《大学之道》同步练 统编版高中语文选择性必修上册

选择性必修上册《大学之道》同步练课文挖空练习+重点知识挖空练习学生版《大学之道》《礼记》大学之道（），在明（）明（）德，在亲（）民，在止（）于至善（）。知止而后有定（），定而后能静（），静而后能安（），安而后能虑（），虑而后能得（）。物有本末，事有终始。知所先后，则近（）道（）矣。古之欲明（）明（）德于天下者（），先治其国。欲治其国者，先齐（）其家。欲齐其家者，先修（）其身（）。欲修其身者，先正（）其心（）。欲正其心者，先诚（）其意。欲诚其意者，先致（）其知（）。致知在格（）物（）。物格而后知至，知至（）而后意诚（），意诚而后心正（），心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人（），壹是（）皆以（）修身为（）本（）。挖空练习教师版《大学之道》《礼记》大学之道（宗旨），在明（彰显）明（高尚、光辉）德，在亲（亲近爱抚）民，在止（达到）于至善（“至善”境界）。知止而后有定（坚定），定而后能静（心不妄动），静而后能安（性情安和），安而后能虑（思虑精详），虑而后能得（处事合宜）。物有本末，事有终始。知所先后，则近（接近）道（大学的宗旨）矣。古之欲明（彰显）明（高尚、光辉）德于天下者（的人），先治其国。欲治其国者，先齐（使……整齐有序）其家。欲齐其家者，先修（修养）其身（自身品德）。欲修其身者，先正（端正）其心（内心）。欲正其心者，先诚（使……真诚）其意。欲诚其意者，先致（获得）其知（知识）。致知在格（推究）物（事物的原理）。物格而后知至，知至（对外物之理认识充分）而后意诚（意念真诚），意诚而后心正（内心端正），心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人（平民），壹是（一概）皆以（把）修身为（当作）本（根本）。重点归纳【内容思想概述】《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。【文章思路结构】第一段:提出“大学”的宗旨(“三纲”)第二段:提出完善人格的八个步骤(“八目”)【思维导图】

一、通假字无二、古今异义大学之道

古义:相对于小学而言的“大人之学”今义:提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。三、词类活用1、形容词活用作动词在亲民亲，形容词作动词，亲近。知止而后有定定，形容词作动词，目标坚定不移。定而后能静静，形容词作动词，心不妄动。静而后能安安，形容词作动词，性情安和。先正其心正，形容词作动词，端正。2、形容词的使动用法在明明德明，使动用法，使……彰明。先齐其家齐，使动用法，使……整齐有序先诚其意诚，使动用法，使……真诚。先致其知致，使动用法，使……获得。欲正其心正，使动用法，使……端正。3、动词作名词知止而后有定止，动词作名词，停止的地方。四、一词多义治古之欲明明德于天下者，先治其国

（动词，治理）国治而后天下平

（形容词，太平、社会安定）知知止而后有定

（动词，知道）先致其知

（名词，知识）五、特殊句式在止于至善

状语后置句，在（于至善）止古之欲