中国古代文学史复习要点

中国古代文学史复习要点初唐诗歌

一、唐代文学的全面繁荣唐朝（618—907）是我国封建社会的鼎盛时期，也是古代文学全面繁荣的时期，在诗歌、散文、小说以及词等方面都取得了很高的成就，尤其是唐诗，代表了我国古典诗歌的最高成就。

二、唐代文学全面繁荣的原因1、官学制度和科举制度为唐文学的繁荣提供了有利条件：唐代官、私教育普及，庶族教育得到很大的发展；科举考试中对诗赋的重视促成了文人创作的繁荣。2、新的政治机制下促进新士风的形成

（1）吏部铨选为士人的游历生活提供了机会，极大丰富了文学创作的内容和领域。

（2）经济的繁荣，国力的强盛，使得唐代士人有着开阔的胸怀和恢弘的气度、积极进取的精神。3、开明、开放的文化政策

（1）儒、道、释三家思想的兼容并蓄：唐代文人的思想信仰大都带有出入儒道释三教的特点，对唐代文人的人生哲学和创作都有很大的影响。

（2）对外来文化的开放心态和积极吸收

统治者“丝绸之路”、“华夷如一”的政策，造成开放的风气。中外经济、文化的交流，创造了有利于文化繁荣的环境，对文学的发展起了积极的作用。4、文学自身发展的结果

（1）魏晋南北朝文学的滋养：魏晋南北朝文学与学术渐区分离，文学的审美特质得到了充分的认识与自觉的追求，文学已走上独立自觉发展的道路。

（2）唐代文学的创新：文学作品的数量超过前代；风格与流派较之前更加多样化；文学作品的艺术形式更加完善。

五、初唐四杰1.初唐四杰是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，是高宗、武后时期与宫廷诗人相对立的下层文士创作群体。2.初唐四杰的诗歌创作成就（1）开创了诗歌刚健的骨气；（2）扩大了诗歌创作的题材

六、宋之问、沈佺期沈佺期和宋之问是高宗、武则天时期的宫庭诗人。其主要贡献：总结了六朝以来的声律方面的创作经验，进一步将趋于成熟的律诗形式固定下来，最终确立律诗的形式。

八、陈子昂1.陈子昂及其《感遇诗》代表作：《感遇诗》三十八首；内容：人生感慨、政治批判；特色：骨气奇高、兴寄遥深2.陈子昂的文学地位陈子昂是一位有着强烈革新意识的诗人。继“初唐四杰”主张“骨气”、“刚健”之后，明确标举“汉魏风骨”以反对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的藻饰文风。这一革新主张，常为后代力图矫正绮靡诗风的革新者所继承，在中国古代文论史上形成一种传统，对于革新诗歌脱离现实、无病呻吟的不良倾向，产生了积极的作用。

九、张若虚《春江花月夜》1.历代评价：诗中的诗，顶峰上的顶峰、替宫体诗赎了百年的罪（闻一多）、“孤篇盖全唐”

2.张若虚《春江花月夜》的创新（1）格调的创新：诗中抒写游子思妇离别相思之情，纯真而深沉，完全消除了宫体诗那种“猎艳”的低级趣味，表现出一种净美、纯洁的格调。（2）形式的创新：张若虚以前的宫体诗，且皆为五言、四句的短章。《春江花月夜》改为七言，变短章为长篇歌行，跳出了“吴声曲”那种靡靡之音的窠臼kējiù。3.张若虚《春江花月夜》的主题

时间在流逝，空间在转移，宇宙自然的一切永恒的东西就像春江花月夜一样，并不永恒存在，真正永恒的是令人回味、动人心魄的人与人之间的“情”，因此，我们应该以审美和超越的态度面对并不圆满的短暂人生。4.张若虚《春江花月夜》的艺术特色（1）景、情、理的水乳交融

多视角写景，且以“月”为中心；多层次抒情。（2）章法井然有序，句式变化多样

或复叠咏叹，或偶句反复，或蝉联而下，或前后呼应，结构浑然一体。（3）语言清丽优美，韵律宛转悠扬。

盛唐诗歌

一、盛唐时期的诗歌诗歌流派1.山水园林诗派：孟浩然、王维2.边塞诗派：高适、岑参、王昌龄3.京城诗派：储光羲、祖咏二、山水园林诗派：孟浩然1.孟浩然，出生于一个薄有恒产的诗书家庭。以布衣终其一生，在唐代著名诗人中是罕见的。前期的人生观，是以儒家积极入世的思想为主，后期儒家的“独善”思想和释道的消极出世哲学在孟浩然的人生观中占了主要地位。2.代表作：《过故人庄》，全诗表现出诗人对自然、对田园生活的热爱和向往，对朋友间真挚友谊的赞美，从中暗示出他对官场生活的厌倦，风格平淡，意境悠远。《临洞庭湖赠张丞相》：对仗工整，写景宏阔，绘景与述志、抒情相结合，诗人托物抒怀，表达了希望有人援引他入仕从政的理想。三、山水园林诗派：王维1.王维早年有儒家用时济世之志，锐意进取，仕途受挫、理想落空后，奉佛修禅的思想日见滋长。“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。2.王维山水田园诗的艺术风格（1）“诗中有画”（2）诗中有禅代表作：《辛夷坞》，花开花落似乎不引起诗人的任何哀乐之情，“纷纷”二字，极好地表现出辛夷花此生彼死、亦生亦死、无生无死的超然。《竹馆里》：动静结合，声籁俱佳，物我两忘，臻于化境。四、边塞诗派：高适代表作《燕歌行》：描写边塞士卒的艰苦生活、赞扬了士族奋不顾身杀敌报国的勇敢精神；揭露了边将的骄奢、将领在其位不谋其政、军中的苦乐悬殊。五、边塞诗派：王昌龄代表作：《出塞》，诗人讲究立意构思，将边塞战争放到历史长河去思考，把历史和现实勾连起来，内涵深广。本诗被称为唐人七绝的压卷之作。

六、李白1.李白是继屈原之后，我国古代文学史上又一位伟大的浪漫主义诗人。他的诗歌是昂扬奋发的时代精神、宏大蓬勃的盛唐气象的鲜明写照，是“盛唐之音”的最杰出的代表，是浪漫主义精神和浪漫主义创作方法高度统一的产物。2.李白的思想：儒、道、侠、纵横家思想的杂糅，以道家思想为主。

3.李白的诗歌类型古体诗：纵横开阖，代表作《宣州谢朓楼饯别校书云》古题乐府：创新张扬，代表作《将进酒》绝句：兴到神会，代表作《独坐敬亭山》律诗：自然天成，代表作《登金陵凤凰台》4.李白诗歌的特征（1）独特的批判视角：李白怀才不遇，知音难觅，这种孤独感使他唯有以批判的途径来宣泄心中的不平。（2）“诗成笑傲凌沧州”的气概：李白诗中所表现的情感不是一般意义上的情绪、心态，而是澎湃汹涌般的激情；其情感的抒发不是掩抑收敛，而是如同江河奔泻、火山迸发般的尽情宣泄。

（3）“飘然思不群”的诗歌魅力：这类情感的抒发中表现了诗人鲜明的个性特征：向往人生自由，追求精神解放，敢于冲破传统的束缚。5.李白的文学地位：

李白有强烈的自我意识，始终对世俗生活保持童心与天真，有着旺盛的生命活力和非凡的天赋，加之足够的文学修养，这一切实难汇集一身。

李白是独一无二的，他是无法被复制和企及的，其浪漫洒脱的诗风在中国诗歌史上独树一帜，代表了中国古典诗歌创作的至高境界。6.李白的影响（1）率真狂放、傲视世俗、矢志不渝的抗争精神，深深影响了后世；

（2）诗歌创作的飘逸风格、奇特的想象以及清水出芙蓉的自然美成为后世追求的标杆。中唐诗歌一、杜甫

1.杜甫的生平自号：少陵野老、杜陵布衣出身于官宦世家、书香门第终身追求：奉儒守官2.杜甫人生的四阶段（1）读书和壮游时期（35岁前）（2）困守长安十年时期（35—44岁）（3）为官、流亡时期（45—48岁）（4）漂泊西南时期（48—59岁）（杜甫创作的重要时期）3.杜甫的思想儒家思想：“少陵有句皆忧国”忠君思想：“每饭不忘君”4.杜诗的“诗史”性质杜诗从各个角度艺术地再现了特定历史时期的社会面貌，历史的真实与艺术的真实在他的诗中得到了高度的统一，其诗反映社会生活的广度和深度，堪称唐代由盛而衰的诗史。（1）揭露尖锐的社会矛盾和悬殊的贫富差距，如《兵车行》《自京赴奉先县咏怀五百字》；（2）忧心时局、关心黎庶：反映了安史之乱前后的民生百态，如“三吏”“三别”；（3）通过抒发个人的身世飘零的经历折射历史的面目，如《秋兴》《登高》《旅夜书怀》等。杜诗的诗史特征，标志着杜诗的写实手法达到了一个新的高度，对日后白居易、韦庄等人的长篇叙事创作具有重要的影响。5.杜诗的艺术风格及成就（1）淑世情怀：杜甫的忧国忧民和忠君情怀，形成了杜诗鲜明的“诗史”特征。（2）沉郁顿挫：杜诗在思想内容方面的忧愤深广、表达上波澜曲折的特点。（3）众体兼长：杜诗以律诗成就最高，五七言古诗也达到了艺术极致，其自创的“新题乐府”，在中国诗歌史上产生了深远影响6.杜甫代表作《登高》：七律压卷之作；特色：对仗工整；多角度结合写景；语言密度高；悲中见豪7.杜甫在中国文学史上的地位与影响

杜甫是中国古代文学史上最伟大的现实主义诗人。他的诗歌在反映天宝末年到大历年间的重大社会政治事件、时代的动乱及民生的疮痍方面，都达到了前所未有的深度和广度，因而被誉为“诗史”。在艺术创作方法上，他集前人之大成，又沾溉万代，开后世无数法门，因而被尊为“诗圣”。

二、唐诗的中兴：元和时期1.元和中兴：元和是安史之乱以来唐代国力较为强盛的时期，元和诗风表现出新的面貌，走向了求奇和求俗两个方面：

诗歌主张：“为时”、“为事”、描写主观情感；

诗歌技法：对诗歌结构、章法进行改造；

代表作家：韩孟诗派、元白诗派；2.韩孟诗派韩孟诗派的创作特点：重视主观感受的传达；追求创新出奇，而不愿从俗趋易；讲究炫才或苦吟，而较少以美刺干世为旨归，诗风以奇崛险怪为主，以韩愈、孟郊为代表。3.韩愈其人（1）人物生平：韩愈（768—824），字退之，河北昌黎人，曾任吏部侍郎，谥曰“文”，故有“韩昌黎”、“韩吏部”、“韩文公”之称。

（2）后人评价：苏轼用“文起八代之衰，而道济天下之弱；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”高度评价了他一生的功业。

（3）文学主张：不平则鸣，是指生活中的矛盾与斗争，才能激起作家的创作激情。

（4）诗歌代表作：《雉带箭》，笔力奇崛；强烈的动感；细致的细节描写，诗风雄奇突兀。

4.元白诗派与韩孟诗派同时而稍后，中唐诗坛又崛起了以白居易、元稹为代表的元白诗派。这一诗派重写实，尚通俗，积极发挥诗歌关注现实、经世致用的功能，走了一条与韩孟诗派完全不同的创作道路。

5.白居易诗歌主张白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌的教化功能、政治作用和社会意义，即“惟歌生民病，愿得天子知”，主张诗歌的形式为内容服务。6.白居易诗歌类型白居易诗今存三千余首。他晚年自分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类。他自己最为重视的是讽喻类，而艺术成就最高、影响较大的是感伤诗中的《长恨歌》与《琵琶行》。7.《长恨歌》的故事渊源及其诗歌内容唐宪宗元和元年（806）十二月，白居易任盩厔[zhōuzhì]（今陕西周至县）县尉时，与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起50多年前的“天宝遗事”（唐玄宗和杨贵妃的故事）。根据王质夫的提议，白写了这篇《长恨歌》，陈写了传奇小说《长恨歌传》。8.《长恨歌》的双重主题由于诗中既有对李杨荒淫地揭示，但后半部分又对李杨的爱情悲剧给于了极大的同情，这样全诗就出现了批判与同情并存，惋惜与讽谕兼有的现象，造成了《长恨歌》的双重主题。9.《长恨歌》的艺术特色（1）语言极为简省精练；（2）注意情与景的结合，通过景物描写传达人物的内心情怀。10.《琵琶行》的写作背景及其主旨元和十年，白居易因“越职言事”被贬江州，抑郁寥落。他于浔阳江头夜行送客，偶遇生世遭际相似的琵琶女，顿生同病相怜、惺惺相惜之感，遂满怀感慨写下这首诗。11.元稹的诗歌创作元稹诗今存800余首，成就较高的是乐府诗和爱情诗。元稹的乐府诗反映的现实问题有相当深度和广度（如《田家词》、《织妇词》等）；爱情诗包括“艳诗”和“悼亡诗”两类，悼亡诗成就很高，其中以《遣悲怀三首》最为著名。

古文思潮和唐文成就一、古文运动的背景1.中唐士人的中兴愿望安史之乱后，世风日下，藩镇割据，吏治腐败，民贫政乱，面对严峻的局面，一部分士人怀着强烈的忧患意识，慨然奋起，参政议政，思欲变革，以期王朝中兴。2.儒学思潮及其所触发的文体文风改革伴随着强烈的中兴愿望，是复兴儒学的思潮。韩愈、柳宗元将复兴儒学的思潮推向高潮。由此而触发了文体文风改革。二、什么是“古文”所谓“古文”，是针对“时文”即魏晋以来形成的、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念，指先秦两汉时单行单句、没有规定形式的文体。三、韩愈、柳宗元的古文理论在继承前人的基础上，韩愈、柳宗元提出了更为明确、更具有现实针对性的古文理论。主要主张是：1.“文以明道”、“文以载道”；2.主张学习古人的创新精神；3.标举重道而不轻文的观念；4.重视作家的个人修养和情感的重要性。四、韩愈的散文的类型：1、论道文：宣言道统和儒家思想，如《师说》；2、论政文：指摘朝政阙失，如《论佛骨表》；3、论学文：阐述文学思想及创作理念，如《送高闲上人序》；4、牢骚之文：针砭时弊，宣泄愤懑，如《送李愿归盘古序》。5、杂文：冷讽热嘲，议论犀利，短小精悍，构思精巧，如《马说》。6、墓志文：长于叙事状物，叙议相生，如《殿中少监马君墓志》，在古今碑志中成就最高。五、柳宗元的散文：1、杂文：有两个特征：一是揭露现实的黑暗，如《捕蛇者说》；二是巧借形似之物阐发哲理，如《三戒》等寓言。2、山水游记：柳宗元散文中的精品，其代表作是《永州八记》。3、柳宗元的寓言类散文：《三戒》（《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》）六、古文运动的评价与影响从初唐以来，萧颍士、梁肃、柳冕等人，不断对骈文提出批评，主张文体革新。

在继承前人的基础上，韩愈、柳宗元提出了更为明确、更具有现实针对性的古文理论。主要主张是：其一，“文以明道”、“文以载道”，这是韩、柳古文运动理论的核心；其二，重道也重文；其三，为文贵在创新，反对因袭；其四，重视作家的道德修养和文章的情感力量；倡导“文气”说和“不平则鸣”说。

韩愈、柳宗元倡导的古文运动，在勇于创新的基础上建立起新的散文美学传统，大大强化了散文的抒情特征和艺术魅力。但其核心思想是倡导以文学为维护封建政治秩序服务，在某种程度上会对文学的自由创造带来一些束缚。

唐传奇与笔记小说一、什么是唐传奇？唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说，内容包括志怪和写实。二、唐传奇的发展分期

初盛唐时期（发轫期）：神怪题材，如《游仙窟》、《补江总白猿记》；

中唐时期（兴盛期）：爱情题材，如《莺莺传》《霍小玉传》《李娃传》《长恨歌传》；

晚唐时期（衰落期）：豪侠题材，如《虬髯客传》《聂隐娘》等。三、唐传奇的叙事艺术及价值具体表现在：虚实相生的多样结构；关照人格之价值；藻绘可观，意韵深沉。这些叙事艺术的运用使唐传奇具备了小说文体构成的情节、人物、情境三个要素，从而摆脱了六朝志怪小说“残丛小语、粗陈梗概”的局限，因而能够反映更为广阔的现实人生，标志着中国古代文言小说的成熟和定型，为后世通俗叙事文学的发展提供了助力和借鉴。“关照人性”在“教化民风、引人向善”方面具有不可忽视的重要意义，促进了社会道德体系的井然有序并传承万代，使得唐传奇获得了永恒的艺术生命。四、唐代笔记小说唐代笔记小说是以笔记的形式、文学的手法、史学之追求、简省的篇幅来记录人物或故事的著作，代表作有《国史补》《大唐新语》《朝野佥载》。晚唐诗歌一、杜牧诗歌创作的内容（1）反映现实政治和社会生活，（《早雁》、《河湟》）。（2）写景抒情之作，（《江南春绝句》、《山行》）（3）咏史怀古诗，（《过华清宫三绝句》、《赤壁》、《题乌江亭》）,这类诗歌成就最高。二、杜牧诗歌的艺术特色

杜牧的诗众体兼备，内容丰富，俊爽豪迈中又带柔美绮情。三、杜牧的咏史怀古诗

杜牧成就最高的是他的咏史怀古诗，分为两类：第一类是借助典型画面和细节传达历史感怀，如《过华清宫绝句三首》、《题桃花夫人庙》；第二类则是直接抒发历史见解，如《赤壁》、《题乌江亭》。四、李商隐生平李商隐生当末世，早岁孤贫，后又陷于党争之中，抑郁不得志，中年丧妻，一生之中屡屡为情爱而痛苦。这样的生活遭际，形成了他忧郁感伤的性格。同时他又天赋才情，灵心善感，感情丰富细腻，这些因素对他的诗歌创作产生了很大影响。五、李商隐的咏史怀古诗

善于抓取典型细节，运用对比手法和用典，通过形象画面来表达对于历史的喟叹，如《马嵬》《贾生》。六、李商隐的抒怀诗李商隐的抒怀诗在唐代诗人中应该说是极高的，《夜雨寄北》是一首思亲念乡的深情之作，全诗二十八个字，却在反复跌宕中，诗人欲说还休，欲罢不能，把缠绵悱恻的情思演绎得柔肠百结，动人心扉。

七、李商隐的无题诗的艺术及影响最能体现李商隐高超的诗歌艺术、代表他诗歌风格的是无题诗。李商隐的无题诗，运用含蕴丰厚的典故、选择具有神话色彩的意象等手段，表现人类复杂幽深的心灵世界。情感的朦胧深邃，意象的恍惚迷离，构成李商隐无题诗独特的艺术境界，为后世文人抒写心灵、抒发襟怀提供了一个兴寄的新范本，对后世的抒情文学产生了深远影响，代表作《无题》《锦瑟》。晚唐及五代词一、词的特点词也是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到宋代进入全盛时期。词是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、声调上都有规定。二、词与诗的区别

1.音乐和句式不同：词要依音乐分片、分句，句式长短不齐；诗中的格律诗在句式上要求整齐划一，与音乐的联系也不是很紧密；

2.表现内容：词大多表现儿女情长，偏向抒情和娱乐；诗歌中的感情大多较为严肃、深沉、激烈，经常用于交际。

3.语言方面：词的表达较为浅显、委婉、曲折，意脉较连贯；诗中的语言高度压缩，且富有跳跃性。三、晚唐至北宋词的代表性作家晚唐：温庭筠南唐：李煜、李璟、冯延巳北宋前期：晏殊父子、欧阳修、范仲淹、柳永等北宋中期：最主要的词人是苏轼（宋词至柳永而一变，至苏轼而再变。）北宋后期：秦观、黄庭坚、贺铸、周邦彦等（北宋词的“集大成者”）。四、词的创作在晚唐至五代兴起的原因

1.文学自身发展的需要：晚唐之后，诗歌创作已经取得了非常高的成就，难以再有超越，这就使得的诗人不得不想另辟蹊径。2.特定的社会环境影响：晚唐商业经济繁荣，酒楼茶肆发达，同时政治的黑暗有增无减，文人为避祸，多流连秦楼楚馆或畜养家妓，晚唐词就在这样的环境下滋长起来。五代时期中原混战，而西蜀、南唐经济却比较发达，统治者苟安一隅，生活豪奢淫逸，自此，词的创作繁盛起来。五、花间词派花间词派因五代时西蜀赵崇祚所编的《花间集》而得名，共收录了自晚唐至五代的温庭筠、韦庄、皇甫松、牛峤、孙光宪等十八位词家的五百首作品。其内容多为花前月下、男女之情，形成了红香翠软、绮艳靡丽的风格，花间词派代表作家：温庭筠。六、温庭筠代表作《菩萨蛮》

1.极尽华丽的辞藻细致描摹少妇的美丽、慵懒、自怨自艾，画面感强2.运用饰物来表达人物心情，情景交融。七、南唐词代表词家：李煜李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。他性格率真，多情善感，趣味高雅，多才多艺。工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜文、词及书、画创作均丰，其词主要收集在《南唐二主词》中。李煜代表作《虞美人·春花秋月何时了》通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，写作特色：1.优美、清新的语言；2.比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法；3.美景与悲情，往昔与当今对比。北宋诗文一、宋代政治的几大特点:其一、中央高度集权，国家机器非常庞大，造成了始终无法克服的冗官、冗兵、冗费的弊端；其二，宋朝是外患最多、最长、也最为严重的朝代；其三，激烈尖锐的党争和派系倾轧始终不断。其四，高度重视文治，重用文人。二、宋代文化的几大特点其一，城市经济高度繁荣；其二，印刷术和科技的提高和普及又直接促进了文化的发展；其三，儒、释、道“三教合一”促进新儒学即宋明理学的产生。三、宋代政治、文化特点对文学创作的影响作家：文人和政治的关系更为密切，文人、官僚、政治家三位一体的现象较历代更为突出，文人的参与意识和忧患意识更深刻；文人思想更为活跃，见解更为深刻。在内容上，它直接导致宋代文学具有高度的现实精神。

在风格及表现手法上，由此直接导致了“宋调”的形成：多深沉悲慨之气，多议论之风，文风多朴实平易。文学体裁更为丰富，除诗文外，词、戏剧、讲唱文学繁盛。四、北宋诗文革新

宋仁宗时期，随着社会的发展，以欧阳修、梅尧臣、苏舜钦为代表的诗人，对诗歌进行了改革，将诗歌引入了新的方向。他们的改革主要表现在：

1、多写古体诗，拉近诗歌与政治与社会的距离。

2、在艺术上进行以文为诗，以议论为诗等新的尝试。五、欧阳修诗歌创作

欧阳修在这一时期的诗歌改革中虽不是先行者，却是影响最大的。这一方面是由于他的创作成就，另一方面也是因为他身居高位的优势。就艺术而言，欧阳修的诗已表现出比较明显的散文化、议论化的倾向。在这一点上，他是有意学习模仿唐代诗人韩愈。例如《洛阳牡丹图》等，已初步表现出宋诗的特点。六、欧阳修散文创作欧阳修的各项创作中，散文成就最高。政论文：洞达世情，从容不迫，纡徐婉转，义正词严，如《朋党论》《与高司谏书》；记叙文：融抒情、叙事、议论为一体，于纡徐婉转的叙述中，寄寓作者对历史更替、人事兴衰及特定历史时空中事物发展过程等的深层思考，如《醉翁亭记》《丰乐亭记》；史论文：叙事与抒情、议论结合，饱含感情，如《新唐书》《新五代史》《伶官传》；散体赋：运用散文手法来写赋，艺术水平极高，如《秋声赋》。七、唐宋八大家又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。八、王安石诗歌创作以退居江宁为界，王安石的诗歌分为前后两期。前期（政治家之诗）：王安石主要是一位政治家，因此，这一时期的诗，往往与政治、社会有紧密关系，表现了他对现实政治的高度关注。例如：《河北民》、《明妃曲》。艺术上：不事修饰，多议论，少含蓄，锋芒毕露，以文为诗。

后期：退居江宁后，王安石的诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。形式上:以律诗、绝句为主，很少长篇古体；艺术上:讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性，代表作《泊船瓜洲》。

九、苏轼其人苏轼（1036-1101），字子瞻，号东坡居士。四川眉州眉山人。父亲苏洵是当时著名的政论家（苏轼与父亲苏洵，弟弟苏辙，被后人称之为“三苏”）母亲程氏从小教他读书，给他以品德上和学习上的薰陶。22岁中进士，由于欧阳修、梅尧臣等前辈的揄扬，名重京华。44岁时，遭遇“乌台诗案”而被贬至黄州；59岁时被贬往惠州；62岁时贬至儋（dān）州（海南昌化），到65岁才遇赦北归。

全面而辉煌的艺术成就：苏轼禀赋异常，天资绝人，在诗、词、散文、绘画、书法等方面均有创造性的贡献，是我国文化史上罕见的全才。十、苏轼诗歌的题材与内容宋代诗人中，成就最高的当属苏轼，现存苏诗共2700多首。

1.苏轼能把不为人所注意的题材纳入诗歌，诗题材极为广泛，涉及社会、自然、艺术、宗教以及个人生活的各个方面；

2.苏轼重视文学的社会功能，强调“有为而作”、“托事以讽”。

3.苏轼诗写得才气横溢，灵光四射，读来毫无陈腐气，且又极重“意”，文化底蕴十足，所以一向被认为是宋诗的代表。十一、苏轼诗歌的艺术特征

1.“求物之妙”，善于捕捉瞬息万变的景物的独特之处，如《惠崇春江晚景》《饮湖上初晴后雨》；

2.主客体有机统一，表达方式自然流畅，如《游金山寺》；

3.讲究“理趣”，抓住灵动的意象来表达深刻的思考，如《题西林壁》。十二、苏轼的散文创作在内容上：涉及了当时社会生活的各个方面；艺术上：长于创新，没有固定的程式，充满活力，毫

无陈腐气，且有特殊的情韵，如《留侯论》《石钟山记》；体裁上：（1）政论文、史论文：气势雄浑、犀利透辟，如《六国论》《留侯论》；（2）游记、叙事文：抒情、记叙、议论结合，诗意、哲理、思辨完美统一，如《赤壁赋》；十三、黄庭坚其人在宋代，黄庭坚被认为是与苏轼并驾齐驱的诗人，所以有“苏黄”之称。在他的影响下产生了一个声势浩大的江西诗派。黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，词与秦观齐名。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。十四、黄庭坚诗歌特色1.无一字无来处；2.点铁成金、夺胎换骨；3.声律奇峭，代表作《寄黄几复》。十五、江西诗派

江西诗派，北宋文学流派，黄庭坚为创始人，成员大多为江西人。该流派崇尚点铁成金、夺胎换骨之说，重视诗歌创作的技巧、技法，强调诗歌的求新、奇巧，特别是在句法、诗律、用典等方面刻意经营，往往导致诗境破碎、句意失当等弊病。江西诗派以学习杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗，是谓“一祖三宗”。北宋词

一、宋词兴盛的原因（1）唐五代词有益的借鉴（2）君主的爱好与提倡（3）官僚养伎蓄妾的享乐之风的推波助澜（4）唐代以来的市坊间制与宵禁制度逐渐瓦解（5）文坛官场、公私宴会中交际的需要

二、柳永1.生平经历青年不得志，客居京都，流连坊曲；中年沉沦下僚，宦游各地，羁旅行役。2.柳永词的开拓性

（1）形式上，大量创制慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，扩大了词的体制，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。丰富词的表现手法，变“雅”为“俗”，运用通俗化的语言来表现市民生活的世俗情调。

（2）扩展词的表现内容，表现生动广阔的社会风貌。

（3）大量使用词体进行自我化的情感抒发。3.柳永词的艺术和地位柳词以其题材内容的开拓、慢词形式运用、语言的通俗化和其他艺术手法的丰富创新，使词发生了很大变化，更适合于一般读者、特别是市民阶层的需要，成为时代审美风尚的一种代表，为词的发展作出了极为重要的贡献。

三、晏殊1.生平：少有才名，以神童举荐于朝；“太平宰相”；擅长小令，词作主要表现士大夫的诗酒生活和雍容闲雅。2.代表作：《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：感叹美好的易逝；对生命的深层探索；情调淡雅闲适。

四、苏轼1.苏轼词对宋词发展的贡献：以诗为词，苏轼对词最大的创造，一言以蔽之，就是以诗为词。具体表现在：

（1）开拓词境：打破了过去多写男女爱情、离愁别恨的传统，“无事不可言，无意不可入”。

（2）开豪放一派，且婉约、清旷、幽美多种风格并重；

（3）显著的“理趣”化特征；

（4）突破传统词体形式及音律，引入诗、赋、散文等写作技法2.

苏轼词代表作：《定风波·莫听穿林打叶声》：这首词在艺术上的最大的特点是用轻松幽默的笔调写景叙事，反映了诗人在生活中极为超脱、乐观的处世态度：既不以风雨为忧，也不为晚晴所喜，外界的一切变化对于他来说都是“也无风雨也无晴”。《江城子·十年生死两茫茫》：以虚映实，虚中见实；质朴自然，语浅情深，代表悼亡词的最高成就。《念奴娇·大江东去》：景物壮阔，气象恢弘；自然山水、历史人物、个人感慨三者交织；创造性地刻画了历史上的英雄人物；语言精练。《水调歌头·明月几时有》：全词运用形象的描绘和浪漫的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生快乐与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

四、周邦彦的词1.艺术成就

周邦彦的成就在于融合各家之长，力避各家之短，将词写得更为精致。其主要表现在：

（1）语言工巧典雅：周邦彦非常讲究语言的锤炼、典故的运用以及对前人诗句的融化，因而形成了一种典雅工丽的语言风格。

（2）自度新曲、格律精严：在音乐上，周邦彦确定并创制了许多新调。严守格律，对南宋的格律派影响很大。

（3）讲究章法之妙，曲折回环，清晰雅致。2.代表作：《苏幕遮·燎沉香》：写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世。“水面清圆，一一风荷举”，王国维在《人间词话》中赞美说：“真能得荷花之神理者。”

南宋词一、李清照生平简介李清照（1084~约1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人。与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非，齐鲁著名学者、散文家。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇孤苦。李清照是中国古代最著名的女文学家，作品有词、诗、文等，但成就最高的是词，有《漱玉词》。二、李清照创作分期

受生活境遇的影响，李清照的词显示了鲜明的阶段性。

1.少女时期：展现活泼天性，如《如梦令•常记溪亭日暮》；

2.少妇时期：表现婚姻生活的甜蜜与深情，如《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》；3.南渡时期：抒发国破家亡的愁苦，如《声声慢•寻寻觅觅》。

三、李清照词作选讲《点绛唇•蹴罢秋千》：全词风格明快，节奏轻松；生动刻画了一个天真活泼却又矜持的少女形象。《声声慢•寻寻觅觅》：叠字词的成功运用；以景写情；巧妙而自然的铺叙手法;语言浅白晓畅。《渔家傲·天接云涛连晓雾》：真实与梦境、历史与现实融合；气度恢宏、格调雄奇。

四、李清照词的创作成就

1.鲜明的主体意识；

李清照的女性主体意识是超越于古代一般女性的，表现出刚强洒脱、刚毅不屈的男儿气度；

2.提出了“词别是一家”的词作理论。五、别是一家所谓＂别是一家＂,意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体。因为词要“协律”“可歌”的独特性，所以它不仅像诗那样要分平仄，而且在音律方面也有严格的要求。这出自于李清照《词论》，是其在词论上的突出贡献，从本体论上确立了词体独立的文学地位。

六、辛弃疾生平1.“归正人”；2.直捣敌营，生擒叛徒；3.立志北伐；4.29至42岁，13年间调换14任官职；5.42至69岁被弹劾闲居先后18年；6.60岁参与北伐可并未得到重用。

七、辛弃疾词作的内容1.英雄词。追慕英雄，以英雄自许，如《破阵子•为陈同甫赋壮语以寄》《永遇乐•京口北固亭怀古》；

2.失意词。表达壮志难伸、英雄失意的悲慨，如《水龙吟•登建康赏心亭》；

3.闲居词。表现人与自然和谐相处的生态美，如《西江月•夜行黄沙道中》。

八、辛弃疾词作选讲

《永遇乐·京口北固亭怀古》怀古喻今，抒发志不得伸、不被重用的忧愤情怀。全词豪壮悲凉，义重情深。词中用典贴切自然，紧扣题旨增强了作品的说服力和意境美。“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。

九、辛词的艺术成就

1.主体精神和军事意象：辛词中符号化的人物已经完全淘汰，取而代之的是强烈的主体品格；辛词中大规模出现与战争有关的意象,体现出军人的豪情。2.刚柔并济的审美风貌：辛词中豪放雄壮和婉转妩媚两种词风并存。3.以文为词：辛词打破了词与文的界限，出现散文中的语气词、句式、结构等。

十、姜夔生平姜夔（1155？-1221），字尧章，别号白石道人,饶州鄱阳(今江西鄱阳县）人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张鎡等名公臣卿往来。人品秀拨，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音乐、善书法、对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。今存词八十多首。其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。

十一、姜夔词作类型

姜夔词大多为记游及咏物之作，所表现的情感也多为身世飘零和情场失意的感叹，如《暗香》、《疏影》。二是表现了对国事的忧患，如《扬州慢》等。

十二、姜夔词的突出特色

1、音律谐婉:姜夔精通乐律，能自制曲；

2、追求“清空”之美：以抒情为主，较少议论与用典，多使用孤冷幽峭的词汇，呈现出清雅疏淡、幽远冷逸的词艺风貌；

3.首创词中题序，词序言简意赅，如画如绘、情景交融，韵味高绝。

南宋诗一、中兴四大家“中兴四大家”，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。他们以杰出的文学创作，书写时代风貌、世态人情和士人出处取舍的困惑，反映出对于民族、国家及自身的深层思考，为南宋文化建设注入了新的活力。二、陆游生平简介

陆游（1125--1210），字务观，号放翁，赵州山阴（今浙江绍兴）人。陆游在政治上，主张坚决抗战，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

陆游一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9300多首，是我国现有存诗最多的诗人。

三、陆游的诗歌主张工夫在诗外、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行、诗情随处有，信笔自成章、文章最忌百家衣，总结起来，即：1.崇尚诗歌从现实生活中取材；2.崇尚平淡自然、清新古朴的创作风尚

四、陆游诗歌的类型1、爱国主题诗歌

（1）主张抗战，讴歌北伐，志在收复故土，如《感秋》；

（2）塑造出伟岸高大、胸怀磊落而见识不凡、干练进取的爱国主人公形象，如《书愤》；

2、表现隐情逸趣的诗歌，如《游山西村》、《临安春雨初霁》）。

五、陆游诗歌代表作《书愤》：沉郁悲愤；中间两联对仗工稳；饱含政治生活的亲身经历.清人李慈铭在《越缦堂读书记》中评说此诗：“全首浑成，风格高健，置之老杜集中，直无愧色。”《秋晚登城北门》：表达收复中原的壮志难酬；记事与抒情结合；对仗工稳；梦境抒发感情；语言形象。《游山西村》：立意新巧，手法白描，画面感强，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

六、陆游的“大散关”情结

“大散关”位于陕西南部宝鸡大散岭上，是南宋与金边境的关防重镇，陆游从戎南郑时曾经亲到此地。

“大散关”是陆游的诗歌中多次出现的一个意象，记载了他金戈铁马的光荣，也承载了他北伐收复的梦想。

七、陆游诗歌的艺术成就（1）风格多样，诸体皆工。（2）富于想象，尤善于借助梦境抒发感情。（3）讲究锤炼与追求自然有机统一：用典与自我情感的表达融为一体，情韵深永，语言平易自然，创造出既新警又流畅的诗风。

1.元曲包括散曲和杂剧。2.散曲：兴盛于元代的一种诗歌形式。包括小令、套数、带过曲。3.元曲四大家：关汉卿，代表作《窦娥冤》；马致远，代表作《汉宫秋》；郑光祖，代表作《倩女离魂》；白朴，代表作《墙头马上》。4.元杂剧的体制

（1）结构：一本四折一楔子，每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。“折”类似于现代剧的“幕”，“楔子”相当于现代剧的序幕，用来介绍情节。

(2)演出方式：正末或正旦独唱，其他角色只有说白。

（3）角色

扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（4）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。5.王实甫，名德信，大都（今北京）人，中国元代戏剧家。编撰杂剧14种，其《西厢记》的抒情性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。6.“西厢”故事的流变（1）唐人元稹的传奇《莺莺传》；（2）金代董解元的扩充改编成《西厢记诸宫调》(《董西厢》)（3）王实甫根据《董西厢》，把崔张的爱情故事改为杂剧，为《西厢记》这部古典喜剧的创作做了最后的定型。7.《西厢记》梗概普救寺里,风流倜傥的才子张生和贵族小姐崔莺莺一见钟情。后来,叛将张飞虎要抢走莺莺做压寨夫人,崔莺莺的母亲百般无奈之下许下诺言:谁能从虎口救出莺莺，就将女儿许配给他。张生连忙请来八拜之交武状元杜确帮忙,击退了贼兵。可老夫人却以不招白衣女为由拒绝张生。在红娘的帮助下,几经周折,二人终于私下里成了婚(佳期)。老夫人知情后逼张生进京赶考,一对心爱的人儿在长亭别离。郑恒本与莺莺有婚约，从京城赶到河中，欲使莺莺改嫁给他。这时恰好张生状元及第，回来迎娶，有情人终成了眷属。

8.崔莺莺形象：（1）个性被压抑，但仍向往爱情。崔莺莺起初受当时封建社会的影响，个性被压抑，她对美好生活和爱情的向往同时也被遏制了。最后，崔莺莺在寺庙与张生相遇，她的天性重新被唤醒。“临去秋波那一转”一句，深刻地表现出崔莺莺内心情感的炙热，显示着崔莺莺人性的复苏。（2）在爱情面前的谨慎、纠结、矛盾。张生得了一场大病，莺莺听闻后派红娘去看望张生，红娘为莺莺带回张生所写的书简。这本是莺莺盼望的，但在红娘面前却故作姿态的责备红娘。张生如约来见莺莺，但她却对张生一顿教训。（3）坚守纯洁的爱情。崔莺莺追求的感情不是荣华富贵，她认为只有纯洁的感情才是幸福婚姻的基础。9.《西厢记》的语言魅力：诗化的心理描写；唱词中的戏剧场面；口吻毕肖的宾白。1.汤显祖的生平：汤显祖（1550－1616），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，晚年自号茧翁，江西临川人。历经黑暗动荡的明代中晚期。四代习文的家风。少年才俊。科举、仕途多艰。屡拒权臣延揽而淹蹇。辞官归隐，创作以终。

2.汤显祖的戏剧创作：《紫钗记》改写《紫箫记》；《还魂记》即《牡丹亭》；《南柯记》改编自唐传奇《南柯太守传》；《邯郸记》改编自唐传奇《枕中记》。后四种合称“临川四梦”（“玉茗堂四梦”）。“《邯郸》，仙也；《南柯》，佛也；《紫钗》，侠也；《牡丹亭》，情也”。

3.汤显祖的思想：儒、释、道兼有，抨击官场黑暗、政治腐败，追求个性解放。“至情”论——至情悟人、戏曲救世。

4.《牡丹亭》的内容概要：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

5.《牡丹亭》思想内容：（1）至情之歌。天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。（汤显祖《牡丹亭题词》）

杜丽娘性格的三度发展和升华：一是对《关雎》的思索，发现圣人之情与自己的情怀相通。二是游园，发现自己与大自然的契合和青春的美好。这两个发现最终促成对自己的发现，自我意识的觉醒。三是由生而死，是对理想的精神渴望；由死而生，是对理想的实际追求。（2）情理之争。以情与理的冲突为中心线索，通过杜丽娘出生入死、人鬼两界的情感历程，展现个人与社会、理想与现实、主观与客观之间的冲突和调和。在鬼的世界里，抒情主人公可以凌驾于现实法则、现实情理之上追求至情；一旦从梦与鬼的世界里醒来，就不得不遵守现实的法则。

6.杜丽娘形象及其意义杜丽娘：受限于身分与教养，却大胆追求爱情、追求自由的女性形象。《牡丹亭》通过这一形象揭露了世俗礼法、程朱理学“存天理，去人欲”漠视情感、压抑人性的问题，但事实上人类的情感是自由勃发，不可扼抑的。通过杜丽娘形象塑造，表现出人们对情感认知、个性解放的强烈渴望，为实现理想的坚定奋斗，具有鲜明的历史意义。

7.《牡丹亭》的思想和社会意义（1）以“情教”反對“理教”，对处于正统地位的程朱理学和压抑僵化的世俗礼法进行批判，肯定和提倡人的自由权利和情感价值。（2）崇尚个性解放，突破禁欲主义，肯定了青春的美好，爱情的崇高以及生死相随的美满结合。（3）在商业价值日益增长，市民阶层不断扩大的新形式下，对于正在兴起的个性解放思潮起到了推波助澜的作用。

8.《牡丹亭》的艺术特色。

语言运用方面，曲词铺排典雅绚丽，“在深浅、浓淡、俗雅之间”。

积极的浪漫主义：情节构思和人物塑造上用“梦境”演义理想和现实。三言二拍1.三言二拍：冯梦龙的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）和凌濛初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）”编著年代相近，内容、结构类似，人们常将它们合称为“三言二拍”。三言二拍是小说话本的集大成之作，是明代中期以后市民生活的百科全书。2.话本小说特征：宋元兴起、分为小说话本和讲史话本两类、以市井小民为主要描写对象、情节生动曲折、人物形象鲜明、语言俚俗浅白。3.“三言”的创作特色：广泛地描写社会生活，对官场阴暗面的揭露尤为惊心触目;宽容情欲而赞赏爱情；反映市井细民道德标准；展现下层文人的卑微生活。4.

“三言”中的婚恋题材：“三言”中许多婚恋作品表现了市民们敢于冲破封建礼教所规定的门第、封建成规、等级观念，大胆而热烈地追求爱情和婚姻的自由和幸福，如《卖油郎独占花魁》；三言”中的婚恋题材还表现了一种新的节操观念，如《蒋兴哥重会珍珠衫》；“三言”中的婚恋题材还表现了一种新的平等意识，如《杜十娘怒沉百宝箱》。5.

“三言”中的反映的市井细民的道德标准：（1）劝孝、劝善。（2）诫贪财、诫负义；（3）诫贪色。6.“三言”对小说艺术发展的贡献：（1）故事情节完整曲折，长于运用巧合、悬念等艺术手法；（2）人物性格鲜明突出；（3）生动的心理描写和对话描写；（4）语言通俗易懂，口语化特征明显。7.“二拍”的创作特色：公案题材、婚恋题材、商人题材。聊斋志异1.蒲松龄的生平蒲松龄（1640—1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（淄博）蒲家庄人。出身于久已衰落的世家。十九岁以县、府、道试三个第一补博士弟子生员，得到学使施闰章的称扬。此后科场困顿不振，直考到六十多岁。七十一岁时，援例得到岁贡生名义。

蹭蹬科场数十年，做过短期幕宾，后长期在官宦人家为私塾教师。中年始，一边教书一边写作《聊斋志异》，直到晚年。书未脱稿，便在朋辈中传阅，并受到王士禛的赏识。《聊斋志异》外，还存有相当数量的诗、词、文、俚曲等，今人编为《蒲松龄集》。

2.蒲松齡的思想其一，才华出众而毕生潦倒，大半生困于场屋，家境贫寒，是一位标准的穷书生，因对此阶层的苦难、怨恨也深有体会。

另一方面，又以低贱的塾师身份坐馆于缙绅富贵之家，长期混踪于当丢文化名流之中。如此决定了蒲松龄在文学创作上，摇摆于文士的雅文学与民间的俗文学之间；思想上摇摆于传统保守与反抗求新之间。

３.《聊斋志异》的内容：一类篇幅短小，不具故事情节，各类奇异传闻的简单记录，表现了对现实的认识。一类真正意义的小说，多为鬼魅狐妖、花木精灵的奇异故事，表现了作者自娱自慰的幻想，这类作品思想艺术性较高。

4.作品取材来源：（1）社会传说；（2）对前人作品的再创作；（3）自行结撰。5.题解：“聊斋”，书斋名；“志异”，记载怪异神奇之事。6.《聊斋志异》中狐鬼故事的思想内容（1）科举失意的悲愤：作者一生受尽科举之苦楚，每言及此，百感交加，辛酸无比。此类作品有十几篇，凝聚着作者浓厚的感情。蒲松龄对科举制的揭露批判主要在两个方面，一是揭示考官的昏庸糊涂，代表作《司文郎》《贾奉雉》；二是反映考生的倍受折磨，代表作《叶生》。《叶生》：主人公叶生，文章词赋，冠绝当时，却久困名场，屡试不中，以致抑郁含愤而死。他生不能如愿，死后魂从知己，借福泽为文章吐气，终于帮助丁令之子中了举人、进士。小说情节千回百转，跌宕起伏，在短短的篇幅中包含着深刻的思想文化意义，真实地再现了明清以来读书人的生存状态，具有很强的艺术表现力。（2）现实缺失的精神补偿：《娇娜》、《青凤》、《婴宁》、《莲香》、《阿宝》、《巧娘》、《翩翩》、《鸦头》、《葛巾》、《香玉》、《连城》等。主角都是女性，她们在爱情中大多采取主动的姿态，或憨直任性，或狡黠多智，或娇弱温柔，富有生命活力，敢于追求幸福的生活和感情的满足，很少受人间礼教的拘束。《婴宁》：狐女婴宁，为狐母所生，鬼母所养，一露面，便是“手拈梅花”“笑容可掬”，永远天真烂漫地笑个不停，嬉闹玩耍，绝无顾忌，丝毫未曾受到人间文明法则的污染。作品借助婴宁这一天真烂漫、以笑著称的少女形象的刻画，表达了对封建礼教窒息女子天性的愤懑。

（3）揭露批判封建吏治：这类作品反映的社会现实既真实可信，又有着鬼神小说的驰骋想象。如《席方平》、