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第1页/共1页九年级第一次自能练习试题卷·语文时量:150分钟分值:120分一、积累与运用(共20分)国庆将至,为庆视建国73周年,并唤起同学们内心对国家的认同与热爱,我校将开展“心系家国,喜迎国庆”主题知识竞赛活动,现在请你来参加这场竞赛。1.【字词归纳】汉字是中华文化之根本,对国家的认同先从识字开始。请选出下列选项中字形和加点字注音完全正确的一项()A.多音字:冠冕(guān)三连冠(guàn)折腰(zhé)折本(shé)B.形声字:嘶哑(sī)娉婷(pīn)妖娆(ráo)呢喃(nán)C.形近字:一代天娇矫健泉香酒洌水尤清冽D.成语:红妆素裹静影沉壁风霜高洁觥筹交错2.【成语释义】成语是先贤智慧的结晶。请选出下列加点成语使用不正确的一项()A.我国幅员辽阔,九百六十万平方公里的土地上遍布山河美景,若能于国庆时节邀二三好友造访一二,必能让人心旷神怡。B.西汉时李陵因敌众我寡被迫投降匈奴,呼其叛徒者大有人在。但只要真相仍在,只要历史足够中肯,李陵之事终会峰回路转。C.秦惠文主派张仪出使楚国,看似想与楚国结盟,实则醉翁之意不在酒,只为破坏齐楚之盟,巩固自身利益罢了。D.“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”。虽是仲秋时节,洋湖湿地公园内却一派清新幽深,来此地游玩的人更是摩肩接踵。3.【病句辨析】下列对“国庆”的表述中没有语病的一项是()A.“国庆”一词,最早见于西晋的陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载。B.1949年12月,中央人民政府委员会第四次会议通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》,决定将每年10月1日定为中华人民共和国国庆日。C.新中国成立初期,每年国庆都会在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动,同时推行阅兵仪式!后国务院本着勤俭建国的方针,对国庆制度进行了改革。D.国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式,便承载了反映这个国家、民族的凝聚力。4.【语段探微】下面是季羡林先生对“家国情怀”的理解,把这些句子组成语意连贯的一段话,最恰当的一项是()①远的例子就不用举了,只举现代的德国的法西斯和日本的军国主义侵略者,就足够了。②而中国从历史一直到现在的爱国主义则无疑是正义的爱国主义。③而压迫人、迫害人、屠杀人的国家和人民的“爱国主义”则是邪恶的“爱国主义”,其实质是“害国主义”。④倘若仔细分析起来,世上有两类截然不同的爱国主义。⑤被压迫、被迫害、被屠杀的国家和人民的爱国主义是正义的爱国主义,⑥当年他们把“爱国主义”喊得震天价响,这不是“害国主义”又是什么呢?A.⑤③④②①⑥ B.⑤③①⑥④② C.④⑤③②①⑥ D.④⑤③①⑥②5.【文化积累】铭记传统,是为了更好地走向未来。请你选出下列关于文学文化常识的表述不正确的一项()A.古人一般有名有字亦有号,帝王、高官大臣等死后,还会依其生前行迹为之立谥号。如范仲淹,字希文,谥号文忠,欧阳修,字永叔,号醉翁,谥号文正。B.中秋节与重阳节是我国两个重要的传统节日。在中秋之夜,人们尝月饼,品桂花美酒;重阳日,则登高望远,吃菊花糕,饮菊花酒。C.寒露是秋季的第五个节气,古代将寒露分为三候:“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”寒露之前的节气是秋分,之后是霜降。D.山水游记中往往能体现作者的个人情怀,如范仲淹在《岳阳楼记》中提出一种理想的忧乐观――“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,而《醉翁亭记》里则体现了欧阳修“与民同乐”的政治情怀。6.古诗文默写(1)《行路难》中借用姜尚、伊尹的典故,表明自己对仕途仍有期待的句子是:“________,_____________。”(2)《水调歌头》中苏轼表达对天下人美好祝愿,抒发离人心愿的句子是:“________,______________”7.综合运用诗歌,流淌在中华民族的文化血脉里,承载着跨越时空的深远意义。国庆前夕,为弘扬传统文化、继承民族精神,博才中学九年级举行了“诗说中国”主题活动。请你按照要求,完成以下任务。【诗句辨析】请选出以下诗句中能体现爱国情怀的两项:__________。①位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。②鸡声茅店月,人迹板桥霜。③今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。④洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。⑤长太息以掩泣兮,哀民生之多艰。【活动设计】请围绕“诗说中国”的主题,设计两个具体可行的活动。活动一:诗歌朗读会活动二:_______________________。活动三:_______________________。【补全对联】小博同学想为本次主题活动写一幅对联。他已经写出了上联,请你帮他补全下联。上联:中华诗词润心底下联:__________________________。二、阅读与理解(共44分)(一)古诗文阅读(共16分)鹧鸪天①苏轼林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖②细细香。村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。【注释】①这首词是苏轼谪居黄州时所作。②红蕖(qú):红荷花的别名。8.下列对这首词赏析,不正确的一项是()A.开头两句,作者用推移镜头,由远而近,描绘自己身处的具体环境,景物容量很大,堪称妙笔。B.“时时”“细细”运用叠词,“时时”,写出了白鸟之多,翻飞之迅疾。“细细”,写出红蕖香气之浓郁馨香。C.诗人写景善于调动各种感官:从听觉写“乱蝉”鸣叫:从视觉写“白鸟”翻飞与“红蕖”照水:从嗅觉写“红蕖”香气。D.“殷勤”运用拟人手法,使雨有了人的情意,在这两字中还隐藏著词人的无限感慨。9.请你仿照示例,补全下表中的批注内容。所绘画面所抒情感上片①空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。表达了词人被贬谪时的落寞烦乱。体现了词人自寻安慰、无可奈何的心境。下片太阳即将落山时,词人拄着藜杖在村边古城旁的小道上徐徐漫步,享受雨后的清凉舒爽。②苏轼传苏轼,字子瞻,眉州眉山人。比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书。徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦①,吾侪②小人,当效命。”率其徒持畚锸③以出,筑东南长堤,雨日夜不止,城不沈④者三版⑤。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵⑥以守,卒全其城。既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三分之一,复得赐度僧牒⑦,易米以救饥者。明年春,又减价粜⑧常平米,多做饘⑨粥药剂,遣使挟医分坊治病,活着甚众。轼曰:“杭,水陆之会,疫死比他处常多。”乃裒羡缗⑩得二千,复发橐⑪中黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮待之。建中靖国元年,卒于常州,年六十六。(节选自《宋史·苏轼传》)【注】①涂潦:道路泥泞积水。②侪(chái):同辈或同类。③畚锸(běnchā):箕畚铁锹。④沈:沉没。⑤版:古城墙之夹板,中填土石,夯实,垒而成墙。⑥堵:古代建筑墙的单位,长高各一丈为一堵。⑦僧牒:由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税、徭役。⑧粜(tiào):卖米。⑨饘(zhān)粥:稠粥。⑩裒(póu)羡缗(mín):集中多余的公款。缗:成串的铜钱,每串一千文缗。⑪橐(tuó):口袋。10.对文中加点字的解读,有明显错误的一项是()A.“败”字有“失败“危害”“败坏、毁坏”“荒废”等义项,依据前后语境,“城将败”中的“败”字应选“危害”之义。B.“虽我之死,有子存焉”(《愚公移山》)中“虽”是“即使”的意思,以此推断,“虽禁军且为我尽力”中的“虽”字也可以解释为“即使”。。C.“易米以救饥者”中的“易”,本义为将容器中低熔点的锡注入模具,铸造新器皿,引申义为“替代”。此处引申为“交换”。D.“以作病坊”与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)中的“以”字含义相同。11.下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是()A.比冠/博通经史属文/日数千言好/贾谊陆贽书B.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书C.比冠博/通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书D.比冠博/通经史/属文日数千言好/贾谊陆贷书12.请你用现代汉语翻译文中画横线句子。轼庐于其上,过家不入,由官吏分堵以守,卒全其城。13.林语堂曾评价苏东坡:“是一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友……”,你如何理解他的评价?请结合文中的具体事例谈谈。(二)非文学作品阅读(共8分)【材料一】①14名舞者身着唐三彩色样纱衣,眼角画着月牙形妆容,碎步小跑上舞台。她们时而弯身屈腰,时而挺胸跺足,尽显少女的娇憨逗趣。穿过被“贾湖骨笛”“莲鹤方壶”等不同朝代国宝包围的“博物馆”,她们走进《簪花仕女图》等传世名画。台下观众与舞者一起如梦如幻般回到唐朝,那个中国历史上以瑰丽诗篇、葡萄美酒和丝路驼铃为标志的黄金年代。②这就是2021年年初几乎一夜之间“霸屏”各大社交媒体的节目《唐宫夜宴》,无数观众惊叹:“这才是真正的中国风。”③随着中国时尚的日益流行,越来越多的年轻人开始关注中国传统艺术和文化,一些青年艺术家开始尝试以创新方式展现中国传统文化。《唐宫夜宴》的青年导演陈雷便是这场浪潮的先驱者之一。他表示,《唐宫夜宴》这类舞蹈是中国传统文化的丰富瑰宝与现代技术、时尚和审美的结合。“如今,年轻人已经成为传统文化的传承者和推动者,这些具有人类共同价值观的优秀作品可以让世界感受到中国的责任感和活力。”——摘自2022.5《环球网》【材料二】①《中国之潮——国潮研究报告》认为,国潮需包含3个元素。第一,需要有中国特色。无论是来源于中华文化,还是带有中国特色技术的标签,这是国潮产品区别于其他产品的基础因素,也是核心。第二,国潮需要符合前沿审美和技术趋势,尤其关注新生代的需求。第三,国潮需要有世界视野,展现中国自信。它的流行不光靠情怀,更要靠硬实力,成为国民引以为豪的新名片。②国潮,其本质是文化自信潮。对内,我们需要提升对中国传统文化的感受力,在此基础上找到传统与现代的契合点;对外,则要顺应中国崛起的现实,讨论如何表述中国、再现中国,即“讲好中国故事”,它势必是对优秀中国传统文化的再发现,或者传统中国文化的重构与更新。同时,它也势必是经过20世纪革命记忆、历史记忆强有力地重组过的一种中国文化主体。——摘自2021.11《参考网》【材料三】表1:2021——2022年国潮文化产业发展情况表2:2011——2021年国潮文化关注度增速最高的载体(资料来源:《百度2021国潮骄傲搜索大数据》,中金公司研究部)【材料四】①“国潮”风靡市场的同时,一些恶搞作品戏谑经典、抹黑英雄、制造出强烈的“反讽”效果。当恶搞的对象是与红色经典联系在一起的重要人物、事件和经典作品时,就会在娱乐中不断挑战、解构主流价值观、国家记忆和社会共同情感。②从那些恶搞英雄烈士和红色经典的所谓“国潮作品”来看,历史虚无主义借着恶搞兴风作浪:第一,消解忧患意识。恶搞以匪夷所思的逻辑叙述历史,完全消解了人们的忧患意识。第二,消解主流价值。恶搞用低俗、庸俗的内容消解了英雄烈士、红色经典的当代价值。第三,鼓励任性评说。恶搞以娱乐的方式制造出“历史可以任性评说”的错觉,起到了暗示人们质疑民族历史记忆、淡化是非判断的作用。③维护意识形态领域安全,不能无视恶搞的意识形态功能,坐视历史虚无主义思潮借恶搞不断蔓延。人们需要注意以下两方面:一是运用好法律式器、我国对侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名誉的行为。对歪曲表演形象,篡改他人作品的行为,都有明确的惩治规定,对干伤害民族情感和社会主义核心价值观、危害意公序良俗的恶搞行为,应该运用法律式器加以惩治。二是加强主流意识形态对大众文化的引导。主流意识形态不仅要在内容上积极回应大众的现实关切、反映对美好生活的向往,而且在表现形式上要符合大众接受习惯,使大众文化多些品位、情怀,少些低俗、媚俗。——摘自《人民网》14.以下关于国潮文化的知识,与材料所述内容不一致的一项是()A.2011——2021十年间国潮文化关注度同比上升128%,2015——2021年我国新国货搜索指数从无到有巅峰时接近300%。B.现在越来越多的年轻人开始关注中国传统艺术和文化。年轻人已经成为传统文化的传承者和推动者。C.国潮需要有中国特色、是对优秀中国传统文化的回忆与再现。而不是对中国文化的重构和更新。D.忧患意识、主流价值的消解,都是历史虚无主义借着恶搞带来的恶果,我们不能允许戏谑经典。抹黑英雄的恶搞行为存在。15.下列选项中,理解不正确的一项是()A.材料三运用列图表说明方法,表现了当下国潮文化产业发展越来越好,受关注度越来越高。B.材料四第②段中加点词“完全”不能去掉,如果去掉会让文意有所改变,不符合说明文语言准确性的特点。C.国潮文化在不断发展,它的流行不光靠情怀,更要靠硬实力,需要当下的我们不断推陈出新,让它成为国民引以为豪的新名片。D.四则材料依次介绍了国潮文化的出现、国潮文化产生的原由、应对恶搞国潮文化的办法及国潮文化产业的发展。16.小文同学最近着迷于网上流传的《狼牙山五壮士》恶搞视频,还推荐给小语:“正经的《狼牙山五壮士》多无趣、多没劲啊,还是这种搞笑版的好玩。”请结合以上材料,帮助小语进行得体、合理的“应对”。(三)文学作品阅读(共14分)陋室依旧①一个细雨蒙蒙的秋日,千里之外的我,独自一人来看自己在心中默念了无数遍,也向往了无数次的陋室。②和南方很多小城镇一样,和县,这个因刘禹锡的陋室而用名的小县城,依然保留者一份古朴和典雅。整洁的街道,不多的行人,给人的感觉是清净和悠闲。千年前的陋室如今已扩建成陋室公园,用于纪念这位曾在和州做过两年刺史、“政擢贤良,学通经史”的地方长官。③从公园大门往里走,迎面是一座林木葱茏的土山,山下是一汪清澈的湖水。沿着湖边的小路,走不多远,就看见了位于半山腰的陋室。和很多知名景点不同的是,这里只有三三两两的游人。我猜想,来这里的游客多半是吟咏着中学语文课本里那篇《陋室铭》来的。不多的游人,更显得陋室环境清幽。小小的院落,中间一条石板铺成的小路,小路右边有块石碑,刻有《陋室铭》全文;左边是一间厢房,里面陈列着和县当地一些名人的字画。沿着小路往里走,踏过四级台阶,就来到陋室门口。白的墙壁,青的瓦片,朱红的大门。门旁摇曳的翠竹……这一切让人恍然如梦仿佛回到了那个叫唐朝的时代。④一千二百多年前,刘禹锡参加王叔文的政治改革失败被贬为和州通判。按唐时规定,刘禹锡应住衙门内三间三厢之房。但和州的策知县见刘禹锡被贬而来,又知他改革雄心不灭,便多次刁难,不让他住在衙门内。先是安排他到南门外临江的三间小房居住;不久后让他移居德胜河边一处面积被减掉一半的屋子。之后又命他搬到城中最小的一间屋子,这间屋子就是“陋室”。半年光景,刘禹锡被迫连续搬家三次。激愤之中,他一气呵成,写下了《陋室铭》这属千古铭文,并请人刻碑立于门外。⑤走进陋室,只见四面墙壁挂着十几幅刘禹锡画像,诠释着刘禹锡一生的宦海沉浮。在其中一幅画的下面:有一段文字这样写道:“当昔日靠镇压永贞革新上台的权阉幸贵们终于一个个被时间的流水和政治斗争的漩涡无情地淹没时,刘禹锡成了笑在最后的胜利者。”千百年后,一辈辈和县人,一代代青年人,就这样记住了刘禹锡,记往了那个以诗相酬白居易时,高唱“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的积极进取的刘禹锡;记住了重游玄都观,高歌“种桃道士归何处?前度刘郎今又来”的不屈的刘禹锡;也记住了激荡过“淮水东边旧时月”的旷达的刘禹锡。⑥今天,他的这种乐观、旷达、不屈的精神,经过岁月风霜的洗礼,已浓缩成了一颗不屈的报国雄心。一种奋发昂扬,永不言败的精神。或许和县这座古朴典雅,整洁清净的小县城,和正撸起袖子,斗志昂扬地在这片大地上拼搏的年轻人,就是对千年前刘禹锡“陋室”精神最好的回应。⑦如今,刘郎已远,陋室仍在。而这陋室也一如它的主人,在浮沉毁建之间一站就是千年,我相信,“陋室”精神将永远站立在千百万青年人心中,永远站立在千千万万仁人志士的心中。(有删改)17.请根据下面的提示,概括作者的所至、所见、所感。所至所见所感来到和县①清净和悠闲从公园大门往里,沿着湖边的小路走不多远一座土山,山下是一汪湖水;位于半山腰陋室、游人、院落、石板路③来到陋室门口②走进陋室刘禹锡画像及文字④18.请从环境描写的角度赏析文中第③段画线句子的表达效果。19.请结合文章内容和主旨,分析探究标题“陋室依旧”的多重意蕴。(四)名著阅读(共6分)20.下列对《水浒传》内容的表述错误的一项是()A.许多经典名著的结构都别有特色,例如《水浒传》就采取了先分后合的链式结构,情节跌宕但环环相扣,头绪众多而线索分明。B.《水浒传》的故事情节生动曲折,引人入胜。与武松有关的精彩情节有“景阳冈打虎”“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”等C.东京八十万禁军教头林冲,被高俅父于陷害,刺配沧州道,途中遭到押送公人董超薛霸陷害、幸得鲁智深相救。D.“闹”在《水浒传》中常有体现。“大闹五台山”体现了李逵的鲁莽、冲动,“大闹野猪林”则体现了鲁智深的侠肝义胆,勇猛,胆大心细的形象特点。21.金圣叹曾这样评价鲁智深,“他自然是上上人物,写得心地厚实,体格阔大。论粗鲁处,他也有些粗鲁,论精细处,他亦甚是精细。”请结合原著内容谈谈你对金圣叹
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