安徽省阜阳市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题

阜阳市高一年级教学质量统测语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。“君子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士Gentleman。现有的研究表明，君子一词出现在儒家之前，或者说在孔子之前，春秋之前。君子主要是指社会的掌权者、当权者。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别，是学养、德行的分别，这是一个很大的变化。君子的社会作用首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德像草一样，风往哪吹，草就往哪倒。君子起引领的作用，是社会正能量的体现。要做个君子就不能赶时髦，赶时髦是会丧失某些气节的。君子要成为一个社会的引领者。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到。君子的另一个作用是文化的传承。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专注于文化传承的人，那这个文化就会中断。文化是不断地发展变化的，随着时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。礼仪的根本精神集中起来讲主要在两个方面。一个是大报本也，大报本就是不要忘掉我们从哪来的。“天地君亲师”是我们生命的本源。儒家教育归根结底是让人通过教育恢复人性，改变兽性。礼是大报本，原始返终，要追到最后的根源上去，这是礼的一个核心的东西，所以我们要知恩报恩。礼第二个重要的内容是敬，这体现在人与人之间要相互尊敬，不仅要相互尊敬，自己也要尊敬自己，所以去掉敬，礼仪都是虚设的。所有的礼仪都体现了一个核心精神，相互尊敬。礼里面的敬是出于内心的，不是一种形式上的，当然，我们首先要从形式上开始，最根本的是不能丢掉礼，君子的一个责任就是传承这种文化的根本精神。作为一个君子要具备什么样的品德？一个字的要求就是“孝”。“百善孝为先”，中国文化讲天地生万物，万物包含人类，人类有人类的祖先，所以我们要孝我们的祖先，最直接的就是我们的父母，孝是中国文化的核心，和生命观是有密切关系的，生命是父母所生，所以要报答父母，父母要养育教育子女，子女就要孝顺敬重父母，这是相互的关系，是一种自然的关系，孝不是强制的，强迫的。孝体现在方方面面，尤其是通过丧礼来体现，守丧三年就为了报答父母养育之恩。两个字的品德是：诚敬。南宋的朱熹曾经讲过，“为人行事，诚敬二字”，做人做事把握这两个字就可以了。“诚者勿自欺，勿妄为”，不要自己去欺骗自己，不要妄为，想怎么做就怎么做。敬是不怠慢，不放荡，我们要敬畏别人，也要敬畏自己，同时也要敬畏所从事的各种各样的事业。一个人如果能够根据这两个字去做，勿自欺，不怠慢，不放荡，这个人就具有了君子的品德了。三个字是智、仁、勇。《中庸》里面对这三个字做了非常深刻的诠释，“好学近乎知，”作为一个君子就要好学，学无止境，不断上进；仁，也不是我们一般理解的“爱人”，“力行近乎仁”，要去做，踏踏实实地去做才是“仁”；至于勇，“知耻而后勇”，懂得羞耻的人才能勇，真正有勇气的人是能够发现自己的错误就去改正的。四个字是礼、义、廉、耻。一个君子最基本的应该是守礼，敬人。儒家讲的“五伦”是礼的一个非常重要的内容。父子、夫妇、长幼、朋友，这都是一个自然的关系，无法逃避。守礼就是按照身份该做的事情，就是尽伦尽责。君臣是从社会关系来讲的，一个正常运作的社会，人与人之间是要有分工的，需要有不同的地位角色，否则就成为无政府主义状态。在中国文化中，君臣关系常常化解为君父、臣子，官员也让他化解为父母官、子民，要按父母子女关系处理这种关系。义，就是该怎么做，不该怎么做，这是人特有的。人要明白什么能做，什么不能做，一不小心，一念之差就会变为禽兽，甚至禽兽都不如。廉，正直，清廉，做人就应该正直才能起表率作用，一个正直的人才能够诚信。第四个是耻，羞耻。做人要懂得羞耻。我们通过礼的教育，道德的教育，目的就是要让人们有一种羞耻心，使他的行为能够非常方正。有羞耻心的人，行为一定是方方正正的。所以四个字就是礼、义、廉、耻。君子品德怎么养成？环境非常重要，但不是决定因素，因为决定因素还在人自己身上。中国文化始终是反求诸己的，历来是为己之学。所谓“为己之学”也可以说是“君子之学”。君子学习是使自己成为更加完美的人。“小人之学”或者“今之学者”是为人的，“为人之学也，以为禽犊”，把学到的东西看作飞禽走兽。禽犊就是人所拥有的财富，这些东西也可以说是做表面文章的，显示给别人看的，所以“为人之学”，根本不落到心里面去，更不落到行动上去。另外还要寻求名师良友，荀子讲最直接的就是向身边的君子学习。不仅如此，我们还可以放开眼界，向天地万物学习。只要我们能够谦虚谨慎，每个人都可以成为君子。（摘编自楼宇烈《君子的意义与德行》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A“君子”大致与西方文化中的绅士对应，以孔子为分水岭，其内涵从代表社会地位转变为道德品格的标志。B.一个人如果想要成为君子，就不能盲目追风头，赶潮流，要做到以身作则，率先垂范，以身教来引领大家。C.文化是随着时代的发展而不断前进和变化的，传承文化不在手种种外在形式，而在于把文化的精神传承好。下D.君子品德三个字要求中谈到的“智”“仁”分别重在强调孜孜求学与身体动行，与我们日常理解不尽相同。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.虽然孝作为君子品德的核心，但要成为君子还要具有诚、敬、智、仁、勇等德行。B.只要有自暴自弃，不尊重他人，不敬畏自然的行为，就不能称得上具备君子品格。C.在中国文化中，尽量把君臣关系变成父子般的自然关系，有利于社会的正常运作。D.通过“为己之学”与“为人之学”的对比，突出成为君子主要靠自己身体力行。3.下列选项，不适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（3分）A.《孟子·尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”B.《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”C.辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》：“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”D.王安石《桂枝香·金陵怀古》：“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。”4.《孟子·离娄上》：“礼人不答（意思是：我有礼貌对待别人，可是得不到相应的回答），反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”请根据文本概括原因。（4分）5.请简要梳理文章的行文脉络。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分）阅读下面的文字，完成6～9题。妹妹安然从初一到高一，从来就没有当选过三好学生。我得在这次评选之前，嘱咐她老实做人，别得意忘形。“哎，我希望你这阵儿老实点。你最好先别穿这件衣服，太红。”我的眼睛看着别处，故意显出若无其事的样子。“这衣服怎么啦？不就是前边没扣子、后边一条拉链吗？这不是你买的吗？不是你夸了半天漂亮吗？真的，我还舍不得穿呢。可就冲你一说，我非连着穿三天不可，考完了，庆贺一下。”“别觉得你考得不错就这么放肆，①就、就目空一切。想想你对同学都什么态度吧：讽刺人家米晓玲，还有你那批评班长的作文。虽然班主任放过了你，可下一步呢，你知道？在这种事上占上风多没意思！”“姐，”安然换了口气，“我知道我不是什么都好。就说对米晓玲吧……唉。”她短叹一声，“米晓玲要上班了，你知道吗？她知道自己考不上大学，连高中都不想上了。也许这叫顶班吧，把她妈妈给顶下来了。这两天我总想过去的事，越想越觉得对不起米晓玲。我想，请她到家里来玩，顺便请她吃饭。”“吃饭可以。不过你还是放假以后再穿这件衣服。”我说。“你怎么还想这件事？如果你用衣服和吃饭作交换条件，那我宁可不叫米晓玲来吃饭也得穿这件衣服。”安然说得很果断，像在朗读宣言。“你……”第二天中午，妈妈不愿意请米晓玲，躲出去了，我和爸爸刚把饭菜准备停当，安然和米晓玲一前一后进了门。今天她穿得很朴素，身上没有那些金丝银绒。但脸上却搽了薄薄一层粉，尽管她的脸本来就很白，雀斑被模糊起来，倒失去了自然。吃饭时安然话多极了，显然是为了叫米晓玲松弛下来。她不是把汤匙碰到桌上，就是把菜翻到桌上。有一回一个丸子没夹住，又落到盘子里，油汁溅了我一脸，可我却装作不在意。爸爸也不时开个小玩笑来调节气氛，有时米晓玲真能笑得上气不接下气。果然，她话也多了。“你马上就上班吗？”我问。“是啊。还是我妈妈那家商店。其实你们常去，挨着家具店那家。”米晓玲说。“那个店不小，货挺全的，有时好像还有咖啡糖。”我说。“那当然了，全市第三大。新修的门脸，都换成钢窗了。听我们经理说，还要装霓虹灯呢。”米晓玲自豪地讲述着，俨然一副老营业员的派头。“到时候我一定常去看你。”安然诚心诚意地说。“咱姐们儿……”她看了看我，“咱们老同学，没说的。我们那儿处理罐头，处理水果特多，杏酱才五毛钱一瓶。我保证给你留着。”“太棒了，买它十瓶！”安然大笑起来。“哟，那是一张画吧？可真大。”米晓玲忽然发现了我爸爸那张未完成的创作。顺便说一下，爸爸的画室就是厨房的一半。“是啊，你知道它叫什么名字吗？”安然问。“那是树，那是树叶，还没画上人吧。画上人我就能猜得出来。”米晓玲看着眼前那张正在铺满颜色的画布说。“这幅画永远也不会有人。不过它已经有名字了，它叫……”安然稍微考虑了一下。“叫什么，叫落叶呀？”米晓玲蛮有兴致地问。“叫——《吻》。”安然清清楚楚地说。“叫什么？”米晓玲没听明白。“《吻》。就是一个‘口’字加一个‘勿’字。”“②你可真行啊安然！你都能说出这个字来！”米晓玲满脸通红。“这有什么，哪个字生来不是为了让人念。”安然说着走到画布前，“你看，深秋时节，挺拔、俊秀的白杨树叶子黄了。它们就生长在这块肥沃的平原上，大地养育了它们，大地就是它的母亲。夏日，它们把阴凉献给大地；秋天，当大地不再需要这种安慰时，它们才开始用金子般的颜色来打扮自己。其实，把世界上所有的黄金都集中起来，也不够打扮一树叶子。现在，它们就是穿着这种盛装飘向大地，去亲吻母亲的胸膛。你看，母亲也敞开胸膛，在欢迎它们的归来。这就是它们献给母亲最好的礼物——一个庄重、深重的吻。”“③怎么不说了？”原来安然的描述也吸引了爸爸，他早已聚精会神地站在画面跟前了。显然，连爸爸也没想到，安然对美术作品的分析竟是这样内行。我都有点嫉妒了，我是写诗、编诗的呀。“不说了，一阵胡说八道。米晓玲，你喜欢它吗？”安然转过身问米晓玲。我把目光也转向米晓玲，看她的反应，没想到她哭了，泪水把脸蛋上薄薄的香粉冲开两道小沟。我和安然互相看看。“怎么了米晓玲？”安然问她。“我……看你多好，懂那么多。说得我都……你以为我就那么想上班吗？刚才我是胡说，好像我多高兴，其实我是怕叫人瞧不起。你不知道现在我多后悔，为什么当初我不好好学习。现在你们全家陪着我，送我上班。你知道，我多怕同学们到商店找我去呀，你们都背着书包，我却站在柜台里，站着约①这、约那。”米晓玲突然趴在桌上，毫无顾忌地哭了起来。现在我倒有点认识米晓玲了，我后悔没有多买回些好吃的来。“④别哭了米晓玲，我去看你时保证不背书包。”安然拿块毛巾给她擦着脸。爸爸不知什么时候已经拿起了画笔。他望着他的画面沉思着，眼光久久不动。安然的分析乃至米晓玲的哭似乎给了他新的启示。（节选自《十月》1983年第2期《没有纽扣的红衬衫》）注：①约：yāo，口语，用秤称物。如：给我约二斤肉。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.姐姐在教训妹妹时“眼睛看着别处，故意显出若无其事的样子”，既是因为她了解妹妹直爽倔强的性格，不想产生正面冲突，也是因为自己缺少底气。B.从妈妈不愿意请米晓玲来家吃饭而躲出去可以看出，她对米晓玲印象不好；安然的姐姐对米晓玲印象也不太好，但为了安然还是留了下来。C.“顺便说一下，爸爸的画室就是厨房的一半”是“我”向米晓玲的介绍，突出家庭状况的一般，表现“我”的坦然，打消米晓玲的心理顾虑。D.米晓玲和安然说话，先说“咱姐们儿”，是因为她认为她和安然之间的关系非常好；又改成“咱们老同学”，是顾忌到安然的姐姐在场，不敢放肆。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A句子①连用两个“就”，形象地写出了“我”这个姐姐对妹妹的关心、提醒甚至警告。B.句子②中米晓玲对同龄人安然说出的“吻”字满脸通红的表现，具有鲜明的时代特征。C.句子③意蕴丰富，其中既有对女儿的鼓励，又有一种对自己作品价值被发现的满足。D.句子④安然答应看同学不背书包，表现了安然的善变，体现了安然在生活中逐渐成熟。8.安然对油画的分析，为什公会吸引在场的所有人？请结合文本简要分析。（4分）9.小说塑造的人物形象可分为主要人物和次要人物，就像《哦，香雪》中的香雪和凤娇，以及本文的安然和米晓玲。请结合这两篇小说，简要分析“次要人物”的作用。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。子胥出走，边候得之。子胥曰：“上索我者以我有美珠也今我已亡之矣我且曰子取吞之。”候因释之。庆封为乱于齐而欲走越。其族人曰：“晋近，奚不之晋？”庆封曰：“越远，利以避难。”族人曰：“变是心也，居晋而可；不变是心也，虽远越，其可以安乎？”智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予？”宣子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？”君曰：“善。”乃与之万户之邑。智伯大悦，因索地于赵，弗与，因围晋阳。韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏以亡。秦康公筑台三年。荆人起兵，将欲以兵攻齐。任妄曰：“饥召兵，疾召兵，劳召兵，乱召兵。君筑台三年，今荆人起兵将攻齐，臣恐其攻齐为声，而以袭秦为实也，不如备之。”戍东边，荆人辍行。齐攻宋，宋使臧孙子南求救于荆。荆大说，许救之，甚欢。臧孙子忧而反。其御曰：“索救而得，今子有忧色，何也？”臧孙子曰：“宋小而齐大。夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也；而荆王说，必以坚我也。我坚而齐敝，荆之所利也。”臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而荆救不至。魏文侯借道于赵而攻中山，赵肃侯将不许。赵刻曰：“君过矣。魏攻中山而弗能取，则魏必罢。罢则魏轻，魏轻则赵重。魏拔中山，必不能越赵而有中山也。是用兵者魏也，而得地者赵也。君必许之。许之而大欢，彼将知君利之也，必将辍行。君不如借之道，示以不得已也。”（节选自《韩非子·说林上》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）上索A我者B以我有C美珠也D今我已E亡之矣F我且G曰子取H吞之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.之，指到、往，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中的“之”词义相同。B.厌，指满足，与《六国论》“暴秦之欲无厌”中的“厌”词义不同。C，骄，使……骄傲，使动用法，俗语“既来之，则安之”中“安之”表示使之安，两者用法相同。D.图，指图谋、谋取，与《促织》“执图诣寺后”中的“图”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.庆封在齐作乱，想逃到越国躲避，他的族人告诉他，如果改变了作乱之心，在晋国也不会有危险，如果不改变，即使远在越国，也不会安全。B.智伯向魏宣子索取土地，魏宣子不给，听了任章的劝说，魏宣子同意给智伯“万户之邑”，智伯很高兴，又向赵国索取土地但遭到了拒绝。C.秦康公打算花三年时间修筑游乐的高合，楚国发动军队准备攻打秦国，听了任妄的一番分析之后，秦康公派兵防守东部边界并停止修筑高台。D.齐国进攻宋国，宋派臧孙子到楚求救，楚答应救援宋，臧孙子却认为楚国答应救宋只是为了坚定宋抗齐的决心，从中获利，未必真出兵。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。（2）其御曰：“索救而得，今子有忧色，何也？”14.魏文侯借道于赵而攻中山，赵刻劝赵肃侯同意魏文侯借道还要表现出不得已的样子，其理由是什么？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。送刘谷李郢村桥西路雪初晴，云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色，新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发，山馆谁将候火迎。落日千峰转迢递，知君回首望高城。15.下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（3分）A.根据本诗内容可知，本诗是一首送别诗，作于诗人送友人远游之际。B.诗人看见友人骑着马轻快地行走在雪后初晴的沙地之上渐行渐远。C.寒涧渡头芳草之色，绽放的新梅，岭外传来的鹧鸪声，为送别时实景。D.诗歌末句用“君”指称友人刘谷，借以表达诗人对友人的仰慕之情。16.本诗后四句构思新颖，请结合内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶渊明《归园田居》（其一）中，“__________________，__________________”两句，以动衬静，用声音衬托出和谐安宁的意境，描绘出富有农村环境特征的画面。（2）《谏太宗十思疏》中，魏征用“__________________，__________________”两句，通过对比写出对人态度不同，结果有巨大差异，说明以诚相待、恭敬对人是治国兴邦的关键。（3）古典诗文中常用“扁舟”这一意象，表达丰富的意蕴，承载中国古代文人的命运和精神理想，这在唐宋诗文中屡见不鲜，如“__________________，__________________。”三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18～22小题。南宋诗人陆游晚年曾告诫子女：“”对此，著名“诗人数学家”苏步青先生（A）。他在总结自身成长经历时说：“我从小打好了语文的基础，这对我学习其他学科提供了很大方便。”少年苏步青很喜欢读《史记》，其中不少文章能背诵。《项羽本纪》那样的长文，也背得（B）。就职复旦大学校长时苏步青曾说“有人认为只要学好数理化就可以了，语文学得好不好没关系。这个看法不对。①，但语文却是学好各门学科的最基本的工具。”“语文学得好，有较高的阅读写作水平，就有助于学好其他学科，有助于知识的增广和思想的开展。反之，②，数理化等其他学科也就学不好，常常是一知半解的。”至今复旦大学仍然流传着苏步青校长给秘书改电报的故事。1987年5月，苏步青收到一封信函，邀请他出席一位外地教授执教五十周年的纪念大会。苏步青因事务繁多，无法前往。于是他安排秘书拟电回复。秘书拟的初稿是：欣闻xxx教授执教五十周年纪念会召开，特驰电祝贺。本人因事不能赴会，鉴谅。苏步青。苏老接过秘书拟的电报稿，拿起笔来逐字琢磨、修改。几分钟后，电文调整为：欣闻xxx教