第五单元 战争与文化交锋 同步练习 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第五单元战争与文化交锋学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．1911年发行的《戊戌奏稿》一书中收录康有为1898四月至七月间所上的奏疏。但有的研究者对这些奏折的真实性表示怀疑。他们将书中收录的奏折与尚存于故宫的原件相比对，发现收入书中的奏折绝大部分经过作者事后的大删大改，甚至是重新写过。由此可见（

）A．史料互证有利于更全面理解历史 B．官修史书更能够接近真实的历史C．新材料研究才能还原历史的真相 D．价值取向是选择史料的重要标准2．17世纪30年代，在英国剑桥和哈特福德交界的阿什沃教区，建立了一个“模范清教徒之家”，为经常光顾的信徒们聘请老师讲授宗教书籍的阅读方法，并时常给那些能够阅读的领圣餐者赠送一部《圣经》或5先令作为奖励。这A．极大地促进了启蒙思想传播 B．有助于提升民众的文化水平C．增强了传统基督教的影响力 D．开启了英国宗教改革的历程3．“对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。”此评价着重于A．论证拿破仑占领德国的正义性 B．肯定拿破仑对德战争客观上的进步性C．纠正德国人对拿破仑的错误指责 D．否定拿破仑对德战争的掠夺性4．秦统一六国后，派蒙恬出兵战国后期一度被匈奴掠取的河套地区，并于战争胜利后在此地设置郡县；为缓解军需供应的压力，还向该地区移民。这（

）A．得益于君主专制的强化 B．有利于农牧文明的交融C．维护了丝绸之路的畅通 D．成为秦朝速亡的导火索5．历史学家葛剑雄指出，安史之乱爆发后，驻守西域的唐朝军队东撤去对付安禄山，造成了西域兵力空虚，吐蕃人乘机扩张，占领了新疆和河西走廊；原来在蒙古高原的回鹘人西迁至塔里木河流域；阿拉伯帝国东扩，把伊斯兰教传到新疆。这些情况的出现在当时（

）A．中断了中外的经济联系 B．影响了陆上丝绸之路的畅通C．造成了华北地区的战乱 D．导致阿拉伯垄断东西方贸易6．下图为1792年一位法国军官创作的歌曲歌词。据此可知，他旨在通过该歌曲（

）《莱茵军团战歌》（节选）前进，祖国儿女，快奋起/你看暴君正在对着我们/举起染满鲜血的旗/听见没有/凶残的士兵/嗥叫在我们国土上/他们冲到你身边/杀死你的妻子和儿女/武装起来，同胞前进！前进！用敌人污血/作肥田的粪土！A．表达对激进革命的担忧 B．支持拿破仑发动对外战争C．激发国民爱国主义情感 D．动员民众接受君主立宪制7．1872—1875年，英华书馆、得利洋行英文书馆等14所外语补习学校在《申报》登载招生广告。它们除教授外语外，有的学校还教授商业实用知识。这反映出当时（

）A．近代教育适应社会转型需要 B．中体西用思想受到抑制C．补习学校推动中西文化交融 D．政局变化影响教育水平8．对下图所示战争影响理解正确的是（

）A．推动英国文官制度的奠基 B．在政治理论上确立民族自决原则C．欧洲的政治文化得以重构 D．资本主义世界殖民体系开始解体9．下图为人类早期不同地域出现的文字，历史学家认为它们之间存在着一定的联系。对此解读正确的是（

）A．埃及象形文字是世界字母文字的源头 B．希腊字母是希腊化时代的产物C．世界不同文化间存在相互影响与借鉴 D．文明交融是文化发展的根本动力10．就波斯帝国皇帝冈比西斯二世（公元前530—前522年在位）征服埃及事件，希罗多德曾直白地说：“与大军同行的一部分希腊人是来做生意的。”据此可得出的认识是，波斯帝国的征战（

）A．促进了文化交流 B．扩大了疆域版图 C．增强了经济实力 D．拓展了贸易范围11．哲学家张东荪认为，中国既然有贫乏病，那么开发实业就成为唯一的要求;在开发实业的要求下，资本主义、机器生产与日俱增，形成不可抗拒的历史趋势;要救中国只有一条路，就是要增强国力，要增强国力就必须开发实业;社会主义、共产主义、国家主义、无政府主义等，在中国都是行不通的。对这种主张的理解正确的是（

）A．大力倡导中体西用 B．抓住了社会主要矛盾C．自强救国的进步要求 D．反对中国走革命道路12．苏联学者巴托尔德说：“蒙古帝国把远东和近东的文明国家置于一个民族、一个王朝的统治之下，这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。中亚和中国之间的贸易得到了空前的发展。”由此可知，他认为蒙古帝国（

）A．引发了较大规模的民族迁徙 B．建立了世界上最庞大的帝国C．破坏了被征服地区的生产力 D．促进了东西方经济文化交流二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。材料一

15-17世纪，各种重大事件和人物在文艺复兴这座大舞台上风云聚会。只有当文艺复兴的个人主义精神进入神学领域及基督教会的信仰层面，欧洲才爆发具有重大意义的反抗罗马教会的宗教改革。在文艺复兴巅峰时期，通过联姻形成的西班牙国家，热衷于宗教传播，近海宜商的地理环境，推动了地理大发现。哥白尼提出的日心说，动摇了宗教神学理论的基础，理性思考导致了科学革命，科学革命成为文艺复兴的最后表现，也是它对现代世界观的突出贡献。米兰多拉创作了《论人的尊严演说》成为文艺复兴的人道主义宣言，为后来以理性为基础的政治哲学引导社会政治革命方向、确定以个人权利和社会契约为核心的政治形式奠定基础。文艺复兴推动了一场自发的、越来越广泛地革命意识产生，它真正影响到西方文化的每一个方面，西方文化发展毫无疑问的发生了一次质的飞跃。”——摘编自上海社科出版社出版《西方思想史》材料二

自19世纪70年代以来，许多比较开明的英美新教传教士开始认为，他们的工作应当是“世俗化”，由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍。以前的重点一直是“把异教徒从地狱的苦难中解救出来。”而现在的问题则是要“把异教徒从现实苦难的地狱中解救出来。”在中国沿海通商口岸，有许多传教士设教堂、办学校，发表公开演讲，开办图书馆、博物馆和医院，出版报纸和杂志，传播西方文化。——摘编自徐中约《中国近代史》材料三

近代中国“两级相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西方相斥相纳的历史。——摘编自李金娜《梁启超晚年的中西文化观探析》(1)根据材料一，概括文艺复兴时期促进宗教发展的史实和影响。(2)根据材料二并结合所学知识，分析19世纪70年代前后西方传教士在华活动的变化及主要原因。(3)结合上述材料和所学知识，说明近代中国对外来文化的态度变化并谈谈你的认识。14．二战后，国际关系格局几经变幻，影响深远。阅读材料，回答问题。材料一

雅尔塔体系要保卫的并不仅仅是“二战后出现的两种社会制度，两种意识形态和对立的两大军事集团分庭抗礼的国际关系格局”，即两极格局；相反，雅尔塔体系保卫的是整个战后的世界和平、安全与发展。在这一点上，雅尔塔体系基本完成了任务。——摘编自徐蓝《试论雅尔塔体系对战后国际关系的影响》材料二

随着新的重要经济体的崛起，当今国际舞台上既有八国集团（G8），即工业化大国“俱乐部”美国、英国、德国、法国、日本、意大利、加拿大及俄罗斯的联盟。又有G8+5，即八国集团与五个发展中大国（中国、印度、巴西、南非、墨西哥）非正式对话的形式（由G8发出邀请，五个发展中国家被动接受）；还有G20（二十国集团），即发达国家与新兴经济体国家之间的平等协调机制。此外，以“金砖国家”为代表的，新兴大国也在事关全球治理、维护发展中国家权益等问题上积极进行协商配合。——据网络材料整理(1)根据材料一并结合所学知识，指出雅尔塔体系形成的原因，并对“雅尔塔体系基本完成了任务”这一观点作简要说明。(2)根据材料二，指出当前国际形势的特点。15．阅读材料，完成下列要求。材料

下图是统编版高中教科书《选修性必修三》“文化交流与传播”教材目录结合上述材料，围绕“文化交流与传播”这一主题，自选一个或多个角度，拟定一个论题，运用相关史实予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述成文）参考答案：1．A2．B3．B4．B5．B6．C7．A8．C9．C10．D11．D12．D13．(1)史实：促进宗教改革兴起；推动地理大发现；推动科学革命。影响：传播了人文主义思想，动摇了宗教神学理论的基础；出现科学研究同宗教信仰对立与统一、综合与平衡的局面；科学革命为近代科学诞生奠定了基础。(2)活动变化：以传教为主，发展为传教与介绍西方文化并举。主要原因：两次工业革命对思想界的冲击；欧美国家对外殖民侵略方式的转变；启蒙思想的广泛传播；近代中国出现向西方学习的思潮；近代中国反洋教斗争的影响。(3)态度变化：由排斥西方思想到主动学习西方文化，进步发展为西方思想理论中国化。认识：在近代中国，西方传教士的传教活动，有文化殖民的目的；客观上，促进中西文化碰撞与交流，推动了中国的近代化进程。14．(1)原因：战后传统国际秩序的崩解；西欧政治经济地位的削弱；美苏两大阵营的形成和强大；战后渴望和平和重建的呼声。（任意两点）说明：美苏两大阵营势均力敌，制约了新的世界大战爆发，保卫了战后世界和平、安全与发展；两极对峙格局利于第三世界的崛起和壮大；联合国发挥了维护世界和平的重要作用；处置战败国，防止法西斯东山再起；雅尔塔体系倡导和平相处原则，提倡不同社会制度国家之间的共处与合作，维护了世界和平。（任意三点）(2)特点：多极化趋势进一步加强；发达国家地位削弱但仍占优势，并力图维持其主导地位；新兴大国的地位日益提高，作用不断增强；新型大国关系正在形成，国际关系日益民主化。15．示例论题：古代历史上游牧世界对农耕世界的冲击，是推动古代世界各区域文化之间交流与传播的主要途径和基本力量，成为推动农耕世界历史发展的新因素。阐述：游牧世界对农耕世界的冲击，首先表现为游牧民族的人口迁徙与文化交融。自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来了不同文化的交融。古代早期印欧人与亚欧游牧民族的几次大迁徙对亚欧大陆各主要区域文化的形成和转型都产生了重大影响，它改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家或地跨欧亚非三大洲的帝国先后崛起。各个区域文化之间、农牧文化之间，在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。同时，迁入农耕世界的游牧民族，大都完成了农耕化和自身的转型进步，在接受农耕世界先进制度与文明的同时，成为推动农耕世界发展进步的新因素、新力量。游牧世界对农耕世界的冲击，还表现为战争与文化交锋。这些战争在给农耕世界带来破坏与灾难的同时，客观上却有利于打破各民族间的封闭自守，为游牧文化与农耕文