不求甚解省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件

不求甚解马南第1页第2页

邓拓，原名邓子健，邓云特，笔名马南邨、向阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤逝世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。邓拓（1912-1966）福建闽侯（今福州）人作家作品第3页20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些能够借鉴历史经验；还对现实中各种不良现象和错误思想方法、工作作风提出了批评，对青年学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生文字里，蕴含着深刻寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当初杂文创作产生了主动地影响。本文就是针对有一些人对陶渊明“不求甚解”曲解而写一篇驳论文。背景第4页驳论文

议论文从论证方式上能够分为两类，立论和驳论。立论是对一定事件或问题从正面阐述作者看法和主张论证方法。驳论是就一定事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误、反动看法或主张。能够鲜明地反驳一个错误观点，也能够是就他人叙述一个问题发表不一样看法，或提出质疑，进行商榷。第5页关于札记

本文选自邓拓《燕山夜话》，属于札记。这类文章短小、内容集中一事一议，因为多从生活实际中感受选定题目，所以往往切中人们思想情况。又因为作者知识丰富，旁征博引，所以文章往往引人入胜，尤其是对青少年很有教益。第6页劝诫（）死抠

()统chóu（）Làn加（）huò（）然贯通字音字形筹滥豁抠jiè寻章摘句：搜寻摘取文章片断词句。指读书局限于文字推求。狂妄自大：形容人十分骄傲自满。狂妄：极端自高自大。狂妄高傲，自认为了不起。自大：十分骄傲。咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死抠字眼而不领会精神实质。第7页“不求甚解”出处

出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。

今多谓学习或工作态度不认真，不求深入了解，浅尝辄止，含贬义。

第8页整体感知1..《不求甚解》批驳观点是什么，作者观点是什么？

批驳观点是：对任何问题不求甚解都是不好。作者观点是：盲目标反对不求甚解态度没有充分理由。第9页本文是一篇结构清楚议论文，请你用简练语言概括各自然段作者阐述内容关键点第一段：摆出要批驳靶子：“对任何问题不求甚解都是不正确”第二段：从“不求甚解”出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”意思。第三段：全方面分析陶渊明读书态度。第四段：指出“不求甚解”有两层含义。第五段：提倡虚心“不求甚解”读书态度。第六段：介绍古人就是以“不求甚解”态度读书。第七段：全方面解释“不求甚解”。第八段：说明陆象山语录意思。第九段：强调读书要重复阅读

第10页树靶子不求甚解驳论事实论证引用论证对比论证引出处释新义援例子引语录结上文板书设计由此可见本文论证结构思绪表达了递进式结构特点。第11页作者所选事例有什么特点？

从态度上说明(反面)从方法上说明（正面）1、列宁批评普列汉诺夫2、诸葛亮读书方法3、引陆象山话

三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例经典，论说周到。深入证实第12页《谈读书》和《不求甚解》是针对读书这一问题展开叙述。两文有许多相同点，也有很多不一样点。你能结合文章加以说明吗？相同点：内容上有相同之处，都是谈读书。不一样点：语言格调不一样。《谈读书》语言格调平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比修辞手法，充分表达随笔特点。《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。论证方式不一样：《谈读书》是立论，正面提出观点，逐层论证；《不求甚解》是驳论，先立批驳靶子，在批驳他人观点过程中阐述自己主张。论证方法略有不一样：《谈读书》利用比喻论证、对比论证、归纳论证等论证方法；《不求甚解》利用引用论证、举例论证、对比论证等方法。第13页总结

1、本文用递进式论证结构逐层深深地剖析问题，并经过引用、对比、举例等论证方法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻启示。2、文章看法独到，文笔简练生动、说理明白晓畅。众多引证，生动故事，深刻看法，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。第14页拓展延伸你能说出几条关于读书方面名言警句吗？腹有诗书气自华。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。读一本好书，就是和许多高尚人谈话。

—【德】歌德书籍是人类知识总结，书籍是全世界营养品。

——【英】莎士比亚第15页体会作者怎样质疑对方观点？思索题：又是怎样提出自己观点？第16页作者怎样质疑对方观点？

用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化，不作详细分析；用“普通人”、“经常”指出持这种观点为数不少，并非偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之否定，然而语气委婉。“不尽然”是不把话说死。这么就自然而然地要正面表现自己态度：“即使无须提倡，但也不应‘盲目地反对’”。无须提倡是什么样“不求甚解”？什么叫做盲目地反对“不求甚解”？角度不一样，结论迥异，这正是本文关键之所在。第17页1、正面阐释陶渊明本义。2、经过详