古诗词诵读《将进酒》教学设计 统编版高中语文选择性必修上册

诵千古绝唱，感万古悲愁——《将进酒》诵读课教学设计【文本类型】诵读型文本教学【课堂特色】多样化诵读、以读代析、以读促品【设计说明】《将进酒》位于统编版选择性必修上册“古诗词诵读”板块。《2017版高中语文课程标准》对这一板块做了精准的定位和说明：“为了增加中华优秀传统文化在教材中的比重，各册教材均设置一个“古诗词诵读”栏目，每册安排4首古代诗歌，共20首，配以简明的注释和阅读指导，要求学生能够熟读背诵，培育对传统文化及汉语美感的体认，加强文化积累。”课程标准是教材编写的依据，也是教师组织教学的依据。依据课标的说明，我将本首诗定位为“诵读型”文本。王君老师说：“要上好诵读型文本，关键是‘诵读法’和其他方法的融合要自然无痕、巧妙得体。在诵读中渗透理解、渗透点拨，实现自然升华。”诵读是“表”，思维的渐进和情感的提升是“里”。用诵读撬开文本，撑起课堂，达成教学目标。《将进酒》是李白借用乐府旧题，吟唱内心苦闷与矛盾的心灵之歌。这篇经典之作情感表达瞬息万变，忽而愁悲忽而欢乐，忽而积极忽而消极，忽而狂放忽而愤激。情感的复杂多变背后隐含着入世与出世的思想矛盾。学生对李白的诗歌积累较多，对其诗歌的风格有一定的认识。对《将进酒》也不陌生，但还只是停留在积累名言佳句和浅表理解的层面上，很少深入体味诗歌的“情味”，还缺乏审美品位和文学鉴赏能力，尤其是对其思想情感的复杂性和矛盾性认识不足。鉴于此，本节课通过听评名家诵读、初步感知；自由诵读、读懂李白；小组设计诵读方案、读出特色；拓展诵读、读出自信四个主要环节，在形式多样的诵读活动中触摸语言文字的温度，抵达李白心灵的深处，汲取传统文化的养料，提升审美品位和文学作品的鉴赏能力。【教学目标】1.通过听读、品读、设计诵读方案等多种诵读方式，理解李白复杂矛盾的情感内核，提高古典诗歌的审美鉴赏能力。2.充分挖掘古典诗歌的文化基因，引导学生学习诗人积极乐观的人生态度。【教学重难点】理解李白情感的复杂性和矛盾性。【教学过程】一、明确学法、导入新课今年已经98岁高龄还致力于中国古典文化传承的叶嘉莹先生说：诗，让我们心灵不死。诗歌如此重要，我们要多读诗、读好诗。同学们阅读诗歌都有哪些独家秘籍呢？学生分享。今天给同学们介绍一种方法：诵读法。苏轼说：三分诗歌，七分读。叶嘉莹说：声音里有诗歌一半的生命。朱自清也说：诗歌的灵魂，一般在天上，一半在吟诵里。在天上那一半是不容易抓住的，诗无达诂。我们要抓住诵读的那一半，多诵多读、熟读精思。今天我们就在享受诵读中一步步贴近李白。二、听评诵读，初识李白1.学生齐诵本诗，教师点评。2.师生共同欣赏名家朗诵。3.学生点评名家朗诵，初步感受本诗复杂多变的情感特点。三、自由诵读、读懂李白任务一：说说我心中的李白请同学们自由诵读，边读边圈画批注，说一说，你从哪些诗句、哪些词语读出了一个怎样的李白。悲伤李白品读1：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。1.学生分享诵读感受2.教师引导学生感受李白表达的独特悲叹时光易逝、人生短暂，这诗歌中常见的主题，在此链接课外诗句，通过比读引导学生感受李白表达的独特。以水喻时间，古已有之。比如子在川上曰：逝者如斯夫。还有汉乐府短歌行里的：百川东到海，何时复西归。前人写水在地上，而李白是谪仙人，他的诗带着几分仙气，他写黄河之水仿佛携天风裹海雨从天滚滚而降，写得气势磅礴、雄壮有力。3.诵读指导“天上来”三个字要重读、语调要高昂，读出黄河之水携天风裹海雨自天而降的磅礴气势。第二节奏放缓，“暮成雪”三个字要读得沉重低回。4.学生诵读。自信李白、积极李白品读2：天生我材必有用，千金散尽还复来。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。1.学生分享诵读感受2.教师点评引导。乐观而自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇又渴望用世的积极心态。3.诵读指导“天生我材”两句语速要稍快、语调高昂，重读“必”和“还”，读出豪迈之气。必：一定。就说明此时没有被重用，但相信未来一定会被重用。虽然此时的李白是失意的，但他并不消沉，反而自信昂扬、乐观豪迈，展现出一种渴望用世的积极心态。这就是盛唐之音，盛唐气象。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”两句重读“莫”和“空”，这两个词都是否定，双重否定意味着更强烈的肯定，要读出“今朝有酒今朝醉”的洒脱和豪气。4.学生诵读愤激李白、消极李白品读3：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。1.学生分享诵读感受，教师引导。2.“钟鼓馔玉不足贵”为何是愤激之辞？在封建社会，要想求取富贵，必须入世做官、必须为世所用。李白也有着“安社稷、济苍生”的政治理想和伟大抱负，他始终愿意追求功名。只是世事污浊，富贵并不属于有本事的人。所以这句诗的背后还隐含着李白怀才不遇的愤激之情。3.为何“长醉不愿醒”？清醒是幸福的癌症。当清醒的时候，他就会想到“大道如青天，我独不得出”，就会想到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。清醒的时候太痛苦，所以他宁愿用酒精麻醉自己，长醉不醒。这其实是对现实的逃避。从这一句中我们读出了一个消极避世的李白。4.学生诵读。忧愁李白品读5：与尔同销万古愁1.学生分享，教师适机。2.教师引导学生感受李白“愁”的特点。一是长。如“万古”那样冗长，这可能是人世间最长的愁了。二是硬。与“万古愁”相搭配的是“销”，而非“消”。许慎在《说文解字》中解：销，烁金也。是指熔化金石。李白认为他的愁是万古以来凝聚而成，是如金石般坚硬的块垒，如果没有足够的火力和温度是无法熔化和消解的。这可能是人世间最坚硬的愁了。3.探究“愁”之内核。愁的内核：有志难伸、有才难展、年华已逝，但是功业未就。4.为何称为“万古愁”？历史上还有哪些人也有这样的愁？从先秦时期的孔子孟子老子庄子到唐宋的的杜甫、韩愈、李商隐、苏轼辛弃疾等等不胜枚举，只要是我们能叫出名字来的每一位文人学者几乎都有这怀才不遇之愁。有人戏谑：一部中国古代文学史就是一部失意文人的牢骚史。可见，这种愁，不是李白一己之愁，而是千古以来每一位怀才不遇的仁人志士共同的心结，所以才被称为“万古愁”。唯有这样的狂歌痛饮之烁金之火才可消解这万古之冗愁。5.学生诵读狂放李白、欢乐李白品读4：劝酒和饮酒的诗句1.这是一首劝酒歌。李白是如何劝酒、如何饮酒的？2.找出劝酒和饮酒的诗句进行品读。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒。3.学生分享诵读感受。4.教师引导，比较李白与其他诗人喝酒的不同。孟浩然到他的朋友家做客，他的宴会是：故人具鸡黍，邀我至田家。白居易的是：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。他们都满足于寻常小日子，都愿意享受属于普通人的那种温暖而不张扬的快乐。但是李白是谪仙人。他要铺张的排场，他要非凡的气派。他不要山肴野蔬，他要烹羊宰牛。他不要浊酒一杯，他要一饮三百杯。他要在狂歌痛饮中享受生命的深度欢乐。学生诵读。任务二：探究李白思想的矛盾复杂我们刚才品读到了一个既悲愁又欢乐、既想积极进取又流露出消极避世的矛盾的李白，你是如何理解李白思想的矛盾的呢？1.结合李白的思想，小组合作探究、展示。2.教师引导中国士大夫历来有“达则兼济天下，穷则独善其身”的两重选择。李白的矛盾归根结底是儒家的入世与道家的出世的矛盾，是渴望建功立业与追求精神自由的矛盾与碰撞。当他被赏识时，他就“仰天大笑出门去”得意洋洋。当他失意时就狂歌痛饮、及时行乐。他以生命的深度欢乐抵抗人生苦短的焦虑、功业无成的感伤。他表现得越狂放，隐藏在后面的悲痛就越深重。也只有这样的嚣张和狂放才能压住一个狂人自己的悲痛。杜甫最懂李白。他在《不见》中说：不见李生久，佯狂真可哀。还说：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。诗歌小结：本诗情感百转千回、瞬息万变。诗歌中有欢乐、有悲愁、有无奈，更有激情和狂傲。但是欢乐为表，狂放为骨，悲愁为核。表面是豪放洒脱的劝酒歌，其实是士不遇的愤激、人生苦短的焦虑。这是千古以来每一位怀才不遇的圣贤士人共有的悲愁。欢乐的浪潮有多高，潜藏的悲愤就有多深！在这两种相反的情感拉扯之间，一个失意深沉、昂扬自信的“我”的形象昂然挺立！四、设计诵读、读出自我下面请同学们根据自己的理解以小组为单位设计诵读方案，5分钟后展示。1.小组讨论设计诵读方案2.小组展示诵读。五、拓展诵读、读出自信虽然李白在将进酒中吟唱出了千古文人共有的悲愁，但是李白最大的魅力就在于他在失意之时，仍能发出生命的最强音。他的自信不仅有失意之时的“天生我材必有用”，还有得意之时的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还有很多。1.拓展李白写自信的诗句。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——这是诗人第一次被召见时的得意忘形、踌躇满志的神态。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——这是诗人最豪情满怀、狂放不羁的诗句。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——这是诗人年轻时，最狂妄自信的一面。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——这是诗人被撵出长安时的倔强、自信和对理想的执著追求。2.拓展诵读历代仁人志士表达自信的诗句。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游何须浅碧深红色，自是花中第一流。——李清照好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹海到无