第4课 欧洲文化的形成导学案 高中历史统编版（2019）选择性必修三

第4课欧洲文化的形成课程标准学习重点通过了解古代欧洲文化,理解世界文化的多样性;认识古代欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。1.核心概念:古典时代、《十二铜表法》、中古时期、《罗马民法大全》2.关键问题:古代希腊、罗马文化有哪些时代特征?对欧洲文化有何影响?中世纪欧洲文化是如何形成的?有何特征和影响?[重要概念]1.中古时期:主要指欧洲的中世纪,开始于西罗马帝国灭亡的476年,终结于东罗马帝国灭亡的1453年。中古时期西欧建立了以封君封臣制、庄园与农奴制为基本特征的封建社会。同时,基督教会占据着举足轻重的地位,在政治、经济、思想、社会生活,甚至是在科学技术、文学艺术、建筑风格等方面影响深远,形成了以基督教文化为特征的地域文化。这个时期的欧洲,由于封建割据带来频繁的战争,王权与教权并立,生产力和科技发展缓慢,也被称为“黑暗的中世纪”。2.《罗马民法大全》:拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时主持编纂的一部汇编式法典,包括《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》,主要收集了罗马帝国的法律以及权威法学家的法律解释,是罗马法的集大成者,该法奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。3.拜占庭帝国:又称东罗马帝国。395年,罗马帝国分裂为东、西两部分。476年,西罗马帝国为日耳曼人所灭,东罗马帝国继续存在。东罗马帝国经过不断扩张,至6世纪,成为一个地跨欧亚非三洲的大帝国。由于其特殊的地理位置,拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。一、古典希腊文化与罗马文化1.古希腊文化(1)“古典时代”:公元前5世纪至公元前4世纪上半叶,是古代希腊文化高度发展的时期。(2)主要成就:类别成就及代表人物对人类的贡献哲学苏格拉底探讨人生哲理和社会伦理,用对话形式提出哲学思想柏拉图将哲学和数学知识融会贯通,发展几何学,为欧几里得的《几何原本》奠定基础亚里士多德“百科全书式的学者”,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响文学《荷马史诗》史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉悲剧和喜剧古典时代希腊文学的最高成就雕塑、建筑艺术米隆《掷铁饼者》人物雕塑的典范雅典卫城的帕特农神庙建筑艺术的代表史学希罗多德《历史》开创了叙事体的撰史体裁修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》西方史学的经典之作

[拓展延伸]古希腊哲学的特点

(1)探讨的问题涉及宇宙、自然和社会问题。

(2)用理性的思维认识和解释世界。

(3)彰显人文精神,强调人的价值与尊严。2.古罗马文化(1)法律:成就《十二铜表法》内容包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面评价①是古罗马第一部成文法②以维护贵族和富人的财产利益为核心③按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,也在一定程度上保障了平民利益④成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础⑤适应了当时社会发展的需要,对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响(2)文学:卢克莱修、西塞罗、维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。(3)史学:李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。(4)建筑:万神殿、大竞技场等是其中代表。(5)历法:凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。

[思维深化]《十二铜表法》的实质

《十二铜表法》使法律从习惯法发展为成文法,它虽然限制了贵族随意解释法律的权力,但其仍然维护贵族的既得利益,实质上是奴隶主阶级意志的体现,是维护奴隶主阶级利益的工具。二、中古西欧文化1.背景(1)日耳曼因素:西罗马帝国灭亡,日耳曼人在西欧地区建立封建国家。(2)基督教的影响:496年,法兰克国王克洛维皈依基督教。756年,“教皇国”建立,教会介入世俗权力。(3)王权与教权并立,基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。2.成就类别表现影响宗教基督教会控制着西欧社会的精神生活基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号文化(1)传承:继承古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统(2)发展:《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响;骑士文学和市民文学占有重要地位为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定基础三、拜占庭、俄罗斯文化1.拜占庭文化(1)背景:①罗马帝国分裂,基督教会分成东、西两派;拜占庭帝国以东正教为国教。②地处欧亚非三洲交界处。(2)特征:拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成独具一格的拜占庭文化。(3)成就:①法律:《罗马民法大全》。传承罗马法,对欧洲法学思想和法制发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。②保存经典:保存大量希腊古典书籍。③建筑雕塑:继承古希腊、罗马遗产并有所发展,如圣索菲亚大教堂以罗马式穹顶而闻名。2.俄罗斯文化(1)特征:深受拜占庭文化影响。(2)文学作品:史诗《伊戈尔远征记》,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。(3)影响:东正教影响政治、宗教信仰、文学艺术等多个方面。[教材史料导读]1.观察教材导语图片《柏拉图(左边站立者)与学生讨论哲学问题》,找出图片蕴含的历史信息。[提示]此画出土于意大利古城庞贝,反映了古希腊文化在古罗马的传承。在学园里,师生之间的教学通过对话的形式进行,教学形式灵活。教学内容以哲学为主,体现了古希腊文化追求理性思维和人文主义精神的特点。2.阅读教材第一子目“史料阅读”,这段文字反映了哪些信息?[提示]罗马法是私有制发展的产物。罗马法为解决中世纪后期市民在社会生活中的各种问题提供了法律借鉴。古罗马时期形成的法律体系对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响,古罗马文化是欧洲文化的源头之一。3.阅读教材第二子目“历史纵横”,以《罗兰之歌》为代表的骑士文学有哪些特点?[提示]“两种色彩”:英雄主义色彩和梦幻主义色彩。“三个特性”:骑士文学多借助于隐喻,传达积极的精神和观念,具有一定的说教性;骑士文学伴随着骑士制度的兴衰起伏而变化,具有一定的政治伴随性;由骑士文学衍生出的骑士精神是一种以个人身份和权威为基础的道德人格精神,是世俗贵族的精神产品,具有一定的世俗性。欧洲文化的渊源与发展某历史学习小组在学习“欧洲文化的形成”时,搜集了以下素材。材料一第一组:第二组:材料二拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》[问题](1)“古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。”阅读教材第一子目内容,结合材料一第一组素材对这一观点进行说明。对比第一组、第二组素材,指出中古西欧文化与古希腊、罗马文化有哪些区别。(2)根据材料二,指出拜占庭文化的特征是什么?(3)若进一步探究中古时期西欧文化与拜占庭文化不同的原因,你认为还需要补充什么材料?举一例说明。(4)中世纪的黑暗中孕育着进步的力量,搜集教材中的史料,从文化史的角度论证此观点。[结论](1)说明:传承自古典希腊文化与罗马文化,并对欧洲文化产生重要影响的文化元素,有理性的思维方式和知识系统、古代的自由观念和人本精神,维护私有财产的法律体系。这些文化元素来自古希腊的哲学、自然科学、古罗马的法律等领域。这些体现古典希腊文化与罗马文化主要贡献的文化遗产,为欧洲文化提供了肥沃的土壤。区别:中古西欧文化融合基督教和日耳曼人部族传统,在世俗王权与基督教会两种权力的竞争、妥协过程中形成。基督教和封建制度对中古西欧文化产生了重要影响。(2)特征:深受地理位置的影响;多元文化汇聚;继承性与开放性并存;与宗教密切联系。(3)举例一:搜集中古时期拜占庭帝国形势图,由于拜占庭帝国特殊的地理位置,它继承了古代希腊、罗马文化,又融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。举例二:搜集中古时期西欧城市发展的材料。中古时期西欧城市的发展,市民阶层壮大,表达市民阶层追求平等和自由的市民文学兴起。(4)证据一:基督教神学家们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。证据二:骑士文学歌颂爱情反对禁欲,市民文学抨击贵族和教士,追求平等和自由,体现了人文主义精神。证据三:中古西欧继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。证据四:中世纪后期,城市兴起、市民阶层力量壮大,城市兴办大学对欧洲科学文化的发展起到奠基作用。[深化拓展]拜占庭文化的特征及影响1.特征(1)拜占庭文化具有继承性、开放性、包容性,表现在两个方面,即对其他民族文化的宽容和对发展相对落后的民族的文化启蒙。(2)拜占庭文化还具有宗教性和世俗性相结合的特征。教会文化和世俗文化作为两大主流文化,经历了最初的兴起阶段,中世纪的曲折发展,最后走上了共同发展的道路。2.影响架起东西方文明交往的桥梁,促进了东西方文化的交流与融合。(1)拜占庭文化对斯拉夫文化影响最为深远。斯拉夫民族以拜占庭文化为基础,发展出自己的文化,逐步形成具有共同信仰的东欧世界。(2)俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯,东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。(3)拜占庭文化对阿拉伯世界有一定的影响。阿拉伯文化在诸多领域都从拜占庭文化中汲取了营养。(4)拜占庭文化对希腊古典文化起了保存作用。君士坦丁堡等文化中心吸引了大量的学者,这些学者在古典文化著作、古代文献和书籍的保存上作出了巨大的贡献,从而使希腊古典文化在拜占庭帝国得到保存与延续,从而促进了近代文艺复兴运动的兴起。(5)拜占庭文化对中古西欧的影响。中古时期大量的拜占庭希腊文作品被翻译成拉丁文在西欧流传,其中的病理学、外科学等医学著作对西欧医学的发展产生了推动作用。[思维导图][逻辑表达]请就“思维导图”的整体或部分作出合理阐释。[提示]古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。西欧的基督教文化和拜占庭、俄罗斯的东正教文化是中古时期欧洲两个主要的区域文化。中古西欧文化不是单一的宗教文化,它一方面具有浓厚的宗教色彩,另一方面又继承了古希腊人文主义精神和哲学思维以及古罗马的法律知识,融合了西欧地区日耳曼等民族的文化传统。同样作为古典希腊文化与罗马文化的传承者,拜占庭帝国的文化类型与中古西欧的基督教文化有所区别。拜占庭文化和俄罗斯文化有密切联系,拜占庭帝国是开创者,俄罗斯是继承者和发展者,它们有共同的宗教信仰和宗教文化。俄罗斯东正教文化一方面继承了拜占庭文化的传统,另一方面,在自主发展中表现出自己的地域和民族特色。1.如图为古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。希腊神话影响广泛,特点是“神人同形同性”。该材料表明希腊传统文化()A.蕴含人文主义的思想B.否定神的权威C.具有丰富的理性精神D.推崇直接民主解析:A根据材料“神人同形同性”并结合所学知识可知,希腊文化中突出人的价值和地位,蕴含着人文主义的思想,故选A项;材料仅涉及神话形象与人同形,没有否定神的权威,排除B项;理性是人类具有的依据所掌握的知识和法则进行各种活动的意志和能力,材料仅涉及神话形象与人同形同性,“具有丰富的理性精神”与材料不符,排除C项;直接民主是古希腊雅典城邦民主政治的特点,材料没有明确其政治形式,故“推崇直接民主”与材料不符,排除D项。2.《十二铜表法》规定:不分贵族和平民,所有受害人依法受到同样的保护,所有加害人按法律受相同的制裁,并禁止无限制的自由报复,在很多情形中用罚金和赔偿替换同态复仇。这说明()A.《十二铜表法》体现了理性精神B.贵族逐步丧失制定法律的主导地位C.平民与贵族的政治诉求日趋一致D.贵族让步在法制发展中起决定作用解析:A根据材料可知,《十二铜表法》规定,所有受害人依法受到法律的保护,禁止无限制的自由报复,用罚金和赔偿替换同态复仇,说明《十二铜表法》对侵权行为制裁的规定较为完善,体现了理性精神,故A项正确;材料内容没有体现制定法律主体的变化,无法得出贵族逐步丧失制定法律的主导地位的结论,故B项错误;材料内容也没有体现平民与贵族的政治诉求,且其政治诉求并非日趋一致,故C项错误;D项中“决定作用”表述不符合史实,故错误。3.中世纪,基督教成为希腊、罗马古典文化的保存者,《新约》中许多故事是希腊、罗马古代神话的翻版;古希腊经院哲学在被用来构建基督教理论体系的同时,孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知,基督教()A.是西欧地区普遍的文化符号B.决定了欧洲近代科学的发展C.实现了神权和世俗文化的和解D.传承和发展了传统文化解析:D根据材料可知,基督教保存了希腊、罗马古典文化,虽然被用来构建基督教理论体系,但推动了欧洲近代科学思维方式的产生和发展,所以D项正确。4.有学者认为希腊文化为拜占庭文化提供了思维的基础和范畴;罗马人为其提供了政治制度和法律思想;基督教为这一文化提供了思维的框架和方向;阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素。该学者意在强调,拜占庭文化()A.多元起源,彼此借鉴B.开放包容,创新发展C.推陈出新,影响深远D.东西汇流,独具一格解析:D根据材料可知,拜占庭文化受到多种文化的影响,包括阿拉伯及其他东方民族的东方文化和希腊、罗马等西方文化,因此拜占庭文化是东西汇流,独具一格的文化,故选D项;材料没有提到拜占庭文化的起源、创新及其影响,排除A、B、C三项。[基础巩固练]1.古希腊文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊文化()A.具有现实主义色彩B.突出世俗性和大众化C.强调社会等级秩序D.带有神秘主义的倾向解析:A根据材料“从遥远的宇宙转向了多变的人生”“田园诗、科普诗”“转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑”等信息可知,古希腊关注的目光回归现实,具有现实主义色彩,A项正确;象征权力与财富的宫殿等与大众化不符,排除B项;材料主旨是古希腊文化具有现实主义色彩,而不是强调社会等级秩序,排除C项;古希腊文化更多关注人、关注现实,不是神秘主义,排除D项。2.苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”“认识你自己”;柏拉图在《理想国》中按智慧与品德把每个人明确分工,各司其职;亚里士多德提出“吾爱吾师,吾更爱真理”。据此可知,三者的思想()A.一脉相承,别无二致B.都崇尚中庸,追求和谐C.都追求民主,崇尚自由D.都包含一定的理性精神解析:D据材料“有思想力的人”“按智慧与品德”“吾更爱真理”分析,三者的思想中都含有独立思考的理性精神,故选D项。3.古希腊《荷马史诗》中记载了在远古时期,希腊人在诸神的支持下,凭借智慧最终攻克了特洛伊城。19世纪,考古学家在土耳其发掘出了古特洛伊城的遗址及其在公元前12世纪遭受战争的痕迹。据此可以得出的结论是()A.古希腊主流思想是诸神崇拜B.《荷马史诗》具有一定的史料价值C.考古结果最能反映历史真实D.《荷马史诗》的描述属于历史纪实解析:B根据材料可知,考古发现特洛伊城遗址及其遭受战争的痕迹,与《荷马史诗》的记载相互印证,这说明《荷马史诗》具有一定的史料价值,故选B项;A项与材料主旨不符,排除;考古结果也需与文献史料相互印证,“最能”表述过于绝对,排除C项;《荷马史诗》属于文学作品,存在艺术加工成分,“历史纪实”说法错误,排除D项。4.布赖斯勋爵在评价《十二铜表法》时说:“不存在任何法学问题它没有涉及;罕有一个政治科学的角落,它的光芒未曾照临。”布赖斯勋爵作出上述判断的依据是,《十二铜表法》()A.调和社会矛盾,维系了帝国统治B.涉及领域众多,贵族权力受限C.条文明晰,公民权益得到了保护D.重塑罗马政治秩序,影响深远解析:D依据材料信息可知,布赖斯勋爵认为《十二铜表法》内容广泛,影响深远,结合所学可知,这是因为该法限制了贵族对法律的随意解释,一定程度上维护了平民利益,体现了对罗马政治秩序的重塑,因此D项正确;A项错误,《十二铜表法》颁布于罗马共和国时期,公元前27年罗马帝国才建立;B项错误,“涉及领域众多,贵族权力受限”是对当时罗马社会的影响,只体现了布赖斯勋爵关于该法评价的部分信息;C项错误,贵族和平民都属于罗马公民,而《十二铜表法》主要是调和贵族与平民间的矛盾,所以不能笼统地说“公民权益得到了保护”。5.罗马人在对外征服过程中生活方式发生变化,开始模仿东方社会某些生活,元老院为讨好群众规定并出资支持阿波罗节(希腊节日)等节日。由此可见()A.罗马开始全面学习东方B.希腊文化被强加到罗马C.罗马人受外来文化影响D.政府旨在增强民族认同解析:C根据材料可知,罗马人模仿东方社会某些生活,欢度希腊的阿波罗节,这说明罗马人受外来文化的影响,故选C项;“全面”说法错误,且阿波罗节属于希腊文化,排除A项;希腊文化被强加到罗马与“模仿东方社会某些生活”不符,排除B项;民族认同是指该民族人民对自己民族特有文化风俗的认同,与材料主旨不符,排除D项。6.“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式,保存、整理、研究了古代文化遗产,并对其成员及周围地区的居民进行教育,传播了基督教教义,培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲的作用是()A.控制人们思想 B.保存古代文化C.提供道德规范 D.进行宗教迫害解析:B依据材料“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式,保存、整理、研究了古代文化遗产”“传播了基督教教义”可知,基督教在欧洲的作用是保存古代文化,故B项正确;控制人们思想、提供道德规范和进行宗教迫害题干都无从体现,排除A、C、D三项。7.欧洲世俗君主一般倾向是建立一种集权政治体制,兼掌俗权与教权。当然这种企图在中世纪大部分时间里是君主们不敢奢求的。这正如教皇想实现纯粹的神权政治,在当时的欧洲也只能是奢望。这说明中世纪的欧洲()A.出现了政教合一的趋势B.民族国家日益发展C.存在着二元政治格局D.分权制衡制度确立解析:C根据材料并结合所学知识可知,中世纪时期欧洲世俗君主掌握世俗王权,教会掌握教权,两者互相利用、竞争共存,这是一种二元政治格局,故选C项;教权与世俗权力同时存在而非政教合一,排除A项;16世纪的宗教改革极大地推动了欧洲民族国家的形成,排除B项;分权制衡是近代民主政治的表现,中世纪时期没有确立,排除D项。8.12世纪,教会学校的学生们阅读早期基督教作家的著作,也读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举()A.推动了世俗教育的发展B.促进了古典文学的普及C.推动了欧洲文化的发展D.引领了社会转型的方向解析:C根据材料可知,12世纪欧洲教会学校既教授基督教方面的知识,也提供古典拉丁文学和哲学译本,还提供法学、医学和神学方面的高等教育,这些措施客观上传播了文化知识,推动欧洲文化的发展,故选C项;材料中的内容都属于教会学校的教育,与世俗教育的发展无关,排除A项;材料体现的是教会学校学生的学习内容,没有体现教会学校对古典文学普及的推动作用,排除B项;引领社会转型方向的是生产力的发展状况,而不是教会学校的教育,排除D项。9.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯。9世纪,斯拉夫人在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母(西里尔字母);此外,他们还信仰东正教。这说明基辅罗斯()A.深受希腊文化影响 B.深受拜占庭帝国影响C.不是一个独立国家 D.基辅罗斯未实现统一解析:B依据材料来看,基辅罗斯在文化、宗教上都深受拜占庭帝国影响,B项正确;希腊字母并不是希腊发明的,排除A项;材料表明基辅罗斯深受拜占庭帝国影响,不能证明基辅罗斯不是一个独立国家,排除C项;D项材料未体现,排除。10.在地中海世界漫长的中古时期,拜占庭文化以特殊的方式对古希腊罗马文化进行保护,为这份珍贵的文化遗产披上基督教的外衣,并将其中诸多内容融合到拜占庭生活方式中。这说明拜占庭文化()A.推动了世界贸易中心的转移B.融合了多元文化因素C.深受俄罗斯文化因素的影响D.渗透了东方专制文化解析:B根据材料可知,拜占庭文化继承了古典希腊罗马文化,又吸纳了基督教文化,还融入生活方式中,拜占庭文化融合了多元文化因素,故选B项;推动中古时期世界贸易中心转移的是新航路的开辟,排除A项;材料未体现俄罗斯文化和东方专制文化对拜占庭文化的影响,排除C、D两项。11.阅读下列材料,回答问题。材料一古代希腊雕塑艺术作品:材料二古希腊的艺术,尤其是希腊雕塑,无论是表现众神、英雄还是运动员形象,都呈现出强烈的理想化倾向。“田径运动员的雕像不求逼真;它们是理想化的人物肖像,其唯一的目的似乎就在于纪念奥运会上取得的胜利,替奥运会作宣传。艺术家们甚至不能保证见过优胜者本人,有时不得不根据人们对肖像原型随便所作的描述进行创作。”古希腊的艺术家们在创作时更加关注如何将具体的对象经过提炼、概括,在形象中注入“优秀”的品质,使之成为全民道德典范的象征。当时很多艺术家也都在艺术创作中通过探究表现对象的比例关系,例如运用“黄金比”将每一个雕像、每一座建筑都进行理想化处理,使作品具有和谐之美,最终在艺术中寻求一种永恒的法则。——摘编自马躏非《古希腊艺术中的美德观》(1)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括古代希腊雕塑艺术的特点。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,分析古代希腊雕塑艺术特点的成因和影响。答案:(1)特点:具有人文色彩;具有理想化倾向;注重“优秀”品质刻画;追求作品和谐之美。(2)成因:人文主义精神的盛行;民主政治实行的影响;艺术家注重培养公民道德。影响:有利于增强公民意识;有利于激发公民的爱国(城邦)奉献精神;影响了后世欧洲的雕塑艺术风格。[素养提升练]1.有学者指出:“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族,他们不但追根溯源,寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理,诘问人生的目的与价值。”该学者认为古希腊文化()A.缺乏人文主义 B.个人主义泛滥C.忽视现世幸福 D.重视理性精神解析:D根据材料“探索人类、人的思想和灵魂”“追根溯源,寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理,诘问人生的目的与价值”可知,古希腊民族善于思考、具有探究精神,对自然、社会、人进行了探索,不盲从,重视理性精神,故选D项;希腊民族探索人类思想、灵魂,关注人生目的即体现了人文精神,排除A项;个人主义泛滥是指过分强调个人自由、个人利益,与材料中关注社会正义、公理的说法不符,排除B项;希腊民族探索人生的目的与价值即是对现世幸福的追求,排除C项。2.(2023·全国甲卷,32)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期()A.系统完备的罗马法体系形成B.法律注意保护公民的权益C.法律事务受到神权严格控制D.贵族对法律的解释权扩大解析:B《查士丁尼法典》的颁布标志着系统完备的罗马法体系形成,故排除A项;据材料可知,从共和之前到共和国早期再到公元前3世纪末,败诉方承担的败诉成本越来越低,更多地维护了公民的利益,故法律注意保护公民的权益,故选B项;共和之前败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪,仅仅在这里提及神权问题,局部对应不是正确答案,故排除C项;材料未涉及贵族对法律的解释权扩大,故排除D项。3.从欧洲中世纪大学兴起初期的课程设置看,它包括文、法、医、神等学科,而神学和神学院的“七艺”占有重要地位。可见()A.科学与神学以及世俗需要与宗教信条在大学内充满矛盾B.基督教会和宗教学说有广阔的包容性和博大的开放性C.自由探索的学习精神和科学研究的实验精神成为主流D.大学教育已经成为国家教育体系中重要有机组成部分解析:A根据材料“它包括文、法、医、神等学科,而神学和神学院的‘七艺’占有重要地位”并结合所学知识可知,材料中“文、法、医”等学科是属于科学领域的世俗需要的科目,而“神学和神学院的‘七艺’”属于