第17课《爱莲说》教学设计 统编版语文七年级下册

教学设计

课程基本信息学科语文年级七年级学期春季课题《爱莲说》教学目标1.学会运用追本溯源法、成语推求法等积累方法，掌握若干常用文言词。2.结合作者生平及写作背景，品析《爱莲说》中的关键句子，感知莲的形象，感悟作者的高洁志趣。3.初步理解托物言志的写作方法，学习君子的美好品质。4.借助微项目，培养解决问题能力、沟通能力等。教学内容教学重点：1.学会运用追本溯源法、成语推求法等积累方法，掌握若干常用文言词。2.结合作者生平及写作背景，品析《爱莲说》中的关键句子，感知莲的形象，感悟作者的高洁志趣。教学难点：1.初步理解托物言志的写作方法，学习君子的美好品质。2.借助“打造雅德文化长廊”微项目，培养解决问题能力、沟通能力等。教学过程【驱动任务导入】校园文化长廊是校园文化的重要组成部分。伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说：“用环境，用学生自己创造的周围环境进行教育，是教育过程中最微妙的领域之一。”为了培养学生成为志趣高雅，德行兼备的人，学校将组织学生自己动手，打造一条独具特色的文化长廊。播放学生会会长征集令视频。展示同学们周末走访社区、学校等地的文化长廊时搜集到的相关资料。结合图片和视频资料开展头脑风暴：一条“雅德”文化长廊可以有哪些板块？【学习任务一】选名言警句——品“莲”心活动1：同学们自由朗读《爱莲说》，划出认为能放入“雅德文化•名言警句”展板的句子，并结合文句交流选择的理由。示例1：我认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这两句话能放入“雅德文化•名言警句”展板，因为这两句话的意思是：从污泥里长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤但不显得妖艳，写出了莲洁身自好，不与世俗同流合污的特点。所以展板的左边可以填入“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，右边可以填入“洁身自好”。示例2：我认为“香远益清，亭亭净植”能放入“雅德文化•名言警句”展板，因为这句话的意思是：莲的香气传得越远就越清幽，它洁净地挺立着。写出了莲的仪态优雅，香气芬芳。所以展板的左边可以填入“中通外直，不蔓不枝”，右边可以填入“优雅芬芳”。活动2：请完成表格，借助追本溯源法和成语推求法积累常用的文言词。（1）追本溯源法本字金文拆解本义引申义濯亵明确：濯是由羽、水、鸟三部分组成，本义是“鸟在水边梳洗整理羽毛”，引申义为“洗”。“亵”是由“执、衣”两部分组成的。本义是“在衣服里抓摸”，引申义为“亲近而不庄重。”（2）成语推求法本字原文成语释义益香远益清多多益善植亭亭净植植发冲冠明确：“香远益清”的“益”可以从“多多益善”中推求出它的意思为“更加”，“亭亭净植”的“植”可以从成语“植发冲冠”中推求出它的意思为“竖立”。活动3：大声朗读展板内容，在朗读后思考：周敦颐喜爱莲的原因是什么？明确：周敦颐爱的是莲优雅芬芳的仪态以及洁身自好、正直独立、庄重自爱的崇高品格。【学习任务二】寻人物故事——觅知音活动1：学生根据课前搜集的人物故事展板资料思考，人物故事展板中的文字部分应包含哪些内容？明确：在人物故事展板中可放入人物简介和人物重要事迹，这样有助于了解人物的生平经历和高尚品德。活动2：开展小组活动，学生通过上网搜寻，查阅周敦颐的相关资料，撰写一段能放入“雅德文化•人物故事”展板的文字，字数100字以内，并简要说明选择它的理由。示例：我们小组撰写的是这段话：“周敦颐在任参军时，为了一个“法不当死”的囚犯，曾与其有着“悍吏”之称的顶头上司王逵据理力争，最终避免了一桩冤案。”选择这段话的理由是：从中可以看出周敦颐为了维护正义，不惜和顶头上司发生冲突，由此可以看出他为官正直，为民作主，有极高的道德品质。明确：周敦颐是个正直清廉、淡泊名利、不结党营私、不与世俗同流合污的人，有着高雅的志趣和高尚的情操的人。活动3：寻找周敦颐和莲的相似之处，探究周敦颐对莲的情感。明确：周敦颐对莲的情感有“赞”、“敬”、“伤”。这种把个人之“志”依托在某个具体的“物”上，“物”具有了某种象征意义，成为作者志趣、意愿或理想的寄托的表现手法叫托物言志。活动4：开展小组活动，回顾已学课文，另外推荐一位“雅德文化•人物故事”候选人，并说明推荐理由。课文推荐知音推荐理由《叶圣陶先生二三事》叶圣陶《驿路梨花》梨花小姑娘《最苦与最乐》梁启超《陋室铭》刘禹锡…………示例：我们组推荐的是《叶圣陶先生二三事》中的叶圣陶先生，因为他对人温文尔雅，敦厚诚恳，送客一定要送出门，永远保持谦谦君子的风度，所以可以成为周敦颐的知音。【学习任务三】依文配图——展精神请为周敦颐人物故事展板配图，并结合文意和导学案上的助读资料，阐述理由。活动1：从文中划出描写“菊”和“牡丹”的句子，初步判断周敦颐对两者的态度。活动2：结合导学案上的助读资料思考，周敦颐对“菊”和“牡丹”的态度分别是什么？（1）阅读链接材料，进一步理解周敦颐对牡丹的态度。【助读资料】“一丛深色花，十户中人赋。”——唐·白居易《买花》“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”——唐·刘禹锡《赏牡丹》明确：牡丹姹紫嫣红，绚丽浓艳，外形上给人华丽富贵的印象，且价格高昂，因此它是雍容华贵的象征。对于淡泊名利的周敦颐来说，对它的态度自然是嗤之以鼻，不屑和厌恶的。所以我们不能把“牡丹图”放入周敦颐人物故事展板。（2）阅读链接材料，了解陶渊明和周敦颐重要时间节点的人生经历，找一找他们之间的异同。陶渊明时间人生经历公元365年（出生）九岁丧父，母妹三人在外祖父家生活公元393年（29岁）怀着“大济苍生”的愿望任江州祭酒（不堪受人轻视后辞职）公元400年（36岁）到荆州做属吏（405年3月深感官场黑暗辞职）公元405年（41岁）任彭泽县令（任期81天不为五斗米折腰辞职）公元427年（63岁）贫病交迫中去世周敦颐时间人生经历公元1017年（出生）五岁丧父，父逝三年后投奔舅舅郑向公元1036年（20岁）因舅舅的举荐当上了朝廷将作监的主簿（开启了仕途之路）历任洪州分宁县主簿、南安军司理参军、郴州桂阳与南昌县令、合州判官、虔州通判、永州通判、广南东路转运官、知南康军（生平最大官职，军是宋代县以上的行政区域，相当于一个府或州）、提点本路刑狱等（均有治绩）公元1072年（56岁）不幸染病，辞官归隐定居在庐山莲花峰下。公元1073年（57岁）病死于庐山濂溪书堂（生前在此定居讲学，一代理学大师）明确：陶渊明是一个独善其身的隐士，远离官场归隐田园是他的梦想。虽然周敦颐对菊的隐逸之风，不与世俗同流合污的高洁品行是持对莲一样的肯定态度。但周敦颐是位儒士，他做官是为了入世，积极实现自己的人生价值，虽为小官，但求政绩。所以对陶渊明的消极避世，周敦颐是不认同的。所以我们不能把“菊花图”放入周敦颐人物故事展板。周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊（陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（世人那样追逐富贵），而是要像莲（在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德）。活动3：小组合作，为上一环节推荐的知音配上一张植物图片，并阐述理由。推荐知音配图配图理由叶圣陶梨花小姑娘梁启超刘禹锡………………示例：我们组为叶圣陶配的图片为爬山虎。他待人厚，律己严，多次修改文章，具有爬山虎般坚持不懈、用于攀登的精神。所以我们觉得可以用爬山虎来表达叶圣陶教育兴国，强国救国的伟大志向。【课后作业】用你最擅长的方式（如：书画、手工等），完善“雅德文化•作品展示”板块的内容，并阐述你对“雅德文化”的理解。【结束语】天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。无论是不与世俗同流合污的周敦颐，还