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文档简介
《种树郭橐驼传》教学目标1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。2.了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。3.体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法教学重难点
1.积累一定量的文言实词和虚词。2.学习文章对比和映衬的写法。3.掌握文章的主旨。4.分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。考点从基础来看:文中文言实词的理解和运用,判断句、宾语前置等特殊句式也是常见的考察点。从翻译来看:文言文翻译是高考的必考点,通过对本文的学习,掌握文言文翻译的技巧。教学过程新课导入
唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代,已是是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛捐杂税,人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了当时官吏扰民的现象,还指出了解决这一现象的方法,那就是肃清吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,是它们休养生息,以维持社会秩序今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼转》自学提纲
1.作者简介柳宗元(773——819)字子厚,世称柳河东,柳柳州。他是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的诗文俱佳,就散文说,形式多样化.柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样。柳宗元的政论文有:《封建论》、《夭对》。文学性传记散文有:《捕蛇者说》、《童区寄传》山水游记有:《永州八记》寓言散文有:《种树郭囊驼传》,《三戒》,著有《柳河东集》,他的散文可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。2.相关背景
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的《大戴礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母,去;无子,去;淫,去;妒,去;有恶疾,去;多言,去;窃盗,去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不说,出。”焦母压制焦仲卿用的就是这一条3重点生字词
勖(xù)病瘘(lǘ)病且怠(dài)豚(tún)抑耗(háo)织而缕(lǚ)孳(zī)窥伺(sì)实以蕃(fán)缫(sāo)飧饔(yōnɡ)长(zhǎnɡ)人者文言知识讲解1.通假字既然已,勿动勿虑(“已”同“矣”,了)早缫而绪,早织而缕(“而”同“尔”,你们)2.古今异义1.不抑耗其实而已(古义:它的果实。今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。2.吾小人辍飧饔以劳吏者(古义:小民。今义:人格卑劣的人。)3.传其事以为官戒也(古义:把······作为。今义:认为。)
3.词类活用
(1)名词的活用不知始何名。叫,“何”作宾语,前置病偻,隆然伏行。患病名我固当。起名早实以蕃。结果实橐驼非能使木寿且孳也。活得长久其莳也若子。对待子女甚者,爪其肤以验其生枯。用爪抓,掐。其筑欲密。捣土移之官理可乎?做官而卒以祸。祸,造成(受到)祸害。字而幼孩。养育(2)动词的活用非有能硕茂之也。使……硕大茂盛非有能早而蕃之也。使……早使……多鸣鼓而聚之。聚集,使……聚集4.文言句式(1)判断句理,非吾业也。“……也”表判断四、文本探究1.橐驼种树,“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”,这句话说明了什么?[提示](1)从欢迎他的人看,作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的(精神方面),一是种树卖果的(物质方面)。这说明他种树从欢迎他的人看,可知驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足物质需要(种树卖果),这两种需求所种之树是大不相同的,因而暗示出橐驼技术的全面。(2)种树为他带来的“际遇”---争迎取养。为什么“争迎取养”:“视驼所种树……早实以蕃”。这说明他的种树技艺高超,不仅所种的树不怕“移徙”,而且“他植者莫能如也”。由此可见,驼豁达的个性背后存在着自信的原因。2.这里写橐驼种树本领全面高超---“技高”,是种树行家,用了什么方法?[提示]从两方面,即人、树(侧面、正面),侧重于侧面描写。乡在京畿,名曰丰乐,颇有些传说色彩。作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”──“争迎取养”,再说他身手不凡。说欢迎他的人,举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求,写出橐驼技术全面。说他技艺高超,也点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徙”,有“树挪活”的神奇;二是他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。最后,用“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”点染一笔,更增加了玄妙气氛。3.郭橐驼种树有无“秘籍”,方法是什么?(也就是“种树最关键的道理是什么?”)[提示]面对好奇的询问,橐驼化神奇为平易,用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天,以致其性焉尔”是总括种树经验,也暗含了全文的寓意。4.在这以下,他从几个层次上作了具体论述?[提示]先谈“木之性”,从理论上进行说明;次谈种植方法,从实践上进行总结。然后中间插入议论,重新强调了顺其自然的观点。接着,又从反面申述,批评“他植者”违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后,以“吾又何能为哉”发为感叹,在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。结构图:总括分述1木之性(理论说明)2种植方法(实践总结)能顺木之天以致其性3顺其自然(议论)对比映衬4他植者违反树木天性(反面申述)5种树之术,并不高深(自谦明理)5.这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用?(即“用了什么方法表现橐驼?”)[提示]对比、映衬。(通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬。)郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?用原文回答。明确:评价:“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”描述官吏治民的:“旦暮吏来而呼……击木而召之。”(祸——呼、鼓、聚、击、召)[评述]郭橐驼先直陈其为祸:“而卒以祸”;而后描述了官吏烦令扰民的神情动作:来而呼曰,鸣鼓而聚之,击木而召之。6.“养树”和“养人”有何相通之处?[提示]“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树;“促尔耕,勖尔植,督尔获。早缫而绪,早织而缕。字则幼孩,遂而鸡豚。”——繁政扰民。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。”7..这里表现了作者怎样的政治观点?[提示]:种树人有“勤虑害树”的错误,做官者也有“烦令扰民”之过。五、主旨归纳本文是一篇寓言式的传记。作者借郭橐驼之口,用“能顺木之天,以致其性”的种树方法,委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰、侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张总六、板书设计第一部分(1、2):介绍人物姓名,形貌,技能。第二部分(3):郭橐驼种树与他人不同的特殊技能第三部分(4、5):把种树之理移向政务。七、课外延伸与补充
文言文中的人称代词(1)第一人称主要有“我、吾、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等词。常用的是“我、吾、余、予”四个。如:我:我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)吾:吾与汝毕力平险。(《愚公移山》)余:余闻而愈悲。(《捕蛇者说》)予:予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》)古人为了表示谦逊礼貌,在对话中往往不用自称代词,而常用谦称代替,主要有“愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞)、寡人(古代诸侯王的谦称)、孤(古代王侯的自称)、妾(女子自称的谦辞)”。但谦称是名词,而不是代词。(2)第二人称主要有“尔、汝、女、若、乃、而”等。常用的是“汝、尔、若”。如:汝:汝是大家子。(《孔雀东南飞并序》)尔:尔安敢轻吾射!(
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