金陵十三钗(部编)课件

金陵十三钗

By史说新语创作背景张艺谋说：“从2006年第一次看到原著小说到现在，这四五年间，从选角到拍摄，是一次十分艰苦的创作。牢记历史是希望珍惜今天的和平，善良、救赎和爱是这部电影的主题。”编剧之一刘恒说，《金陵十三钗》是“用人类之善向人类之恶宣战”，观众会被影片感动是因为“每个人的内心都有一个善良的角落和土地，一旦种子播种下去就会开花结果”。故事解读张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说，随后便买下版权，“故事的视角很独特，从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入，表达一个救赎的主题，反映了崇高的人道主义。我希望影片能给今天的观众带来不同以往的感受，肯定与以往的南京题材影片都不一样。”张艺谋透露，与原著相比，影片中加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索，“需要表现中国人的血性、不屈不挠的精神。”张艺谋透露片中也有不少战争场面，不过不会太过强调大场面，“战争场面是要靠细节才能让人记得住。”战争细节电影的开始是士兵为了营救一帮教会的女学生，放弃出城。和日军展开巷战。救了学生，牺牲了自己。除了佟大为演的李教官，其他的军士都不过是没有姓名的符号。这一段故事我记住了两个个情节。一是李教官坚毅的目光。一是记不住面容的士兵排着队冲向敌军坦克，前一个倒下后一个继续，直到最后一个人无限接近坦克，可以有一个爆破的可能。李教官坚毅的目光李教官原型李教官的原型是小说中的戴涛，一个少校。小说《金陵十三钗》中戴涛是这样出场的：“两位受伤的中国士兵此刻腿泡在坑道结着冰茬里，被女孩们的祈颂安抚了。”相比佟大为饰演的李教官的出场，戴涛的出场是有些“怂”气的。原著里戴涛的死看似英勇实则窝囊，一个军人，就那样被日本人轮流给毙了，连反抗都没有，虽说是为了救女学生和妓女们，但终归让女人和孩子们为他掉了眼泪。电影中的李教官佟大为饰演的李教官没有让女人孩子们为他掉眼泪，甚至不知道他是为他们而死。电影中李教官走后并没有走远，而是默默躲在教堂外的纸店，当起教堂的“守护神”。在第一次日本兵闯入教堂时，以一己之力将他们悉数消灭，而自己亦同归于尽，壮烈牺牲。战争是很讲配合的，狙击手被发现，还是在巷战中，只要正面压制，两面迂回，手榴弹加上人数优势，狙击手必死。狙击的距离太近了，如果拉开距离，先打伤一个，但是不打死，让他躺在地上哀嚎，谁过去救接着打谁呢？当年二战德军就是这么干的.这招对付日本兵根本没用，日本人只求杀敌不求救伤兵的。李教官没准备活着离开，只是选个成仁的地方罢了。士兵以血肉之躯抵挡坦克士兵的冲锋在当时，中国军队缺少对付坦克的有利武器，不想当亡国奴，只有以血肉之躯去抵挡。影片中士兵排着队冲向敌军坦克，前一个倒下后一个继续，直到最后一个人无限接近坦克。电影插曲《秦淮景》是电影《金陵十三钗》的插曲。除了南京话对白，影片中由倪妮等12位“谋女郎”还以苏州话用苏州评弹的演唱方式演绎了歌曲《秦淮景》，深深打动了观众。据悉，这首民歌小调是根据《无锡景》改编而来，歌词中提到了瞻园、提到了白鹭洲，描写了秦淮的繁华、金陵的古韵，让观众对南京有了更多的认识。真实版金陵十三钗1937年12月13日，一个人类史上黑色的日子，日本侵略军攻陷了南京，开始对手无寸铁的百姓和已经放下武器的中国军人开始了野蛮的杀戮、抢掠，女性在这期间遭受了骇人听闻的性暴力，蒙受了巨大的战争苦难，这些已经永远地铭刻在历史上了。

但人们是否知道：在1937年的血色冬天，南京女性的真实感受？她们是否就像等待宰割的羔羊？在无情的战争机器碾来之时，有没有哪怕是最微弱的抗争？

值得庆幸的是，在留下的有关南京大屠杀的历史性文字记录中，有两位了不起的女性--美国的魏特琳教授和中国的程瑞芳--用日记记录下在女性曾经面对的最野蛮暴力侵害，以及她们对生命的感悟，她们的战争观和民族观，也记下在这一期间聚集于金女大难民所的女性们曾经如何互救于自救。这组图集是金陵女子文理学院在南京沦陷前的一些情景，真实再现了南京大屠杀厄运来临之前，那些纯真烂漫的女学生的和谐生活。在南京沦陷期间，明妮•魏特琳的身份是金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。这是一所教会学校，位于安全区范围内，相对比较安全。魏特琳冒着生命危险挺身而出，让大批的妇女和儿童进入她所在的校园，帮助她们躲过劫掠。翻阅魏特琳写于南京沦陷期间的日记，当时的情景仿佛就在眼前。魏特琳在日记中提到了一批帮助其他“书娟”们逃过日军强暴的“妓女”。那是1937年12月24日，圣诞节的前一天，魏特琳被叫到办公室，与日本某师团的一名高级军事顾问会晤。对方要求魏特琳从1万名难民中挑选出100名妓女，他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当天的结果是，对方最终挑走了21名妇女。这很容易让人联想到电影《金陵十三钗》中的“书娟”们。不过，这些被挑走的“妓女”，起到的作用有限，真实的“书娟”们，并没有电影里那么幸运。魏特琳的日记中记载，日军占领南京后掳掠强奸妇女，连幼女都不放过。1937南京血泪：金陵女大沦为日寇发泄兽欲之地!南京大屠杀幸存者马淑勤我叫马淑勤，南京大屠杀那年，我刚满十岁，亲眼见证了日军在南京的暴行。我的父亲叫马宏源，是一个搭凉棚的生意人。父母共生了七个女孩，我排行老六。日军侵占南京之前，三姐、四姐、五姐三人，跟随四姐同学的父亲去了汉口避难。妈妈因为舍不得家业，带着大姐、二姐、小妹和我四姐妹留守在南京。父亲和我买了船票，也准备从下关前往汉口避难。当我们乘着邻居的车抵达下关江边的时候，江面已被封锁，沿途全是国民党伤兵。我们无法离开南京，于是重新回到城内。日军轰炸南京的时候，我家住在总统府附近的碑亭巷。有一天，我去逸仙桥附近的西华门伯父家的仓库玩。那天，日军轰炸了明故宫飞机场，炮弹落到了西华门一带，我的伯父马宏龙、四兄弟小塞子全部被炸死，遇难地点就位于现在的熊猫电子厂处。当时，从西华门到大中桥一带的房屋大部分被炸毁，遍地死尸。

为了避难，我们全家搬迁到了安全区内管家桥的仓库居住。有一天，父亲去安全区内找房子，很长时间都没有回来。母亲担心他的安危，便带着我们四个姐妹出门找父亲，我亲眼看到沿途菜地里全都是尸体。当我们走到小粉桥1号，就是现在的拉贝故居附近时，与父亲相遇，他在北阴阳营找到了一处房子。于是，我们全家便搬到了那个难民收容所，见到了美国人“华小姐”，因为我当时调皮可爱，华小姐很喜欢我。大概是日军进城三天以后，有一天，父亲走到上海路附近的时候，看到一名日本兵追赶一个中国女人，那女的跑向我父亲求救。父亲让她从小路往汉口路方向逃生。日军追上来以后，发现那名中国女人已经不知踪影，便拿起父亲的猴头拐杖，在他头部猛击了两下，鲜血直流，父亲的脑部因此受到创伤。日本人经常到安全区搜捕中国人，我亲眼看到一车一车的人被拉走。当时，我不知道发生了什么，现在想来，应该是被拉去集体屠杀了。日本人还冲到金陵女子文理学院找“花姑娘”，我亲眼看到华小姐哀求，但日本人坚决不同意。最后，华小姐对大家说：日本人说，如果你们中间没有人愿意站出来，他们就屠杀难民营的难民。后来，有很多妇女站了出来，被日本人带走。我们全家在难民区生活了半年多，每天两顿粥，早上九、十点一次，下午三、四点一次。因为在安全区吃不饱，也因为担心家产遭到破坏，有时候，我们会经常回到管家桥的仓库看看。日军进城两三天的时候，我们回过一次管家桥时遇到过危险。当时，我站在十字路口，看到街上来了三个骑马的日本兵。我赶紧跑回家告诉父母躲藏起来，等到日军冲到我家的时候，没有被搜到。但是，年仅十七八岁的二栓子（我家的伙计），在院子里被日本人发现，将他的头反复浸入水缸，淹的半死不活后带走，从此二栓子再无音讯。日本人进城一周后，我爸带着我回到碑亭巷家中查看。途经新街口的时候，遍地都是尸体，我们不得不从尸体堆中穿过。我看到一个老奶奶的尸体，光着身子躺在地上。当我们回到碑亭巷的时候，发现家里的太师椅已经被拆卸，日军把椅子腿拿来烧火取暖。灶台上的锅里，是日本人的大便。我们用水把火熄灭后，便返回了安全区。个把月后的一天，我表嫂在家门口的井边淘米，日本人发现了她，嘴里喊着：“花姑娘！”表嫂丢下米桶就跑回家通报。表哥用身体堵着门，不让日本人入内，结果被日本人一枪打死。因为日军在南京的暴行，我父亲八年没有做搭凉棚的生意。全家靠父亲在新街口摆摊卖香烟为生。1938年，父亲在上海白渡桥接三姐、四姐、五姐回来的时候，又遭到日本人毒打。我家的房产全部被日本人抢占了。前事不忘后事之师历史是不能忘记的。南京大屠杀是中华民族的一场灾难，是刻骨铭心的一段国耻，也是兽性扼杀人性的野蛮虐杀文明的一种法西斯暴行，应该永远铭记在南京的土地上。历史是不