小升初文言文阅读-01理解内容翻译技巧(学生版+解析)

小升初文言文阅读01.整体感知，文言文翻译技巧【思维导图】【知识要点】一、理解内容1.在整体感知课文大概内容的基础上，逐段概括内容要点，将课文分出层次，了解文章的结构特点，把握大概内容及作者的思路。

2.注意文体特点，把握核心句和关键句。核心句指对主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。

3.结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感，评判文章的社会意义。二、翻译技巧1.翻译原则：以直译为主、意译为辅。所谓直译，就是将原文中的词语落实到译文中，译出文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要与原文保持一致。翻译要求：信、达、雅。即：忠实原文，准确顺畅，语句文雅。3.翻译技巧：“留、换、补、删、调、贯”六字法进行。留，凡年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。换，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字等。补，即补出古代所省略或隐含的内容，特别要注意省略句。删，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。调，调整词序，指把文言语句中特殊句式按现代汉语的要求调整过来。贯，修辞用典，辅以意译，指文言语句中带修辞的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。语句翻译完成后，再回头检查一遍，看看有没有漏译，译句是否通顺。4.翻译口诀：熟读课文，领会文意；扣住词语，字字落实。切勿漏译，准确第一；单音词语，双音替换。国年官地，保留不译；遇有省略，补充完整。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。5.翻译要点：（1）把握句子中实词、虚词的用法和意思，即以理解实词和虚词为基础，要扣住词语进行翻译，字字落实，准确第一。（2）熟读全文、领会文意，联系上下文推敲判定，做到“词不离句、句不离段”。【典型例题】一、文言文阅读阅读理解：世间万象，尽收纸上杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣（yìyè）其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应（yīnɡyìnɡ）声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1．给文中的加点字选择正确的读音，画上“√”。2．下列加点字的意思相同的一组是（

）A．孔君平诣其父造诣 B．甚聪惠惠顾C．儿应声答曰答应 D．此是君家果君子3．下列句子停顿正确的一项是（

）A．孔指/以示/儿曰：“此/是/君家果。” B．孔指/以示/儿曰：“此是/君家果。”C．孔/指以示儿/曰：“此是君/家果。” D．孔/指以示儿/曰：“此/是/君家果。”4．根据课文内容，完成下面填空。5．杨氏之子的回答妙在哪里？（

）（多选题）A．在对方姓氏上做文章，机智应答。B．用类推的方法否认杨梅是自己家的果子。C．指出了孔君平的“孔”是孔雀的“孔”。D．既否定了孔君平的话，又不失应有的礼貌。阅读与感悟。北人食菱北人生而不识菱①者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。②坐：因为。1．下列加点字在文中的意思有误的一项是（

）A．仕于南方

仕：做官。 B．席上啖菱

啖：谈论。C．其人护其短

短：短处。 D．欲以去热也

去：除掉、去掉。2．用现代汉语翻译下面的句子。夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。3．请用“／”给下面这句话划分朗读停顿节奏。（停顿两处）北人生而不识菱者4．这则寓言告诉我们一个什么道理，请用《论语》中的话回答。快乐阅读吧。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。1．上面节选的内容是出自名著《三国演义》中最著名的故事。2．文中加点词语是什么意思？说说你推测的依据。3．这个故事的主人公有什么样的性格特点？请说出你的理由。潜心阅读，沉着答题。王蓝田性急王蓝田性急。尝食鸡子①，以箸②（zhù）刺之，不得，便大怒，举以掷③地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐④齿碾⑤之，又不得。瞋⑥（chēn）甚，复于地取内口中，啮⑦（niè）破即吐之。【注】①鸡子：鸡蛋。②箸：筷子。③掷：扔。④屐：木底鞋，下有齿以防滑。⑤碾：踩。⑥瞋：发怒。⑦啮：咬。1．短文把王蓝田的特点刻画得栩栩如生。作者通过一连串的动作描写，并用“”“”两字作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，给人留下极其鲜明而深刻的印象。2．用现代汉语翻译下面的语句。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。3．故事中王蓝田的表现让你想起来哪些相关的谚语、歇后语或成语？试着写一个。舜耕历山舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yǔ）①。一年而所居成聚②，二年成邑（yì），三年成都③。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪（lǐn）④，予牛羊。——（选自《史记·五帝本纪》）〔注释〕①苦窳：粗糙质劣。苦，通“監”（gǔ）。②聚：村落。③邑、都：泛指一般城镇。大曰都，小曰邑。④仓廪：储藏米谷之所，谷藏日仓，米藏日康。1．照样子，解释意思。“耕历山”的意思是“在历山耕作”。“渔雷泽”的意思是

“陶河滨”的意思是2．舜无论到哪里，都以自己的德行和仁爱感化众人。在他的感化下，人们发生了哪些变化？结合上下文说一说。3．根据课文，说说下面的图中哪个是聚，哪个是邑，哪个是都。

()

()

()4．说说文中画波浪线句子的意思。阅读与鉴赏。《世说新语》①一则刘义庆管宁、华歆共园中锄菜②，见地有片金。管挥锄与瓦石不异③，华捉而掷去之。又尝同席④读书，有乘轩冕⑤过门者。宁/读如故，歆/废书出看。宁割席分坐曰：子非吾友也。【注释】①《世说新语》是古代笔记小说集。②锄菜：给菜地锄草。③不异：没有什么不同。④席：古人的习惯是在地上铺席，坐在上面谈话、读书或做其他事。⑤乘轩冕：乘轩戴冕。1．下列加点字与文中“又尝同席读书”用法不同的一项是（

）A．险阻艰难，备尝之矣。B．王戎七岁，尝与诸小儿游。C．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。D．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。2．文中“宁割席分坐曰：子非吾友也。”句意理解正确的一项是（

）A．管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。”B．管宁把席子割断，说：“你不是我的朋友。”C．宁可割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。”D．华歆和管宁分开来坐，说：“你不是我的朋友。”3．读完这则小古文，你受到了什么启发？用自己的话说一说。文言文阅读。林琴南

敬师闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束脩③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。【注释】①林琴南孝廉好：林纾，字琴南，福建闵县人。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时代对举人的称呼，②亟：急忙。③束脩：捆成一捆（十条）的干肉，是古时学生送给教师的报酬。④呼备：叫人准备。⑤赍：携带。1．联系上下文可知，“以袜实米”中“实”的意思是（

）A．果实，种子 B．实际，事实 C．放进，装满 D．事实，实际2．你认为林琴南是一个怎样的孩子？3．下列哪一项最能表达你对老师六年来辛勤教诲你的感恩之情？（

）A．本自同根生，相煎何太急 B．明月几时有，把酒问青天C．海内存知己，天涯若比邻 D．谁言寸草心，报得三春晖4．小学六年，相信你对“好老师”定有了自己的评判标准，请列举三条。小古文阅读。蜀鄙二僧①天下事有难易乎？为（wéi）之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。②蜀之鄙①（bǐ）有二僧，其一贫，其一富。贫者语②（yù）于富者曰：“吾欲之南海，何如？”③富者曰：“子何恃③（shì）而往？"④曰：“吾一瓶一钵④（bō）足矣。”⑤富者曰：“吾数年来欲买舟⑤而下，犹未能也。子何恃而往！”⑥越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。⑦西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？注释；①鄙：偏僻的地方。②语：对……说。③恃：依赖。④钵：僧人所用的食具。⑤买舟：租船。⑥顾：难道。1．解释加点的字。吾欲之南海：①

富者有惭色：②2．文中富和尚两次说“子何恃而往”，对两句话理解不正确的是（

）A．第一次表达了富和尚的疑惑，第二次则表示他不相信穷和尚的话。B．两句话意思相同，都表达了富和尚的疑惑：你依赖什么去南海呢？C．第二次，富和尚以自己为例，说明穷和尚想去南海是不可能的。3．本文表明作者观点的句子是①“”。这句话的意思是：②。请你联系自己的学习或生活经历，举个例子来证明作者的观点：③。阅读与理解怀素写字①怀素居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒③，名④其庵⑤曰：“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。注释：①本文选自《书林纪事》。怀素是我国唐朝的书法家。②【零陵】今湖南零陵。③【挥洒】挥毫写字。④【名】命名，起名。⑤【庵】住所。1．下面选项中“书”的意思与文中画曲线句子中的“书”相同的是（

）A．书犹药也，善读之可以医愚。 B．书之再三C．鸿雁传书 D．六月二十七日望湖楼醉书2．下列说法中有2项是正确的，分别是()和()。A．在读“贫无纸可书”时，可以这样停顿：“贫/无纸可书”。B．怀素在芭蕉叶上练字，是为了亲近大自然。C．以上文段来自《书林纪事》这个故事。D．从“盘板皆穿”可以看出怀素练字的时间很长。3．从这个故事中我得到的启示是。我还知道古代的其他书法家有、。阅读下面文字，完成下面小题。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1．下列词语解释错误的一项是（

）A．鼓：弹 B．志：心志、情志C．若：好像 D．少选：少点选择2．给下列句子断句以为世无足复为鼓琴者3．从哪里可以看出锺子期是伯牙的知音？阅读。师旷①论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“何不炳②烛乎？”平公曰：“安③有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少（）而好（）学，如日出之阳；壮而好学，如且中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与④昧⑤行乎？”平公曰：“善哉！”——选自《小学生小古文100课》【注释】①师旷：春秋时期晋国的乐师。他双目失明，仍然热爱学习，在音乐方面造诣很深。②炳：点。③安：怎么，哪。④孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”⑤昧：昏暗。1．括号里加点字注音正确的一项是（

）A．shǎo

hǎo B．shǎo

hào C．shào

hǎo D．shào

hào2．用“/”为下面的句子划分朗读节奏。盲臣安敢戏其君乎！3．用自己的话说一说“炳烛之明，孰与昧行乎”这句话的意思。4．关于画横线句子的理解，错误的一项是（

）A．如果想立志学习就应该从小时候开始，这样才能成就一番事业。B．“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。C．人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。D．有志不在年高，活到老学到老。只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功。阅读古文，完成后面问题。学弈①弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴②而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。——《孟子•告子上》1．下列选项中加点字的意思全都相同的一项是A．通国交通B．善弈与人为善C．援弓缴而射之与之俱学D．一心以为有鸿鹄将至学以致用2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是A．虽与之俱学，弗若之矣翻译：虽然他们和弈秋一起学下棋，但是不如弈秋学得好。理解：这句话通过学习的结果，表明了学习的态度很重要。B．为是其智弗若与？翻译：难道是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？理解：这句话用反问的形式，表明学习的态度很重要，要专心致志、一心一意。3．文学作品通过对比可以突出中心，请结合上文和下面的寓言故事，完成文后表格。多言何益子禽①问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙黾②，日夜恒鸣，口干舌擗③，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”——（清）孙诒让《墨子后语》注释：①子禽：人名，墨子的学生。②黾（měng）：金线蛙，蛙的一种。③擗：同“敝”，困、疲劳。题目对比对象寓意《弈秋》①②《多言何益》整天叫个不停的虾蟆、蛙黾和按时啼叫的雄鸡③文言文阅读伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。1．联系上下文，解释下面加点词的意思。①伯牙善鼓琴善：

②洋洋兮若江河洋洋：③伯牙谓世再无知音知音：

④乃破琴绝弦乃：2．用“／”标出下面句子中需要加标点的地方。（限划三处）子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。3．翻译下面句子的意思①善哉，峨峨兮若泰山！②伯牙所念，钟子期必得之。4．“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么？阅读下面文言文，回答最后问题。王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而，复如初。母曰：“儿痴如此，曷②不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。安阳韩性闻而异之，录其为弟子，学遂为通儒。【注释】①蹊：踩，践踏；②曷：通“何”为什么。1．解释下列句中加点的词。（1）听已()

（2）或牵牛来责蹊田()（2）父怒，挞之()

（4）冕因去()2．翻译下列句子。（1）窃入学舍，听诸生诵书。（2）儿痴如此，曷②不听其所为？（3）安阳韩性闻而异之，录其为弟子，学遂为通儒。3.（1）请摘录文中最能表现王冕读书专心入迷的一句？（2）通读文章，概括王冕“遂为通儒”的原因。阅读与理解薛谭学讴①薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节③悲歌，声振林木，响④遏行云。薛谭乃谢⑤求反，终身不敢言归。【注】①讴（ōu）：这里指唱歌。②衢（qú）：大路，四通八达的路。③抚节：打着节拍。④响：回声。⑤谢：道歉，谢罪。1．解释下列加点字在文中的意思。①秦青弗止()

②自谓尽之()③遂辞归()

④响遏行云()2．翻译下面句子为白话文。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。。3．这个故事给你以怎样的启示？。宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”1．解释下列句中加点的词语。（1）子罕弗受()

（2）以示玉人()（3）故敢献之()

（4）不若人有其宝()2．请用现代汉语翻译下面的句子。我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。3．宋人为什么要送玉给子罕？（用文中原句回答）4．从子罕不接受玉的这一行为中你受到了什么启发？文言文阅读。①蜀①之鄙②有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”②富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵③足矣。”③富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”④越明年④，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。⑤西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？【注释】①蜀：四川。⑦鄙：边远的地方。③钵：佛教徒盛饭的用具。④越明年：到了第二年。1．根据你古文的阅读积累，写出下列加点字的意思。（1）贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”（2）犹未能也。（3）西蜀之去南海。（4）子何恃而往？2．用现代汉语翻译下面的句子。（1）吾欲之南海，何如？（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？3．这个故事，告诉我们什么道理？（

）A．做事前要先立下志向。B．做事不仅要立志，还要付诸行动。C．做事都不要怕困难。D．贫困是一笔财富，它有助于人成功。小升初文言文阅读01.整体感知，文言文翻译技巧【思维导图】【知识要点】一、理解内容1.在整体感知课文大概内容的基础上，逐段概括内容要点，将课文分出层次，了解文章的结构特点，把握大概内容及作者的思路。

2.注意文体特点，把握核心句和关键句。核心句指对主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。

3.结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感，评判文章的社会意义。二、翻译技巧1.翻译原则：以直译为主、意译为辅。所谓直译，就是将原文中的词语落实到译文中，译出文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要与原文保持一致。翻译要求：信、达、雅。即：忠实原文，准确顺畅，语句文雅。3.翻译技巧：“留、换、补、删、调、贯”六字法进行。留，凡年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。换，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字等。补，即补出古代所省略或隐含的内容，特别要注意省略句。删，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。调，调整词序，指把文言语句中特殊句式按现代汉语的要求调整过来。贯，修辞用典，辅以意译，指文言语句中带修辞的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。语句翻译完成后，再回头检查一遍，看看有没有漏译，译句是否通顺。4.翻译口诀：熟读课文，领会文意；扣住词语，字字落实。切勿漏译，准确第一；单音词语，双音替换。国年官地，保留不译；遇有省略，补充完整。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。5.翻译要点：（1）把握句子中实词、虚词的用法和意思，即以理解实词和虚词为基础，要扣住词语进行翻译，字字落实，准确第一。（2）熟读全文、领会文意，联系上下文推敲判定，做到“词不离句、句不离段”。【典型例题】一、文言文阅读阅读理解：世间万象，尽收纸上杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣（yìyè）其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应（yīnɡyìnɡ）声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1．给文中的加点字选择正确的读音，画上“√”。2．下列加点字的意思相同的一组是（

）A．孔君平诣其父造诣 B．甚聪惠惠顾C．儿应声答曰答应 D．此是君家果君子3．下列句子停顿正确的一项是（

）A．孔指/以示/儿曰：“此/是/君家果。” B．孔指/以示/儿曰：“此是/君家果。”C．孔/指以示儿/曰：“此是君/家果。” D．孔/指以示儿/曰：“此/是/君家果。”4．根据课文内容，完成下面填空。5．杨氏之子的回答妙在哪里？（

）（多选题）A．在对方姓氏上做文章，机智应答。B．用类推的方法否认杨梅是自己家的果子。C．指出了孔君平的“孔”是孔雀的“孔”。D．既否定了孔君平的话，又不失应有的礼貌。【答案】1．yìyìnɡ2．C3．D4．5．ABD【解析】1．本题考查字音辨析。诣其父，读音yìqífù；应，yìng/yīng，回答；受；接受；顺应；适应。/应当；应该；答应。应声，读音yìngshēng。2．本题考查字义的辨析。A．诣：拜访。/(学业、技术等)所达到的程度。B．惠：同“慧”。/敬辞，用于对方对待自己的行动。C．两个“应”都是答应、响应的意思。D．君：敬称，您；古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。/道德品行良好。故选C。3．本题考查文言断句。孔指以示儿曰：“此是君家果。”意思是孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。因此，停顿为：孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。”故选D。4．本题考查内容理解。阅读“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿日”可知，其中关于孔君平拜访友人的动作是“呼儿出、指以示儿”；阅读“为设果，果有杨梅。”可知，关于杨氏之子的动作是：为设果；阅读“未闻孔雀是夫子家禽。”可知，这句话是杨氏之子的答语。5．本题考查内容理解与赏析。阅读全文可知杨氏之子的回答精妙：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。二是他没有直接说“孔雀是夫子家禽。”而是采用了否定的方式说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌。他的语气委婉、机智、幽默而思维敏捷，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。既没有伤了两家的和气，又让人一笑而过。”故选ABD。【点睛】参考译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”阅读与感悟。北人食菱北人生而不识菱①者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。②坐：因为。1．下列加点字在文中的意思有误的一项是（

）A．仕于南方

仕：做官。 B．席上啖菱

啖：谈论。C．其人护其短

短：短处。 D．欲以去热也

去：除掉、去掉。2．用现代汉语翻译下面的句子。夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。3．请用“／”给下面这句话划分朗读停顿节奏。（停顿两处）北人生而不识菱者4．这则寓言告诉我们一个什么道理，请用《论语》中的话回答。【答案】1．B2．菱角生长在水中并非生长在土里，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。3．北人生/而/不识菱者4．知之为知之，不知为不知，是知也。【解析】1．考查文言实词的解释。A．“仕于南方”指在南方做官，“仕”指做官，翻译正确。B．“席上啖菱”指他在酒席上吃菱角，“啖”指吃，翻译错误。C．“其人护其短”指那人为了掩饰自己的缺点，“短”指短处、缺点，翻译正确。D．“欲以去热也”指是想要清热解毒，“去”指去除、去掉，翻译正确。故选B。2．本题考查文言翻译。用现代汉语的词对句子进行逐字逐句地对应翻译，再根据语句的意思进行翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对，做到尽量符合原句意思。重点词词：于：在；强：勉强。知：知道。句意为：菱角生长在水中并非生长在土里，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。3．本题考查文言文断句。断句，首先找名词，定句读。文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，故“北人生”后面要断句，指“有个人出生在北方”，再翻译句意为：有个出生在北方不认识菱角的人。再看尤其是语气词和一些连词的前后，“而”后面要断句。断句为：北人生/而/不识菱者。4．本题考查对文章的理解和感悟。根据文章内容，北人明明不知道菱角要去壳后再吃，却假装知道，最后将生长在水里的菱角说成生长在土中。形象而深刻地讽刺了这个“北人”不懂装懂，强不知以为知的态度。如果这个北人能自知其短，虚心学习，当能“识菱”“去壳”。谁知他竞护其短，自以为知，自欺欺人的为“并壳入口”辩护，以至闹出“前山后山，何地不有”的笑话。故可用《论语》中的话回答是：知之为知之，不知为不知，是知也。【点睛】有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，他在酒席上吃菱角，连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北地也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中，而不是生长在土里，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。快乐阅读吧。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。1．上面节选的内容是出自名著《三国演义》中最著名的故事。2．文中加点词语是什么意思？说说你推测的依据。3．这个故事的主人公有什么样的性格特点？请说出你的理由。【答案】1．空城计2．在“诸儿竞走取之”一句中“诸”字是众，各的意思。因而，我推测“诸军各守城铺”中的“诸”也是众，各的意思。．3诸葛亮具有胸有成竹、临危不惧的性格特征。因为他安排得井井有条，而且说“吾自有计”，可见他胸有成竹；他披鹤氅，戴纶巾，在敌楼前，“凭栏而坐”，“焚香操琴”，多么悠然。【解析】1．本题考查经典名著。结合“如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”可知这是《空城计》。2．本题考查字词解释。“诸军各守城铺”这句话的意思是：各路军队都要守住自己的城堡和营地。诸：众，许多。我推测的依据是孔明命令各路军队都要守住自己的城堡和营地。“诸军”指各路军队。3．本题考查分析人物形象。这个故事主要体现了诸葛亮足智多谋、沉着镇定的性格特点。诸葛亮善于揣摩人心，他抓住司马懿生性多疑的特点，传令大开城门，还派人去城门口洒扫，并下令“如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”可见他足智多谋，“孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”可见他的沉着镇定。【点睛】参考译文：孔明登上城楼观察，果然尘土冲天，魏兵从两路向西城杀过来。孔明传令，命令把旌旗全部隐藏起来；所有的士兵各自守住城里的铺子，如果有擅自走动者，以及大声喧哗者，斩杀！大开四城门，每一处城门由二十军士，扮成百姓，打扫街道。如果魏兵到来，不可擅自行动，我自有计策。孔明于是披上鹤氅，戴纶巾，领着两个小童携琴一张，在城楼上面敌，靠着栏而坐，焚香弹琴。潜心阅读，沉着答题。王蓝田性急王蓝田性急。尝食鸡子①，以箸②（zhù）刺之，不得，便大怒，举以掷③地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐④齿碾⑤之，又不得。瞋⑥（chēn）甚，复于地取内口中，啮⑦（niè）破即吐之。【注】①鸡子：鸡蛋。②箸：筷子。③掷：扔。④屐：木底鞋，下有齿以防滑。⑤碾：踩。⑥瞋：发怒。⑦啮：咬。1．短文把王蓝田的特点刻画得栩栩如生。作者通过一连串的动作描写，并用“”“”两字作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，给人留下极其鲜明而深刻的印象。2．用现代汉语翻译下面的语句。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。3．故事中王蓝田的表现让你想起来哪些相关的谚语、歇后语或成语？试着写一个。【答案】1．性急（急躁）怒瞋2．（王蓝田）气得要命，又从地上拿起来放入口中，嚼碎了立即吐出来。3．心急吃不了热豆腐；暴跳如雷。【解析】1．本题考查文章内容理解。结合文章句子“王蓝田性急。”可知短文刻画了王蓝田性子急躁的特点，结合文章句子“不得，便大怒”可知王兰庭没有扎到鸡蛋的神态“大怒”；结合文章句子“瞋甚，复于地取内口中”可知王蓝田的神态“瞋”，异常愤怒，因此文章用“怒”“瞋”两字作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声。2．本题考查翻译句子。“瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”抓住关键词“瞋：发怒。”“啮：咬。”可知意思是他愤怒极了，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。．3本题考查谚语俗语。王蓝田性格特点是性情急躁，可以用“心急吃不了热豆腐、热锅上的蚂蚁——团团转、心浮气躁、气急败坏、心烦意乱”来形容。【点睛】参考译文：王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有扎到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转，他接着从席上下来用木屐踩，又没有踩到。他愤怒极了，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。舜耕历山舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yǔ）①。一年而所居成聚②，二年成邑（yì），三年成都③。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪（lǐn）④，予牛羊。——（选自《史记·五帝本纪》）〔注释〕①苦窳：粗糙质劣。苦，通“監”（gǔ）。②聚：村落。③邑、都：泛指一般城镇。大曰都，小曰邑。④仓廪：储藏米谷之所，谷藏日仓，米藏日康。1．照样子，解释意思。“耕历山”的意思是“在历山耕作”。“渔雷泽”的意思是

“陶河滨”的意思是2．舜无论到哪里，都以自己的德行和仁爱感化众人。在他的感化下，人们发生了哪些变化？结合上下文说一说。3．根据课文，说说下面的图中哪个是聚，哪个是邑，哪个是都。

()

()

()4．说说文中画波浪线句子的意思。【答案】1．在雷泽捕鱼。在黄河岸边制作陶器。2．山上的人们不再争抢土地，捕鱼的人学会了谦让，黄河边的人学会了做精致的陶器。3．邑聚都4．一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。【解析】1．本题考查的是词语解释。分析题干“耕历山”的意思是“在历山耕作”。可知“耕”意为“耕作”，“历山”意为在历山；故“渔雷泽”意为在雷泽捕鱼。“陶河滨”意为在黄河岸边制作陶器。．2本题考查的是对重点信息的抓取。结合阅读分析文章内容“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳”结合译文大舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种；在雷泽捕鱼，雷泽的人都让他居住；在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。可知在舜的感化下，在山上的人们不再争抢土地，捕鱼的人学会了谦让，黄河边的人学会了做精致的陶器。3．本题考查的是课外知识积累。聚：中国古代自发形成的聚居地。是否采用规整形态作为居住组织方式、以及规模是否较小仍不明确，但与后世的村庄形态有较大差异。邑，中国古代规制聚落的统称。本义为封地，最初“国”“都”均称邑，后特指一般规制型聚落。通常采用规整的里作为居住组织方式。都，本义为有已故君主宗庙的邑，后引申为具有重要政治地位的邑。故可知图一对应邑，图二对应聚，图三对应都。4．本题考查的是句子翻译。结合译文分析，可知“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”意为一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。【点睛】参考译文：大舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种；在雷泽捕鱼，雷泽的人都让他居住；在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。尧（得知这些情况很高兴），就赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，为他修筑了仓房，还赐给他牛羊。阅读与鉴赏。《世说新语》①一则刘义庆管宁、华歆共园中锄菜②，见地有片金。管挥锄与瓦石不异③，华捉而掷去之。又尝同席④读书，有乘轩冕⑤过门者。宁/读如故，歆/废书出看。宁割席分坐曰：子非吾友也。【注释】①《世说新语》是古代笔记小说集。②锄菜：给菜地锄草。③不异：没有什么不同。④席：古人的习惯是在地上铺席，坐在上面谈话、读书或做其他事。⑤乘轩冕：乘轩戴冕。1．下列加点字与文中“又尝同席读书”用法不同的一项是（

）A．险阻艰难，备尝之矣。B．王戎七岁，尝与诸小儿游。C．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。D．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。2．文中“宁割席分坐曰：子非吾友也。”句意理解正确的一项是（

）A．管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。”B．管宁把席子割断，说：“你不是我的朋友。”C．宁可割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。”D．华歆和管宁分开来坐，说：“你不是我的朋友。”3．读完这则小古文，你受到了什么启发？用自己的话说一说。【答案】1．A2．A3．志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。【解析】1．本题考查字词解释。尝同席读书的尝意思是曾经、过去。A．经历险阻艰难，备尝之矣，意思是(重耳)艰难险阻，都经历过；尝，试也，尝试，B．王戎七岁，尝与诸小儿游，意思是王戎七岁的时候，曾经和许多孩子一起出去玩耍。尝的意思是曾经；C．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，意思是我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；尝的意思是曾经；D．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，意思是仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。尝意思是曾经。故选A。2．本题考查理解句子意思。宁：管宁；割：割断；席：坐具、坐垫；句子意思为：管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”故选A。3．本题考查文章主旨。结合故事内容，管宁割断席子，说华歆不是自己的朋友，我明白了应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。建立在共同思想和奋斗目标上的朋友才是真正的朋友。【点睛】参考译文：管宁和华歆一起在园中锄草。看见地上有一片金子，管宁仍旧挥动锄头，跟看到瓦片、石头一样没有区别。华歆拾起了金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。”文言文阅读。林琴南

敬师闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束脩③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。【注释】①林琴南孝廉好：林纾，字琴南，福建闵县人。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时代对举人的称呼，②亟：急忙。③束脩：捆成一捆（十条）的干肉，是古时学生送给教师的报酬。④呼备：叫人准备。⑤赍：携带。1．联系上下文可知，“以袜实米”中“实”的意思是（

）A．果实，种子 B．实际，事实 C．放进，装满 D．事实，实际2．你认为林琴南是一个怎样的孩子？3．下列哪一项最能表达你对老师六年来辛勤教诲你的感恩之情？（

）A．本自同根生，相煎何太急 B．明月几时有，把酒问青天C．海内存知己，天涯若比邻 D．谁言寸草心，报得三春晖4．小学六年，相信你对“好老师”定有了自己的评判标准，请列举三条。【答案】1．C2．林琴南是一个心地善良、有爱心、懂得尊敬老师的孩子。3．D4．①无私奉献不求回报。②尽职尽责有担当。③品德高尚有爱心。【解析】1．本题考查的是对文言字词的理解。分析阅读文言文内容可知，“以袜实米”意为：用袜子装米。其中“实”是装满的意思。故选C。2．本题考查的是对文言文人物形象的分析。分析阅读文言内容，其中的“师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。”写的是林琴南知道老师非常贫困，做饭没有米，急忙回家，用袜子装满米，背着送给老师。由此可知，林琴南是个心地善良、有爱心并且很尊重老师的人。3．本题考查的是对诗句的理解与辨析。A.“本自同根生，相煎何太急”意为：豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？B.“明月几时有，把酒问青天”意为：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。C.“海内存知己，天涯若比邻”意为：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。D.“谁言寸草心，报得三春晖”意为：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？结合日常知识积累可知，我们常将辛勤付出的老师比作为我们无私的付出的母亲，故D项最符合题意。故选D。4．本题是开放型题目。需要学生认真阅读题干，并结合实际生活列举心中“好老师”的标准。例如：为人谦虚不自满。有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。不会随意体罚学生，而是和学生讲道理。具备高尚的人格。【点睛】译文：闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。小古文阅读。蜀鄙二僧①天下事有难易乎？为（wéi）之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。②蜀之鄙①（bǐ）有二僧，其一贫，其一富。贫者语②（yù）于富者曰：“吾欲之南海，何如？”③富者曰：“子何恃③（shì）而往？"④曰：“吾一瓶一钵④（bō）足矣。”⑤富者曰：“吾数年来欲买舟⑤而下，犹未能也。子何恃而往！”⑥越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。⑦西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？注释；①鄙：偏僻的地方。②语：对……说。③恃：依赖。④钵：僧人所用的食具。⑤买舟：租船。⑥顾：难道。1．解释加点的字。吾欲之南海：①

富者有惭色：②2．文中富和尚两次说“子何恃而往”，对两句话理解不正确的是（

）A．第一次表达了富和尚的疑惑，第二次则表示他不相信穷和尚的话。B．两句话意思相同，都表达了富和尚的疑惑：你依赖什么去南海呢？C．第二次，富和尚以自己为例，说明穷和尚想去南海是不可能的。3．本文表明作者观点的句子是①“”。这句话的意思是：②。请你联系自己的学习或生活经历，举个例子来证明作者的观点：③。【答案】1．到……去羞愧2．B3．天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣天下的事情有困难和容易吗？只要肯做，那么困难的事情也会变得容易；如果不做，那么容易的事情也会变得困难“学习不怕根底浅，只要迈步总不迟。”我们只要肯学习，肯吃苦，找准学习方法，就算基础差也总会赶上别人【解析】1．本题考查字词解释。“吾欲之南海”意思是：我想去南海。之：去，往。“富者有惭色”意思是：富和尚显出了惭愧神色。惭：惭愧，羞愧。2．本题考查对句子的理解。B．第一次是富和尚对穷和尚的怀疑疑问，表现了富和尚对物质条件的看重和对穷和尚轻视嘲笑的态度。第二次是富和尚对穷和尚的嘲笑和对穷和尚尖酸刻薄的讽刺，表现了富和尚自以为是的傲慢。故选B。3．本题考查对文章内容的理解。古文第自然段就表明了作者的观点“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”意思是：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。结合自己的学习和生活经历，举一个例子来证明这个观点即可。示例：我的数学成绩一直不好，后来为了学好这门课程，我让妈妈买了好多辅导书，而且我会提前预习新课知识，然后看看辅导书籍中的知识讲解，把课本上的基础知识弄明白，同时适当地做一些习题，遇到不会的学习问题我也会做出标记，然后及时地向老师或者同学请教。经过自己的努力学习，我的数学成绩终于考到了95分。【点睛】参考译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么去呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？阅读与理解怀素写字①怀素居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒③，名④其庵⑤曰：“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。注释：①本文选自《书林纪事》。怀素是我国唐朝的书法家。②【零陵】今湖南零陵。③【挥洒】挥毫写字。④【名】命名，起名。⑤【庵】住所。1．下面选项中“书”的意思与文中画曲线句子中的“书”相同的是（

）A．书犹药也，善读之可以医愚。 B．书之再三C．鸿雁传书 D．六月二十七日望湖楼醉书2．下列说法中有2项是正确的，分别是()和()。A．在读“贫无纸可书”时，可以这样停顿：“贫/无纸可书”。B．怀素在芭蕉叶上练字，是为了亲近大自然。C．以上文段来自《书林纪事》这个故事。D．从“盘板皆穿”可以看出怀素练字的时间很长。3．从这个故事中我得到的启示是。我还知道古代的其他书法家有、。【答案】1．BD2．AD3．从这个故事中我得到的启示是:做好任何事都要勤学苦练、坚持不懈才能成功。王羲之颜真卿【解析】1．本题考查多义字。“贫无纸可书”的意思：十分贫困没有纸来写书法。书：书写。A．“书犹药也，善读之可以医愚”的意思：书就像药一样,阅读得法,可以医治愚蠢的毛病。书：书本。B．“书之再三”的意思：书写了一次又一次,把木盘和木板都写穿了。书：书写。C．“鸿雁传书”的意思：用鸿雁来传递书信。书：书信。D．“六月二十七日望湖楼醉书”的意思：写下六月二十七日在西湖喝酒时所看到的景色。书：书写。故选BD。2．本题考查了文言文的断句、内容的理解及作家作品。A．“贫无纸可书”的意思是：十分贫困没有纸来写书法。读这句话时可突出“贫”这个字，正确停顿为：“贫/无纸可书”。B．由“贫无纸可书，乃种芭蕉万余株”这句话可知，怀素在芭蕉叶上练字，是为了节省纸张。C．“怀素写字”这个故事是根据《书林纪事》中的相关资料改编的。《书林纪事》是由马宗霍整理创编并刊印发行。其中比较著名的是讲文征明对于书法的态度端正，刻苦认真，以至于他的书法水平突飞猛进。D．“盘板皆穿”的意思是把木盘磨漏了，木板擦穿了。从这句话可以看出怀素练字的时间很长。故选AD。3．本题考查了短文的主旨和积累书法家。短文通过讲述古代书法家怀素为了练习书法把木盘磨漏了，木板擦穿的故事，告诉我们只有勤学苦练、坚持不懈才能取得成功。怀素是我国古代著名的书法家，我还知道古代的其他书法家，如:王羲之、欧阳修、柳公权等。【点睛】参考译文：怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。阅读下面文字，完成下面小题。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1．下列词语解释错误的一项是（

）A．鼓：弹 B．志：心志、情志C．若：好像 D．少选：少点选择2．给下列句子断句以为世无足复为鼓琴者3．从哪里可以看出锺子期是伯牙的知音？【答案】1．D2．以为/世/无足/复为/鼓琴者3．伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”【解析】1．此题考查字词解释。结合译文可知，A、B、C正确。D.有误，少选：形容极短的时间。故选D。2．本题考查文言文停顿。可根据句子意思进行断句，该句意思是伯牙认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。应该断句是“以为/世/无足/复为/鼓琴者”3．本题考查对文章内容的理解。结合原文内容“伯牙鼓琴，锂子期听之。方鼓琴而志在太山，锂子期曰：‘善战乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，锂子期又曰：‘善战乎鼓琴，汤汤乎若流水“可知答案。【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。阅读。师旷①论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“何不炳②烛乎？”平公曰：“安③有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少（）而好（）学，如日出之阳；壮而好学，如且中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与④昧⑤行乎？”平公曰：“善哉！”——选自《小学生小古文100课》【注释】①师旷：春秋时期晋国的乐师。他双目失明，仍然热爱学习，在音乐方面造诣很深。②炳：点。③安：怎么，哪。④孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”⑤昧：昏暗。1．括号里加点字注音正确的一项是（

）A．shǎo

hǎo B．shǎo

hào C．shào

hǎo D．shào

hào2．用“/”为下面的句子划分朗读节奏。盲臣安敢戏其君乎！3．用自己的话说一说“炳烛之明，孰与昧行乎”这句话的意思。4．关于画横线句子的理解，错误的一项是（

）A．如果想立志学习就应该从小时候开始，这样才能成就一番事业。B．“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。C．人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。D．有志不在年高，活到老学到老。只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功。【答案】1．D2．盲臣/安敢/戏其君乎！3．点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？4．A【解析】1．本题考查字音。少：［shǎo］（1）数量小（跟“多”相对）。（2）短缺，距原来的要求还差。（3）使少，减少；削弱。（4）丢失，遗失。［shào］（1）年纪轻（跟“老”相对）。（2）少爷。好：［hǎo］（1）优点多的；令人满意的（跟“坏”相对）。（2）表示某方面的性质令人满意。（3）亲爱；友爱。（4）（身体）健康；（疾病）痊愈。［hào］（1）嗜爱、喜爱。（2）心中所喜爱的事。“少而好学”的意思：少年时喜好学习。根据字义和句意，“少”字读shào；“好”字读hào。2．本题考查文言断句。文言文断句要通读全文，理解句子的意思。仔细体会字词、短语之间的关系，做到准确断句。“盲臣安敢戏其君乎”的意思：双目失明的我怎么敢戏弄我的君主。“盲臣安敢戏其君乎”主谓断开“盲臣”“安敢戏其君乎”再从“安敢”断开。句子划分朗读节奏为：盲臣/安敢/戏其君乎！3．本题考查翻译句子。炳：点。孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？昧：昏暗。“炳烛之明，孰与昧行乎”的意思：点上蜡烛走路和摸黑走相比，哪个更好呢？4．本题考查理解文章内容。划线句子“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”。师旷用这三个比喻句，意在说明有志不在年高，只要有着一颗热爱学习的心，学习在什么时候都是不会晚的。故选A。【点睛】参考译文：晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不拿蜡烛呢？”平公说：“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明。点上蜡烛走路和摸黑走相比，哪个更好呢？”平公说：“说得好啊！”阅读古文，完成后面问题。学弈①弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴②而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。——《孟子•告子上》1．下列选项中加点字的意思全都相同的一项是A．通国交通B．善弈与人为善C．援弓缴而射之与之俱学D．一心以为有鸿鹄将至学以致用2．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是A．虽与之俱学，弗若之矣翻译：虽然他们和弈秋一起学下棋，但是不如弈秋学得好。理解：这句话通过学习的结果，表明了学习的态度很重要。B．为是其智弗若与？翻译：难道是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？理解：这句话用反问的形式，表明学习的态度很重要，要专心致志、一心一意。3．文学作品通过对比可以突出中心，请结合上文和下面的寓言故事，完成文后表格。多言何益子禽①问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙黾②，日夜恒鸣，口干舌擗③，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”——（清）孙诒让《墨子后语》注释：①子禽：人名，墨子的学生。②黾（měng）：金线蛙，蛙的一种。③擗：同“敝”，困、疲劳。题目对比对象寓意《弈秋》①②《多言何益》整天叫个不停的虾蟆、蛙黾和按时啼叫的雄鸡③【答案】1．C2．B3．专心听弈秋讲学的人和另一个不专心听讲的人。专注是做成事情的基础。说话要切合时机。【解析】1．考查学生对字义的理解。A.“通国”的意思是全国。“通”的意思是全。“交通”中“通”的意思是通达。故错误。B.“善弈”的意思是擅长下棋。“善”的意思是擅长。“与人为善”的意思是赞成人学好。现指善意帮助人。“善”的意思是好事。故错误。C.“援弓缴而射之”的意思是拉开弓箭将它射下。“之”是一个代词，指天鹅。“与之俱学”的意思是两人一起跟弈秋学习。“之”是一个代词，指专心致志的那个人。这两个“之”都表述代词，故正确。D.“一心以为有鸿鹄将至”的意思是心里却老想着将要有天鹅飞过来。“以”的意思是认为。“学以致用”中“以”的意思是用来。故错误。故选C。2．考查学生对句子的理解。“为是其智弗若与”的意思是难道是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？这句话用反问的形式，告诉了我们智力并不是影响学习成果的原因。这句话并非表明学习的态度很重要，要专心致志、一心一意。故选B。3．考查学生对文章内容的理解。阅读文章可知，《弈秋》的对比对象是：专心听弈秋讲学的人和另一个不专心听讲的人。这篇文章的寓意是：专注是做成事情的基础。《多言何益》原文说到“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听”，蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫到晚，但是人们却不听它们的，因为它们叫的时机不对。公鸡早上啼鸣，它叫得虽然不多，但人们会被它惊醒，它的叫声就有价值。所以叫声多不一定有用，说话多也不一定有意义。关键在于“唯其言之时也”，启发我们说话要说到点子上，还要看准时机，否则说再多的话也没有用。故寓意为：说话要切合时机。【点睛】《弈秋》参考译文：弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”《多言何益》参考译文：子禽问老师:“多说话有好处吗？”墨子答道:“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的。今晨看到那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，(人们早早起身。)多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”文言文阅读伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。1．联系上下文，解释下面加点词的意思。①伯牙善鼓琴善：

②洋洋兮若江河洋洋：③伯牙谓世再无知音知音：

④乃破琴绝弦乃：2．用“／”标出下面句子中需要加标点的地方。（限划三处）子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。3．翻译下面句子的意思①善哉，峨峨兮若泰山！②伯牙所念，钟子期必得之。4．“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么？【答案】1．擅长，善于广大理解自己心意，有共同语言的人于是2．子期死／伯牙谓世再无知音／乃破琴绝弦／终身不复鼓。3．太好了，高大巍峨，像泰山。不管伯牙的心里想到什么，钟子期都准确地道出他的心意。4．朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。【解析】1．本题考查了对词语的理解。结合课内的学习及译文理解。①伯牙善鼓琴：伯牙擅长弹琴。善：擅长。②洋洋兮若江河：宛如一望无际的江河在我面前流动。洋洋：广大。③伯牙谓世再无知音：伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。知音：理解自己心意，有共同语言的人。④乃破琴绝弦：于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了。乃：就。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。比如句子的“主-谓-宾”有时还要注意一些特殊的用法等，根据题干要求，此句限断三处，故解答本题可从句意的角度考虑。本句就是句与句之间的断句，主要弄清楚句子的意思就可以了。可根据句意进行断句。这几句话的意思是：锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。因此断句为，子期死/伯牙谓世再无知音/乃破琴绝弦/终身不复鼓。3．本题考查对文言文中句子的理解。结合课内学习及译文完成。①善哉，峨峨兮若泰山：太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！②伯牙所念，钟子期必得之：无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。4．本题考查了对文言文主题的理解。通过阅读可知，无