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文档简介
学会生存读后感6篇学会生存读后感篇1
前几天,我读完了一本《鲁滨逊漂流记》,令我回味无穷。
鲁滨逊克洛索出生于英国一个体面家庭,他从小就向往海洋冒险。在一次航海中船不幸触礁了,只有他一人幸存。他漂到了一个荒岛上,开辟了自己的天地。他在岛上生活了28年,一天他救了一位落难船长,并跟随他回到了家乡。
鲁滨逊是一个充满智慧且有坚强毅力的人,他面对困境,没有悲观消极,而是开始学习用双手去创造一切,创造新的生活,并想方设法逃离那个无人问津的孤岛,最后,他成功了。
假如我是鲁滨逊的话,到了那个岛上,定会手足无措,我能像鲁滨逊那样顽强地生活吗?当然不会。当今社会,在父母长辈们的百般呵护下,独生子女自然成了“小皇帝”“小公主”,过着“衣来伸手饭来张口”的日子,哪能够在险境中存活下来?
再设想一下,要是鲁滨逊当时听了父亲的话,没有出海冒险,那他一生只会看中金钱与权力。如果他没有那次经历,没有自己造家具,做食物,他就不会在父母死后没留任何遗产的情况下逐渐建立起庞大的财产。
有很多父母认为自己的孩子还小,不必动手做家务,他们的`想法完全错了。做一些力所能及的事能给孩子的将来增添一笔不小的财富,能培养孩子的责任心,为他们将来步入社会做事奠定坚实的基础。今后无论遇到什么情况,增添了自身的生存能力,也不至于落到饥寒交迫的境地。
我的人生也会随着这本书扬帆起航,不论何时何地,不管遇到多大的困难,都不会被困难所吓倒,我会勇敢地面对困难,克服困难,始终保持一种积极向上从容乐观的心态去面对和挑战厄运,从而实现我的美好理想。
学会生存读后感篇2
书是人类的阶梯。“前几天,我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个题目深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像——一只苍鹰和一匹骏马。曾自以为这鹰代表鹏程万里,而马代表马到成功。直到有一天在网上无意中读到两尊塑像的缘起,才知道自己完全错了。那鹰,是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰;而那马,则是一匹不肯劳动最后被剥皮的.马。读完解释,给愣住了,然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话,问他是否明白鹰马之中的奥秘,结果,失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀,但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩,而是劳动和生存技能!
读了这篇文章,我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们,却使孩子们养成”衣来伸手,饭来张口“的不良习惯,导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服,搭公车都不会,甚至有北大毕业生最终流浪街头,我感到有股恐惧感向我袭来。
我,也只会在乎书本上的知识掌握得如何,却没想过将来,会造成多大的不良后果,读了这篇文章,我才知道自己是多么无知啊!所以,从今以后,我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们,从小做起,学习更多的生存本领,明白多劳多得的道理,否则就将会后悔莫及。
生存是人的本能,活着是本能、活得更好是希望。
学会生存读后感篇3
?学会生存》一书由联合国教科文组织国际教育发展委员会编著。该书内容丰富,涉猎面极广,几乎触及了教育制度方面的一切重大问题。它从回顾教育发展的历史谈起,着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出了关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路,最后论述了教育的国际合作问题。
阅完此书,我对于其中的一个基本观念——终身教育颇有触动。知识经济时代,给人类提出了越来越高的要求。我们要生存,要不被社会所淘汰,就只有不断去学习,不断地掌握新的知识和技能,由此,终身教育也就应运而生。
其实,早在1965年,联合国教科文组织成人教育局局长,法国成人教育专家朗格朗在泰国曼谷会议上提交给国际成人教育促进委员会的提案中,就提出了“终身教育”的概念。1970年,联合国教科文组织出版了朗格朗的《终身教育引论》一书,详细论述了终身教育思想,并提出实施终身教育的一系列原则和建议,从此开创了全球终身教育的新纪元。从70年代开始,终身教育的思想理论和社会实践飞速发展,逐渐形成了全社会民众的共识。可以说,终身教育的提出,是20世纪世界教育改革的最大就之一。
第一、同传统教育相比,终身教育是一种全程性、连续性教育。
传统教育将教育限制在人生的一定时期内,参加工作就标志着学业的结束和教育的终止,并且在教育体制的各个方面互不兼容。如正规教育和非正规教育、职业教育和普通教育、学校教育和社会教育等等分离开来,这种教育具有阶段性、不连续性的特点。终身教育则贯穿在人生的全过程,并与人生各个阶段的教育相互衔接,即使离开校园走上工作岗位或退休在家,也是在不断地接受教育,不断地去学习。正如朗格朗先生在《终身教育引论》中所提到的`:终身教育是一种“完全意义上的教育,它包括了教育的所有各个方面,各项内容,从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展,包括了教育各个发展阶段各个关头之间的有机联系。”
第二、终身教育是自主性、社会性教育。
传统教育中学习者的学习是由学校这种特定的教育机构所提供、其学习的方式是以专业的教师传授为主,具有强制性特征。而终身教育则是一种以自我完善为学习动力,以自我教育为重要手段,以自主发展为目的的新型教育,重视自觉、自主式的发展。正如《学会生存》中所说的:“教育已不再是从外部强加在学习者身上的东西,也不是强加在别人身上的东西。教育必然是从学习者本人出发的。我们今天应把重点放在教育与学习过程的‘自学’原则上,而不是放在传统教育学的教学原则上。”
学会生存读后感篇4
经常能从新闻中都听到儿童溺水、高楼坠落、校园踩踏、电梯伤害、被人拐卖、心理疾病、自闭症等等,这些对儿童身心造成极大生存危害的事件几乎每天都在发生。阅读了《学会生存》一书,受到很大震撼,感悟颇多。
生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速,城市化进程不断加快,在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计,目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡,平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们,中小学生正处在人生的成长阶段,在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下,我们的孩子如何自救和救助他人?如何在火灾中逃生?如何从容面对危险?这已经成为一个亟待解决的问题。
学校教育是生存教育的第二站,我们作为从事在第一线的教师,更应该明确这样的目标。读了这本书后我觉得我们的目标太浅薄了。学习文化知识固然重要,可教会学生更好的生存则是我们义不容辞的职责。我们所培养的孩子必须除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的'意志力以外,还要有健康的体魄和心理。而我觉得未来的人才不仅仅需要有健康的体魄,还要有健全的人格。所以我们在教学的同时应该思考的更多一些、更全面一些。
学会生存读后感篇5
学会生存,就要有所追求。所以我们不能做天上的风筝,盲目无目标地被线牵着走,要为追求而生存。学会生存,就要学会坚强。无论弱者与强者,智者与愚者,穷者与富者无一例外要面对顺境,遭遇逆境。如何在各种不同的环境下生存呢?有一句话叫:北风啊,你尽情的刮吧!冬天来了,春天还会远吗?在漫漫人生路中,只要我们学会了遇险自救,就能迎接五彩斑斓的春天。
在我们的语文书上,有一篇课文——《智慧之花》。这篇课文讲述的是一个维吾尔族小姑娘运用学过的关于电的基本知识,在自我保护的前提下救了五个触电的男同学,和几个同学吃到变质的冰棍儿后,巧妙地向工商管理所商检科举报了卖变质冰棍儿的人,从而通过法律保护了自己和同学不受伤害。从这两个故事中,我明白了:人们应该提高自我保护的意识,学会将爱心、勇气和智慧融于一身。
曾经听过一个故事:某校学生在家休息,中午2时左右,不幸邻居家失火殃及她家,等她发现火情时,火势已非常迅猛,慌乱中她未采取任何有效的自救措施,被浓烟呛倒,最后窒息而死。一个18岁的生命在瞬间就消失了,多么令人痛惜呀!我不禁想起:假如学校真正普及了生命教育知识,并进行了相应的生存技能训练,也许是另外一种结局。这一幕悲剧都在提醒我们,要防止各类事故的发生,必须让每一个学生学会生存。
春夏秋冬,岁月蹉跎,人的足迹在慢慢成长。人自从呱呱落地的那一刻起,就开始了生命的徘徊,开始了新生活。学会生存,就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的`呼出,这不是真正的生存,是“植物式”的生存,而真正的是为社会做有用的事用自己的力量奉献给大家,这才是生存。
学会生存,就要学会坚强。人的生存受环境制约,但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷,但我们不能迷失生活的方向。不要在生存中耗尽了自己的精力,我们要战胜脆弱,不怕前面的困难勇于与困难做斗争。
在社会中生存,要有奋斗不止的意志和豁达的乐观精神,如果遇到危险,向人求助,不是本身的错误,而是本能的智慧。只要有了智慧、坚强、毅力、信念,才能生存下去。生活中,只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存,是我们日常生活中一种不可或缺的本领。
学会生存读后感篇6
以前以为活着就是生存。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:“生存”有了新的认识,对生存的理解有了新的内涵。
?学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。__分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。
正如《学会生存》中所说:人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争……
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的.一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸“光临”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地“走”完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对……然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,“生存不容易”,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有
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