《朝花夕拾》(20)三篇文件

附录：《朝花夕拾》名言《朝花夕拾》是鲁迅的一部散文集，共收录了他在1926年创作的十篇回忆性散文。这些散文主要讲述了鲁迅青少年时期的生活和求学经历，包括他在家乡绍兴的童年生活、在南京的水师学堂学习时期、留学日本的经历，以及回国后在杭州、绍兴等地任教的经历。在这些文章中，鲁迅以温馨的回忆和理性的批判，记述了自己的人生轨迹和思想变迁。以下是一些摘自该书的名言：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话表达了鲁迅对于人生晚期的感慨，当一个人的生活只剩下回忆时，可能会感到无聊和空虚。“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话反映了鲁迅对于故乡的思念和对于童年记忆的珍视，同时也表达了他对于现实的无奈和对于记忆的感慨。“生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话强调了时间的宝贵和重要性，提醒人们要珍惜时间，不要浪费别人和自己的时间。“独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新。并一直让我到现在，对不起藤野先生的事，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话反映了鲁迅对于自己的严格要求和对于错误的反省，同时也表达了他对于恩师藤野先生的感激和敬意。“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话表达了鲁迅对于人生困境的深刻认识，他认为人生最痛苦的事情是梦醒后无路可走，因此他呼吁人们要珍惜梦想，不要轻易打破它。“人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇就好，显得可爱；孩子对着并不很亲的阿姨撒娇，往往被嗔为淘气。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话通过比喻和对比，表达了鲁迅对于人际关系和社会风气的观察和思考。“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话反映了鲁迅对于自然和真实的追求，他喜爱自然的野草，但厌恶那些用野草来装饰的虚伪和做作。“我将大笑，我将歌唱，我将舞蹈，我将欢呼！”——鲁迅《朝花夕拾》这句话表达了鲁迅对于生活的热爱和乐观精神，他希望通过自己的努力和奋斗，为生活带来欢乐和希望。“石在，火种是不会绝的。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话表达了鲁迅对于革命和变革的信念，他认为只要人们坚持不懈地努力，就一定能够实现社会的变革和进步。“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话反映了鲁迅对于人际关系的深刻洞察，他认为人们的悲欢并不相通，因此很难真正理解彼此的内心世界。“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话反映了鲁迅对于自然和社会现象的独特见解，他通过比喻和象征，表达了自己对于社会变革的期望和对于自然的敬畏。“想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话表达了鲁迅对于人生的复杂情感，他认为人生中既有乐趣也有苦趣，因此要珍惜生命，勇敢面对生活中的挑战和困难。“我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话强调了读书的重要性和方法，鲁迅认为读书应该根据自己的兴趣和爱好进行选择，同时也要与现实社会接触，使所读的书籍与实际相结合。“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话反映了鲁迅内心的矛盾和挣扎，他希望能够在纷扰的世界中找到一丝宁静和平和，然而却难以实现。“人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。”——鲁迅《朝花夕拾》这句话通过比喻和对比，表达了鲁迅对于社会风气和人际关系的观察和思考。综上所述，通过这些名