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文档简介

第13课现代斗争与不同文化的碰撞和沟通课后·训练提升基础巩固一、选择题1.一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵,在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”据此可知第一次世界大战()A.参战的士兵主要来自非洲和亚洲的殖民地B.导致非洲和亚洲的殖民体系彻底瓦解C.唤醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意识D.导致法国在战后的分赃中受到不公允待遇答案:C解析:题干材料反映的是参与第一次世界大战的非洲士兵“掘好了旧非洲的坟墓”,这强调的是第一次世界大战客观上将自由、民主和民族独立等思想传播给参战的非洲士兵,唤醒了他们的民族民办法识,故C项正确;依据所学学问,可知第一次世界大战的主战场在欧洲,参战的主要是欧洲人,故解除A项;第一次世界大战沉重打击了资本主义世界殖民体系,并没有导致其瓦解,故解除B项;第一次世界大战后英、法主导签订了《凡尔赛条约》,建立了凡尔赛体系,法国获得大量权益,并未受到不公正待遇,故解除D项。2.民族自决是第一次世界大战后和平进程中的重要概念,但是新独立的波兰三分之一的人口不说波兰语,捷克人和斯洛伐克人只占新共和国的67%,其余的人由德意志人、俄罗斯人和匈牙利人组成。这一现象可以从侧面印证了()A.民族自决完全是一个幌子B.东欧国家的民族意识尚未觉醒C.战胜国利益制约着领土划分D.殖民统治的实质没有根本变更答案:C解析:依据题干材料“新独立的波兰三分之一的人口不说波兰语,捷克人和斯洛伐克人只占新共和国的67%,其余的人由德意志人、俄罗斯人和匈牙利人组成”,可知波兰独立后,波兰国内民族成分较为困难,结合所学学问,可知第一次世界大战后战胜国声称自己是依据民族自决的原则来处理领土问题,但事实上主要是依据掠夺战败国和它们自己利益的须要来实行这一原则,从而产生了题干材料所述现象,说明战胜国利益制约着领土划分,C项正确;题干材料确定程度上体现了民族自决没有得到很好地实行,但“完全”的表述确定,A项错误;波兰的独立正是民族意识觉醒的表现,B项错误;波兰获得民族独立,说明波兰已经成为独立主权国家,不能体现殖民统治,D项错误。3.“五四运动后的一个重要变更是,马克思主义、科学社会主义起先成为中国先进思想界的主流。”在这个意义上,可以把五四运动称为()A.群众性反帝反封建的爱国运动B.国人抗议不同等条约的斗争C.工人阶级抗拒北洋军阀的尝试D.中国新民主主义革命的开端答案:D解析:中国新民主主义革命之“新”体现在新的革命力气、革命文化、革命斗争,工人阶级作为独立的政治力气登上历史舞台,五四运动为此创建了条件,是中国新民主主义革命的开端,故选D项。4.王斯德在《世界通史》中指出,以美国为中心的资本主义体系建立在高度发达的科学技术基础上,资本的流淌和世界市场的拓展不再局限于原来的领土范畴,而是更多地表现出超地域的全球网络特征。在这种条件下,对世界经济的限制已不须要以有形的殖民地为前提。这说明其次次世界大战后世界殖民体系崩溃的缘由是()A.其次次世界大战中世界反法西斯同盟树立民族自决的原则B.现代工业的新发展超越了殖民主义旧形式C.其次次世界大战后西方主要资本主义国家的普遍衰落D.其次次世界大战后两大阵营对峙格局有利于民族独立答案:B解析:依据题干材料,可知其次次世界大战后资本主义和现代工业文明的新发展更多地表现出全球化趋势,对世界市场的须要已经超越了殖民主义的旧形式,这是导致世界殖民体系崩溃的缘由之一,故B项正确;民族自决原则在第一次世界大战后就已经明确提出,解除A项;西方主要资本主义国家的普遍衰落和两大阵营的对峙尽管也是世界殖民体系崩溃的缘由,但题干材料中没有体现,解除C、D两项。5.下图反映了甘地在非暴力不合作运动中手工纺线,此举是为了提倡()A.拒绝在殖民地政府和法院工作B.拒绝在英国学校读书C.用手工制品去抵制英国商品D.拒绝纳税答案:C解析:依据所学学问,可知1920年,甘地号召印度人民开展非暴力不合作运动。手工纺线是手工制品,所以甘地在非暴力不合作运动中手工纺线,是为了提倡用手工制品去抵制英国商品,故C项符合题意。6.法国大革命以来所提倡的自由、同等、民权和《拿破仑法典》体现的精神,客观上冲击了埃及始终闭关自守、因循守旧的状态,冲破了传统文化对人们思想和意识的禁锢,这些给埃及现代化的发展供应了坚实的思想基础。这表明()A.法国文化为埃及现代化供应了思想条件B.埃及的传统文化被外来文化所取代C.法国对埃及实施文化上的渗透D.埃及现代化在确定程度上移植于法国答案:A解析:题干材料有两层意思:一是法国大革命以来法国的革命精神客观上冲破了埃及传统文化的禁锢;二是法国的革命精神为埃及现代化供应了思想基础。故A项正确。7.孙中山曾为南洋路矿学校题写了“造路救国”四字,甘地则发出过“回到纺车去”的倡议。他们的主见所蕴含的共同主题是()A.非暴力不合作B.顺乎世界之潮流C.争取民主自由D.致力于民族自强答案:D解析:“造路救国”反映了孙中山的救国思想,而甘地发出的“回到纺车去”的倡议也是为了反对英国的殖民统治,所以他们的主见所蕴含的共同主题是致力于民族自强,故D项正确,C项错误;甘地的倡议属于非暴力不合作,但是孙中山的题字不属于非暴力不合作,故解除A项;孙中山的题字顺应了当时的世界潮流,但是甘地的倡议则与之相反,故解除B项。8.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“其次次世界大战期间,诸帝国的领导人阐明白他们将抓住殖民地不放的决心……但事实上,亚洲全部殖民地都在战后10年内成为独立国家,非洲全部殖民地都在战后20年内成为独立国家。”这说明世界反法西斯斗争的成功()A.推动了社会主义运动的发展B.推动了民族解放运动的发展C.促进了科学技术的新发展D.减弱了帝国主义国家的实力答案:B解析:依据题干材料,由“抓住殖民地不放的决心”到其次次世界大战后亚非众多民族国家的独立,可知其次次世界大战推动了民族解放运动的发展,故B项符合题意。9.儒家思想的很多主动部分不仅对中国有着深远的影响,而且被东亚一些国家、民族所推崇。这表明()A.儒家思想成为具有普遍价值的真理B.优秀文化既有民族性,又有世界性C.人类社会的文化最终将会走向统一D.世界文化既有多样性,又有统一性答案:B解析:依据题干材料“很多主动部分”“不仅对中国有着深远的影响”“而且被东亚一些国家、民族所推崇”,可知优秀文化既有民族性,又有世界性,故选B项;A项表述确定化,解除;C项表述忽视了人类文化的多样性与民族性,解除;题干材料强调的不是世界文化的多样性和统一性,而是儒家文化的民族性和世界性,故解除D项。二、非选择题10.阅读材料,回答问题。材料一第一次世界大战爆发后,为加强限制和奴役埃及,英国宣布埃及处于英国的爱护之下,埃及沦为英国的爱护国。战后,英国接着维持埃及的爱护国地位,激起埃及人民的剧烈反对。埃及资产阶级政党华夫脱党提出“通过和平手段”争取埃及的完全独立,得到人民的支持。1918年冬,埃及资产阶级民族运动领袖扎格鲁尔等人向英国殖民当局提出英军撤离埃及、准许埃及完全独立的要求,并组织代表团打算到伦敦同英国政府谈判,还要求到巴黎和会申诉。1919年春,英国殖民当局断然拒绝这一合理要求,并逮捕了华夫脱党领导人,引发了埃及人民的反英大起义。——摘编自人民教化出版社历史室编著《世界近代现代史·下册》材料二第一次世界大战和十月革命的成功,对整个世界历史的发展产生了巨大的影响,不仅引发了资本主义国家的社会主义革命风暴,也引发了殖民地半殖民地国家民族解放运动的新高涨。——摘编自王春良《新编世界现代史(1900—1988)》(1)依据材料一,指出第一次世界大战后埃及华夫脱运动爆发的缘由。(2)依据材料一、材料二并结合所学学问,归纳第一次世界大战后民族民主运动高涨的缘由和共同点。参考答案:(1)缘由:埃及沦为英国的爱护国;埃及民族资产阶级企图通过和平方式谋求埃及的完全独立;殖民当局逮捕了扎格鲁尔等领导人。(2)缘由:第一次世界大战的影响;十月革命的成功。共同点:都是民族独立和解放运动,都反对帝国主义的限制和压迫。实力提升一、选择题1.1903年,梁启超撰写的《新大陆游记》充斥着对中国固有传统的批判精神,渴望“向西方求真理”。1920年,梁启超撰写的《欧游心影录》则是在对西方现代文明的弊端有所洞察后,发觉中国才智具有治疗现代病的启示价值。梁启超的这种思想变更缘于()A.法国大革命的冲击B.马克思主义影响的扩大C.俄国十月革命的影响D.第一次世界大战的警示答案:D解析:结合所学学问,可知第一次世界大战前后,梁启超从批判中国传统文化、主见“向西方求真理”,转变为揭露西方现代文明的弊端,确定中华文明对人类社会发展的意义,这一变更缘于其对第一次世界大战的反思,D项正确;法国大革命的冲击是1903年梁启超观点产生的缘由,解除A项;梁启超并非马克思主义者,马克思主义影响的扩大并非其理性相识中西文化的根源,解除B项;梁启超思想相识的变更与俄国十月革命的影响无关,解除C项。2.1946年,印度海军起义。英国首相艾德礼对内阁成员说:“把过去的公式用于(印度)目前形势是没有用处的,1946年的气温,不是1920年、1930年。”这表明()A.英国要变更对印度的统治政策B.印度自然气候变更C.英国要放弃在印度的殖民利益D.印度已经获得独立答案:A解析:依据题干材料“把过去的公式用于(印度)目前形势是没有用处的,1946年的气温,不是1920年、1930年”,可知其次次世界大战后民族解放的浪潮空前高涨,世界形势已发生变更,英国被迫变更原来的殖民政策,故选A项。3.其次次世界大战后,新兴民族独立国家伴随现代化发展,加快文化重建,其中与印度文化重建相符的是()A.实行“政教合一”的政策B.注意发扬传统文化C.实行中心集权政治D.确立甘地思想为指导思想答案:B解析:独立后,印度的政治体制学习英国,中心与地方共享权力,实行宗教与政治分别的政策,故A、C两项均错误;独立后,印度崇尚甘地思想,但注意与西方自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向相结合,形成一种独特的发展思想,故D项错误;印度注意发扬传统文化,故B项正确。4.李光耀在《经济腾飞路:李光耀回忆录(1965—2000)》中写道:“没有所谓的亚洲模式,但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会,有着根本的差异。儒家社会信任个人脱离不了家庭、大家庭、挚友以至整个社会,而政府不行能也不应当取代家庭所扮演的角色。”下列对此理解正确的是()A.亚洲模式的发展与欧洲模式一样B.新加坡的发展离不开儒家文化助力C.政府在经济发展中扮演“守夜人”角色D.家庭在国家经济发展中不发挥主动作用答案:B解析:依据题干材料,可知李光耀认为东亚的家庭乃至整个社会的发展脱离不了儒家文化,这说明儒家文化在确定程度上有利于新加坡的发展,B项正确;依据题干材料“但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会,有着根本的差异”,可知亚洲模式与西方自由放任的社会模式有根本差异,解除A项;C项是西方自由放任的经济管理模式的特点,故解除;家庭对国家经济发展有确定主动作用,解除D项。二、非选择题5.阅读材料,回答问题。材料一在反抗外国侵略者的斗争中,中国人民包括清政府军队里的爱国将士表现得很英勇,他们浴血搏斗,直至战死疆场。但是,五四运动之前中国人民的反侵略斗争还处于被动、自发的状态,形不成整体的斗争合力。五四运动不仅有青年学生的参与,广阔工人、商人、老师、市民都主动主动地参与其中,相互呼应,取得了运动的初步成功。中国人民以宏大的觉醒铸刻了五四运动反帝反封建斗争的历史烙印。——摘编自齐卫平《五四运动是中国人民一次宏大觉醒》材料二世界反法西斯斗争促使了亚非拉人民的觉醒。战后,以抗拒殖民统治、争取民族独立为主要目标的民族意识得到了极大的增加,这种意识转化为争取民族独立的行动,掀起了民族独立运动的高潮。20世纪60年头末,新独立的国家已有69个,此后增加到120多个。大批民族国家的独立,造成了帝国主义全球殖民体系的彻底崩溃,它们在国际舞台上日益发挥着重要的作用。——摘编自王斯德《世界通史》(1)依据材料一,概括与五四运动前的斗争相比,中国人民在五四运动中的斗争有何变更。结

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