四川省内江市2024-2025学年高二语文上学期期中试题

Page14四川省内江市2024-2025学年高二语文上学期期中试题留意事项：1.本试题卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。2.答卷前，考生务必先确认条形码信息，然后将自己的考号、姓名、班次等信息填写在答题卡上指定位置。3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试题卷上无效。4.答主观题时，用0.5mm黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡相应答题区域。写在规定答题区域之外或写在本试题卷上的答案无效。5.考试结束后，将答题卡交回。本试题卷由考生自己保管，以备评讲之用。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1—3题。①习近平总书记在敦煌探讨院的讲话中深刻指出,探讨和弘扬敦煌文化,既要深化挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,推动中华优秀传统文化创建性转化、创新性发展,更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。②大量的各类历史文物遗存,启示我们去相识敦煌文化内涵的博大精深。在相当长的历史时期内,佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化的昌盛,不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展,传译、抄写佛经以及开窟造像、实行法会等正统的宗教活动的频繁和规模,也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁季节庆和消遣活动中所反映的几乎无时无处不在的佛教文化印迹。同时,道教作为土生土长的中国宗教,也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外,其他外来宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯兰教等,也在特定的民族文化圈内畅行其道。敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和谐相处。③敦煌文献中还有大量非汉语文献,很多是已经消逝的“死语言”,如回鹘文、于阗文和粟特文等。这些文献对于相关民族的历史文化探讨的价值和意义自不待言,其与汉文文献以及多种宗教的共处、沟通本身,展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包涵并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深,是文化发展的必定结果。这种文化昌盛的因果逻辑,对于我们今日的文化建设和价值取向,应当具有很强的启示意义。④敦煌文学作品可分为两类,一类是传世文人诗文的抄本,属传统的文人士大夫的正统文学作品;一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”明显是指敦煌特有的俗文学,它鲜活、明快,具有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》,已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。⑤敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富,壁画绘制主动吸取相应时代最先进的绘画技法和理念,于线条和色调的腾转挪移中紧扣时代脉搏,深涵经义意蕴,致使画作美不胜收。在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今日,敦煌壁画就成为我们相识中古时代中国绘画史的重要依据。在南北朝时期,传自西域的画法渐渐被中国的画家所吸取,画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状,被称为“曹衣出水”。南朝张僧繇曾采纳“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画。曹、张的画法正是传自印度和西域的画法,在敦煌早期壁画中特别流行。其中呈现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信,为我们铸就中华文化新辉煌供应了丰富的精神支撑。(摘编自樊锦诗《爱护传承敦煌文化增加中华文化自信》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（▲）A.佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影响。B.敦煌文献中的大量非汉语文献，因为属于“死语言”，对于历史文化探讨价值很大。C.“敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁，极具探讨价值。D.曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”，都属于那时代最先进的绘画技法和理念。2.下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是（▲）A.文章采纳了“总-分-总”的论述结构，详细分析了敦煌文化中蕴含的精神财宝。B.文章以习总书记讲话开篇，同时作为全文的中心观点，既高屋建瓴又提纲挈领。C.文章第四段举出《维摩诘经讲经文》，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新。D.文章基于“古为今用”的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等方面。3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是（▲）A.在古代敦煌，各种宗教都大体和谐相处，表现了敦煌文化的自信自由、包涵并蓄。B.敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”，与传统的文人士大夫作品没有关系。C.因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传，敦煌壁画更显宝贵。D.我们进行今日的文化建设，应当细致总结发扬古代敦煌的阅历，扩大国际文化沟通。（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一2024年2月3日，全国上千万企业近两亿人开启在家办公模式，以降低集中办公带来的疫情传播风险。数据显示，76.8%的新春居家办公者表示其所在企业在此期间尝试了新型的在线办公软件(如考勤签到、会议沟通、项目管理/帮助、在线审批等)。长期以来，中国企业日常经营活动主要集中在特定场所，居家办公等远程办公模式并未像国外发达地区一样得到较好的发展，大众对居家办公模式的认知相对片面。目前中国在线办公软件大致分为两大阵营，一类是互联网企业，以办公软件作为其他业务的廉价获客渠道，这种类型软件相对简洁，覆盖面广，但不深化，如钉钉、企业微信等;一类是专业在线办公软件，功能深化，但较为单一，如CRM系统。(摘编自《疫情防控下全国近两亿人开启居家办公模式》)材料二在家办公不是没有好处，比如，没有太多协同性的工作，理论上完全适合在家办公，对北上广深互联网广阔的员工们来说，还节约了大量通勤的时间。理论上，没有了上班的仪式感，人会在潜意识里变得放松，适度的放松，或许也会提高效率。但也会怕，怕的是过度惊慌和过度放松，这些会成为思想的病毒，严峻影响到工作效率。在家办公为什么会过度惊慌和过度放松?因为经济学里有一个名词——信息不对称。在家办公，你和公司驾驭的信息是不对称的:公司没法全面驾驭你工作的过程，只能100%地依据结果来“评价”你是否努力，前者可能导致你过度放松，后者则会导致你过度惊慌和焦虑。在家办公，要么是工作对家庭和生活的进一步挤压，要么是“散事”对工作的入侵。你须要在这两者之间做出取舍和平衡，这也意味着，在家办公并不会比正常上班更轻松。.工作是有短期、长期明确目标导向的，而家庭和生活则不然——家，是一个放松、舒适的生活场景，同时也是一个有着太多琐碎任务的场景，这个场景，自然和工作不兼容。只有处理好额外的任务和“工作”才能开心地在家办公。(摘编自《在家办公:当职场人的幻想照进现实》)材料三远程办公看似很迷人，但是实际操作却面临很多挑战。并非全部人员和工作都适合远程办公，企业须要制定远程办公的实施政策和推行标准，评估哪些人员和工作适合远程办公。比如，可以带回家和独立完成的敏捷工作，相对来说简洁支配远程办公;工作日程固定、要求相互依靠和人与人沟通的工作，比较难以支配远程办公。对于员工个人而言，也因人而异。相对来说女性担当较多的家庭职责，对远程办公的需求更大。性格开朗和合群的人不希望在工作时间离群索居，一些人胆怯 因远程办公而被孤立。缺少规划意识和自律实力的员工，参加远程办公可能会出现工作拖延问题。远程办公主要依靠互联网技术来完成工作，企业要为员工配备相关技术支持，使其能够高效完成工作。在远程办公和协同办公的软件应用方面，阿里巴巴的“钉钉”、腾讯的“企业微信”、字节跳动的“飞书”等都是典型代表。来自企业的理解和支持，有助于员工打消对远程办公的顾虑。对于规划意识不强的员工，要通过考勤、打卡、验收等方式使其增加时间观念。企业还可以通过视频会议、虚拟现实等技术来增加“在场感”，用企业文化使员工有归属感和存在感，避开因为远程办公而感到孤立。除了企业，一些党政部门和事业单位也可以考虑实行敏捷的办公方式。特殊是同疫情防控干脆联系不大的公共部门，可以通过敏捷办公来削减员工通勤和接触，避开由此导致的聚集性疫情。(摘编自《防疫时期的敏捷办公应当如何支配》)4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（▲）A.为了降低集中办公带来的疫情传播风险，我国76.8%的企业在此期间尝试了新型的在线办公软件。B.目前我国在线办公软件主要有互联网企业所供软件和专业在线办公软件，两者各有优劣。C.信息不对称会让在家办公的人出现过度惊慌和过度放松的状态，而这两种状况其实都不利于工作。D.在疫情防控期间，有些党政部门也可如企业这样做，实行远程办公方式，这样有利于削减员工接触。5.下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是（▲）A.我国企业居家办公等远程办公模式的发展不如国外发达地区，这是因为中国企业没有相识到远程办公的重要性。B.在家办公的人既要顾及单位对自己的工作成果是否满足，也要顾及没有公司的监督是否会导致自己过于放松。C.家庭和生活的场景自然和工作相冲突，这就意味着无论怎样调和，都不行能达到逍遥自由地在家办公。D.不同的人群有着各自的详细状况，他们对居家办公的需求也不同，企业不希望性格开朗和合群的人在家进行办公。6.请结合材料，分析企业应如何应对来自远程办公的挑战。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。热闹①张太并不太在意对门住的是什么人。她想，总也不会是什么本领大的人。因为，这栋楼东侧是100平方米大小，而自己住的这西侧则是130平方米的。她的家常常要在夜间接待一些来访者。张太并不是很烦，因为来访者都是毕恭毕敬的，并且都会带一些价值不菲的礼物。没方法，张先生是这个城市的“上层建筑”，住在这套房子里已经算是很廉洁的了。因为门常常开关，她有时会看到对门其实也常常有人来，好像并不比来她家的人少。不同的是，她家的来访者总是悄无声息地来，又悄无声息地走，可是对门的人却是春风满面地来，又春风满面地走。②这让张太有一点点的意外。③中秋前几天，张太家好像更劳碌了。人们几乎是排着队进来的，坐上一分钟就离开。张太也已经忙得不行开交了。对门的上访量却还和旧日一样。张太劳累的心不知为什么有一点小小的自得。然而，这自得没有两天，就被无情地撕破了。④对门一下子来宾如云，并且，还时常有笑浪传过来。张太心里就有点烦。她其实也希望来自己家的人能带来一些欢乐，而不是什么鱼翅、红包之类的东西。可是，这些人却像前世就修行好了的奴才一样，皮笑肉不笑，搓着手，不知所措的样子。张太脸上早没了什么好颜色，她木然地送上一杯茶水后，就顾自去看电视。张先生常常不在家的。张太知道来访者没话找话其实只有一个目的--让她转告张先生来者是谁。⑤张太的耳朵里却时常传来对门的欢乐声。她的心早就飞过去了。⑥送客的时候，张太破天荒第一次把客人送出了门，看那个人诚惶诚恐地下了楼，她有点忍不住地站在门口，想听听对门究竟是些什么人这么欢乐。声音特别年轻，但不能确定那是些什么人。这时，楼道里有脚步声，她抓紧进了门。⑦门铃响了。张太纹丝不动，看看偌大的客厅，她的心里突然一阵凄凉。在她听来，门铃声不过是势利的探询而已。她的眼圈有点潮湿。⑧张先生一步一步奋斗到今日这个位置。前些年，张太跟着他没少受罪，那时他们可是同甘苦共患难的。可是，自从张先生突然不用那么辛苦了，她就一下子闲了起来。起先的舒适早已荡然无存，张太觉得自己心里缺少了很多东西。⑨门铃响过几声之后安静了下来。张太静静地靠在沙发上，对门的声音又传过来。她听着那些声音，记起自己也曾经有过这种欢乐的时间。那时他们年轻，无忧无虑，心里充溢了对世界的种种奇妙的幻想，那时她的内心满是把握这个世界的豪情壮志，当然，在很多人看来，今日，她已经胜利了。凡是了解这个城市历史的人都知道，张先生的今日，有一半是她的功劳--其实始终以来，张太对自己的生活、自己的成就也特别满足。可是今日，她突然感到自己失去了一些东西。⑩她拉开门，看看外面没人，忍不住把耳朵竖起来，细致地听对门传出来的欢乐声。楼道里有初秋的风穿堂而过，吹在人的身上已经有几分凉意。张太双手用力抱住双肩，缩起身子。外面是无边的灯火。张太想，张先生可能在干什么呢？她想不出。又一阵秋风吹来，我们的主子公张太回转身加了件衣服，又站回到了门口。客厅里和这空旷的走廊一样的凄清。她突然只想站在这里。尽管走廊里的灯是新换的，可是，依旧显得有几分暗淡，尤其是时常有笑声从对门飘出来的烘托，张太的身影就显得颇有几分萧瑟。⑾正值张太像一个贪欲的人沉醉在金子的光线中的时候，对门的门开了。张太没有打算，她感到一股热乎乎的气流扑面而来，仿佛是春天吹向小草的风一样。她抓紧退回身，脚步在地上滑了一下。她抓紧站稳。就在门将要关上的一瞬间，她听到很多人的声音响起：老师，再见！7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（▲）A.小说开头通过张太家的来访者和对门人家来访者的显明对比，折射出两个家庭迥异的生活状态，设置了悬念，唤起读者的阅读爱好。B.张先生虽然在文中是个隐形人物，只是提到他是市里的“上层建筑”，但是这些并没有阻碍读者对他作为一个腐败官员形象的理解。C.小说的视角聚焦在一个小小的门洞，巧专心理、肖像和动作等描写手法，虽然有一个人物张太出现，却隐隐呈现出了一幅社会画卷。D.作为小说的另一个隐形人物，张太对门的那户人家充溢的神奇感，文未那句，“老师，再见”才揭示他的身份，短短的一句话意蕴无穷。8．结合全文，简要分析张太这一人物形象的心理改变轨迹。（6分）9.小说以“热闹”为标题，有哪些作用？（6分）二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)察罕,西域人也。魁伟颖悟,博览强记,通诸国字书。奥鲁赤辟为理问,政事悉委裁决,且令诸子受学焉。从镇南王征安南,师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪,王命察罕数其罪而责之,使者辞屈,世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言:“某乡石上云气五色,有物焉,视之玉玺也。不以兵取,恐为居人全部。”众惑之。察罕曰:“妄也,是必构害仇家者。”核问之,果真。成宗大德四年,御史台奏佥湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈刺哈孙曰察罕廉洁固宜居风宪然武昌大郡非斯人不行治竟除武昌广西妖贼高仙道以左道惑众,平民诖误者以数千计。既败,湖广行省命察罕与宪司杂治之,鞫得其情,议诛首恶数人,余悉纵遣,且焚其籍。众难之,察罕曰:“吾独当其责,诸君无累也。”以治最闻,擢河南省郎中。武宗崩,仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰:“庶民修短,尚云有数,圣人天命,夫岂偶然。天下重器悬于殿下,纵自苦,如宗庙太后何?”仁宗辍泣曰:“曩者大丧,必命浮屠,何益?吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何?”曰:“发政施仁,文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事,但总持纲维,不屑细务,识者谓得大臣体。初,察罕生于河中,其夜天气清肃,月白如昼。相者贺曰:“是儿必贵。”察罕天性孝友,田宅之在河中者,悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者,复分与田宅奴婢。纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕,优游八年,以寿终。(选自《元史•列传其次十四》,有删节)10.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是（▲）A.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌路治中/丞相哈剌哈孙曰/察罕廉洁/固宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不行治/竟除武昌/B.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌/路治中丞相哈剌哈孙曰/察罕廉洁固/宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不行治/竟除武昌/C.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌路治中/丞相哈剌哈孙曰/察罕廉洁固/宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不行/治竟除武昌/D.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌/路治中丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁/固宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不行/治竟除武昌/11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是（▲）A.“玉玺”指皇帝的玉印。古代有玺和印之分,皇帝用的印鉴称为玺,臣民用的印鉴称为印。B.“治最”是指治理得好,古代设有特地针对官员的考核制度,分年度进行考核,评定等次。C.“宗庙”专指封建帝王用来供奉历代祖先牌位、实行祭祀的地方,是古代重要的礼制场所。D.“昆弟”指兄弟。古代兄弟间以伯仲叔季排序,伯是老大,仲次之,叔为老三,季是老四。12.下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是（▲）A.察罕天资聪慧,博览群书。他通晓多国文字,深得奥鲁赤信任,奥鲁赤任命察罕为理问,政事全交给察罕裁决,并让自己的孩子们拜他为师。B.察罕擅长言辞,明于事理。跟随征讨安南时,他怒斥安南王子,列举安南王的罪行,使其张口结舌;他劝告因丧父哀思的仁宗以国事为重。C.察罕为政宽容,政绩卓越。在处理广西高仙道妖术惑众一案时,他审讯得知实情,议定诛杀首恶几人,其余的全部释放,并且焚烧了档案。D.察罕孝顺友爱,德行深厚。他在河中的田宅,都分给了众位兄弟;兄弟因贫困来投奔的,又分给他们田宅奴婢;他还释放了很多奴婢为平民。13.把文中画横线的句子以及课内的句子翻译成现代汉语。（1）众难之,察罕曰:“吾独当其责,诸君无累也。”译文：（2）发政施仁,文王所以为圣。殿下行之幸甚。译文：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首清词，完成14-15题。菩萨蛮纳兰性德黄云紫塞三千里,女墙西畔啼乌起。落日万山寒,萧萧猎马还。笳声听不得,入夜空城黑。秋梦不归家,残灯落碎花。14.下列对这首词的赏析,不正确的一项是（▲）A.起笔两句以如椽之笔描绘景物,黄云、紫塞、女墙、乌啼,边塞苍凉之感油然而生。B.“落日”两句,有远有近,绘声绘色,有动有静,场面宏阔,呈现一片苍茫萧索之景。C.这首词意境雄浑,黄云浩渺,紫塞绵延,万山横亘,猎马驰骋,抒发了戍边的豪情。D.词作上片遒劲豪迈,下片韵致绵长,从浩荡塞歌转为低回离歌,格调豪迈而幽婉。15.词人在下阕是如何抒发自己深厚的思乡之情的?请详细分析。（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16、补写出下列句子的空缺部分。(1)《琵琶行》中“▲，▲”两句借江心皎洁的秋月之景烘托琵琶女弹奏技艺的超群，与钱起的名句“曲终人不见，江上数峰青”有异曲同工之妙。(2)《劝学》用博喻的方式强调学习必需日积月累，持之以恒，其中用雕刻作比来正面说明“坚持”作用的句子是：“_____▲_____，_____▲_____。”(3)岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：▲,▲。三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题。欢快的锣鼓敲起来，欢腾的雄狮舞起来。“闹元宵、学‘四史’”文明实践示范活动昨日在市文化艺术中心隆重实行，活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章。民俗与党史彼此交融，传统与现代_________。元宵线上活动直播间里_________，一场关于党史学问和传统民俗学问的直播宣讲“圈粉”多数，辖区党员、青年志愿者以及现场观众_________地进入直播间，感受节日的欢快气氛。宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容特别接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。传统文化呈现传统节日，传统节日传承传统文化。剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌花鼓，传播时代精神。火树银花踏歌行，古风新韵颂文明。一席_________的文明盛宴，让市民近距离感受到传统文化的深厚魅力和传统节日的深厚氛围。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（▲）A.交相辉映 热闹无比 川流不息 原汁原味B.相互衬托 热闹非凡 连绵起伏 原汁原味C.相互衬托 热闹无比 连绵起伏 汁醇味正D.交相辉映 热闹非凡 川流不息 汁醇味正18.文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（▲）A.宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也特别接地气，这导致收看直播的群众既听得进又记得牢。B.宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也特别接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。C.宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容特别接地气，这使得收看直播的群众既听得进又记得牢。D.宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及特别接地气的宣讲内容，使得收看直播的群众既听得进又记得牢。19.文中画横线的句子运用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（3分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21-22题。水资源短缺和水环境污染是全球面临的两个重大环境问题,①_________。作为一种新兴高效的分别技术,膜技术利用特殊材料的膜,外加动力,可以分别水中的小分子、固体颗粒等物质。这种技术兼有分别、浓缩、纯化等功能,而且高效、节能、环保,能实现分子级过滤,过滤过程简洁、易操作、能耗低、效率高。近年来,高性能膜材料技术快速发展,污水处理厂、家用净水器都广泛地运用了膜技术,随着技术不断进步,成本也在快速下降。膜材料②_________可以分为水处理膜、气体分别膜、离子交换膜、特种分别膜。然而,我国膜产业现阶段还需突破产品应用领域偏窄、③_________。例如,膜产品主要集中在水处理领域,占膜市场的85%。面对医药、能源和物料分别领域应用的特种功能膜产品品类较少。因此,须要加强基础探讨,强化原始创新,加大关键技术研发。20.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）21.请结合语段内容,给"膜技术"下一个简要定义,不超过60字。（5分）四、写作（60分）22.阅读下面材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。围棋选手小柯18岁那年就曾连夺三项世界冠军，被誉为中国围棋界的“希望之星”。不仅如此，小柯还以其显明的特性引人关注。比如在某次世界大赛决赛前夕，他直言对手只有5%的胜算，认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。此事在广阔棋迷中引发了很大的争议：有人为棋坛出现了一位天才棋手而感到欢欣鼓舞；有人对小柯的狂傲特性提出了质疑；也有人持较为中立的看法，认为成果当然可喜，可如此年少轻狂却不行取……对于以上材料，你怎么看？请写一篇论述类文章。【留意】①角度自选，立意自定。②自拟题目。③不少于800字。④不得抄袭、套作。

威远中学21—22学年高二第一学期期中考试语文参考答案（一）论述类文本阅读.1.C。A项,“佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位”说法过于确定,原文表述中有“在相当长的历史时期内”这一重要限定。B项,“因为属于“死语言”,对于历史文化探讨价值很大”错误,依照原文,“敦煌文献中还有大量非汉语文献,很多是已经消逝的“死语言”……。这些文献对于相关民族的历史文化探讨的价值和意义自不待言,其与汉文文献以及多种宗教的共处、沟通本身,展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包涵并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深,是文化发展的必定结果。这种文化昌盛的因果逻辑,对于我们今日的文化建设和价值取向,应当具有很强的启示意义”,可见缘由提取错误,应当是“对于相关民族的历史文化探讨的价值和意义自不待言,其与汉文文献以及多种宗教的共处、沟通本身,展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包涵并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深,是文化发展的必定结果。这种文化昌盛的因果逻辑,对于我们今日的文化建设和价值取向,应当具有很强的启示意义”而非“很多是已经消逝的“死语言”,选项曲解文意,偷换信息。D项,“都属于当时最先进的绘画技法和理念”错误。原文表述为“敦煌壁画题材极为丰富,壁画绘制主动吸取相应时代最先进的绘画技法和理念,……曹、张的画法正是传自印度和西域的画法,在敦煌早期壁画中特别流行。其中呈现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信,为我们铸就中华文化新辉煌供应了丰富的精神支撑”可见,文中只是说“吸取”相应时代最先进的绘画技法和理念,并非敦煌壁画自身具有“最先进的绘画技法和理念”,选项曲解文意,夸大了作用。2.A。本文论述结构属于“总—分”,而非“总—分—总”。3.B。“敦煌曲子词属于特定意义上的‘敦煌文学’,与传统的文人士大夫作品没有关系”推断确定,依据原文表述,“敦煌文学作品可分为两类,一类是传世文人诗文的抄本,属传统的文人士大夫的正统文学作品;一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。”可见尽管对敦煌俗文学跟传世文人诗文抄本做了明确区分,但是没有提及两者之间存没存在关联,只是说一类属于传统文人士大夫的正统文学作品,也有可能曲子词是有些文人士大夫的非正统的俗文学作品。4.A【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的实力。“我国76.8％的企业在此期间尝试了新型的在线办公软件”分析有误。从文中“76.8％的新春居家办公者表示其所在企业”的信息可知76.8％并不是全部企业数而是指在家办公者。5.B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的实力。A项因果分析不当，原文“大众对居家办公模式的认知相对片面”并不是没有相识到远程办公的重要性。C项推断不当，“这就意味着无论怎样调和，都不行能达到逍遥自由地在家办公”表达确定，依据文中“只有处理好额外的任务和工作’，才能开心地在家办公的信息可知，将家庭生活场景与工作处理好了是能在家里开心地办公的。D项对象不当，“企业不希望性格开朗和合群的人在家进行办公”分析有误，不是“企业不希望”而是性格开朗和合群的人自己不希望在家工作。6.①企业要评估适合远程办公的人员和工作，制定远程办公的实施政策和推行标准。②企业要为在家办公的员工配备相关技术支持，使其能够高效完成工作。③企业可以运用一些技术，增加“在场感”，用企业文化使员工有归属感和存在感。(三)文学类文本阅读【答案】7.C【详解】试题分析：本题考查分析作品结构，概括作品主题和分析表现手法的实力。首先通读全篇，把握作品的主题、手法等，然后比照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。C项，文中没有肖像描写。8.①优越与自得。张太只因为对门的房子面子比自家的小，就不把人家放在心上，当中秋季节自家的访客比对门家多而又感到自得。②艳羡与孤窥。来访者的势利和虚情假意让张太厌倦，而对门的欢乐和欢乐让张太心生艳羡，从而感到孤寂失落。③怀想与失落。张太怀想起年轻时欢乐的奋斗时间，发觉已经失去当时的志向壮志，反观当下的“胜利”生活，由之前的自得转为失落。【详解】试题分析：本题考查观赏作品的形象和筛选概括文本内容的实力。解答时，留意结合文章内容进行简洁的段落的划分，重点留意文中表现情感改变的重点词语。此题要求概括人物的心理改变过程，留意结合“张太只因为对门的房子面子比自家的小，就不把人家放在心上，当中秋季节自家的访客比对门家多而又感到自得”“来访者的势利和虚情假意让张太厌倦，而对门的欢乐和欢乐让张太心生艳羡”“张太怀想起年轻时欢乐的奋斗时间，发觉已经失去当时的志向壮志，反观当下的‘胜利’生活，由之前的自得转为失落”等情节和文中的关键词“自得”“她的心里突然一阵凄凉”“心里充溢了对世界的种种奇妙的幻想”“可是今日，她突然感到自己失去了一些东西”“客厅里和这空旷的走廊一样的凄清”概括“优越与自得”“艳羡与孤窥”“怀想与失落”的心理改变过程。9.①结构上，“热闹”是贯穿全文的线索。小说先写张太家和对门家常常有来访者的热闹，再写中秋期间两家来宾如云的热闹，最终以对门家访者离去的热闹结尾，“热闹”贯穿全文。②内容上，“热闹”概括了小说的主要内容。既点明白张太家来访者川流不息的热闹，也写出了张太家对门欢声笑语的热闹。③人物形象塑造上，小说先写了张太的庸俗自得，再写了她热闹背后的孤寂落真，让张太的形象更加丰满。④主题上，通过张太家和对门家热闹的对比，张太表面风光热闹和内心孤窥落寞的对比，表达了抑物质追求扬精神追求的主题。【详解】试题分析：本题考查分析标题的作用的实力。题目是文章的眼睛，分析文章的标题留意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。此题从结构上看，小说先写张太家和对门家常常有来访者的热闹，再写中秋期间两家来宾如云的热闹，最终以对门家访者离去的热闹结尾，“热闹”贯穿全文是贯穿全文的线索；从人物形象塑造上看，小说先写了张太的庸俗自得，再写了她热闹背后的孤寂落真，让张太的形象更加丰满；从主题上看，通过张太家和对门家热闹的对比，张太表面风光热闹和内心孤窥落寞的对比，表达了抑物质追求扬精神追求的主题。点睛：题目是文章的眼睛，分析文章的标题留意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能示意人物的命运或性格（物象）的特征，主旨上看是否能够示意或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。古代诗文阅读10.A;解析：正确标点为:御史台奏佥湖南宪司事,中书省奏为武昌路治中。丞相哈刺哈孙曰:“察罕廉洁,固宜居风宪。然武昌大郡,非斯人不行治。”竟除武昌。11.D;解析：“季是老四”解说不当,“季”应为最小的一个。12.B;解析：“他怒斥安南王子”理解不当,应为怒斥安南王子的使者。13.(1)众人指责他,察罕说:“我一人独自担当责任,你们不会受到连累。”（难：指责；独当：独自担当；累：连累。各1分。句意2分）(2)推行政事,施行仁政,这是文王成为圣主的缘由。殿下这么做太幸运了。（发政：推行政事；所以：…的缘由；幸甚：太幸运。各1分。句意2分）参考译文:察罕是西域人。他体格魁伟,天资聪慧,博览群书,强于记忆,通晓多国文字。奥鲁赤任命察罕为理问,政事全交给察罕裁决,并让自己的孩子们拜他为师。跟随镇南王征讨安南,大军驻扎在泸江。安南王子遣他的叔父来到军营门前自陈无罪。镇南王吩咐察罕列举安南王的罪行,并加以斥责,使者张口结舌,安南王子率众逃走。跟随奥鲁赤调任治理江西,宁都的老百姓说:“某乡的石头上有五色云气,有一个东西在上面,细致看是玉玺。不派士兵去取回,唯恐被持有人占有。”众人怀疑。察罕说:“荒诞!这确定是陷害仇人的。”审查询问,果真是这样。     元成宗大德四年,御史台奏请任察罕为湖南省行政长官,中书省则奏举他为武昌路治中。丞相哈刺哈孙说:“察罕为官廉洁,当然应为御史,但武昌是大郡,非此人不能治。”最终任命为武昌治中。广西妖道高仙道用妖术迷惑民众,平民受他迷惑的达数千人。事情败露后,湖广行省命察罕与宪司一起处理。他审讯得知实情,议定诛杀首恶几人,其余的全部释放,并且焚烧了档案。众人指责他,察罕说:“我一人独自担当责任,你们不会受到连累。”在武昌路以治理卓著著名,升为河南省郎中。 元武宗去世,元仁宗哀痛痛哭不已。察罕再拜禀告说:“百姓寿命长短,尚且说有天数;圣人的天命,莫非是偶然的吗?殿下您驾驭着天下,即使让自己苦痛,那么怎么面对宗庙和太后呢?”仁宗停止哭泣说:“以前国君去世,确定要修建寺庙,有什么用处呢?我想打开府库来赈济那些鳏寡孤独的人,怎么样呢?”察罕说:“推行政事,施行仁政,这是文王成为圣主的缘由。殿下这么做太幸运了。”拜中书参知政事,察罕只是全面主持法度,不屑于琐碎的事务,有见识的人都说他适合大臣的举止。 当时,察罕诞生在河中时,那夜天气晴朗,月白如昼。看相的人庆贺说:“这个孩子将来确定富贵。”察罕天性孝顺友爱,他在河中的田宅,都分给了众位兄弟。兄弟们因贫困来投奔的,又分给他们田宅奴婢。他释放很多奴婢为民。所以人们多称他是有德行的人。退休后悠然过了八年,寿终正寝。14．答案：C;解析：C项,“抒发了戍边的豪情”理解错误。本词虽然词风豪放,意境开阔,但“黄云”“紫塞”“落日”写景色调苍茫,乌啼风吼马嘶声声悲凉,况且词人明确说“笳声听不得”“秋梦不归家”,由此可知词人想要表达的应是戍边之苦和思家之愁,而非“戍边的豪情”。故选C。15.①借景抒情(寓情于景,情景交融)。空城、黑夜、笳声哽咽,使词人更感孤独萧索,引发其思乡之情。②直抒胸臆。“秋梦不归家”一句干脆点出深厚悲怆的思家之念。③以景结情。“残灯落碎花”写残烛燃尽,灯花纷落,词人归梦不成,辗转难眠,思家之愁在这漫漫长夜愈深愈浓。【译文:】莽莽几千里的边塞,女墙一路延绵。黄昏之时,多数乌鸦的啼音滴落在城墙西畔。夕阳收拢最终一丝光热,落入西山。远处的群山被暮色清寒覆盖,天光暗沉下来。此时可见猎队回来,马鸣萧萧响彻耳际。入夜时分,便有人吹响胡笳。秋夜瑟瑟,笳声凄凄切切不堪听。不堪听,还生愁。他是身处异乡的人。愁绪会带来无端的空寂之感,遁入无尽的黑暗后又重新和着夜色将他包袱。梦里不归家,离别有多苦,这一夜,他怕是又要彻夜不眠。一盏残灯相伴幽怀,灯花泪水两簌簌。16（(1)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白(2)锲而不舍，金石可镂(3)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。17.D；（解析：①交相辉映：（各种光亮、彩色等）相互映照，多用于形容奇妙的景象。相互衬托：相互映照、衬托。结合横线前的语境可知，这里强调的是“传统与现代”的关系，“相互衬托”中“衬”是衬托的意思，此处没有“传统与现代”相互衬托之意，由此可以确定“相互衬托”不符合语境，“传统与现代”的关系应当是“辉映”，由此可以确定选“交相辉映”。②热闹无比：特别喧哗热闹。热闹非凡：形容热闹的场面或景象。语境强调的是线上直播间的热闹，“喧”有“喧哗吵闹”之意，不符合线上直播间的特点，由此可以确定“热闹非凡”符合语境。③川流不息：形容来往的行人或车马前后相接，连绵不断，这个词语强调的是“不断绝”。连绵起伏：形容连绵不断，这个词语强调的是“多而不中断”。依据语境可知，此处强调的是人们进入直播间的不断绝的情形，由此可以确定选“川流不息”。④原汁原味：食物原有的汤汁和味道，比方事物原来的、没有受到外来影响的风格、特性等，词语强调的是“原有的”。汁醇味正：指（味道、气味等）深厚纯正，词语强调的是“纯正”。依据语境可知，此处强调的是让市民感受纯正的传统文化和传统节日，而不是“没有受到影响的传统”，由此可以确定选“汁醇味正”。最终可以确定答案为D。）18.D；（原句有两处语病，第一处是“宣讲员平易的话语、幽默的口吻”（偏正结构）和“宣讲内容特别接地气”（主谓结构）结构不一样，不能并列，可以改为“宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及特别接地气的宣讲内容”或“宣讲员话语平易，口吻幽默,宣讲内容也特别接地气”，据此可以解除C项。其次处是“导致”后常跟不好的结果，和后面的语境“听得进又记得牢”搭配不当,据此可以解除A、B两项。）19.①意义紧密相连。“剪纸灯谜”和