2024九年级语文上册第五单元21创造宣言课后习题新人教版

Page121创建宣言知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音全都正确的一项是()A.塑像(sù)遁词(xún)玄奘(zàng)B.懦夫(nuò) 鲁钝(dūn) 崇拜(chóng)C.监牢(jiān) 遭受(zhāo) 喑哑(yǎ)D.懒散(duò) 豢养(huàn) 创伤(chuāng)2.下列句子中没有错别字的一项是()A.经验这次劫难后,一度春风得意的他竟然一时间走头无路。B.须放开时,挥亳泼墨,写意人生,激扬文字,随意自然,不拘小节。C.鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。D.当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有才智之剑,金钢之信念与意志,才能开出一条生路。3.下列句子中加点成语或俗语运用有误的一项是()A.我国古代劳动人民在劳动中独创的指南针、造纸术、印刷术和火药是著名遐迩的四大独创。B.新年联欢会上,同学们八仙过海,各显神通,表演了自己打算的精彩节目,不论是吹拉弹唱,还是舞蹈小品,都给人留下了很好的印象。C.懂得了他山之石,可以攻玉的道理,我们就可以想方法借助外力帮助自己克服弱点或弥补不足。D.操场上的两棵西府海棠繁花满树,粉红与鲜红纷纭交织,犹如天涯粉红色的彩云,同学们禁不住赞美这花开得真是别具匠心。4.对下列句子运用的论证方法的推断,不正确的一项是()A.美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创建。(举例论证)B.慧能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!(道理论证)C.有人说:生活太单调了,不能创建。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》。(举例论证)D.刀法假如用得不对,可以万像同毁;刀法假如用得对,则一笔下去,画龙点睛。(类比论证)5.下列对文章的分析不正确的一项是()A.作者认为“到处是创建之地,每天是创建之时,人人是创建之人”。B.文章以“东山樵夫”砍树为喻,揭示了失去创建力的可怕之处,激励教化者要爱护和培育学生的创建力。C.课文列举了大量事实论据,构成排比句式,使论证内容充溢、丰富、具有劝服力,增加了语言的气概。D.课文采纳以叙为主、叙议结合的方式,极富感召力。课内品读阅读下面的文字,完成第6~8题。有人说:我是太无能了,不能创建,但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。慧能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶,尚能吐丝,莫非我们每天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗?有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创建。但是遭受八十一难之玄奘,终归取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,终归发觉了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,终归写出了《安魂曲》。无望是懦夫的幻想。歌德说:“没有志气一切都完。”是的,生路是要志气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有才智之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。古语说:穷则变,变则通。要有才智才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以到处是创建之地,每天是创建之时,人人是创建之人,让我们至少走两步退一步,向着创建之路迈进吧。6.选文中作者反对了哪几种错误观点?7.如何理解选文中画线的语句?8.如何理解“歌德说:‘没有志气一切都完。’是的,生路是要志气探出来、走出来、造出来的”这句话?课外拓展类文阅读阅读下面的文字,完成第9~11题。生命是棵长满可能的树刘根生①探讨者视察花样滑冰运动员训练发觉,相同状况下,一般运动员喜爱练习已驾驭动作,顶尖运动员更喜爱练习未驾驭动作。是停留在“舒适区”巩固技能,还是在困难中超越自我?选择,影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树;走出舒适区,挑战“不行能”,人生才能抵达更高的境界。②走出舒适区,必需勇于“再动身”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱,苦苦试验二十载,解决了火炸药领域世界性难题,第三次走上国家科技奖领奖台;周有光50岁前是经济学教授,50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》,100岁还不愿“逸我以老”,出版了多部著作。不为已有功名所累,变顶点为新起点,生命之树自然会挂满累累果实。③走出舒适区,意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练,航天员若感到身体不适,可随时按下警报器终止,但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里,景海鹏一泡就是三四个小时,吃饭时连筷子都拿不动。古人云:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。使人苦痛者,往往隐藏着促人强大的因子。④走出舒适区,有时候须要“讨苦吃”。杨善洲说,假如说共产党人有职业病,这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后,他毅然扎进大亮山植树造林,把荒山秃岭变成了绿洲;广东湛江市政协原主席陈光保离休后,荷着锄头进山开荒,造福一方百姓。这般自讨苦吃,体现了心念苍生、以苦为乐,更以实绩彰显了行动的力气。⑤哲人有言,有些人过了30岁就“死”了,因为之后的岁月里全在仿照自己,机械地重复习惯之事。仿照自己,就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒,反复显摆曾经的成果,犹如照了相洗了许多张照片,底片却还是一张;比如习惯于守成、放弃了创新,在踟蹰不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙劳碌碌装样子,有难度的不愿干,没有先例的不敢干。不日新者必日退,仿照自己,难免会在舒适中“过早地死亡”。⑥非洲有种蝙蝠,能把毛驴杀死。起先时,它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝,接着再咬个小口吸血,毛驴浑然不觉;一只只蝙蝠接力,毛驴最终轰然倒地。安逸享乐,会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后,隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态,抵制“舒适”吞噬,一个人才能在进取中不断赢得新优势,内心也方有许久的安静。⑦一个人之所以宏大,首先是因为他的目标宏大。高远的目标,寄予着志向和信仰,能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰,目标远大者从不满意于某个特定高度,他们经常自觉选择离开舒适区,艰难踏上新征程。面对生命这棵长满可能性的大树,只要肯努力,向上向善总有无限的拓展空间。(选自《人民日报》2017年4月18日,有删改)9.从全文来看,作者的主要观点是什么?10.简要分析第③段的论证思路。11.指出第⑤段运用的一种论证方法并分析其作用。表达沟通12.请在文段横线处补写恰当的语句,使它与上下文语意连贯,与前面的句子句式相同。怎么能不喜爱动身呢?没见过大山的粗犷,真是缺憾;见了大山的粗犷没见过大海的浩瀚,仍旧缺憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,照旧缺憾;。我自然知道,大山有坎坷,大海有波涛,大漠有风沙,森林有猛兽。即使这样,我照旧执拗地喜爱动身。打破生活的安静,我便能看到另一番景致,一种属于年轻人的景致。

提升训练13.综合性学习。九年级打算开展“身边的文化遗产”综合性学习活动,你和同学小妍加入了“最美乡音组”,近期将要在串场河畔的盐镇水街实行淮剧汇报演出活动。【资料卡】淮剧又称“江淮戏”,由曲艺门谈词和香火戏汲取徽剧的表演方法和剧目发展而成,清末已流行。2008年6月上海淮剧团、江苏盐城申报的淮剧经国务院批精确定为国家级非物质文化遗产。【志愿服务】你打算做本次活动的志愿者,先征求妈妈的看法。妈妈说:“淮剧重要还是学习重要?志愿服务能给你中考加分吗?你还是老醇厚实在家多做几道题吧!”你说:“

”听完你的话,妈妈点了点头。【文化布置】演出前,你和小妍先到水街“漂舟戏苑”进行文化布置。在小妍带来的三副对联中,你发觉有一副不合适,请指出来,并向小妍说明缘由。第一副:一腔淮剧神州韵万里盐场国库银其次副:四面荷花三面柳一城山色半城湖第三副:七尺躯扮千般样五丈台走万里天第副不合适,缘由是

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知能演练·活用1.D解析A项,“遁”应读“dùn”;B项,“钝”应读“dùn”;C项,“遭”应读“zāo”。2.C解析A项,“走头无路”应为“走投无路”;B项,“挥亳”应为“挥毫”;D项,“金钢”应为“金刚”。3.D解析“别具匠心”指另有一种奇妙的心思(多指文学、艺术方面创建性的构思)。与句意不符。4.D解析D项是对比论证。5.D解析“以叙为主”的说法有误。6.一是“我是太无能了,不能创建”,另一个是“山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创建”。7.被人们认为“走投无路,陷入绝境”的人最终获得了胜利。8.只要有志气,人们即使身陷绝境也能开创出一片新天地。9.走出舒适区,挑战“不行能”,有高远的目标,人生才能抵达更高的境界。10.首先提出分论点,然后用航天员训练的事例进行证明,再引用《孟子》中的话加以强调,最终得出“‘求极限’虽使人苦痛,却促人强大”的结论。11.示例(1)举例论证,连用三个“比如”列举一系列事例,有力论证了待在舒适区的危害。(2)比方论证,用洗照片比方反复显摆曾经的成果