观守望心得体会6篇

第第页观守望心得体会6篇观守望心得体会篇1老师肩负着培育青年一代的神圣使命，承当着人类科学文化的传承任务。当前新形势下，作为老师，需要遵守宪法、法律和老师职业道德。为人师表，认真贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行教学计划，完成教学任务。挂念珍惜同学，敬重同学人格，促进同学在品德、智力、体质等方面全面进展，不绝提高思想政治觉悟和教育教学业务水平，通过对开县老师们在井喷事件中挂念珍惜同学的先进事迹的学习，使我深深体会到，要想适应时代的进展，做一名让人民充足的新型老师，尚需艰苦的努力。老师是一种职业，是一种专门性的职业，同时是一种谋生手段，但它却又是一种从事培育人才并实现文化连续与进展的连续性活动。在新形势下，老师角色在发生悄然更改。从老师的社会作用看，老师是社会的代表者，是道德的实践者，是道德的化身和道德规范的训诫者。开县各校的老师们在关系生命的紧要关头，舍小家顾大家，宁愿本身的孩子挨饿，也要把仅有的一点食品给其他的孩子，宁愿把本身的家人放在家里，也要把其他的乡邻先转移出去，这样的牺牲精神孩子们将终生受益。而童话家郑渊洁的儿子郑亚旗的小学老师，虽说是在北京的重点小学，是优秀班主任，但年年期末考试给他们漏题，同学总可以提前拿到考卷，为的是考第一、在我们这里，不也有过学校出题漏班里的事吗？若干年后，他们也会自负地说“桃李满天下”了，可这样的“桃李”，我们又怎敢期望社会的“诚信”呢？从老师的教育作用看，老师又是学问的传授者，课堂纪律的管理者，班集体的领导者，人际关系的协调者，心理健康的维护者。但在这高度信息化的时代，学问信息的来源已经多元化，同学可从网络、报刊、各种书籍等方面获得学问，由于如此，郑渊洁才能将孩子带回家，充分利用网络的功能，加上本身参考各种书籍编写教材，最后孩子一样成才。但我们不可能不要学校，不可能人人都本身教孩子，因此,过去我们要“传道、授业、解惑”，今日我们要“传道、授渔、解惑”。在加强师德师风建设的今日，开县老师们的行为给了我们很好的启示，关爱同学，对同学真诚的爱，既是老师良好素养的表现，也是一种紧要的教育气力，老师对同学的酷爱是进行教育教学的情感基础。讨论表明，同学对老师态度方面的要求远远超过了对老师学问的要求。作为新型老师，还应当酷爱本身所教学科，只有深爱本身所教学科，才能焕发出深入研讨教材的深厚喜好和传授学问的丰富情感，从而ji发起同学的相应体验，使同学更好地感受并理解教材，老师满腔热诚，情绪高昂地教，同学情绪饱满、饶有喜好地学，才能使同学渐渐酷爱这一学科。适者生存，不适者淘汰，这是自然界进展永恒的法则，做一名适应时代进展的老师，才能培育出适应时代进展的人才，新形势下要求老师要具有确定的心理品质，身体素养，职业道德，必需重视对世界观、人生观、价值观的重新认得，对于老师角色，老师地位、教学方法，教学手段等方面都必需给本身重新定位。观守望心得体会篇2守望的距离》是周国平的散文集，有位同事不久前送我的书。我上次和有个伙伴吃饭，说我总是感到很奇妙，合适的书总是会在合适的时候显现在我面前，相像我就在等它一样。这本《守望的距离》也一样。我伙伴笑着回答说其实是你本身做好了准备，好的书一旦显现在你的视野，你就看上了而已。或许是吧。我其实以前不怎么爱读散文，之前有个伙伴猛烈推举给我两本三毛的散文集，我只是翻看了一下就搁置与书架上了。而这本《守望的距离》却是我爱读的，爱不释手，那天和家人看世界杯，中场休息时，还拿起来读上两篇，如视珍宝。如此爱好这本散文集之后，连续买了贾平凹，余光中，余秋雨的散文集，以及周国平的另一本散文集，翻看之后仍旧觉得这本《守望的距离》写的最好。可能这里写的都是周国平日常的思考和感想，假如是为了写而写，别人读起来可能就是另外一番味道了。就来先说写散文，此乃书中的观点。首先必需有想法要写，家里没有鲜鱼，就不要宴客。《守望的距离》可能是周国平多年积累的散文集，这些散文的确都是有感而发而写，当时并不为出什么散文集。再则写散文讲究有味，这一点做到难了。是求功名而写还是真正的对世事淡泊名利，从淡淡的文字中总能感觉的出来，当然烹饪鲜鱼，文字功夫也是少不了的，否则味出不来。最后一点是一条鱼不能熬一大锅汤，那就淡了，没味了，文字贵在精，不用过多的废话。而《守望的距离》这本散文集也正是符合了这三点，给你呈现了一盘盘烹饪合宜的鲜鱼，美味无比。守望的距离》中涉及的内容方方面面，林林总总，讲人生，爱，生死，旅行等等。在我看来，其实讲的都是智慧。周国平是知名作家，哲学家，思想家，上的是北大哲学系，读过的书极多，阅尽东西方大家的思想，讨论过尼采，不过最紧要的是通过本身的思考，结合所处的时代，写出的是本身的人生智慧。由于不是照搬别人的片言只语，那样显得空洞，也不仅仅是本身的偶然灵光一现，那样很零碎。所以读起来觉得很有味。而关于写所思类的散文，里面有句话特别认同，写散文相像在海滩上捡贝壳，知道前面已经有很多人捡到过了，而且后面也还会有很多人会捡到，于是感到很心安。对于偶然也写写文字的本身来说，也觉得很心安。假如人到了确定的年龄，智慧仍旧在原地踏步，那可能真的是挥霍了人生的时间，只是在虚度光阴而已。有可能他们也在工作，也在抚养教育家庭，也充当各种角色，跟着时代学问在增长，而智慧没有增长，因此总为烦事困扰，周而复始。到了确定的年龄，智慧的增长才是我们努力探求的。在我看来，智慧是关于人的，关于本身的，关于本身和世界的关系的。通过察看生活，察看人，端详四周，通过阅读古人的典籍，最紧要的是通过思考，以更加广阔更加高度的视角来看这世间的人生，获得对世间生活的豁达与宽容。这是最紧要的我们应当学习的东西。这些东西也要反过来运用到当前的生活中，看透人生这洞窟里的生活，才能从眼光中透出这睿智。观守望心得体会篇3这几天，我阅读了《麦田里的守望者》这本书，走进这个十几岁发怒而又焦虑的少年的内心世界，让我更深入我本身的内心，看清那时的社会，令我深思。这本书是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格的唯一一部长篇小说，书中描写了一个16岁的中同学霍尔顿考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内所经过的一些事情。作品运用了意识流天马行空的写作方法，充分探究了一个十几岁少年的内心世界，《纽约时报》的书评写道：“在美国，阅读《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样紧要。”这本书在内容与艺术手法上都予以了我很大的震撼。在作品的内容方面，紧要通过呈现霍尔顿这个人物，想离家出走，阔别尘嚣，过田园般淳朴的生活；拥有本身的理想，想做一个麦田的守望者，看护儿童，但在现实生活中，他的理想却被一一打破。虽然只是对他被学校开除后三天之内经过的描写，但却细腻地呈现出了这个少年的内心的冲突：由阿克莱、斯特拉德莱塔等人代表的丑陋世界和由弟弟艾里、妹妹菲比及修女等人代表的纯洁世界在他面前打开，而他却发觉后一种世界在不绝消失，通过对这一个微小场景的描写，呈现的却是对当时社会的批判。在现代工业文明中，人们迷失了自我，降低了自身的精神自由系数，崇尚着物质的生活，道德堕落，人们之间的情感越来越淡漠、虚假，在这个未成年的青少年眼中，成人的世界是虚伪、肮脏、“假模假式”的，而他便希望做那个麦田里的守望者，那里的孩子随时可能跌落悬崖，跌入那个虚伪的世界，但霍尔顿却乐意守护这些处于不安全之境的纯真者，使孩子们不受精神的损害，以小见大，用一个小的人物的一小段时间中的经过，表达了他不满于当时社会中道德堕落的情感，使作品得到了升华，引人深思。在作品的艺术手法上，本书也与我读过的很多其他作品有很多不同，与马克吐温笔下的人物哈克仿佛，大量的方言口语的运用，更加口语化的语言，使作品更真实地反映了当时社会下青少年的内心真实想法，一针见血地表现出对社会的看法，给人以极大的冲击。本书的第二大特色就是接受了第一人称的描写手法，叙述仅限于霍尔顿的心理活动和感觉范围之内，而霍尔顿却是一个正在接受精神分析治疗的16岁少年，对四周的一切缺乏正确的判定，他离开学校游荡，不知道本身要干什么。这极大地否定了传统形式上的美学观念，使读者不自发被霍尔顿的态度所牵引，加强了作品的感染力。所以，这本书在艺术手法上也有极强·的独特性，特别有价值。书的结尾，霍尔顿看到在旋转木立刻玩耍的纯洁的妹妹，得到了劝慰；而他后来又被送到了一家疗养院内，出院后，他又将连续回校学习。霍尔顿并不在乎他的成绩会怎样，而他那纯洁的心灵在那“假模假式”的社会中会怎样，也是一个未知的结局。但我也愿做一个麦田里的守望者，与霍尔顿一同看孩子们在麦田中无忧无虑地游戏。观守望心得体会篇4菲苾说霍尔顿爱好的不是什么真正的东西，霍尔顿认为是的。安多里尼老师说“为某种微不足道的事业英勇死去”“微不足道的事业”正是霍尔顿认为的真正的东西。其他多少是功利的。人确定会受环境的影响，发达的机械主义文明势必会加深人与人之间的隔阂，这可以说是全书悲剧的根源。制度使个人变得利己、虚伪（马克思主义有一个人的“异化”理论，lz不装13了，感喜好本身了解）。乡下人往往比城里人淳厚，譬如说。老子理想中的“小国寡民”或许也意在此。在霍尔顿一连串的唾骂中，我们可以看到人的变动。lz挑一个说一下。同学在演讲中离题时，老师给了他不及格。这个老师总是强调统一和简化。“问题是，有些东西不能统一和简化”，霍认为他讲的很有趣味味。这是人思维方式的变动。还有，game，myass.somegame.ifyougetonthesidewhereallthehotshotsare，thenitsagame，allright～iadmitthat.butifyougetontheotherside，wheretherearentanyhotshots，thenwhatsagameaboutit？nothing.nogame.老师对他说的规定，他有本身的认得。所谓公正的游戏带给他损害。霍尔顿是过分感性而缺乏逻辑的。他总是凭本身的感觉。他爱好的是乐队里一个敲鼓的人，是茂丘西奥（他确定也爱好桑丘），完全凭感觉而不是逻辑。事实上，霍尔顿的逻辑是怎样的呢？举个例子。theonlytroublewas，hermotheransweredthephone，soihadtohangup.这种逻辑和他常说的“我没那心情”是一样的。霍尔顿是耽于幻想而脱离现实的。他不是那种下定决心然后就能按本身的命令执行的人。在他的想和做之间有一条鸿沟。他幻想和弟弟说话，幻想搭车去西部，幻想成为麦田里的守望者，而在生活中，他又是“你要想在这个世界上活下去，就得说这类话”的人（有点精神分裂神马）。霍意识到本身的幻想与现实之间的深刻界限。就他对琴的态度，书里有一句话。istartedtoyingwiththeidea，whileikeptstandingthere，ofgivingoldjaneabuzz？theonlyreasonididntdoitwasbecause1wasntinthemood.ifyourenotinthemood，youcantdothatstuffright.这表明白霍对本身幻想的认得。他畏惧现实中那个更改了的琴更改他幻想中的琴。这种失败感是最深刻的失败感，导致霍尔顿持续的“他妈的那么灰心、那么孤独”。而他去西部的理想与其说是独善其身不如说是一个无法适应环境的人妄自菲薄的表现。所以菲苾想和他同去的时候，他很生气。客观地看，不从霍的角度看，霍尔顿是一个一般的善良敏感无法处理本身的感情无法适应环境而妄自菲薄的少年（他不成熟，所以谈不上世界观）。观守望心得体会篇5从教近十年了，一直有一个问题在我的脑子中时隐时现——起初选择做老师是对是错？回想这十年的从教生活，欢快与苦闷总是我最好的伙伴，形影不离!欢快时，我问我本身，我真的欢快吗？苦闷时，我问我本身，我是不是真的苦闷？做老师，是我欢快的源泉，也是我苦闷的根源。人生百味，从这从教的十年，我感受到了!是什么让我一直怀疑起初的选择？又是什么又让我坚持做了这十年的老师？老师清贫的物质生活和富有的精神生活让我在做老师这一职业上左右摇摆，而同学给了我更多的欢快，让我有了做一名老师的坚决信念。通过我校的“树师德，铸师魂”师德建设教育系列活动，我告知我本身，做老师，是我今生无悔的选择!选择老师，坚决地做老师，立志做一名优秀的老师，这是一段心的旅程。老师是什么？我不得不从内心深处从新认得，老师是人，在社会生活中应当是一个一般的人，应当得到公正、敬重，有人类最基本的需要!老师是一种职业，是我们谋生的手段!老师更是社会进展过程中的一种特别角色，社会不可缺少!这是一种事业，推动了人类文明的进展进程。一千多年前的韩愈先生说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”在今日看来，老师的“传道、授业、解惑”可以理解成有崇高的道德品质，超群的教学艺术，丰富的学问的人。崇高的道德品质是放在第一位的。由于担负着传递文明薪火的重点使命，封建时代的老师们备受尊敬，“天地君亲师”，老师同天地、国君、历代先人一样享受着世人的香火供奉。当今，国强之根本系于教育，尊师重教之风更为盛行，要求老师必需有无私奉献的精神，才有了“蜡烛”“春蚕”“园丁”等称号。说到这里，我认为老师是应当是一个有着无私奉献精神的人，这是最为基本的要求。通过这一段时间的学习和反思，老师——这让我欢快又苦闷的职业，教同学活给我带来了欢快，同学给我带来了欢快，同学的每一点进步，都相像是在为我奏响的生命的凯歌，教学是我的生命价值的体现，没有了欢快，哪来的苦闷？人的一生就正是有了百味才算是完整，才算得上精彩，没有了教学上的苦闷，我的欢快也就没有了一丝新意，就谈不上欢快!正是这样，老师这一职业在我心中是那样的崇高、那样的神圣，我信任，老师将是我为之奉献青春乃至一生的事业，我爱老师这个职业，我有理由信任，我将成为一名优秀的老师的。观守望心得体会篇6麦田里的守望者》这本书是由美国当代作家塞林格所写。本书篇幅不大，只有十几万字。虽然如此，本书在美国当代的社会和文学界里有着巨大的影响。我是在几年前就听过这本书，印象中是一个国内很出名的公众人物谈起他最爱好的一本书，就是《麦田里的守望者》。所以这本书在我移动电话阅读里存放了很长一段时间，但都没有时间去翻阅它。这次去图书馆原来也没有计划说要看这本书的，但却很巧的看到这本不是很厚的书，于是就借回来