聪明人和傻子和奴才省公开课一等奖新名师课比赛一等奖课件

聪明人和傻子和奴才鲁迅第1页检验预习：1、注音：

侍侯煨银耳敷衍猪窠

秽气2、介绍作者:

本文作者是(),原名(),我国伟大无产阶级()家、（）家、（）家。我们学过他作品有小说《》，散文《》、《》，散文诗《》。本文是一篇（），选自《》。

鲁迅周树人文学思想革命

故乡藤野先生从百草园到三味书屋风筝散文诗野草shìwēifūyǎnkēhuì

第2页背景链接——《野草》

《野草》是一部散文诗集，其中有一些战斗性极强篇幅，直接针砭(biān)时弊，这和杂文有相同之处，如《聪明人和傻子和奴才》这篇课文。《野草》是一部充满革命激情和战斗精神作品，它是一名革命战士怎样摆脱那些沉重旧思想负担，怎样走向新战斗真实反应。

《聪明人和傻子和奴才》这篇文章就是针对当初社会难于变革而写，它启迪国人，呼唤变革，鞭挞（tà

）丑类，赞美勇士。第3页在通常情况下，我们谁都希望自己做一个聪明人，不会有些人愿意去当傻子，更没有谁愿意去做一个奴才，是这么吧？鲁迅文章《聪明人和傻子和奴才》也是这个意思吗？第4页整体感知：1、你认为本文中主要写了哪个人物？作者主要在批判什么？2、文章标题中哪两个词语能够加上引号？为何？

奴才，甘心供人驱使、对上献媚、甚至为虎作伥“奴才哲学”。“聪明人”：虚伪、圆滑，假慈悲、真帮凶。“傻子”：行动者，敢作敢为，勇于反抗旧社会。第5页第6页

你以为聪明人、傻子和奴才他们分别是一个怎样人？（注意：依据文本，利用我们熟悉鉴赏人物形象方法“语言、动作、神态、关键词、对比”，关注人物身分、地位和思想）

第7页奴才聪明人傻子语言：这实在令人同情、唉唉……、你总会好起来……

可不是么……

神态表情：惨然、眼圈有些发红，似乎要下泪、叹息着、代为高兴似回答语言：

混帐！你不会要你主人开一个窗么？那么，你带我去看去！管他呢！

行为：大叫、亲自去、动手就砸那泥墙、依然砸

结果

语言：我所过简直……、我住只是……、先生！你干什么？、这不行！主人要骂、人来呀！强盗……、我首先叫喊起来神态表情：眼泪联成一线，就从眼角上直流下来、高兴、恭敬而得胜行为：寻人诉苦、哭嚷着，在地上团团地打滚第8页傻子其实并不傻，他只不过是有些鲁莽，势单力薄，曲高和寡；聪明人也不见得聪明，他所谓怜悯同情实际上是一个虚伪；而奴才，则是彻头彻尾奴才，他不但安于做奴才，而且害怕做不成奴才，可悲可恨可叹可怜！

第9页本文写于19世纪代，社会黑暗，中国民众奴性十足，愚昧麻木而又不自知作者实际上非常希望能有那么一天，中国百姓不再坚持自己奴性，而学会抗争，因为希望一直是存在鲁迅先生对社会一直有着清醒认识，他目光如炬，洞若观火，他以为这么社会是必须改变，对现实思索让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象，可他更痛苦是不能找到改变这个社会详细方法在《故乡》里，他希望下一代过着新生活，“为我们所未经生活过”，怎样生活?他没说他只是说：“其实地上本没有路，走人多了，也便成了路”这中间包含了鲁迅太多渴望，渴望中国民众不再甘于被压榨，渴望有一天，中华民族真走向辉煌第10页“嬉笑怒骂皆成锦绣文章”，回到本文创作年代，我们知道文中几类人实际上是万千这类人物一个缩影，这种手法也是鲁迅文章最长采取：

聪明人象征着封建统治阶级维护者，他表面上同情奴才遭遇，其实是给他们以精神上麻醉。

傻子象征着封建统治果断反抗者，与黑暗旧势力作果断斗争改革者。

奴才是封建统治阶级受害者，他象征着那些愚昧无知、不知反抗病态社会中人们。第11页请观赏书本剧第12页今天，鲁迅愿望已经实现，中国人终于摆脱了被奴役命运，不过，希望鲁迅笔下正直忘我“傻子”会更多地涌现，这么，我们中华民族会愈加辉煌第13页课堂小结：

这是一篇战斗性很强散文诗，作者以“聪明人”、“傻子”、“奴才”三个人物形象，揭示了旧中国黑暗社会难于