必考点12：文言文阅读-2022-2023学年七年级语文上学期期末必考题精准练（解析版）

必考点12文言文阅读题型一课内阅读例题阅读下面的文言文，完成下题。穿井得一人宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。1.解释文中加粗词的含义。（1）国人道之国人：_____________（2）丁氏对曰对：_____________（3）得一人之使使：_____________2.请用现代汉语翻译下面的语句。（1）吾穿井得一人。（2）闻之于宋君。3.这个故事告诉了我们一个什么道理？答案：1.（1）居住在国都中的人（2）应答，回答（3）使2.（1）我家挖井得到了一（个）人。（2）向宋国国君报告这件事。3.告诉我们对于道听途说的言论，切勿轻信，必须认真地思索，进行实际考察，否则很容易把事情搞错。解析：2.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。闻，听到，这里是“使听到”的意思。3.本题考查理解寓言的寓意的能力。结合文章最后的“求闻之若此，不若无闻也”分析即可。题型二课外阅读例题阅读课外文言文，回答问题范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面;食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”1.解释下列加粗的词。(1)啖粥而读(__________) (2)辄以水沃面(__________)(3)食不给(__________) (4)乃至被谗受贬(__________)2.“每以天下为己任”的正确翻译是()A.每天拿天下大事作为自己的责任。B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。3.下面的句子译成现代汉语。①或夜昏怠，辄以水沃面；②妻子衣食仅自足而已。4.通过本文，你觉得范仲淹是个什么样的人？答案：1.吃；往往，总是；供应；说别人坏话。2.B3.①有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。②妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。4.少有大志，勤奋努力，刻苦学习，心怀天下。题型三比较阅读例题一、阅读下面的文言文，完成下题。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。——《吕氏春秋·慎行论·察传》【乙】疑邻窃斧人有亡①者，意②其邻之子。视其行步，窃也；颜色③，窃也；言语，窃也；动作态度，无为而不窃也。俄而，抇④于谷而得其。他日复见其邻之子，动作态度，无似窃者。其邻之子非变也，己则变矣；变也者无他，有所尤⑤也。——《吕氏春秋·去尤》【注】①：通“斧”，斧子。②意：通“臆”，怀疑。③颜色：脸上的神色表情。④抇（hú）：掘。⑤尤：局限，蒙蔽。（1）下列对加粗字的解释，不正确的一项是（）A.闻之于宋君（使听到） 国人道之（讲述）B.人有亡者（丢失） 言语，窃也（语言文字）C.家无井而出溉汲（从井里取水） 及其家穿井（等到）D.无为而不窃也（行为） 俄而，抇于谷而得其（不久）（2）下列各项中的加粗字，用法和意义完全与例句相同的一项是（）例句：国人道之A.有闻而传之者B.求闻之若此C.得一人之使D.意其邻之子（3）翻译。①丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”译文：_________________________________②其邻之子非变也，己则变矣；变也者无他，有所尤也。译文：_________________________________（4）【甲】文和【乙】文两个寓言故事分别告诉了我们什么道理？请你选择其中的一个道理，结合自己的生活体验，谈谈为人处世的感悟。答案：（1）B（2）A（3）①丁氏回答说：“（这样）得到一个人使唤，不是在井内挖到一个人。”②他邻居的儿子没有变，而是自己的心态变了；变的原因没有其他，是被偏见所蒙蔽了。（4）【甲】文告诉我们：凡事要调查研究，才能弄清真相。不要轻信流言，盲目随从，人云亦云。对于传言要开动脑筋，仔细辨别。【乙】文告诉我们：主观成见是认识客观真理的障碍，当我们带着成见去观察世界时，必然会扭曲客观事物的原貌。感悟：我们在生活中，不要轻信传言，要调查研究，才能弄清真相。比如我们班来了一个新同学，开始听别人说很难相处，但经过一段时间接触了解后，发现这个同学很热情，很善良，不难相处。解析：（1）“言语”指说出来的话，不是语言文字。（2）例句“国人道之”中的“之”，代词，这件事。A.代词，这件事。B.状语后置的标志。C.结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性。D.助词，的。③作音节助词；④充当宾语前置的标志；⑤用在主语和谓语之间，取消句子独立性。（3）①对：应答，回答。得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。②非：没有。有所尤：被偏见所蒙蔽。【参考译文】【乙】有一个丢了斧子的人，怀疑是邻居的儿子偷的。看那人走路的样子，像偷斧子的；看那人的脸色，像偷斧子的；听他说话，像偷斧子的；看他的举止神态，没有一样不像偷斧子的。不久，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了他的斧子。过了几天他又看见邻居的儿子，举止神态，没有一样像偷斧子的。他邻居的儿子没有变，而是他自己的心态变了；变的原因没有其他，是被偏见所蒙蔽了。（4）第一问：疏通文意，了解文章的主要内容，抓住关键语句体会文章的主旨。【甲】文的故事说明：对待传言，要持审慎的态度，更不要以讹传讹；要经过考察辨别，才能确定事情的真相。【乙】文的故事说明：主观成见，是认识客观真理的障碍；当人带着成见去观察世界时，必然会扭曲客观事物的原貌。第二问：结合文言文的主旨，举出具体的生活实例来谈感悟。【解题技巧提炼】【考查形式】1.课内单篇阅读。2.课内比较阅读。3.课内外比较阅读。4.课外单篇阅读。5.课外比较阅读。【考查要点】01应树立整体意识考试时提供的课外文言文语段，包括成语故事、寓言故事、人物传记、著名典籍中的精彩片段等，涉及到的主题多数为三种：人物的性格、处世的方式、科学的哲理。我们要在疏通字词的基础上，在读懂原文的基础上，准确把握文中所写的人、时、地、事、景、情、理等信息。从内容上分辨是记人，还是叙事，是说理，还是写景，树立整体意识。（1）记叙类文言短文，应分析：文中主要事件的起因是什么，事情的发展会怎样，结果如何，主要人物（主人公）是怎样做的，为什么这样做，这样做能反映其哪些思想、精神、品质、特征等。（2）写景状物类短文，应分析：所写的景与物，有哪些特征，作者从哪些方面、哪些角度来描摹的，采用了怎样的手法等。（3）议论类短文，应分析：标题属于哪种类型，论题是什么，作者基本态度与看法怎样，又是如何论证的等。只要我们带着这些问题去阅读，心中有“数”，就能增强阅读的针对性和提高阅读的有效性，把握文章的基本内容，以避免漫无目标的盲目阅读和无效低效阅读。02比较阅读复习指导（1）比较阅读的体例：选材上：将同一类型的文章进行比较，如战争治国、阐明事理、托物言志等。比较方式：人物形象的比较、思想内容的比较、写作手法或艺术特色的比较，它们之间既有联系点，又有可比点，我们要做到同中求异，异中求同。（2）阅读技巧：技巧一：结合课内、整体感知。技巧二：借助注释，疏通文意。技巧三：抓住中心、比较思想。03答题要领作者往往通过感慨文中人物行为直接揭示写作意图，或借助文中人物之口等来间接暗示文章主旨。因此，我们阅读时，对于能够体现作者写作主旨的关键语句要反复品味，绝不能轻易放过。

（1）品味作者的议论语句。如《北人食菱》，文末作者感慨道：“夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。”细细品读，不难发现作者在批评北人“强不知以为知”的态度与做法，意在讽喻人们：做人做学问要实事求是，不能不懂装懂（知之为知之，不知为不知，是知也）。（2）品味文中人物的关键话语。例如《秦西巴纵麑》，文中秦西巴在揭示自己私自纵麑的原因时说：“其母随而啼，臣诚弗忍……”孟孙在向左右解释自己为什么以秦西巴为子傅时，说：“夫一麑而不忍，又何况于人乎？”假若我们敏锐地抓住这些重要语句，就能发现：作者正是借秦西巴和孟孙之口，以褒扬秦西巴连一头小鹿都不忍心伤害的可贵品质和仁爱美德，意在启迪人们：做人要（像秦西巴那样）有仁爱之心。

（3）品味透露作者感情倾向的关键词句。有些文章，作者将写作意图寄寓在文章的表述之中，善于借助精心选用的词句含蓄地表达主旨。对于这类文章，我们要抓住能够透露作者感情倾向的关键词句，反复品味，以便准确把握作者的态度与文章的主旨。（4）善于积累拓展，关注社会热点、焦点，做好知识储备工作。适时积累一些“主旨”，平时读到的文章告诉我们的道理，给我们的启示，我们要做个有心人将它们记下来。有时候文章虽然不同，但主旨却相似，考试时若遇到了类似的文章，平时的积累就有用了。对于探究性、开放性试题，注意创造性的发挥，要敢于突破常规。对论辩题，既要分析其正面，又要顾及其反面；既要考虑其积极作用，又不能忽略其消极影响或局限性。（5）拓展延伸的题目时常会有“请联系实际谈谈你的看法”之类，做此类题目的格式是：摆出观点+实际事例+总结分析，切忌空洞无物。题型一课内阅读阅读下面的文言文，完成下题。杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）解释下列句子中加粗的词语。①因往晓之晓：_______________②亦不能有所中伤中伤：_______________（2）用现代汉语翻译下面的句子。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。译文：_______________（3）“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”中的两个“喜”分别有什么作用？（4）这则寓言揭示了什么道理？答案：（1）①告知，开导②伤害（2）杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，因此睡不着觉，吃不下饭。（3）前一个“喜”，写出了杞人的担忧解除后放心、喜悦的心情；后一个“喜”，写出了开导者在自己的开导收到成效后释然、喜悦的心情，表现了他热心与善良的品质。（4）告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。解析：（1）平时应加强对重点文言词语的积累。（2）崩坠：崩塌、陷落。亡：无，没有。（3）在通读全文的基础上，理解文意，揣摩人物的心理。（4）在理解文意的基础上把握其寓意。题型二课外阅读阅读下面文言文，完成各题。竹鸡之性,遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城,置媒②其中，而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣闻者随声必至闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者,盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁,猎人于茂林间净扫地,稍散谷于上,禽往来行游,且步且啄,则以㛃④竿取之。麂行草莽中,畏人见其迹,但循一径,无问远近也。村民结绳为环,置其所行处,麂足一挂,则倒悬于枝上,乃生获之。江南多土蜂,人不能识其穴,往往以长纸带黏于肉,蜂见之必衔入穴,乃蹑寻得之,薰取其子。虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?【注】①俦:同类。②媒:媒介物。这里指用来诱惑竹鸡的鸟。③罔:同“网”，捕猎的工具。④㛃jié：同“洁”。（1）对文中加粗字的解读，不正确的一项是（）A.在古代，“城”的本义是“都邑四周的墙垣”，由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。B.成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思，以此推断，“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。C.“往往以长纸带黏于肉”和“意将隧入以攻其后也”（《狼》）中“以”的含义是一样的，都是“拿”的意思。D.“乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻（脚步）”“跟踪”等义项，依据前后语境，此处应选“跟踪”之义。（2）下列对文中画框线语段的断句，正确的一项是（）A.激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起B.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起C.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起D.激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。①禽往来行游，且步且啄。译文：__________________________②虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？译文：__________________________（4）请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。【链接材料】竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋》答案：（1）C（2）B（3）①鹧鸪来回飞行漫游，一边走一边啄食（谷子）。②虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么抵抗住人类的不仁呢？（4）文章中，人们想方设法捕获竹鸡、鹧鸪、麂、土蜂，这是不仁义的行为，人类对大自然应该有仁爱之心，敬畏大自然，与大自然和谐共处；链接材料中“竭泽而渔”“焚薮而田”的做法使人们短期内收获颇丰，可是损害了长远利益，人类应该对大自然取之有度。解析：（1）介词，把；连词，表目的，来。（2）找到谓语动词是断句的关键，“鸣”“至”“飞”“斗”“起”是该句标志性的谓语动词。（3）①禽：指鹧鸪。行游：飞行漫游。且……且……：一边……一边……。②谓：以为。周：保全。如……何：把……怎么样。（4）本题考查拓展探究的能力。谈“人类应该怎样正确处理与自然的关系”，需要指出文本和链接材料中体现的人类对待自然的不妥之处，接下来分别表明正确的态度和做法，正面表述自己的观点，即应该要怎么做。【参考译文】竹鸡的本性是遇到同类必定争斗。捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙中，一直向前想要争斗一番，可是网已收起。没有能逃脱的，这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，稍微撒些谷子在上面，鹧鸪来回飞行漫游，一边走一边啄食（谷子），猎人就用干净的长竿捕捉它。麂出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，安放在麂经过的地方，麂足一被绊住，麂就会倒挂在树枝上，于是就被人们生擒活捉。江南多土蜂，人们找不到它的巢穴，往往把长纸带粘在肉上，蜂看到必定銜入巢穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗住人类的不仁呢？【链接材料译文】把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢？只是第二年就没鱼了。焚毁林木去狩猎，哪能打不到呢？只是第二年就没野兽了。题型三比较阅读阅读下文，完成题目。【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄《狼》）【乙】苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠……覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？”……若有告余者曰：“……不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿④：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”……（选自苏轼《黠鼠赋》，有删改）【注释】拊（fǔ）：拍。②囊（tuó）：袋子。③嘐（jiāo）嘐聱（áo）聱：形容老鼠咬物的声音。④虿（chài）：竭子一类的毒虫。1.解释下列句中加粗的词。（1）其一犬坐于前犬：____________________（2）橐坚而不可穴也穴：____________________（3）此鼠之见闭而不得去者也见：____________________（4）不能无变色于蜂虿于：____________________2.翻译下面的语句。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。3.两文都写人与动物的“较量”，但有着截然不同的结局，其原因分别是什么？4.两文均“叙事”而“达意”，但体裁和侧重点不同，试作简要说明。答案：1.（1）像狗一样（2）咬洞（3）被（4）对2.因此没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人；没有死却装死，用装死的样子求得逃脱。3.【甲】文中屠户能认识到狼的本性，并识破狼的狡诈，善抓时机，行动果敢；【乙】文中因人精力不专，懈怠疏忽，反受外物左右，被对方的欺骗手段蒙蔽，陷入对方的圈套。4.【甲】文为小说（或寓言），重在突出故事之奇，因此以记叙为主，作者的观点十分简要，故事寓含的道理由读者从中意会。【乙】文为小品（或赋），重在“悟理”，以“黠鼠”逃脱为基础和凭借，着重推演故事的因果关系，进而得出启示，揭示道理。解析：2.【乙文文言文大意】苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板声音就停止了，停止了又响起。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子。老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说：“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看，里面静悄悄的，什么声音也没有，（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠……（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。苏子叹了口气说：“真是奇怪啊！这是老鼠的狡猾。（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固，老鼠不能咬破。因此没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人；没有死却装死，用装死的样子求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人）能驯服神龙、刺杀蛟龙，捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰它们，最终却被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中。人的智慧在哪里呢？”……好像有人对我说：“……你自己不专心，又受了外界事物的干扰，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够与猛虎搏斗，可见到蜂蝎时却不免变色：这是不专一的结果。这是你以前说过的话，忘记了吗？”……一、阅读下面的文言文，完成下题。一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。1.解释文中加粗词的含义。（1）途中两狼，缀行甚远缀：___________（2）顾野有麦场顾：___________2.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）A.其/一犬/坐于/前B.后狼止而/前狼又/至C.方/欲/行，转/视积/薪后D.意将/隧入/以攻其后也3.请用现代汉语翻译下面的语句。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。4.请分析文中哪些地方具体表现了这两只狼狡猾的特点。（用原文回答）答案：1.（1）连接、紧跟（2）看，视2.D3.（1）骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。（2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。4.①少时，一狼径去，其一犬坐于前。②久之，目似瞑，意暇甚。③方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。解析：2.本题考查划分文言语句朗读停顿的能力。A项，正确的断句为“其一/犬坐/于前”，“犬”是名词作状语，指像狗似的。B项，正确的断句为“后狼止/而前狼又至”。C项，正确的断句为“方/欲行，转视/积薪后”。3.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）句，“而两狼之并驱如故”的“之”用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。（2）句，“止增笑耳”的“止”是“只是”的意思。4.本题考查筛选文章内容要点的能力。本文中的狼“犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”都是为了迷惑屠户，真正的目的是“隧入以攻其后也”，足见这两只狼的狡猾。二、阅读下面的文言文，完成下题。（一）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄《狼》）两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾；数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄②僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。（节选自蒲松龄《牧竖》）【注】①牧竖：牧童。②奄奄：气息微弱的样子。1.解释下列句子中加粗词的意思。（1）目似瞑，意暇甚意：___________（2）屠自后断其股股：___________（3）相去数十步去：___________（4）跑号如前状前：___________2.用现代汉语翻译文中画线的句子。（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（2）竖下视之，气已绝矣。3.结合语段（一）的内容，谈谈文中的狼具有怎样的特点。4.同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？答案：1.（1）神情、态度（2）大腿（3）距离（4）原先的、先前的2.（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。（2）（两个）牧童从树上爬下来一看，大狼已经断气了。3.①贪婪。如“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，写出了狼的穷追不舍、贪婪凶残。②狡猾。从“眈眈相向”“其一犬坐于前”“一狼洞其中”等能看出狼的狡猾。4.更赞同语段（一）中屠户的做法。语段（一）中屠户面对的是恶狼，杀狼是被迫自卫，除恶务尽；而语段（二）中牧竖“杀狼”则是主动的、无聊的、残忍的行径，表现的是人性中恶的一面。解析：2.本题考查文言文句子的翻译。重点词语一定要翻译准确，“变诈”的意思是“巧变诡诈”，“耳”翻译为“罢了”，“视”翻译为“看”，“绝”翻译为“断”。【参考译文】（二）有两个牧童跑进山里，走到一个狼穴跟前，看见里面有两只小狼，他们商量好就每人捉了一只。（他们）各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿，大狼回来了，进洞发现两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嚎叫；大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地跑到树下，一边嚎叫着一边爬抓着树干。另一棵树上的牧童也扭小狼让它急切地哀鸣；大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，才看见另一棵树上的小狼，于是便丢下这只，急跑到另一棵树下，又是狂奔，又是嚎叫，和先前的情状一样。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身跑到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑；来回跑了几十次，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了；最后，奄奄一息地僵卧在地上，很久没有动弹。（两个）牧童从树上爬下来一看，大狼已经断气了。3.本题考查对文言文内容的理解与分析。解答此题时，首先要结合文言文内容总结出狼的特点：贪婪、狡猾；然后列举出具体的语句加以分析说明。4.本题考查文言文对比阅读。本题设题的目的是让学生思考人的行为，对人的本性有所认识。对比两个故事中人与狼的关系，理解作答即可。解答此题时，首先要表态，表明自己赞同哪种做法；然后再结合两篇文言文中屠户和牧竖杀狼的原因分析即可。三、阅读下文，回答问题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1.找出下列句子中有词类活用现象的词语并解释。（1）非淡泊无以明志（2）非学无以广才2.解释下列加粗的词。（1）非淡泊无以明志_________（2）非宁静无以致远_________（3）非学无以广才_________（4）淫慢则不能励精_________（5）年与时驰_________3.用现代汉语翻译下列句子。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。4.本文作者就哪几个方面进行了论述？又是怎样展开论述的？5.请摘录一组你喜欢的对偶句，并简述喜欢的理由。对偶句：_______________理由：_______________6.作者认为，做人、治学要想成功就不能____________、不能____________。（用原文词语填空）7.“年与时驰，意与日去”有着强烈的画面感，请根据自己的理解，简要赏析“驰”与“去”两个字的表达效果。答案：1.（1）明，形容词用作动词，明确、坚定。（2）广，形容词用作动词，增长。2.（1）内心恬淡，不慕名利（2）达到远大目标（3）增长才干（4）放纵懈怠（5）疾行，指迅速逝去3.（1）不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不精力集中就不能实现远大目标。（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。4.作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者强调的都是一个“静”字：修身须静，学习须静，获得成就也取决于静。作者把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。5.静以修身，俭以养德。我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。6.淫慢险躁7.“驰”与“去”生动形象地描绘了时光流逝速度之快，写出了时光一去不复返的状态，同时告诫儿子要珍惜光阴，坚定意志。四、文言文阅读。【甲】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养徳。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】示儿燕孙枝蔚①初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。【注】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。【丙】谕儿书吴汝纶①忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。【注】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢（chèn）疾：疾病，比喻忧患。（1）根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。①示（______）A.上天对人类显现吉凶祸福B.给人看C.表示D.教导②谕（______）A.上对下的文告、指示B.告诉C.知道D.比喻（2）用现代汉语写出下面句子的意思。①盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。译文：_________________________________________②凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。译文：_________________________________________（3）参照示例，结合加粗词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。“须”是“必须”的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。①初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。②人生在世，安得与我同心者相与共处乎？（4）下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号）①静以修身，俭以养徳②非淡泊无以明志，非宁静无以致远③淫慢则不能励精，险躁则不能治性④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼⑦生于忧患，存乎疢疾读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“A._______________”去做；面对困境，可以用古人的话“B._______________”来勉励自己；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“C.______________”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“D._______________”。答案：（1）①D②B（2）①爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。②凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。（3）①“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。②“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。（4）A.④B.⑦C.③D.②解析：（1）由《诫子书》中“诫”的“告诫、劝勉”之意，联系【乙】【丙】两则家书内容，可知“示”为“教导”之意，“谕”为“告诉”之意。（2）①所为：所做的事。效：效仿，效法。②皆：都。掌：同“长”，增长。【参考译文】【乙】你在初读古书时，千万不要过于爱惜书本；过分爱惜书本，必然会束之高阁。于是一定要在书本上加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是有能力的人家（富人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜；但家贫只有这点器物，难道不用它们来吃饭喝水，把它们珍藏起来吗？你应当懂得这个道理。【丙】忍让是居家的一种美德。你没听到过孟子说的三种自我反省吗？如果认为只有和人竞争短长才算赢，那么就是最不聪明，自寻烦恼。人生在世，哪里能总与志同道合的人在一起呢？凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。孟子说的“生于忧患（会使人增长才干）”“存乎疢疾（会使人经受锻炼）”，都是至理名言。（3）①“切莫”是“千万不要”的意思，语气坚决，指出要读书就不必惜书，读书重在务实求知，表现了父亲对儿子的谆谆教诲和殷切期望。②“安得”是“哪里能”的意思，父亲用“安得……乎”的反问语气，希望儿子要努力克制自己，表现了对儿子修德的殷切期望。（4）A处应为强调务实求知的读书方法，故填第④句；B处应为面对困境自勉的内容，故填第⑦句；C处“放纵懈怠、内心浮躁”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”内容一致，故填第③句；D处“追逐名利，失去目标”，可用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”予以告诫，故填第②句。五、阅读下面两个语段，完成问题。（一）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮《诫子书》）（二）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族①为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理②皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父③，或以钱币乞之。父利其然也，日扳④仲永环谒⑤于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”（选自王安石《伤仲永》）【注】①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理；文采和道理。③宾客其父：请他父亲去做客。④扳（pān）：同“攀”，牵，引。⑤环谒：四处拜访。1.下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（）A.非宁静无以致远致：达到B.非学无以广才广：广阔C.年与时驰驰：疾行，指迅速逝去D.稍稍宾客其父稍稍：渐渐2.把下面句子翻译成现代汉语。（1）静以修身，俭以养德。（2）泯然众人矣。3.语段（一）中，诸葛亮告诫儿子要成才需要具备哪些条件？4.语段（二）证明了语段（一）中的哪一观点？（用原文语句回答）这两个语段给了我们怎样的启示？答案：1.B2.（1）以屏除杂念和干扰来修养身心，以节俭来培养品德。（2）仲永（的才能）消失得完全如同常人了。3.立志，学习，惜时。4.才须学也，非学无以广才。启示：人的才能的增长有赖于后天的教育和培养，即使天赋很高的人，如果不学习，也会变得平庸无能。我们要珍惜学习的机会，珍惜时间，好好学习。解析：1.B项，广，增长。2.本题考查翻译文言语句。在翻译时，首先要注意准确译出重点词语，如“静”“俭”“泯然”；然后注意句子要通顺。【参考译文】（二）金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具，忽然有一天哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居借来这些东西给他，仲永立刻写下了四句诗，并题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，他立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对此都感到非常惊奇，渐渐地都请他父亲去做客，有的人花钱求取仲永的诗。仲永的父亲认为这样有利可图，就每天带着仲永四处拜访同乡的人，不让他学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家去，问起方仲永的情况。回答说：“他（的才能）消失得完全如同常人了。”3.本题考查对文言文内容的理解。解答本题，抓住“非学无以广才，非志无以成学”“年与时驰”等关键句，概括作答即可。4.本题考查文言文对比阅读。第一问，分析语段（二）的内容，从文中仲永因其父“不使学”而“泯然众人矣”可知，不论天赋多高，不学习就不能成才，与语段（一）中“才须学也，非学无以广才”的观点一致；第二问，谈启示时只要符合两个语段所体现的道理即可。六、阅读下面两个语段，完成下题。（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（节选自《〈论语〉十二章》）（二）匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识③，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学④。（选自《凿壁借光》）【注】①逮：及，到达。②邑人：同乡。③文不识：一个人的名字。④大学：大学问家。1.解释下列句子中加粗的词。（1）不亦说乎_____________（2）思而不学则殆_____________（3）衡乃与其佣作_____________（4）资给以书_____________2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。3.语段（一）中的“学而不思则罔，思而不学则殆”能不能调换顺序？为什么？4.读了语段（一）（二）后，关于学习你得到了哪些启示？答案：1.（1）同“悦”，愉快（2）疑惑（3）于是，就（4）供给2.（1）人家不了解我，我并不因此恼怒，不是有才德的人吗？（2）匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书对着烛光来读。3.不能。“学”是“思”的先决条件，先“学”后“思”才符合认知规律。4.①语段（一）告诉我们学习要时常温习，要与思考相结合，兴趣是学习的最大动力。②语段（二）告诉我们只要刻苦学习，就能学有所成，而能否学有所成与学习环境无关。解析：2.本题考查翻译文言语句。解答时应注意在翻译出句子大意的基础上，正确翻译关键词，如第（1）题中的“愠”“君子”，第（2）题的中“乃”“穿”。【参考译文】（二）匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明，邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书对着烛光来读。同乡有个大户叫文不识，家境富裕，有很多书，匡衡就到他家做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问匡衡，匡衡说：“我希望能得到你家的书，全部读一遍。”主人非常感慨，就把书借给他看，匡衡终于成为大学问家。3.本题考查对课内文言文语段内容的理解。解答此题，要明确这两句阐明了“学”与“思”的辩证关系，“学”是“思”的先决条件，先“学”后“恩”才符合认知规律，所以不能调换顺序。4.本题考查课内外文言文对比阅读。解答本题，首先，要明确两个语段的主要内容；然后，结合语段内容，谈关于学习的启示。关于学习，语段（一）主要讲了学习方法和学习态度，语段（二）讲述了匡衡在艰苦环境下刻苦学习的故事。两个语段的启示应略有不同，根据语段内容分别概括作答即可。七、阅读下面两篇短文，回答问题。【甲】咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】杨氏之子梁国杨氏子，九岁，甚聪惠①。孔君平②诣③其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”【注释】①惠：同“慧”。②孔君平：孔坦，字君平，会稽山阴人，为人方直，有名望。③诣：拜见。1.解释下面加粗的词语。（1）与儿女讲论文义（_____）（2）甚聪惠（_____）2.用现代汉语翻译下面的句子。（1）未若柳絮因风起。（2）未闻孔雀是夫子家禽。3.请你结合“兄子”“兄女”“杨氏之子”的回答，分析他们语言的精妙。答案：1.（1）子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女（2）很，十分2.（1）不如比作风吹柳絮满天飞舞。（2）（我）没有听说过孔雀是先生家的鸟。3.“兄子”“兄女”将雪花比作“盐”和“柳絮”，两个比喻生动形象地写出大雪纷飞给人的不同感受。“杨氏之子”则用类比的方法，委婉地反驳了孔君平，显得幽默又不失礼节。解析：2.【乙文文言文大意】梁国杨家的孩子才九岁，非常聪明有智慧。孔坦去拜访他父亲，其父不在家，就叫孩子出来。孩子为客人摆设果品，其中有杨梅。孔坦指着杨梅给孩子看，说道：“这是你们家的家果。”孩子随声答道：“（我）没有听说过孔雀是先生家的鸟。”八、阅读下面两个语段，回答问题。（一）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）（二）田子为相，三年归休，得金百镒①，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人子不可不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。（选自《韩诗外传》）【注】①镒（yì）：重量单位。二十四两为一镒，一说二十两为一镒。②馆：这里指家。（1）解释下列句中加粗的词。①陈太丘与友期行__________②元方入门不顾__________③田子为相__________④孝子之事亲也__________（2）下列各句中“去”的意义与其他三项不同的一项是（）A.太丘舍去B.去后乃至C.相委而去D.子其去之（3）用现代汉语翻译下列句子。①过中不至，太丘舍去。②母曰：“子安得此金？”（4）语段（一）和语段（二）在为人处世方面各说明了什么道理？语段（一）中的友人和语段（二）中的田子在性格方面有什么共同之处？答案：（1）①约定②回头看③做、担任④侍奉（2）D（3）①过了中午朋友还没有到，陈太丘丢下（他）而离开。②母亲问：“你是怎么得到这些金子的？”（4）语段（一）：做人要讲诚信。语段（二）：为官不贪，忠于国家，才能尽孝。相同点：虚心接受批评，