黑龙江省公务员行政职业能力测验（言语理解与表达）模拟试题10

黑龙江省公务员行政职业能力测验（言语理解与表达）模拟试题10一、概括文意(本题共35题，每题1.0分，共35分。)1、寺里有个小和尚，方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买日常用品，而别的小和尚都是去山前路途平坦又近的市镇，但却回来得比他还晚，他们对方丈说：“我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了!”方丈闻言大笑说：“道路平坦了．心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊!”这小和尚就是日后声名远扬的玄奘法师。最适合做这段文字标题的是()。A、路曲心直B、付出才能收获C、佛心源自坎坷路D、劣势也是优势标准答案：A知识点解析：文段通过玄奘和别的和尚的对比，说明了“只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志”，即“路曲心直”。且“曲”与“直”的强烈对比也给读者以深刻的印象，符合标题的特点。故本题答案为A。2、目前江西生态示范区的面积占全省国土面积的57．3％，全省森林覆盖率达60．05％，位居全国第2位，依托丰富的森林生态资源，建有99个公园，其中国家级35个，居全国第1位，拥有自然保护区156个，其中国家级8个，列全国第2位，得天独厚的良好生态优势成为江西低碳经济发展的极强后劲。最适合这段文字的标题是()。A、低碳经济快速发展B、江西森林覆盖率居全国前列C、江西森林生态资源丰富D、绿色生态成优势标准答案：D知识点解析：文段列举多项数据，说明江西省森林生态资源丰富。末句“良好生态优势成为江西低碳经济发展的极强后劲”，说明江西丰富的生态资源成为经济发展的优势。因此本题答案为D。3、成语中的数字运用很多，如一鼓作气、百废俱兴。非整数也进入了成语，如半途而废、半壁江山。还有两个成语：一举两得、一箭双雕。“两”和“双”是数字66299的不同表示法。多数成语都是由四个文字组成的，数目字有时还被“连用”，如五光十色、三头六臂。也有成语纯粹由数目字组成，如三三两两、一五一十。最适合做这段文字标题的是()。A、成语与数字的关系B、成语数字趣谈C、数字成语与成语数字D、成语用遍数目字标准答案：B知识点解析：这段文字主要介绍的是成语中的数字运用。第一句总说成语中的数字运用很多，后面分别举例介绍了“非整数成语”、“2的变形表示”成语、“数字连用”成语、“纯粹数字”成语等。作者整体的叙述风格新奇、轻松、有趣，四个选项中能体现出这种趣味性的只有B项。A项错误，文段侧重于介绍成语中的数字运用这一有意思的现象，而不是旨在谈论数字与成语的关系，排除。正确答案是B。4、经济学家告诉投资者要分析金融资产的基本面，可是股票的价格并不是纯粹由基本面决定的。任何投资者都是影响金融市场波动的参与者，有实力的投资者必定会对金融市场施加影响，索罗斯称为“参与功能”或“操纵功能”。如果不能把参与功能或操纵功能考虑到资产估值模型中，那么所有的估值模型最终都会被证明是失败的。下列说法不符合文意的是()。A、金融资产基本面是投资必须注意的B、股票价格不是由金融资产基本面决定的C、投资者的参与也可能引起市场波动D、资产估值模型要考虑投资者施加的影响标准答案：B知识点解析：由“股票的价格并不是纯粹由基本面决定的”可知，虽然股票价格还受到其他因素影响，但对其起决定作用的还是金融资产基本面。故B项错误。5、传统的道德是对应着较单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗的重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。根据这段文字，理解错误的是()。A、道德是在一定的环境中产生并发挥作用的B、道德教化在传统社会中具有积极功能C、在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情D、道德教化在现代社会的功能趋于式微标准答案：C知识点解析：由“传统的道德是……产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用”可以判断A、B两项正确。根据“在高度复杂化的现代社会，如果……很难想象这个社会会变成个什么样子”可以看出来，道德教化的功能在现代社会弱化了，D项正确。材料只说明不能寄希望于少数有德者，但这并不意味着“在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情”。故本题应该选择C。6、孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”慈善，似乎是“达官贵人”们的事。确实，慈善需要一定的经济基础。可是，在这次抗震救灾中，尽管有人捐赠5000万元，但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿的热线电话也被打爆……可见，慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1％，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?这段文字意在说明()。A、孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想在当代有了新发展B、虽然穷人捐款数额有限，但其却包含了更高的慈善价值C、爱心不以捐钱的多少为衡量标准，穷人的慈善一样可贵D、慈善不是富人的专利，更多的穷人应成为慈善的主力军标准答案：C知识点解析：这段文字由孟子的名言引出慈善的话题，并以抗震救灾中无数普通人的表现说明慈善并不是富人的专利，穷人的爱心一样值得肯定。孟子的思想并不是文段谈论的重点，排除A。“包含了更高的慈善价值”没有依据，文段只是说捐钱更多的富人不一定比捐钱少的穷人更有爱心，排除B。“更多的穷人应成为慈善的主力军”的表述属无中生有，排除D。正确答案是C。7、文化的演变有自身规律。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此进发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。这段文字意在说明()。A、文化的发展应尊重其自身的进化规律B、应给文化的发展创造一个更加宽松的环境C、国学的复兴需要解放思想，体现创造性D、应继承和发扬传统文化，使其再焕光彩标准答案：B知识点解析：这段文字主要谈论了如何促进文化发展的问题，先说要尊重规律，接着以国学复兴为例，说明历史上国学最繁荣的三个时期都是权威破碎、思想禁锢被打破的时段，最后得出结论，文化要繁荣和发展，必须给其创造一个宽松的环境。A项说要“尊重进化规律”不是文段论述的重点，排除。C项“国学的复兴”只是文段的一个例子，文段着重说的是“文化繁荣发展”的问题，排除。D项强调的是应继承和发扬传统文化，与文段强调的如何发扬传统文化不符，可排除。本题的正确答案为B。8、在全球热议经济仍处低谷之际。来自86个国家的1400多位经济领域的精英为重振经济出谋划策，远道而来向中国“取经”。波士顿咨询公司中国区主席麦维德赞扬中国说，中国是富有巨大潜力的市场，跨国公司来到中国的发展势头是好的。在全球经济危机中，中国政府大力实施救市计划，保证经济平稳发展，中国政府的对策令人钦佩。中国政府为克服金融危机所采取的种种策略以及付出的努力，为世界经济的复苏起到了巨大作用；中国经济回升为全球经济重振增长树立了信心。中国更愿意与世界各国分享这份成功，参会者更愿意聆听中国的声音。这段文字主要支持的观点是()。A、中国救市措施令人钦佩，世界看好中国经济B、中国经济在世界经济中具有举足轻重的作用C、中国愿意将救市的成功经验分享给世界各国D、金融危机将是中国扩大经济影响力的重要契机标准答案：A知识点解析：文段主要介绍了金融危机中，中国的救市措施使中国经济平稳发展，并对世界经济产生积极影响，中国由此得到世界各国的赞誉。选项B、D文段中并没有体现，选项C不是文段主要论述的观点。故本题答案选A。9、中国的各级政府，一直对制造业，对“项目”十分偏爱，因为制造业可以带来投资和税收。各种政策优惠也都向投资和发展制造业倾斜，这直接导致了中国制造业的相对过大，服务业则相对过小的现状。这件事情，对增长的数字有和，毕竟制造业往往是增长最快的部门，但对就业的数字而言，则是另一番情景了。这大概也部分地解释了，过去这几年中国的经济增速基本是两位数，位列世界之冠，而中国的就业增长却只有区区1％～2％左右．高增长并没有真正转化为高就业。这段文字意在说明()。A、一味支持制造业不利于中国经济的整体发展B、经济的高增长并不一定带来高就业，其影响可能是相反的C、制造业与服务业的不均衡发展凸显出我国产业格局的不合理D、应采取积极措施促进服务业发展，以实现其对就业的促进作用标准答案：D知识点解析：文段首先介绍了现在各级政府只重视制造业发展而忽略服务业的现状，然后指出这一现象引发的不良后果，即没有把经济的高增长转化为就业的高增长。由此可见，文段主要想说的是服务业的发展与就业增长的关系，即D项。10、面对大众文化扑面而来，我国主流文化大有力不从心，步步退缩的趋势，而面对西方强大的文化热潮，主流文化大有与“狼”共枕之感。主流文化，只有经过与狼“共枕”的温存和与狼“共舞”的较量，才能获得健康的传承基因和生命活力。此段文字意在说明()。A、主流文化备受各方的威胁，已经面临绝境B、任何事物只有竞争才能生存C、面对大众文化与西方文化的竞争，主流文化危在旦夕D、主流文化必须要经过与其他文化斗争才能蓬勃发展标准答案：D知识点解析：文段共两句话，第一句中两个“面对……”说明主流文化的危险处境。第二句话是关键．“只有……才”体现作者观点，“共枕”和“共舞”两词的使用说明主流文化要经过斗争才能发展。因此，本题选D。11、人们如何可以判定一个人没有自信?就是他对别人的态度的过度敏感和过度反应，那是“自尊”的过度膨胀，其结果却可能适得其反。这位学者这次自尊失当，恰恰反映了他还缺乏自信。这不是在示强而是示弱：不是别人在毁掉你，而是你自己在毁掉你自己的尊严。这个道理，应该是捍卫尊严者的最基础的课程。这段文字主要说明的是()。A、自尊和自信实际是一回事B、过度自尊实际上是没有自信C、自尊的人往往是过度敏感D、捍卫自尊说明没有自信标准答案：B知识点解析：题干要表明的意思是过度自尊其实是对自己不自信，选项A的说法混淆了概念，明显错误；选项B的说法是正确的；选项C的说法只是不自信的一种表现；选项D则太过绝对，并不是所有捍卫自尊的行为都是不自信，因此本题正确答案是B。12、蝴蝶效应原本是一个气象学名词，说的是南美的蝴蝶扇动一下翅膀，最终将会在北美引起一场龙卷风。听起来这事似乎有些荒唐，但实际情况就是这样。一件微乎其微的细节，却可能造成一个谁都意想不到的结果。聪明的人，就应该从蝴蝶效应中及时看出日后的风暴。可以印证这段话论点的文句是()。A、勿以恶小而为之，勿以善小而不为B、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明C、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也D、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香标准答案：A知识点解析：蝴蝶效应是指初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。启示我们要防微杜渐，要注重小事小节，要明白细节的重要性。A项“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”同样要求我们从小事做起，不能因为坏事小就去做，也不能因为好事小就不去做，不管是圣贤还是巨恶，都是从做这些小事中慢慢发展而来的。故本题答案选A。13、“全光通信”是一种无需进行任何光电变换的全新光波通信。在全光通信系统中，图像和话音信息直接变换为光信号，并在传输媒体中传输。在摄像光学系统、光纤系统和接收光放大系统组成的全光通信系统中，由于不要求光电变换，所以没有任何电子元件，信号失真小，能够在100℃以上的高温环境中连续工作，是理想的通信方式。下列说法不符合这段文字内容的一项是()。A、全光通信无需进行信息转换B、全光通信系统的信息媒体是光波C、全光通信系统中没有电子元件D、全光通信信号失真小，因为没有光电转换标准答案：A知识点解析：由“在全光通信系统中，图像和话音信息直接变换为光信号，并在传输媒体中传输”可知，全光通信需要进行信息转换，A是错误的；由文中“‘全光通信’是一种无需进行任何光电变换的全新光波通信”可知B是正确的；由“由于不要求光电变换，所以没有任何电子元件，信号失真小”可知，C、D是正确的。故本题选A。14、软件在长期运行和使用中没有磨损、老化、用旧等问题。任何机械、电子设备在运行和使用中，其失效率大都遵循U型曲线(即所谓“浴缸曲线”)。那是因为刚一投入使用时各部件尚未灵活运转，常常容易出问题。经一段运行，便可以稳定下来。而当设备已经历相当时期的运转，便会出现磨损、老化等问题，会使失效率突然提高。这意味着已经到达寿命的终点，即将报废了。下列陈述，不符合文意的是()。A、软件在运行和使用中不遵循U型曲线(即所谓“浴缸曲线”)B、任何机械、电子设备刚一投入使用时各部件尚未灵活运转，但是越用越好用C、软件和机械、电子设备在运行和使用中的表现有很大的不同D、软件不像机械、电子设备那样运行一段时间便可以稳定下来标准答案：B知识点解析：由文中U型曲线可知，机械设备等到后期会不好用，所以不是越来越好用，故B项不符合文意，当选。15、“泰山不如平地大”，程明道此言，真足千古。在平地者谁知平地大?唯登泰山者，乃益知平地大。故必读西哲印哲书，而后益知中国先哲之不可及，知其中庸中之高明也。对文中语意理解最正确的是()。A、将西哲印哲比喻成泰山B、将西哲印哲比喻成大地C、中国先哲不及西哲印哲D、读西哲印哲书最为重要标准答案：A知识点解析：这段话的大概意思是：只有登上泰山的人才知道平地比泰山大，只有先知道西哲印哲，才知道中国先哲的博大精深。从句意分析，作者是将西哲印哲比喻成泰山，将中国先哲比喻成大地，所以A项正确。16、苏州古典园林被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》时获得了高度评价，并被称为“易园”。为什么叫“易园”呢?因为它体现了易经风水学中“三易”原则，即“简易，变易，不易”这一美学标准。游遍苏州名苑，你感觉清爽，这就是简易；清爽中又曲径通幽变化无穷，这就叫变易；简易与变易交相辉映，这就是不易。这三易，是中国园林建筑的文化灵魂。“三易”之间，道尽中华美学最基本和最复杂的原则。这段文字主要谈论的是()。A、“易园”所体现的“三易”原则及蕴意B、“三易”原则在古典园林建筑中的应用C、“三易”原则与易经风水学的关系D、“三易”原则是中华美学的文化灵魂标准答案：A知识点解析：作者在文段开头即提出了问题：苏州古典园林为什么被称为“易园”?紧接着做出回答，“因为它体现了易经风水学中‘三易’原则”，然后就“三易”原则进行具体解释，最后则是对“三易”重要性的概括。因此本题答案为A。17、一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个弟子去买盐。弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了。“味道如何?”大师问。“苦。”弟子龇牙咧嘴地吐了口唾沫。大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里，并让他再尝尝湖水。“你尝到咸味了吗?”大师问。“没有。”年轻人答道。这时，大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐，不多，也不少。我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到的痛苦却取决于它盛放在多大的容器中。”这段文字主要想告诉我们的是()。A、当你处于痛苦时，请开阔你的胸怀B、对他人宽容也就是对自己宽容C、海纳百川，有容乃大D、快乐在于自己的选择标准答案：A知识点解析：文段中大师通过比较一把盐放入杯中和放入湖中后产生的不同效果来告诉，弟子：人生的痛苦就像盐，是一定的，而体验到的痛苦取决于它所盛放的容器的大小。大师是在以容器的大小比喻人心胸的容量，说明只有心胸足够豁达，面对痛苦时才能坦然应对。所以，当你痛苦时，要开阔自己的心胸。本题答案为A。18、中国消费信贷市场的现状，使得对中国银行业投入巨资的西方银行在信用卡业务上仍是投资，没有盈利。不过，外资银行对中国信用卡市场并没有失掉信心。虽然中国的消费者没有透支消费的习惯，而这个“硬币”的另一面是中国居民的个人负债率很低，中国内地的个人消费信用市场才刚刚开始发展，这对外资银行是极具吸引力的。这段文字中的“硬币”指代的是()。A、中国银行业B、中国消费信贷市场C、中国消费者的消费习惯D、中国居民的经济状况标准答案：B知识点解析：题干要求找出“硬币”一词指代的内容，需联系上下文进行判断。根据“硬币”所在的句子可知，“硬币”的一面是“中国消费者没有透支习惯”，另一面是“中国居民的个人负债率很低”。再往前看，具有两面性的是“中国消费信贷市场”，一面是对中国银行业投入巨资的西方银行在信用卡业务上还未盈利，一面是外资银行对中国的市场并未失去信心。正是“中国消费者没有透支习惯”，所以外资银行的信用卡业务暂未盈利，也因“中国居民的个人负债率低”．所以外资银行信心未失。综上，可知“硬币”指的是“中国消费信贷市场”。19、科学家发现大脑灰质内部的海马体能充当记忆储存箱的功能，但是这个储存区域的分辨能力并不强，对相同的大脑区域的刺激，可以让它产生真实的和虚假的记忆，为了把真实记忆从虚假记忆中分离出来，研究人员提出了通过背景回忆来加强记忆的方法。如果某些事情没有真正发生过．就很难通过这种方法加强人脑对它的记忆。这段文字主要讲述的是()。A、真实记忆和虚假记忆的关系B、分辨真实记忆和虚假记忆的方法C、大脑灰质内部海马体的作用D、虚假记忆是如何产生的标准答案：B知识点解析：材料先点明大脑灰质内部海马体的记忆存储功能存在缺陷，然后指出针对此缺陷研究人员提出了分辨真实记忆和虚假记忆的方法。由此可知，文段主要讲述的话题是分辨方法。正确答案是B。20、网上“恶搞”，是对“搞”的对象不加限制。和谐理念要求社会成员诚信友爱，“恶搞”则全然不顾别人的感受，“恶搞”说这是“幽默”，却不把自己作为“恶搞”的对象；和谐理念要求以理性方式表达自己的利益诉求，“恶搞”却不考虑采取的手段是否合理合法；创新在于创造新的事物，而“恶搞”热衷于把矛头指向著名人物和经典作品，恰恰说明了其创新能力的不足。“恶搞”不断冲击着社会的道德底线、法律底线和主流意识，导致文化虚无主义的产生，需要引起高度警惕。最适合做本段文字标题的是()。A、越来越多的网民对“恶搞”的消极影响有了清醒的认识B、网上“恶搞”有悖和谐理念C、牢固树立社会主义荣辱观，自觉抵制网上“恶搞”之风D、“恶搞”颠覆主流意识．混淆是非荣辱标准答案：B知识点解析：文段把“恶搞”的特点与和谐理念的要求相对照，说明“恶搞”的做法是与和谐理念相违背的，它会带来很多危害，因此应引起高度警惕。A、C、D三项均未涉及“和谐理念”这一重要信息，排除。本题选B。21、东印度公司的发展在荷兰带起一批富裕的资产阶级，充足的资本使得像填海造田这样的昂贵工程得以开展，大量良田随之出现，投资人获得巨大利益。当整个欧洲的艺术潮流还是以皇家和贵族为主导时，荷兰则是资产阶级主导着艺术和文化。传世的许多17世纪荷兰绘画并非像常规那样为王室或教堂绘制，而是为了在市场上自由买卖而作。荷兰的中产阶级第一次带起大规模购买艺术品的潮流。这段话意在说明()。A、17世纪荷兰艺术发展的独特背景B、17世纪的荷兰引领着欧洲的潮流C、资产阶级在荷兰社会中所处的支配地位D、东印度公司对荷兰经济所起的重要作用标准答案：A知识点解析：由文段中的“艺术潮流”、“艺术和文化”、“绘画”、“艺术品”可知，文段重点要说明的是关于荷兰的“艺术”的问题。而B、C、D三项都没有提到“艺术”这个主题词，故都排除。本题答案为A。22、在全球竞争日益激烈、格局变化愈发快速的今天，欧元区经济体只有同时依靠出口和内需两条腿．经济发展之路才会走得更稳当、更可持续，作为该区域统一货币的欧元才有望从根本上摆脱困局。但在实际操作层面，要让包括德国在内的欧元区主要经济体真正认识到这个问题，还需有经济思维的重大转变酝酿而出。这段文字主要说明的是()。A、欧元状况的好转有赖于德国等主要经济体经济思维的转变B、欧元区经济体若无法兼顾出口、内需将陷入经济困境C、欧元区经济体的复兴是建立在欧元区成员合理应对危机的基础上D、欧元经济区要从根本上摆脱困局，在实际操作层面还存在障碍标准答案：A知识点解析：由表转折的“但”字可知，文段强调的是欧元区主要经济体经济思维的转变对于欧元状况好转的重要性，因此本题答案为A。23、动态口令技术采用一种称之为动态令牌的专用硬件，内置电源、密码生成芯片和显示屏，密码生成芯片运行专门的密码算法，根据当前时间或使用次数生成当前密码并显示在显示屏上。认证服务器采用相同的算法计算当前的有效密码。用户使用时只需要将动态令牌上显示的当前密码输入客户端计算机，即可实现身份的确认。由于每次使用的密码必须由动态令牌来产生，只有合法用户才持有该硬件．而用户每次使用的密码都不相同，即使黑客截获了一次密码，也无法利用这个密码来仿冒合法用户的身份。以下对“动态口令技术”理解不正确的是()。A、用户的密码按照时间或使用次数不断动态变化且每个密码只能用一次B、认证服务器在不同时间产生的密码不同是因它使用的计算方法不尽相同C、动态令牌上显示的当前密码是用户实现身份确认的唯一有效密码D、用户每次使用的密码都是由认证服务器即时算出的，其安全性极高标准答案：B知识点解析：B项错误，由“根据当前时间或使用次数生成当前密码并显示在显示屏上。认证服务器采用相同的算法计算当前的有效密码”可知，不同时间产生密码的不同是因当前时间或使用次数存在不同，但认证服务器每次采用的算法是相同的。其他三项都能由原文推导出来。故本题答案为B。24、时代的场景变化太大了，要让年轻一代真正记住历史，不能停留在概念式的说教上，真正完整有效的历史教育，是应当融会在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到，只是在书本中才能读到，它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中，这样才能在耳濡目染中化为整个民族的“集体记忆”。对这段话的准确概括是()。A、历史教育的重要意义B、历史教育的形式应当生活化C、历史教育随时随地都可以获得D、历史存在于民族的集体记忆中标准答案：B知识点解析：文段首先提出“真正完整有效的历史教育应该融会在生活之中”这个观点，紧接着对这个观点进行了具体的论述，故本题答案为B。25、当你把社会看作一个复杂的系统的时候，重视多种因素的动态协调，才会更好地促进社会的和谐。假如遇到问题，就从概念出发，进行简单的定性和判断，强求一致，非此即彼。这种思维的简单化、片面化、极端化，都与和谐社会的要求格格不入。这段话的主旨是()。A、构建和谐社会需要系统思维B、简单化、片面化地处理社会问题方法是不正确的C、面对复杂的问题时，我们不能简单地去定性，简单地去做出判断D、“求同存异”是构建和谐社会的一个理念标准答案：A知识点解析：文段共三句话，分别从正反两个角度论证系统思维对促进社会和谐的重要作用。第一句采用“……才……”引导的条件复句，从正面论述；第二、三句则从反面说明仅从概念出发进行定性和判断与和谐社会格格不入。26、人们谈到要培养儿童成才，首先考虑的是如何提高他们的智力、如何提高他们的学习成绩。似乎成绩好的孩子将来就有出息。其实，这种看法是不全面的。不少研究资料表明，世界上有名的科学家、企业家、社会活动家，其成功的因素中，智力因素才占了三分之二。这段话主要支持的观点是()。A、考虑如何提高孩子的智力是错误的B、应当关注儿童成才培养过程中智力和非智力的全面发展C、科学家的成功归根结底取决于非智力因素D、只有提高儿童智力，才能提高他们的学习成绩标准答案：B知识点解析：从文中“这种看法是不全面的”，“其成功的因素中，智力因素才占了三分之二”可见，作者强调“非智力因素也很重要”，故正确答案是B。A、C都不是作者的观点，而且过于绝对。D明显和原文内容相悖。27、屡被曝光的学术抄袭事件，让公众对这一问题的严重性和危害性有了清醒的认识。但人们不明白的是，为什么如此多的抄袭事件被曝光后，类似事件仍然接二连三，甚至愈演愈烈，以至于让一些所谓的“史上最牛抄袭案”很快变成历史，从而让人们感叹“没有最牛，只有更牛”；而涉案的层级也越来越高，教授、博导、校长开始频频卷入，社会舆论因此也不免有了“一蟹不如一蟹”的观感。作者接下来最有可能做的是()。A、列举被曝光的学术抄袭事件B、介绍社会舆论关于学术抄袭事件的看法C、阐述学术抄袭层出不穷的原因D、提出遏制学术抄袭现象的具体措施标准答案：C知识点解析：作者首先指出公众对学术抄袭问题的严重性和危害性有了清醒认识，接着提出疑问，为什么学术抄袭现象仍然屡禁不止，层出不穷，甚至有愈演愈烈的趋势?循着这个思路，作者接下来最有可能做的就是阐述学术抄袭现象接连出现的原因。故本题答案为C。28、在马克思的《资本论》中，一共提到680多个人物，其中只有一个是中国人，叫王茂荫(1798~1865)，安徽人，1832年考中进士步入仕途。他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目，著有《王侍郎奏议》传世。马克思《资本论》第一卷第一篇第三章在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家纸币”问题时，以第八十三条大段注释的方式专门提到了中国理财官王茂荫及其“主张应将官票宝钞改为可兑现的钞票”的观点。最适合做本段文字标题的是()。A、中国的王茂荫与马克思的《资本论》B、《资本论》中唯一提到的中国人C、中国清代的理财官王茂荫D、中国封建社会货币理论的最高成就者标准答案：B知识点解析：文段以《资本论》中提到的人物为切人点，着重介绍了清代理财官王茂荫在货币理论方面的成就。A项把《资本论》与王茂荫并列，未突出文段的说明对象是王茂荫，排除。D项“最高成就者”的表述过于绝对，排除。B、C两项相比，C项只提到“清代理财官”这一身份特征，而B项则更突出了王茂荫在货币理论方面的成就，而且“唯一提到”这一信息作为标题也更能吸引眼球，引发读者阅读兴趣。故本题答案为B。29、孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值，是极端和片面的，把孔子作为神来膜拜，把儒学作为《圣经》来推崇，也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明()。A、今人需理性对待孔子及儒家学说B、目前国人对待孔子的两种态度C、评价孔子及儒家学说须结合实际D、不应站在今人的立场苛求古人标准答案：A知识点解析：文段首先对孔子及其思想给予了肯定，其后介绍了目前国人在对待孔子问题上存在的两种极端观点，其意在表明今人在对待孔子及儒家学说的问题上，应避免走两个极端，分清儒家学说中的精华和糟粕，理性对待。A项的表述贴合题意。30、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考察起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。“他给了此就不再予彼”中“此”是指()。A、美貌的人B、美貌C、其他才能D、内在的美标准答案：B知识点解析：文段第一句谈到“美貌的人并不都有其他方面的才能”，第二句是对前一句的解释，由此可看出造物主给的“此”是指“美貌”，而“不再予彼”的“彼”指其他方面的才能。故正确答案是B。31、黄山松在黄山岩石丛这种难以见容、与己为敌的环境里生长，海拔高达一千六七百米，名松的树龄都以数百年计。这些松树因抗风御霜，针叶短粗，冠平如削，绿色深沉，枝干坚韧且富弹性，一株株显得生气勃勃，十分顽强。迎客松挺立在青狮石旁，玉屏峰与天都峰的风口上，寿逾千年，两只巨臂向四海宾客致意。这段文字让人们悟出()。A、松与石同外界自然密切联系B、松树与石头之间，不再是有我无你，你死我活C、人与环境，人与人，变不利为互惠，在竞赛、竞争中通达和谐D、从许多人、事、物当中，洞悉他人所无法体会的绝妙世界标准答案：C知识点解析：这段文字主要介绍了黄山松生命力顽强，能够与周围恶劣的环境融为一体的景象。作者感叹赞扬的正是这种由难以见容、与己为敌到相得益彰的和谐图景。A、B两项仅限于表面理解，未进行升华，不能作为“悟出”的内容，排除。D项的表述太空泛，没有体现黄山松与其环境的关系。本题的正确答案为C。32、哲学主要解决的，不是学习的能力，而是判断的能力。误人子弟的哲学教学方法使学子们满怀热忱而来，浑浑噩噩而去，难怪他们像无数普通人一样疑惑：哲学究竟有什么用?这一问难倒了无数哲学教授。现在，德波顿的书实实在在回答了哲学的用处问题，那就是哲学能治疗心病，哲学是一付绝好的心药。这段文字表达的主要意思是()。A、哲学主要解决的是判断的能力B、关于哲学的价值