吉林省长春十一中新高考历史二模试卷及答案解析

吉林省长春十一中新高考历史二模试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1971年7月9日至11日，周恩来同基辛格进行了会谈。基辛格表示：（1）承认台湾属于中国。（2）美国不再与中国为敌，不再孤立中国，在联合国内将支持恢复中国的席位，但不支持驱逐蒋介石集团的代表……7月16日，双方发表了会谈公告。这一公告的发表A．推动了印度支那问题的顺利解决 B．使中国恢复了在联合国的合法席位C．表明美国欲谋求中美关系正常化 D．标志美国孤立中国外交政策的破产2．在学者认为汉代罢黜百家。独尊儒术”并非禁绝其他思想学派，事实上，儒家之外各家学术的传习者仍不乏其人，他们不仅可公开教授、治学，且不少可以进入宫廷为官。汉代“罢黯百家，独尊儒术”A．提高了儒学的政治地位 B．复兴了先秦的正统儒学C．摒弃了法家的治国理念 D．促进了百家争鸣的再现3．秦朝到元朝地方管理机构演变情况表年代省数道、路数州数郡（府、国）数县（侯国）数秦始皇二十六年———36不详西汉平帝（1—5年）——131031578东汉顺帝（126—144年）——131051180隋大业五年（609年）———1901255唐开元二十八年（740年）—15道—3281573宋宣和四年（1122年）—26路288—1234元朝12省183路—971425上表是根据历代《地方志》整理而成，反映出从秦朝到元朝A．增设地方行政层级以减轻中央的负担B．加强君主专制统治的方式不变C．增设地方行政层级以加强对地方控制D．州郡等地方行政区的权力不变4．以下最能反映商朝社会各个领域的历史状况，为探究商史提供第一手资料的是A．《礼记》 B．《诗经》 C．《封神演义》 D．甲骨卜辞5．罗马共和国不断对外扩张，发展为地跨欧、亚、非三大洲的罗马帝国。罗马帝国在相当长的时间内，内部相对稳定统，出现这种局面，除却强大的军事力量外，起到关键作用的是A．帝国法规 B．民主制度健全 C．高压政策 D．官僚体系庞大6．明清时期，徽州木刻版画蓬勃发展，作品主要有《二十四孝图》《苏武牧羊图》《状元及第》《昭君出塞》等。这一现象反映了A．市民阶层价值追求 B．艺术的教化功能C．雕版印刷术的发展 D．进步思想的影响7．川汉铁路公司的《商榷书》以巧妙而隐晦的言词，一方面要川人“竭尽赤诚，协助政府”，“厝皇基于万世之安”；另一方面，又揭露清政府“日以卖国为事”，“夺路劫款转送外人，激动我七千万同胞幡然醒悟”。与此相关的史实A．导致太平天国运动的爆发 B．加速清朝政府的垮台C．促使五四爱国运动的发生 D．推动北伐战争的兴起8．1893年9月，上谕正式废除禁止海外移民的传统法令，并采取措施颁发护照，禁止地方官敲诈归国华侨。这一措施A．有利于民族工业发展 B．打破了闭关锁国政策C．为百日维新营造氛围 D．打击了海外革命团体9．“文化大革命”十年动乱期间，在极端艰难的情况下，中华民族克服重重困难，在科技和外交领域取得了一系列重大成就。这些“成就”包括①第一颗原子弹爆炸成功②第一颗人造卫星发射成功③中国与美、日正式建交④中国恢复联合国合法席位A．①②③ B．①②④ C．③④ D．②④10．如图是1952年创作的宣传画。该作品A．促进了公共卫生观念的普及 B．开创了独特的群众动员方式C．体现了现代主义美术的风格 D．反映了美国孤立政策的破产11．在古代雅典，无论是城邦的战和问题，或是粮食问题，也无论是社会工程的修建，都要通过投票、举手等方式并最终以多数人的意志来作出裁决。该做法A．维护了公正、公平原则 B．体现了人民主权思想C．易造成城邦权力的滥用 D．确保民主政治的沿袭12．魏源的《海国图志》是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源A．主张学习西方技术 B．思想具有新旧杂糅的特点C．固守华夏中心传统 D．借助传统儒学宣扬新思想二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）材料乾隆年间，清廷将关内、奉天、热河等处的内务府所属官庄上的壮丁16000余人“拨出为民”，准其自谋生计，这是一次较大的释放官庄农奴的行动。以后又一再颁布“出旗为民”的诏令，不但准许壮丁开户为民，而且准许开户的壮丁，将“契买民地并开垦地亩”，“带往为业”。皖南地主有奴役“伴当世仆”的制度，雍正五年1727年），清下令将部分伴当世仆”“开豁为良”；规定“其不在主家所生者，仍照旗人开户之例豁免为良”，“至年代久远，文契无存，不受主家豢养者，概不得以世仆名之，永行严禁”。至于其他过去被打入贱民阶层的人，雍正时期也陆续诏令削除其贱籍。雍正元年（1723年），下令“除山西陕西教坊乐籍，改业为良民”又令“除浙江绍兴府惰民丐籍”。后又下令将苏州府常熟、昭文两县旧有丐户“照乐籍惰民之例，除其丐籍，列为编民”。粤东地区有一种名为“户”的“贱民”，他们以船为家，以捕鱼为业。清下令“凡无力之登户，听其在船自便，不必强令登岸，如有力能建造房屋及搭棚栖身者，准其在于近水村庄居住，与良民一同编列甲户，以便检查，势家土棍不得借端欺凌驱逐”。——据吕克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主编《中国古代史》整理（1）根据材料，概括指出清朝初年社会改革的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析清朝初年社会改革的背景及意义。14．（20分）阅读下列材料，回答相关问题。材料一山西一地在明代276年间曾37次出现灾疫，且多在成化十八年(1482年)之后，尤以万历、崇祯两朝为甚。疫灾常常与水、旱、地震等自然灾害同时发生，尤与饥荒并发的频率最高。战祸一起，疮痰满目，疫疠丛生。面对频发的灾疫，朝廷常常发布诏令减免税粮田租，也常发帑赈济直接救济灾民，减缓灾情。在疫病流行时期，军营将士会食用特定草药预防疫病，并将染病患者与健康士兵隔离开来，以免扩大传染。地方官府常常采取施医送药的救疗手段，扩大救疗面。明朝时对疫病发生虽已有较为科学的认识，但仍然存在以天命解释灾难和疫病发生的情况，认为天意不可违，因而一些地方官也常采用斋戒祈祷的方法驱避疫气。一些深怀济世思想的医生不避疫气，不辞劳苦，施医送药。深受儒家爱民思想影响的知识分子和有识之士也主动出资出力，救助于民。——摘编自张丽芬《明代山西疫灾特点及救疗措施述略》材料二14至17世纪中期，伦敦先后爆发过20多次大小瘟疫。西对最初的黑死病疫情，教皇亲自设计弥撇驱逐瘟疫，教会则通过教堂担负起医疗救治的责任。政府规定严禁暴尸街头，死者必须深埋。许多地方当局还规定有传染嫌疑的房屋及家具要通风烹蒸、曝晒消毒，并向民众普及医学和公共卫生知识。英王对疫病重灾区免除征税，同时发布公告严控伦敦城内的屬牢活动，禁止污血流入街道或泰晤士河。随着疫病的扩散，政府进一步制定卫生法规，管制医药行业，推进医疗的正规化进程，并新建或重建多家医院。城市也开始设置清道夫清扫街道。到了16世纪，关注公共健康成了欧洲各大城市普遍的现象。这些医学上的变化被称为人类历史上的“第一次卫生革命”。——摘编自魏晨光《从黑死病反观14一17世纪英国的社会生活和医疗状况》等（1）根据材料一二，比较1417世纪中英两国面对疫情采取的措施有何异同。（2）根据材料一、二，结合相关时代背景，说明中英疫情防控的影响。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

这一公报是1971年发表的，宣布尼克松将访问中国，以谋求两国关系正常化，故答案为C项；推动印度支那问题的顺利解决是日内瓦会议，排除A项；使中国恢复在联合国的合法席位是1971年第26届联大，排除B项；新中国建立后美国长期以来实行孤立中国的政策，这一政策破产的标志是中国恢复在联合国的合法席位，排除D项。2、A【解析】

汉代“罢黜百家独尊儒术”并未禁绝其他学术流派，儒家之外各家学术的传习者仍不乏其人，他们不仅可公开教授、治学，且不少可以进入宫廷为官，说明汉代的思想政策是提高了儒学的政治地位，A正确；汉代推崇的是董仲舒的儒学，而非先秦儒学，排除B；汉代治国理念是外儒内法，排除C；D不符合史实，罢黜百家独尊儒术是文化专制政策，不利于思想繁荣，排除。3、C【解析】

依据表格信息可知，从秦朝到元朝地方行政区划逐渐增多，由两级制到三级制或四级制，结合所学可知，增设地方行政层级有利于分化地方事权，加强对地方的控制，因此C选项正确。A选项错误，地方行政层级设置过多不利于降低行政成本，加重了中央的负担；B选项错误，材料体现的是中央对地方的控制，并未涉及君主专制的统治方式；D选项错误，材料并未体现州郡等地方行政区权力的变化。故正确答案为C选项。4、D【解析】

甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，是研究商朝的第一手史料，故D正确；《礼记》、《诗经》和《封神演义》均属于文学作品，史料价值需要严格考证，排除B、C和D。故选D。5、A【解析】

罗马帝国的稳定得益于罗马法缓和了罗马帝国境内各种矛盾，A正确；罗马帝国实行的是帝制，排除B；高压政策容易激化矛盾，不是帝国稳定的关键，排除C；官僚体系有助于稳定帝国统治，但是与罗马法相比，尚达不到“关键”，排除D。6、B【解析】

根据所学知识可知，《二十四孝图》中主要强调孝等儒家伦理思想的核心内容，主要目的是宣扬封建的孝道；《包公打龙袍》通过故事情节体现了忠孝的观念；《昭君出塞》通过歌颂昭君为了汉匈两族的边疆安宁和百姓免遭战争之苦而远嫁塞外的故事，宣扬忠孝观念。根据所学知识，明清时期，歌颂忠孝观念的木刻版画蓬勃发展说明这时期的艺术具有教化功能，故B正确；材料体现的是明清时期忠孝观念广泛传播的原因，与市民阶层的兴起无关，故A选项错误；材料体现的是明清时期，徽州木刻版画蓬勃发展，与雕版印刷术的发展无关，故C不正确；材料体现的是传统的忠孝思想，不是进步思想的体现，故D不正确。7、B【解析】

材料信息“川汉铁路公司”“夺路劫款转送外人，激动我七千万同胞幡然醒悟”反映的是1911年的四川保路运动。依据所学知识可知，四川保路运动沉重地打击了帝国主义及清王朝的统治，极大地鼓舞了资产阶级革命党人的斗志，为武昌起义的爆发提供了条件，从而加速清朝政府的垮台，故B正确；太平天国运动的爆发是在1854年的，故A错误；五四爱国运动的发生是在1919年，故C错误；北伐战争的兴起是在1926年，故D错误。8、A【解析】

废除禁止海外移民的传统法令，并禁止地方官员敲诈归国华侨，有利于国内外人员交流，同时为华侨回国投资提供保障，从而有利于民族工业发展，故选A；打破闭关锁国政策是在第一次鸦片战争后，排除B；百日维新是在1898年，排除C；这一措施并非是为了打击海外革命团体，排除D。故选A。9、D【解析】

依据所学，文革期间我国亦取得了一系列成就。科技上，1970年发射了第一颗人造卫星，外交上，1971年恢复了我国在联合国的合法席位，②④符合题意；①发生在1964年，此时还未开始文革，排除；③中美正式建交在1979年，文革已经结束，排除。D正确；ABC三项不符合题意，排除。10、A【解析】

根据题干结合所学可知，1952年创作的这幅宣传画主要内容是宣传“防疫”知识，有利于民众提高和普及卫生观念，故A项正确；题干不能说明群众动员方式在1952年开创，排除B项；该作品没有体现现代主义变形、夸张、怪诞等特点，排除C项；1971年中国重返联合国标志着美国孤立政策的破产，排除D项。故选A。11、B【解析】

古代雅典的裁决方式体现了少数服从多数原则，但不管多数还是少数都体现公民的权利，体现了人民主权思想。故答案为B项。A项少数服从多数并不一定能维护了公正、公平原则，排除；C项造成雅典城邦权力滥用的是直接民主的方式，排除；D项少数服从多数的裁决原则与民主政治的承袭没有因果关系，排除。12、B【解析】

据材料魏源的《海国图志》是当时介绍西方国家较为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，据此可知魏源已经认识到西方的先进，主张学习西方的先进的军事技术；但他仍然认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可知这是其地主阶级的局限性，仍主张维护封建统治，故B正确；据材料魏源一方面强调师夷长技以制夷，另一方面认为中国“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，据此可以看出，魏源仍认为中国文化、典章制度优于西方，A片面；据材料主张“师夷长技以制夷”，不能说明其固守华夏中心传统，C错误；材料没有体现借助传统儒学，D错误。【点睛】魏源的《海国图志》是当时由中国人编撰的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。魏源在书中明确而系统地阐述了“师夷长技以制夷”的思想二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：政策涉及范围广，覆盖人群多；主要针对没有人身自由的人（一定程度上解放了奴婢的人身自由）；具有一定的平等观念；政策实施具有灵活性。（2）背景：清廷面临巩固政权的任务；旧的生产关系不适应社会经济的发展；清廷须增加政府财政收入；明清之际的社会动荡使经济凋敝；缓解满汉矛盾的需要。意义：缓和了社会矛盾，巩固了统治；自由农民增加，有利于发展生产，增加政府收入；打击了大地主的势力；利于推动满汉融合。【解析】

（1）特点：据材料“这是一次较大的释放官庄农奴的行动”，可知政策涉及范围广泛，仔细阅读第二段材料可知当时改革的对象主要是没有人身自由的人，这也说明了改革具有一定的平等观念，而且第二段材料信息还显示当时清政府在不同地区采取了不同的改革措施，说明政策的灵活性。(2)背景：结合所学知识可从政治、经济、社会等角度展开分析。从政治上讲，雍正、乾隆年间为清初，清廷面临巩固政权的任务；从经济上讲，主要是因为旧的生产关系不适应社会经济的发展，而明清之际的社会动荡使经济凋敝，清廷为了增加政府财政收入就必须要改变现状，故进行了相应的社会改革；从社会的角度看，清初满汉矛盾较为突出，有必要通过社会改革来缓解民族矛盾。意义：意义可从背景的内容推到而出，也分为政治、经济、社会等角度。从政治上看，对农奴的释放有力地打击了大地主的势力，巩固了统治；从经济角度看，对农奴的释放使自由农民增加，有利于发展生产，增加政府收入；从社会的角度看，社会改革有利于缓和了满汉民族矛盾，利于推动满汉融合。14、（1）相同点：都对疫病重灾区减免税收；都采取了防止疫病扩散的举措；政府都发挥主导作用；都受传统观念的影响。不同点：参与者—中国是有识之士与民众积极参与；西方是教会势力参与其中。救助手段—中国通过发放钱粮，施医送药等手段，直接救济灾民；西方是向民众普及医学卫生知识，关注公共健康。防扩散的手段—中国采取隔离手段防止传染；西方制定法规，新建医院，强化城市清洁力度，防止扩散。（2）中国：明末社会矛盾尖锐、战乱频繁、自然灾害频发，政府防控措施一定程度上缓和社会矛盾，巩固统治；体现儒学济世爱民的思想，扩大儒学的影响。西方：文艺复兴宗教改革促进思想解放、近代自然科学的兴起；政府防控措施提高公民的卫生意识；推动近代医疗体系的建立；扩大世俗政权的影响。【解析】

（1）相同点：依据材料“面对频发的灾疫，朝廷常常发布诏令减免税粮田租”“英王对疫病重灾区免除征税”来看，两国都对疫