2023届初三语文训练：古诗文阅读（二）（含答案）

2023届初三语文专题汇编：古诗文阅读（二）

（六）

【甲】岳阳楼记（节选）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则

忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【乙】醉翁亭记（节选）

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【丙】

齐宣王见孟子于雪宫®,王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对日：“有。人不得，则非

其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐

其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下：然而不王者，未之有也。”

（《孟子・梁惠王下》）

［注释］①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王

不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。

6.甲文作者（人名）和乙文作者（人名）

都是（朝代）人。（3分）

7.用现代汉语翻译甲乙两文中画线句的意思。（6分）

（1）噫！微斯人，吾谁与归？

（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8.解释丙文中加点字的意思。（2分）

人不得（）

9.以下对丙文画线句的解释，正确的一项是（）。（3分）

A.因为天下（归顺）而快乐，因为天下（不顺）而忧愁，这样不是王者，从来也不是。

B.把天下人的快乐当快乐，把天下人的忧愁当忧愁，这样还不能称王的，是没有过的。

C.因为天下（归顺）而快乐，因为天下（不顺）而忧愁，这样还不能称王，从来没有。

D.把天下人的快乐当快乐，把天下人的忧愁当忧愁，但是这样成为王者，是没有过的。

10.以下对甲乙丙三文的理解和分析，最不正确的一项是（）。（4分）

A.甲文运用了抒情和议论，抒发了作者远大的胸襟和政治抱负，揭示了全文的中心。

B.乙文以禽鸟之乐衬游人之乐，又以游人之乐衬太守之乐，在议论中含蓄点出思想情感。

C.丙文中孟子强调君王只有把自己所好之“乐”，由己及民，国家才会得到安定稳固。

D.在甲乙丙三篇选文中，都提到了“乐”字，可见历代治国，百姓的忧乐都至关重要。

11.将丙文中孟子治国的思想与甲文中作者的政治抱负比较，其异同分别是：

（1）;

（2）（6分）

答案：

6.（3分，每空1分）范仲淹欧阳修北宋

7.（6分，每句3分）（1）唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？（关键词：“微”、“斯”、

“谁与归”）（2）宾客们懂得跟随太守游山的快乐，却不懂得太守是把众人的快乐作为快

乐。（关键词：“从”“之乐其乐”）

8.（2分）得到

9.（3分）B

10.（4分））C

11.（6分，每空3分）（1）相同点是：两者都非常重视百姓的忧乐；（2）不同点是：甲

文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”比丙文“乐以天下，忧以天下”有了进一步发展,

吃苦在前，享乐在后，比同乐同忧更有担当。

参考译文：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住

游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得

不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君

以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会

以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天

下归服，是没有过的。

（七）

【甲】游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【乙】记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺

寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【丙】晚游六桥®待月记

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚气今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒久

与杏桃相次开发，尤为奇观。石赞数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也。急往

观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾，弥漫二十余里。

歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三

时，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑤未下，始极其浓媚。月景尤

不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!

（节选自袁宏道《袁中郎全集》）

［注释］①六桥：在西湖苏堤上。②岚：山中雾气。③勒：制，这里是推迟花期的意思。

④午、未、申三时：约上午十一时到下午五时。⑤夕舂（ch6ng）:指落日。

5.【甲】【乙】两部作品的作者依次分别为、。（2

分）

6.解释下列句中加点词。（4分）

（1）月色入户（）（2）欣然起行（）

7.对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（）。（3分）

A.我当时对桃花感到好奇，竟然舍不得去了。

B.我当时对桃花感到好奇，竟然舍不得离开。

C.我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得去了。

D.我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开。

8.【乙】文作者抓住月光的特点进行描写；【丙】文作者则从

花、柳、和等角度来写“月景尤不可言”。（3分）

9.【甲】诗作者的游历过程，是从一派（1）的景象开启的；联系选文

标题和内容，【丙】

文作者描写的是（2）。（4分）

10.【甲】诗作者在尾联中表达的愿望是;【乙】文作者将自己内心

复杂的情感寄予在文“□口”一词中；【丙】文结尾画线句表达了作

者的审美情趣。（6分）

答案：

5.（2分）陆游苏东坡（苏轼）（每空1分）

6.（4分）（1）进入（2）行走（每空2分）

7.（3分）D

8.（3分）澄澈（皎洁或空明）山水（每空1分）

9.（4分）农村丰收（2分）西湖春（美）景（2分）

10.（6分）经常和老农们畅聊（2分）闲人（2分）追求高雅脱俗（高洁雅致）（2

分）

参考译文：西湖最美的景色为春时月夜。一天里最美的景色是早晨的烟雾，是傍晚山间

的风光。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石簧

多次告诉我：傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。我当时迷恋

着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，

弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕游客

很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；

其实湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝II初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳

和娇媚。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别

有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？

（八）

【甲】卖炭翁

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上

衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困

人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车

叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

【乙】醉翁亭记（节选）

欧阳修

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴

酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓

然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【丙】父子俱清

胡质之子威，字伯虎，少有志尚，厉操清白②。质之为荆州也，威自京都省之家贫，

无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。十余日，告归。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。威跪

日：“大人清白，不审于何得此绢④？”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，

辞归。……帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对目：“臣不如也。"帝曰：“以

何为不如？”对日：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”

（选自《三国志》卷二十七裴松之注）

［注释］①威：胡威，魏末西晋时名臣，其父胡质。②志尚：志向，理想。厉操：磨练操

守。③为荆州：担任荆州刺史。省，探望。④审：知道。

5.【甲】诗作者是（姓名），【乙】文作者欧阳修

是代文学家，晚号""。（3分）

6.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

7.解释下列加点词。（4分）

（1）父子俱清（）

（2）临辞（）

8.【丙】文中胡威的“厉操清白”具体表现在一行“”和一言

“"。他认为自己比不上父亲胡质是因为

““。（3分）

9.以下对三篇作品理解正确的一项是（）。（3分）

A.“两鬓苍苍”“苍颜白发”都体现了人物的艰辛。

B.卖炭翁和滁人都代表了当时普通百姓的生活状态。

C.太守与胡质、胡威父子都是关爱百姓的父母官。

D.三篇作品都表达了作者对于理想社会的期待。

10.【甲】诗借卖炭翁的故事表达了作者对底层百姓的，【乙】文

表现了作者的思想，两位作者身上都具有《岳阳楼记》中

“，”的仁人品格；【丙】文则从另一个

角度呈现了仁人品格的内涵，那就是和。

（6分）

八答案

5.白居易（1分）宋（1分）六一居士（1分）

6.宾客们懂得跟随太守游玩的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐作为快乐。（3分）

7.（1）全/都（2）正当/将要（4分，各2分）

8.威自驱驴单行，拜见父；大人清白，不审于何得此绢；臣父清恐人知，臣清恐人不知（3

分，每句1分）

9.B（3分）

10.深切同情（1分）与民同乐（1分）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2分）清

廉（1分）内敛/低调/持重（1分）

参考译文：胡质的儿子胡威，字伯虎。胡威自小志向远大，磨练清白的操守。当时胡质

在荆州任官，他从京城前去看望。家里生活窘迫，没有车马奴仆，他自己赶驴前往，拜见他

的父亲。停留了十余天，准备回去。快走的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。胡威

跪下问父亲：“父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？”胡质说，是我的俸禄，用来做

你的盘缠。”胡威接受，告辞回家。……晋武帝（召见胡威时，）感叹他父亲的清廉，问胡

威：“你与你父亲哪个更清廉？”胡威回答说：“我比不上我父亲。”晋武帝问：“怎么知

道自己不如呢？”胡威回答说：“我的父亲清廉不愿意让别人知道，我清廉惟恐别人不知道，

这点我远远赶不上父亲。”

（九）

【甲】愚公移山（节选）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子

孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始齿匕，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；

子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

【乙】詹何钓鱼

詹何以独茧丝为纶咒芒②针为钩，荆葆®为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、

汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。

詹何日：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之弋也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸽®于云际，

用心专，动手均也。臣因其事，放©而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，

惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所

以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握,将亦奚事哉？“楚王

日：“善。”

（选自《列子•汤问》）

［注释］①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆臻（diao）:楚国产

的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴：

拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸽（cang）:一箭连射

两只黄鹏鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。

5.【甲】【乙】两文均选自《列子》，相传作者是战国时期的。

（2分）

6.解释下列句中加点词。(4分)

（1）寒暑易节（)(2)

五年始尽其道（)

7.对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（

（2分）

A.大王治理京城如果能像这样,那么天下就可以握在手心了

B.大王治理国家如果能像这样,那么天下就可以握在手心了

C.大王治理京城果真能像这样,那么天下的事就可以一手掌控了

D.大王治理国家果真能像这样,那么天下的事就可以一手掌控了

8.根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。（4分）

篇目所叙之事寄寓之理

【甲】克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。

【乙】詹何用特殊的钓鱼方式，用心专一地

钓上了盈车之鱼。

9.【甲】文中“愚公”与“智叟”这两个人物形象运用了对比手法，用智叟的鼠目寸光突出

了“愚公”的。【乙】文中詹何“以独茧丝为纶，芒针为钩，荆藤为竿,

剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊”突出了他的“”的才能。（均用四字

短语概括）（4分）

10.【甲】文结尾写借助神力解决问题，其作用是侧面反

映，［乙］文中詹

何对楚庄王的答话，意在告诫执政

者的道理。（6分）

5.列御寇

6.交换全部

7.D

8.（1）愚公在智叟的嘲笑下前赴后继挖山不止，最终感动神灵搬掉两座大山的故事（2）

做事时，有时能以柔克刚，以弱制强，做任何事都要讲究方法，好的方法能起到事半功倍的

作用。

9.大智大勇以柔克刚

10.侧面反映了愚公的决心不可动摇，反映了古代劳动人民的美好愿望。意在告诫执政

者修养自身，才是治理好国家的根本这个道理。

参考译文：

詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿,用剖开的米粒作为钓饵，

在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车，钓丝还不断，钓钩没有被扯

直，钓竿没有被拉弯。楚国的国王听说了这件事觉得很惊异，就把他叫来问他原因。

詹何说：“听我已经逝去的父亲说过，古代善射的人射箭啊，曾经用拉力很小的弓、纤

细的丝绳，顺着风一射，一箭连射两只黄鹏鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我

按照他的这种做法，模仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼

时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物不能扰乱（我的心神）。鱼

看见我的钓饵，就像看见尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑。所以我能以弱制强，以

轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对

付不了的吗？”楚王说：“说的好。”

（十）

【甲】小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珊环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水

尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为3氐，为屿，为唯，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，

参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来

翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行」明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃

记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

【乙】柳子厚墓志铭（节选）

韩愈

（子厚）遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬（永）州司马。居闲，益自刻苦，

务记览为词章，泛滥停蓄,为深博无涯浜咒而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政

邪？”因其土俗，为设教禁②，州人顺赖。……衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师，其经

承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

［注］①浜：水边。②卒：突然。③教禁：官方发布的劝谕条文和禁令。

5.［甲］文作者是唐代文学家。也就是［乙］文中的“子厚”。他和［乙］

文作者韩愈以及另六位宋代文学家被合称为“”。（2分）

6.用现代汉语翻译［甲］文中画线句。（4分）

斗折蛇行，明灭可见。____________________________________________

7.解释［乙］文中加点词。（4分）

（1）益自刻苦（