觉醒年代影视剧赏析

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们身体力行，比如，为了展现出烈士英勇赴义的精神而让演员戴上20多斤的脚铐，在冬天穿着单衣赤脚行走；在拍摄李大钊先生爬长城的写意镜头时，为了展现先觉者在革命中艰难前行、上下求索的过程，导演坚持带着全剧组的人一起冒着危险爬野长城......剧中摒弃特效制作、采用真人实景拍摄的形式，体现出导演对“真实感”和“传神感”的执着追求。二．人物形象：由内而外塑造真实立体的人物形象01艺术特色分析第四章摆脱脸谱化：将人物复杂化，展现人物的多面性在唯物历史观的引导下，本剧选择在历史上颇具争议性的陈独秀、蔡元培、胡适等人作为主人公，这对重大革命历史题材电视剧的创作来说具有突破性。《觉醒年代》也成功勾勒了一个死要面子活受罪的“封建大家长”形象，更是很好地诠释了“父爱如山”的情感主题。陈独秀这一父亲形象很好地将历史人物“普通化”、“大众化”，陈氏父子情很好地弥补了主线革命剧情中由于时代所带来的间离感，让观众和剧中人物产生共情，拉近了观众与人物之间的距离。以陈独秀为例，尽管其在政治生涯后期出现严重错误，但本剧并没有因此就抹杀掉他在前期对新文化运动和中国共产党的成立所做出的突出贡献。作为新文化运动的领军人物，剧集细致地展现了陈独秀从“二十年不谈政治”到幻想破灭投身革命的成长过程，人物弧光的塑造让其先觉者的形象更加饱满真实，同时陈独秀“觉醒”的过程也与剧名遥相呼应。二．人物形象：由内而外塑造真实立体的人物形象02艺术特色分析第四章丰满的人物性格填补情节的弱戏剧性从情节上看，《觉醒年代》是一部弱戏剧冲突的电视剧。其中充斥着大量的演讲、交谈等片段，编剧并没有刻意去营造强情节冲突来吸引观众眼球、推动剧情发展。其内在的戏剧性张力实际来源于人物性格的饱满以及各个性格迥异的人物针锋相对时所呈现出的矛盾冲突，以此推动情节的发展。剧集不忘用大篇的笔墨去塑造辜鸿铭、黄侃等人，在固执之余又为他们增添了不少有趣的细节和个性，让他们成为与新文化运动的领袖们旗鼓相当的对手，由此在北京大学展开一番斗争，通过人物性格的冲撞来构建戏剧冲突，同时也推动了剧情的发展。剧集中最令观众印象深刻的便是新旧两派在关于中国出路的问题上所展开的斗争。在对复古派的塑造上，剧集并没有刻意将其漫画化、小丑化，而是用辩证的眼光去看待历史人物，用心塑造人物性格。二．人物形象：由内而外塑造真实立体的人物形象03艺术特色分析第四章作为真人实景拍摄的电视剧，《觉醒年代》大胆地在剧中融入了版画元素，以版画配合画外音的形式进行转场，颇具创新意识。三．视听美学：“思与境偕”的视听设计01影像与版画相结合：彰显战斗主题创作者选择版画，而非其他形式，自是看中了版画自带的战斗性。中国当代版画自诞生开始便与中华民族的救亡运动有着不可分割的紧密联系，版画背后所象征的战斗性和号召力也不言而喻。《觉醒年代》选择将影像与版画的形式相结合，很好地映衬了李大钊、陈独秀等先觉者披荆斩棘、为民族探索出路上下求索的革命主题。艺术特色分析第四章大量的隐喻是《觉醒年代》在视听上的一大特色。这些隐喻有时表现在一些看似与剧情无关的特写镜头上，如李大钊和陈独秀前往散发传单的戏楼里高唱着京剧名段“挑滑车”，喻示着陈李二人以单薄的一己之力试图唤醒国人的英勇壮举和投身革命英勇献身的悲壮结局。三．视听美学：“思与境偕”的视听设计02隐喻蒙太奇的大量运用在所有的隐喻之中，较为亮眼的便是青年毛泽东出场的那场戏。导演运用大量的群演构建的民国众生相，表现了一个“遍地哀鸿遍地血”的乱世。导演用几个镜头鲜明地展现了时代里的几类不同的角色：卖鱼的小商贩、牵黄牛的农民、吃路边垃圾的流浪者、在黑暗中摸索寻路的盲人、楼上的看客以及执鞭压迫的军阀统治者。这其中，又运用几组交叉剪辑，将坐在轿车里吃着肉夹馍的少爷与在路边被卖的女孩放在一起，产生了鲜明的戏剧张力，将“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的文字进行了精准的影像化表达。而青年毛泽东的出场更是震慑人心，只见他怀抱《新青年》，踏破一潭死水，在风雨中砥砺前行。这说明，青年毛泽东的出现即将打破现有的不公，开辟出一条新的道路，而《新青年