务和关爱。她不仅为家族做出了巨大的牺牲，更重要的是，她在这个混乱的时代，依然保持着对美好和幸福的向往。虎妞去世以后，小福子虽然满身是伤，但她仍然敢对祥子说出自己的心里话，她想让祥子把她从苦难中拉出来，她从来没有放弃过追求真、美、爱的欲望。祥子模模糊糊地许下了这样的诺言，就更使人感到遗憾和悲伤了。老舍在塑造小福子时，先把一种美丽的、真实的美学理想，慢慢地把她推向了绝境，并由此产生了强烈的悲剧美。第二章悲剧原因分析一、变态的家族控制力虎妞长得很丑，脾气也很彪悍，跟个男人似的。小福子是个漂亮的姑娘，又体贴又体贴。虽然小福子与虎妞的形象是对立的，但是她们俩都深深地被男权意识形态所束缚。与小福子相比，她是无产者，而她却是一个富有的人，她的生活是自由的。虎姑娘敢追求她的爱，并且不惜一切代价。她能把工厂打理的井井有条，能让那些伶牙俐齿的车夫们乖乖听话。不过，虎妞之所以能当这个厂的老板，是因为这个厂的主人是他的爸爸，或者说是虎妞“奴隶主”。身为一家之长，掌握着家里最大的经济和权利，他掌握着虎妞的生活，把经营汽车工厂的工作交给了虎妞，这也是为什么虎妞三十七八岁还没有结婚的缘故。虎妞后来嫁给了祥子，从刘四手中逃脱。在古代，女子出嫁，就像是一盆冷水，与娘家没有任何的关系，也就是说，刘四对她来说，没有任何的利用价值。刘四看见虎妞、祥子逃走了，没有想过虎妞这些年来的辛苦，却狠下心来跟虎妞划清界限，甚至还变卖了汽车工厂，携款消失。从此以后，虎妞完全被剥削阶级所遗弃，变成了一个被剥削阶级的马夫的老婆，这种阶层的差距，让她无法在生产时去找她原来的剥削阶级帮忙，又没有钱请大夫，最后难产而亡。而另一方面，父亲的重压也造成了她的个性缺陷。虎妞因为缺少母亲的关爱，整天与市井里的巧舌如簧的马夫打交道，加上她的父亲骄横跋扈，唯利是图，逐渐地使她的个性“男性化”。虎妞三十七八岁，还没嫁人，但她已不是处女，显然她对婚姻的渴望已到了极点，她勾引了祥子，使她对性的欲望达到了一个疯狂的地步。父亲对她的压迫，使她受到家庭的剥削，使她在剥削阶级中受到同阶级的重压，并产生了不可挽回的人格缺陷，这一切都预示着虎妞的悲剧命运。小福子的悲惨遭遇，也是因为父亲的压迫。二强子这个懒惰的爸爸是她悲剧的直接受害者。二强子为了钱，把小福子交给了当兵的，他不想谋生，就把家里的担子都压在她的肩上，强迫小福子去卖身赚钱，她一面对这个女儿感到羞耻，一面用小福子出卖自己的钱，整日喝酒。他发现小福子已经没有利用价值了，就把她卖到了白屋子里，任她被凌辱、践踏。小福子总是被人用来挣钱，用来满足男人的欲望。虽然她早就料到自己会被人出卖，但现实给她带来的心理和身体上的煎熬，早已超过了她所能忍受的极限，她迟早会绝望而死去。在旧社会，男人们对女人的身体有绝对的掌控力，他们认为家庭的生计是子女分内的事务，这对女性来说，是一种无法抹去的痛苦，也是一种悲剧。二、封建道德观念和价值观带来的冲突祥子与虎妞的婚姻不幸使祥子、虎妞的悲惨命运加快了。从两人的性格特点来看，两人都受到了封建伦理思想的影响，而这种思想的广泛存在使他们的婚姻更加恶化。中国传统的妇女伦理思想是“三从四德”的重要组成部分。“三从”指的是在家从父，即嫁从夫，夫死从子；“四德”指的是妇德、妇言、妇容、妇功，而“三从四德”则是妇女颈部的一种精神桎梏，是社会对妇女的压迫与奴隶制的现实反映，反映出封建传统的封建妇女道德观念，“嫁从夫”是指妇女要坚守贞洁。妇女未嫁随父，这是一种根深蒂固的思想。所以，在外人眼中，虎妞甘愿与父亲决裂，选择了爱情；祥子出卖了车厂老板，成为了一个偷盗的灾星，这一切都与当时的封建伦理大相径庭，虎妞、祥子两个人都为此付出了性命。这么一想，虎妞和祥子的婚事，就是违背了传统的伦理，也注定不会得到那个年代的眷顾。这种传统的妇女伦理观念，也深深地扎根于祥子的头脑之中。在这样的思想驱动下，祥子觉得自己的理想的老婆应该是纯洁的。不过，虎妞长得很丑，就像一座黑塔，他知道虎妞不再是处子之身后，更是恨得牙痒痒。他常常跟虎妞吵架，到后来连虎妞也不理。虎妞在小说中是一种妖怪的形象，实际上从祥子的角度来看，他从来不喜欢虎妞。祥子信仰的是传统的伦理，而虎姑娘则是违背了传统的伦理，二者的结合，必然是一场悲剧的碰撞。祥子冷酷地对待虎妞，并不只是因为虎妞的欺骗，更是因为她的好逸恶劳、拜金、贪图享乐。虎妞无论在外貌、举止、性格上，都与祥子格格不入。祥子受到了传统的保守观念的熏陶，被虎妞骗了，本来就感到很委屈，很生气。祥子的心思全在车上，而不是在享受。虎妞是“孤儿”，从剥削者变成了被剥削的人，她被“囚禁”了二三十年，现在又老又丑，她希望能找到自己失去的青春，让自己的丈夫陪着她，过上好日子。虎妞有资本家的商业头脑，希望祥子能把车厂传给他，但是祥子不懂大城市的生意，他觉得拉车是唯一的出路，生意就是空口白话，根本不靠谱，所以他用“我不会”来反驳。虎妞与祥子在经济和阶级观念上的差异，使得他们在家族里的地位和精神上有很大的不同，他们的思想和生活方式也大不相同。小福子也是这种传统的伦理思想的牺牲品。上面说过，小福子在被遗弃以后，为了照顾他的父亲和他的哥哥，小福子并不想这样做，她只是为了生活而被迫生活，她的责任和欲望来自于“孝道”。可是她的心里却充满了矛盾，她知道，自己出卖身体，已经违背了传统的贞操，但还是被传统的思想和个人思想所束缚。这种自我牺牲的举动，并没有得到她家庭的尊敬，她父亲对她的羞辱，她邻居们对她的轻蔑，最主要的是，她的道德观念和尊严，让她一直在自责。“东方伦理体系中善的最高标准是百善孝为先，恶的终极标准是万恶淫为首。”小福子就是这两个极端的人，她的不幸下场也是显而易见的。第三章结论虎妞与小福子在小说里作为推动祥子走向堕落