《红楼梦》林黛玉人物形象探析课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之首。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，由高鹗、程伟元整理。整本书阅读名著导读曹雪芹(一）金陵十二钗简介金陵十二钗，是《红楼梦》中最优秀的十二位女儿。太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。作为有史以来最出色的一部以歌颂女儿美和伤悼女儿悲剧为最高主题的小说作品，《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像，在世界文学史上站成一道靓丽风景，具有永恒的艺术生命。林黛玉薛宝钗贾元春贾探春母亲贾敏贾母的外孙女姑舅表亲母亲薛姨妈王夫人外甥女两姨表亲父亲贾政母亲王夫人嫡亲的大姐母亲赵姨娘庶出的姑娘同父异母的妹妹

史湘云妙玉贾迎春贾惜春贾母的侄孙女父母早逝寄居叔父家世家小姐带发修行居栊翠庵父亲贾赦继母邢夫人宝玉堂姐宁国府大小姐父亲贾敬贾珍妹妹

王熙凤巧姐李纨秦可卿贾琏之妻王夫人内侄女大管家贾琏和凤姐之女贾珠之妻贾政长媳贾蓉之妻贾珍的儿媳世外仙姝寂寞林

——林黛玉林黛玉林黛玉：林如海与贾敏的独女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍扼杀，林黛玉泪尽而逝。林黛玉前世：绛珠仙草

今生：林黛玉地位：金陵十二钗之首家乡：姑苏姻缘：木石前盟——向神瑛侍者还泪爱人：贾宝玉住所：小-贾母处；大-大观园-潇湘馆别名：颦儿（宝玉起）、玉儿（贾母）、潇湘妃子（诗社别号）、多病西施（下人起）才华：作诗爱好：读书、葬花……黛玉的出身母亲：贾敏（贾母之女、贾政胞妹）父亲：林如海外祖母：贾母舅舅：贾政、贾赦表哥：贾宝玉、贾琏表嫂：王熙凤（贾琏妻）表姊妹：元春、迎春、探春、惜春

——诗礼簪缨之族、官宦之家出身显贵，但父亲早逝，失去依靠，无人为其主张，在贾家贾母是林黛玉最大的依靠。黛玉之父——林如海（2回）那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有馀。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。黛玉——林、贾二人独女今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。林黛玉——贾母的心头肉（5回）如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后。（5回）林黛玉——贾母的心头肉（40回）刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”贾母起身笑道：“这屋里窄，再往别处逛去。”刘姥姥念佛道：“人人都说大家子住大房。昨儿见了老太太正房，配上大箱大柜大桌子大床，果然威武。那柜子比我们那一间房子还大还高。怪道后院子里有个梯子。我想并不上房晒东西，预备个梯子作什么？后来我想起来，定是为开顶柜收放东西，非离了那梯子，怎么得上去呢。如今又见了这小屋子，更比大的越发齐整了。满屋里的东西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得离了这里。”林黛玉——贾母的心头肉说笑一会，贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃树杏树树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。（40回）

——责备王夫人对黛玉照顾不周。——通过贾母潇湘馆的当众示爱，后面紧接着宝钗、薛姨妈等人就向黛玉示好。林黛玉——贾母的心头肉（22回）吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉点。黛玉因让薛姨妈王夫人等。贾母道：“今日原是我特带着你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。我巴巴的唱戏摆酒，为他们不成？他们在这里白听白吃，已经便宜了，还让他们点呢！”说着，大家都笑了。黛玉方点了一出。然后宝玉，史湘云、迎、探、惜、李纨等俱各点了，接出扮演。林黛玉——贾母的心头肉林黛玉禀气柔弱,不禁毕驳之声,贾母便搂他在怀中。（54回）——贾母的怀抱只专属宝玉和黛玉。林黛玉的出场（3回）众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。

——病弱之躯宝黛初相识——宝玉眼中的黛玉（3回）宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”

——对黛玉细致的描摹必然要出自宝玉之眼仆人“兴儿”说“黛玉”奶奶不知道，我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么（外貌美），一肚子文章（学问好），只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了（病弱之躯）。我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他‘多病西施’。（65回）——反复皴染——侧面描写

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。

（《红楼梦》第三回P18）柔美、娇弱体弱多病，多愁善感外貌刑夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅”（第三回）婉

言

谢

绝

邢

夫

人

挽

留表明了对刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她大方得体、待人接物处处留心。语言随

时

改

正

不

适

宜

的

对

答

贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”

宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

（第三回）言行谨慎，细心机敏语言爱说笑

第35回，贾宝玉曾和众人说：“若是单是会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了。”从宝玉的话里可知，林黛玉和王熙凤一样会说话，一样可疼。

探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑了起来。

黛玉随手拈来，用蕉叶覆鹿的典故打趣探春是鹿，而且让人将探春牵走做鹿脯。

端午节那天晴雯和宝玉吵架，恰好黛玉来了。黛玉笑着说，大节下的，你们抢粽子吃，恼了不曾？一句玩笑话，一场争执消于无形。顽皮可爱，风趣幽默

香菱学诗，拜黛玉为师。黛玉热心传授，答疑解惑。（《红楼梦》第48、49回香菱学诗情节）宝钗体贴关心，黛玉深受感动。

“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一人象你前日的话教导我。”自此，视宝钗为知己和亲姐姐，唤薛姨妈为妈妈，宝琴为妹妹。黛玉待人的真诚透明可见一斑。善良真诚，胸襟宽广住所：潇湘馆

一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。……

入门便是曲折游廊，阶下石

（第十七回）子漫成甬路。上面小小三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床杌椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。

（第十七回）小巧雅致1.“万物中潇洒，修篁独逸群”。暗喻林黛玉气质超群，有君子气度。凤尾森森，龙吟细细的竹林，暗喻林黛玉有艺术修养。黛玉“独坐幽篁里，弹琴复长啸”与“箫韶九成，凤凰来仪”相对应。黛玉个性浪漫，气质超凡脱俗。在潇湘馆里，黛玉读书，写诗，弹琴，养鹦鹉。世外仙姝寂寞林的精神世界是清澈脱俗，丰富有趣味的。入住潇湘馆的寓意：2.“无人赏高洁，徒自抱贞心”暗喻黛玉有竹的气节。她如修竹一般超凡脱俗，如竹一般气节高尚。别看黛玉柔弱，可是她有宁折不弯的性格潇湘馆名义上是为元春而建，实际上是为林黛玉量身定做的。潇湘馆暗喻林黛玉的个性，品格，兴趣，爱好，以及结局。林黛玉在这里香消玉殒，潇湘馆成为消香馆。外表：清疏淡雅

内心：高洁孤傲诗情

《咏白海棠》半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

《红楼梦》第三十七回，在探春的提议下，众人结了诗社，诗社第一次作诗活动，就是《咏白海棠》，于是诗社也得名《海棠诗社》。林黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，极致的比喻和巧思，被众人赞赏不已。白海棠像梨蕊那样高洁，像梅花那样孤傲，像仙女舞衣那样素洁；林黛玉借吟咏高洁的白海棠，表现自己的冰清玉洁与孤标傲世。《红楼梦》第三十八回，大观园众人共赴螃蟹宴，宴后，湘云宝钗等人共做菊花诗。林黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》夺得前三名。林黛玉凭借出众才华，

在菊花诗上夺魁。《咏菊》无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。《问菊》欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨片语时。《菊梦》篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。菊花1.象征高洁人格“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒·其五》）2.象征隐逸品格3.象征伤感情怀“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》）4.象征抗争精神“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”（黄巢《不第后赋菊》））“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”（郑思肖）林黛玉形象小结外表：清疏淡雅

内心：高洁孤傲谨慎小心，多虑敏感气质超群多愁善感貌美体弱多病才华出众善良真诚风趣幽默，顽皮可爱

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。有才华谢道韫少博学，聪颖有才智，以大雪天吟出"未若柳絮因风起"之句得到谢安的赞赏，后世遂称女子文学才能为"咏絮才"。第5回正册判词之钗黛画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

“停机德”：指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”：指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”：倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。

“金簪雪里埋”：是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。钗黛合一脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，作者将她俩在三首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同态度的比较，以显示钗、黛的命运遭遇虽则不同，其结果都是一场悲剧。宝钗黛玉一个品德超群，一个才华出众。可是一样无声无息地被湮没了！宝钗黛玉的故事结局，应是宝玉钟情于黛玉，却娶了宝钗。所以宝玉总是心里不平衡。他与宝钗只是相敬如宾，却没有心心相印！宝玉与黛玉有情无婚，与宝钗有婚无爱。林黛玉——木石前盟只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫-神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。木石前盟——今世还泪警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”宝黛二人最美好的时刻——共读《西厢》宝黛——精神之爱、千古知己宝玉一读《桃花行》，便知是黛玉所作，一读就留下泪来。（70回）宝玉把黛玉给他做的荷包贴身佩戴，生怕被别人掠去。宝玉一听紫鹃说黛玉要回苏州，马上变得失魂落魄、心无所知。黛玉写的每首诗，宝玉都仔细阅读，十分称赏。每一次诗社，宝玉都认为黛玉写的诗最好。黛玉说喝的茶还好，宝玉就差人把自己的茶给黛玉送去；给别人的东西、答应别人的事总是忘了，但黛玉的事绝对不会忘。知道黛玉吃宝钗送的燕窝，赶紧在贾母那透个风声，贾母就让凤姐每天给黛玉宋燕窝。宝玉无论得了什么好东西都想着给黛玉——北静王送的蓑衣、手串；元春赏的东西让黛玉挑……黛玉说只要心诚，在哪里祭奠都是一样，宝玉就照办了。宝黛二人的悲谶宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了。莫若说‘茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。’”黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙，说：“果然改的好。再不必乱改了，快去干正经事罢。宝黛结局宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”黛玉的结局——“泪尽而亡”恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’

——黛玉泪尽而亡黛玉此生的任务就是来还泪的，所以黛玉的结局会是泪尽而亡。情情：千古情人独我痴前世（仙界来历）：西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。（第1回）评：木石前盟，为情而生情情：千古情人独我痴宝玉从宝钗那里玩耍回来，受到黛玉的奚落，引发了两人的争吵。黛玉先说道：“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念,又会作,又会写,又会说笑,又怕你生气拉了你去,你又作什么来？死活凭我去罢了！”宝玉听了，忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人,难道连‘亲不间疏,先不僭后’也不知道？我虽糊涂,却明白这两句话。头一件,咱们是姑舅姊妹,宝姐姐是两姨姊妹,论亲戚,他比你疏。第二件,你先来,咱们两个一桌吃,一床睡,长的这么大了,他是才来的,岂有个为他疏你的？”林黛玉啐道：“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心,不知我的心不成？”(第20回林黛玉俏语谑娇音)评：这是二人首次吐露爱的心声，也是黛玉较明显地表露“情情”心态，此后，他们之间的冲突，皆是因爱“求全”的表现。情情：千古情人独我痴本来“金玉良缘”就像咒语一样纠缠着黛玉，使她寝食难安。不料，第29回又横生一对“金玉姻缘”。那是张道士为宝玉提亲，还送给他一个金麒麟，恰好史湘云也有一个金麒麟，这使黛玉忧心如焚，故意拿话刺痛宝玉。致使宝玉“脸都气黄了，眼眉都变了，从来没气的这样”，只管“下死力砸玉”。这是宝黛之间最激烈的一次冲突。那林黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重我的？我便时常提这‘金玉’，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就着急？可知你心里时时有‘金玉’，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。”看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿。你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你只知我近，不知我远。”那林黛玉心里又想着：“你只管你，你好我自好，你何必为我而自失。殊不知你失我自失。可见是你不叫我近你，有意叫我远你了。”如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之意。（第29回痴情女情重愈斟情）评：“求近之心，反弄成疏远之意”是宝黛冲突根源的最好概括。黛玉的嫉妒与多心，正是她爱情炽热也专一的表现，即“情情”的表现。这是“爱的排他性”的必然反映。黛玉的娇情妒意，是青春率真天性的自然流露，绝非什么病态心理。小结：情情：千古情人独我痴

林黛玉和贾宝玉的爱情，由浅入深，由朦胧而明朗，逐渐发展起来，主要经历了相识、相知、相恋、定情、持续、幻灭等发展阶段。在这个过程中，林黛玉充分表现了“情情”的感情心态，其间不掺杂任何世俗的计较。她的天性是聪颖、敏感、柔弱和诚恳的，贾宝玉的理解、薛宝钗的容忍与紫鹃的忠诚是有力的证明。她的娇情妒意，是爱的排他性的必然反映，是她清纯率真的天性的自然流露。她为情而生，因情而死，真可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

初期的林黛玉，在其孤绝幽独的个人世界里乃是以“才情”与“爱情”为生命价值之所系。

黛玉固然总是过于重视自我的感受而往往有些小性儿，有些多愁善感，却不会引起读者的反感，其原因便在于当她耽溺于自我的感受时，我们看到的是一个敏感多疑、同时却不失纯真优美的清新少女，如果她的敏感聪慧不是用于真挚的爱情追求与凄伤的身世感怀，而是用在个人生存所系之得失利害的计算上，如此一来，林黛玉的基本形象将被破坏无遗。

虽然自尊，却不自大；虽然自我，却不自私，在争强好胜的同时又流露着令人怜惜的孤独脆弱，如此才能保有一种人性上与艺术上特有的美感。——台湾大学

欧丽娟诗人林黛玉伤春：《葬花吟》（27回）、《桃花行》（70回）悲秋：《秋窗风雨夕》（45回）诗社作品：《咏白海棠》（37回）、《咏菊》、《问菊》、《螃蟹咏》（38回）、芦雪庵即景联诗（50回）、

《唐多令·咏柳絮》（70回）和友人共作：和湘云妙玉联诗定情之作：《题帕三绝

》（34回）感慨女性命运：《五美吟》（64回）命名：凸碧山庄、凹晶馆……黛玉之诗“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”——《咏白海棠》37回（1）极具巧思，别出心裁“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。”——《红拂》64回（2）诉衷情，寄相思（3）孤高自许，高洁品质（4）反抗封建正统思想“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”——《葬花吟》27回“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”——《问菊》38回“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”——《葬花吟》27回钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”黛玉葬花（23回）那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。黛玉葬花（23回）回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”

葬花吟

林黛玉

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！黛玉葬花（27、28回）不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹，次后听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗，香菱，袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣！----因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。正是：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。“黛玉葬花”的情节有何作用？（人物）表明林黛玉、贾宝玉等人对美好生命的爱惜（对比宝钗害花、扑蝶）。（情节）黛玉的第一次葬花，引出了宝黛共读“西厢”的重要情节；第二次则引出了黛玉的诗作《葬花吟》，并且黛玉之诗也推动了宝玉的了悟。