宜昌市五峰土家族自治县2022-2023学年七年级上学期期末历史试题【带答案】

2022年秋七年级阶段性学业水平检测历史试题第Ⅰ卷(选择题部分，共40分)一、单项选择（本部分共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.北京人遗址有四层面积较大并且较厚的灰烬层，有的灰烬层厚达6米。据此我们能得到的历史信息是，北京人（）A.已经学会了使用火 B.使用打制石器C.会建造半地穴房屋 D.掌握钻孔技术【答案】A【解析】【详解】根据材料“北京人遗址有四层面积较大并且较厚的灰烬层，有的灰烬层厚达6米。”可知北京人已经学会使用火并会保存火种，A项正确；材料反映的是北京人使用火的情况，而非使用工具的状况，排除B项；半地穴式房屋是半坡人的成就，排除C项；山顶洞人时期掌握了钻孔技术，排除D项。故选A项。2.该遗址距今约6000年，有半地穴式房屋和大量彩陶。其中彩陶以红底黑色纹饰为主，纹饰以鹿纹、鱼纹为多。由此可以判断该远古人类遗址属于（）A.北京人遗址 B.山顶洞人遗址C.半坡人遗址 D.河姆渡人遗址【答案】C【解析】【详解】据所学知识可知，生活在距今约五六千年陕西西安半坡村(黄河流域)的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的未超、骨器，种植粟，他们居住在半地穴式房屋里，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布制衣，距今约6000多年，能够制造出色彩艳丽彩陶的远古人类是半坡人，C项正确；北京人距今70万--20万，居住在山洞里，排除A项；山顶洞人距今3万年，居住在山洞里，排除B项；河姆渡人住干栏式房子，排除D项。故选C项。3.我国古代传说并非完全无据，下列能用来印证传说中黄帝能制造船只的考古发现是（）A.贾湖遗址出土的骨笛 B.陕西出土的船形彩陶壶C.甘肃临夏出土铜刀 D.河姆渡遗址出土的骨耜【答案】B【解析】【详解】根据题干信息“能用来印证传说中黄帝能制造船只的考古发现”，结合所学知识可知，“船形彩陶壶”与船有关，黄帝，姓公孙，名轩辕相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，B项正确；骨笛与乐器相关，与题干信息“能用来印证传说中黄帝能制造船只的考古发现”没有联系，排除A项；铜刀与青铜器的刀子相关，与题干信息“能用来印证传说中黄帝能制造船只的考古发现”没有联系，排除C项；骨耜用来耕地，是生产工具，与题干信息“能用来印证传说中黄帝能制造船只的考古发现”没有联系，排除D项。故选B项。4.根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分到各地，授予他们管理土地的权力。材料描述的是（）A.夏朝的“家天下” B.武王伐纣的历史 C.西周的统治现象 D.商汤灭夏的情境【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，材料反映的政治制度是分封制。为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”，C项正确；夏朝的“家天下”与西周分封制无关，排除A项；武王伐纣，也叫武王克商，是指大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件，排除B项；商汤灭夏指的是公元前1600年商汤带领着商部落灭掉夏朝建立商朝的历史事件，材料没有涉及，排除D项。故选C项。5.下面四副历史文物图片中，能高度反映夏、商、西周时期灿烂文明的是（）A. B. C. D.【答案】A【解析】【详解】结合所学可知，商周时代的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且制作工艺高超。当时的工匠已准确地掌握了铜、锡、铅的比例，用来制造不同用途的器具。铸造技术采用“泥范铸造法”，包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工序。到商代后期，青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，能够铸造出大型器物。如司母戊鼎，是迄今世界上出土最终的青铜器，能高度反映夏、商、西周时期灿烂文明，A项正确；B为战国时期贵族使用的青铜冰酒器，中间有夹层，可放冰块，排除B项；图片C所示为南朝青瓷刻花单柄壶，不能反映夏、商、西周时期灿烂的文明，排除C项；图片D所示为明代青花扁壶，不能反映夏、商、西周时期灿烂的文明，排除D项。故选A项。6.按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后诸侯竞相效仿。该情况反映（）A.各诸侯“尊王攘夷” B.周王室地位高 C.商鞅变法成效大 D.诸侯势力崛起【答案】D【解析】【详解】根据材料“周天子可以享用九鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后诸侯竞相效仿”结合所学知识可知，按照西周时的规定，九鼎只能周天子享用，但春秋时期诸侯享用九鼎，说明周天子权威衰弱，诸侯势力上升冲击周天子统治，礼崩乐坏，D项正确；“尊王攘夷”意为“尊勤君王，攘斥外夷”，强调效忠统治者，排除少数民族侵扰，不符合题意，排除A项；材料内容体现了地方诸侯力量壮大冲击了周天子的权威，而不是体现周王室地位高，排除B项；材料内容主要体现了春秋时期地方诸侯力量壮大和崛起，没有涉及商鞅变法相关的论述，排除C项。故选D项。7.某同学初步研究商鞅变法时期社会变革,他应首先搜集查阅的资料是（）A.《史记·殷本纪》 B.《战国策·秦策一》 C.《汉书·食货志》 D.《旧唐书·崔融传》【答案】B【解析】【详解】根据题干信息“研究商鞅变法时期的社会变革”，结合所学知识可知，《战国策·秦策一》是反映秦国的文献，B项正确；《史记·殷本纪》反映的是商朝的史实，排除A项；《汉书·食货志》反映的是汉朝的史实，排除C项；《旧唐书·崔融传》反映的是崔融的有关史事，排除D项。故选B项。8.“克己复礼为仁……、……己所不欲,勿施于人”、“仁者爱人”的思想主张来自（）A.孔子 B.墨子 C.孟子 D.韩非子【答案】A【解析】【详解】根据材料选自《论语·颜渊篇》的对话，并结合所学知识可知，这是孔子的主张。孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，及要有爱心和同情心，“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”等主张，A项正确；墨子主张“兼爱”“非攻”，要求人们坏狐狸，反帝各国相互攻伐兼并、残害生命，排除B项；孟子主张“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；提出“民为贵、社稷次之，君为轻”的思想，排除C项；韩非子反对空谈仁义，强调依法治国树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除D项。故选A项。9.今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，发令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。该文字描述的历史人物是（）A.周武王 B.秦始皇 C.汉武帝 D.光武帝【答案】B【解析】【详解】根据材料“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，发令由一统”等信息结合所学知识可知，秦始皇嬴政灭六国，统一全国，建立了封建君主专制中央集权的体制，在全国范围内推行了郡县制，加强了中央集权，因此题干所述人物是秦始皇，B项正确；周武王西周王朝的开国君主，不符合题意，排除A项；汉武帝是西汉时期的君主，采取一系列措施以巩固君主专制中央集权的体制，二题干所述为秦始皇，排除C项；光武帝是东汉的开国君主，不符合题意，排除D项。故选B项。10.刘邦在谈到为何能战胜项羽时说：张良、萧何和韩信都是人杰，我不如他们，但“吾能用之，此吾所以取天下也。”说明刘邦战胜项羽的重要原因之一是（）A.经济强大 B.纪律严明 C.民心安定 D.重用人才【答案】D【解析】【详解】根据题干中“张良、萧何和韩信都是人杰”、“吾能用之”等信息可知，刘邦重用张良、萧何、韩信等人，最终夺取天下，说明刘邦战胜项羽的原因是刘邦善用人才，D项正确；材料内容主要体现了刘邦善用人才，使得他最终夺取天下，而不是经济强大，排除A项；材料内容没有体现刘邦军队的纪律问题，无法得出相关结论，排除B项；安定民心是刘邦战胜项羽的原因之一，但材料内容没有体现，排除C项。故选D项。11.《汉书·景帝纪》记载：“汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于黎民醇厚。”历史文献所指向的盛世被誉为（）A.成康之治 B.文景之治 C.光武中兴 D.贞观之治【答案】B【解析】【详解】根据材料信息“汉书·景帝纪”“汉兴……至于孝文……孝景遵业,五六十载之间,至于黎民醇厚”，结合所学知识可知，文景时期，政治清明，经济发展，人民生活安定。当时的国力有了很大的增强，国家积累了大量的钱粮，库存的粮食和铜钱非常充盈。这一时期的统治局面，历史上称为“文景之治”，B项正确；成康之治，又称成康之世，指西周初姬诵、姬钊统治期间出现的治世，排除A项；光武中兴是汉光武帝时期出现的盛世局面，排除C项；贞观之治是唐太宗时期出现的盛世局面，排除D项。故选B项。12.下图为四川成都出土的汉代画像砖《讲经图》，结合所学推论与该图匹配的主题是（）A.“罢黜百家,独尊儒术” B.以法治国，稳定民心C.减轻赋税，发展生产 D.分封诸侯，加强皇权【答案】A【解析】【详解】根据材料“汉代画像砖《讲经图》”结合所学知识可知，为了加强思想控制，汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建正统思想，因此材料所述图片的主题应是“罢黜百家,独尊儒术”，A项正确；汉朝时期通过“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒学确立其正统地位，而不是以法治国，排除B项；减轻赋税，发展生产是汉初黄老之学背景下的无为而治表现，与题干“讲经”无关，排除C项；分封诸侯主要体现在汉初恢复分封制，与题干无关，排除D项。故选A项。13.透过文物，窥探光武中兴背后的隐忧。广州市麻鹰岗出土的冥器“陶院落”映射东汉衰亡最根本的原因是（）A.中央和地方矛盾加剧 B.皇帝昏庸和不理朝政C.阶级对立和社会动乱 D.外戚与宦官交替专权【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，东汉中期以后，由于继位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚与宦官交替专权的局面，这种恶性循环最终动摇了东汉的统治，东汉王朝走向了衰亡．东汉后期时局动荡不安．东汉末年政治黑暗最突出的表现是外戚宦官交替专权，C项正确；ABD项是东汉末年政治黑暗的原因，但是不是最根本的原因，排除ABD三项。故选C项。14.读史明智，以史为鉴。习近平提出共建“丝绸之路经济带”的战略构想是鉴于中国古代“丝绸之路”的开通（）A.使世界连成了一个整体 B.加速了殖民扩张和掠夺C.极大促进了经济文化交流 D.促进了亚、非地区的贸易【答案】C【解析】【详解】据所学知识可知，丝绸之路是古代亚欧互通有无的商贸大道，促进了经济文化的交流，C项正确；使世界连成一个整体是新航路开辟，排除A项；新航路的开辟加速了殖民扩张和掠夺，排除B项；新航路的开辟客观上促进了亚非与拉美地区的贸易往来，排除D项。故选C项。15.中国文字载体的演变经历了从原始社会的陶器，商周的甲骨及青铜器，到东周与秦汉的简帛，再到两汉的纸。由此可知千古绝作《史记》的撰写载体是（）A.陶器 B.青铜器 C.简帛 D.蔡侯纸【答案】C【解析】【详解】根据题干“中国文字载体的演变经历了从原始社会的陶器，商周的甲骨及青铜器，到东周与秦汉的简帛，再到两汉的纸。”结合所学知识可知，西汉司马迁主编的《史记》是我国古代第一部纪传体通史，东周与秦汉的文字载体是简帛，由此可知，《史记》的撰写载体是简帛，C项符合题意，C项正确；陶器是原始社会的文字载体，A项不符合题意，排除A项；青铜器是商周时期的文字载体，B项不符合题意，排除B项；蔡侯纸是东汉时期，D项不符合题意，排除D项。故选C项。16.明朝罗贯中写的小说《三国演义》中有“蒋干盗书”“孔明草船借箭”“周瑜打黄盖”等情节。但这些故事却不见于史书记载，其直接原因是（）A.该书所有历史故事无考证 B.“三国鼎立”中人物虚构C.《三国演义》系文学作品 D.历史上无“魏蜀吴”三国【答案】C【解析】【详解】根据材料“小说《三国演义》中有‘蒋干盗书’‘孔明草船借箭’‘周瑜打黄盖’等情节。但这些故事却不见于史书记载”结合所学知识可知，小说中的历史信息并不一定完全真实可信，可能经过作者艺术加工，其直接原因是《三国演义》系文学作品，C项正确；小说《三国演义》一定程度上反映历史史实，不能表述“所有历史故事无考证”，表述过于绝对，排除A项；“三国鼎立”中的主要历史人物真实存在，而不是虚构，排除B项；“魏蜀吴”三足鼎立属于历史史实，排除D项。故选C项。17.东汉末年我国北方游牧民族内迁，在当时黄河流域形成了民族交融的趋势，促进祖国北方的经济文化发展，为隋朝统一创造了条件。下列历史史事能印证该历史结论的是（）A.匈奴人冶铁，杂居地汉人经营畜牧业 B.西晋结束三国分裂局面C.八王起兵争夺中央政权 D.分封诸王不利国家统一【答案】A【解析】【详解】根据材料“我国北方游牧民族内迁，在当时黄河流域形成了民族交融的趋势，促进祖国北方的经济文化发展，为隋朝统一创造了条件”可知北方少数民族的内迁，促进了民族的融合，“匈奴人冶铁，杂居地汉人经营畜牧业”也反映了民族融合，A项正确；西晋结束三国分裂局面反映的是分裂走向统一的史实，排除B项；八王起兵争夺中央政权与材料无关，排除C项；材料内容与分封无关，排除D项。故选A项。18.某初级中学历史社团进行“魏晋南北朝时期江南地区开发中的科学技术”专题研究性学习。下列各项能最佳入选该主题的是（）A.江南地区人民共同开垦荒地的文献记载 B.水稻直播变为育秧移栽的考古成果C.江南地区劳动者增加的现代研究数据 D.甘肃嘉峪关魏晋墓砖画的游牧解读【答案】B【解析】【详解】根据材料“魏晋南北朝时期江南地区开发中的科学技术”，选项中“育秧移栽”属于开发江南的技术成果，B项正确；垦荒属于开发的方式、劳动者增加也不属于科学技术，排除AC项；甘肃嘉峪关魏晋墓砖画的游牧解读与“魏晋南北朝时期江南地区开发中的科学技术”无关，排除D项。故选B项。19.北魏孝文帝，鲜卑族，中国古代著名政治家、改革家。他力排众议迁都中原、鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻、规定在朝廷中必须使用汉语。其措施的重大作用是（）A.增强军事力量 B.打击鲜卑贵族C.加强皇帝权力 D.促进民族交融【答案】D【解析】【详解】根据材料“迁都中原、鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻、规定在朝廷中必须使用汉语”结合所学知识可知，孝文帝进行改革，主动学习中原地区先进文化，这促进了民族交融，D项正确；材料所述孝文帝改革时期的迁都、联姻及说汉语有利于民族交融，没有体现军事方面的措施，不能增加军事力量，排除A项；材料所述措施一定程度上打击鲜卑贵族，但不是其最重要的作用，排除B项；材料所述孝文帝改革措施有利于加强民族交融，不能加强皇帝权力，排除C项。故选D项。20.有说英国学者达尔文在其名著中，援引我国古代农学家贾思勰著作中的有关事例作为进化论佐证。又据察证，日本还藏有该书的残本。这部集农业生产知识之大成的著作是（）A.《天工开物》 B.《本草纲目》 C.《物种起源》 D.《齐民要术》【答案】D【解析】【详解】据所学知识可知，《齐民要术》是北朝时期的著名的农学家贾思所著的一部农业科学著作，书中总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法，强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时；提倡改进生产技术和工具。《齐民要术》是我国现存第部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。英国学者达尔文在写《物种起源》时，就参阅过这部“中国古代百科全书”，并援引有关事例作为进化论的佐证，D项正确；《天工开物》作者是明朝的宋应星，排除A项；《本草纲目》作者是李时珍，排除B项；《物种起源》作者是英国的达尔文，排除C项。故选D项。第II卷(材料题部分，共60分)21.阅读下列材料,回答问题。材料一夏、商、西周时期是中国王朝产生和发展的重要阶段，甲骨文反映了当时高度发达的文明。它是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。——图片及文字摘自《全部甲骨文对照表》材料二春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击;同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。——摘自人民教育出版社《中国历史》七年级上册（1）根据材料一甲骨文图片，分别辨认是什么字？（2）请列举两则这一时期学术思想领域的代表人物及思想主张。【答案】（1）A：日。B：田。C：人。D：水。（2）列举1：老子。道家学派创始人，他认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。

列举2：孔子。儒家学派创始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。孔子在政治上推崇西周的制度,主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政。教育上，他主张“有教无类”。

列举3：墨子。墨家学派创始人,他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，批判奢侈生活，提倡节俭。

列举4：孟子。儒家学派的代表人物，他主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；还提出“民为贵，社稷次之,君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。

列举5：荀子。儒家学派的代表人物，主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。

列举6：庄子。道家学派的代表人物，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。

列举7：韩非。法家学派的代表人物，主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威,建立中央集权专制统治。【解析】【小问1详解】辨字：本问考查的是甲骨文，需要结合所学甲骨文的知识结合教材图片解答。根据所学知识可知，甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法。象形是最原始的造字方法，用图形、线条把物体的外形特征勾画出来；指事是用一种指示性符号表示某一事物或概念；会意是把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义，如“从”字，两个人形组合在一起，表示跟从的意思；形声最为进步，用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字，能造出大量文字，现代汉字很多都是形声字。据此并结合教材中图片可知，A为日，B为田，C为人，D为水。【小问2详解】代表人物及思想主张：本问只要从诸子百家中任意选取两位，并说明其思想主张即可。如：列举1：老子。道家学派创始人，他认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。列举2：孔子。儒家学派创始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。孔子在政治上推崇西周的制度,主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政。教育上，他主张“有教无类”。列举3：墨子。墨家学派创始人,他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，批判奢侈生活，提倡节俭。列举4：孟子。儒家学派的代表人物，他主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；还提出“民为贵，社稷次之,君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。列举5：荀子。儒家学派的代表人物，主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。列举6：庄子。道家学派的代表人物，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。列举7：韩非。法家学派的代表人物，主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威,建立中央集权专制统治。22.阅读材料，完成要求。时间事件时间事件公元前221年秦灭六国，统一中国公元9年王莽夺取西汉政权公元前209年陈胜、吴广起义爆发公元25年东汉建立公元前207年秦朝灭亡东汉明帝时班超出使西域公元前202年西汉建立184年黄金起义爆发公元前138年张骞第一次出使西域220年东汉灭亡（1）请你列算式计算西汉建立到东汉建立的历史时间。（2）选择大事年表中相互关联的两个事件，结合所学进行历史解释。【答案】（1）时间：226（年）。（2）关联：秦灭六国、统一中国与秦朝灭亡。

解释：公元前221年，秦始皇灭六国，建立起中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。国家建立后，他推行一系列巩固统一的措施，如：统一文字等，对后世有深远的影响。然而，秦朝统治者实施残暴统治，最终被陈胜和吴广所领导的大规模的农民起义推翻，秦朝灭亡。【解析】【小问1详解】时间：根据材料中“公元前202年，西汉建立；公元25年，东汉建立”和所学知识可知，202＋25-1＝226年。所以，西汉建立到东汉建立的历史时间为226年。小问2详解】关联、解释：根据材料和所学知识可知，选择大事年表中相互关联的两个事件，即秦灭六国