武汉市洪山区2022-2023学年七年级上学期期末语文试题

武汉市洪山区2022-2023学年度第一学期质量检测七年级语文试卷洪山区教育科学研究院命制亲爱的同学：在你答题前，请认真阅读下面的注意事项。1.本卷共6页，4大题，满分120分。考试用时150分钟。2.答题前，请将你的学校、班级、姓名、考号填在试卷和答题卡相应的位置，并核对条码上的信息。3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在“试卷”上无效。4.答非选择题时，答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔写在答题卡上。答在“试卷”上无效。5.认真阅读答题卡上的注意事项。一、现代文阅读（37分）阅读下面的文章，完成下面小题。秋天的怀念（节选）①那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落，母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色，“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了，对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。②她出去了，就再也没回来。③邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到地已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。④邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活，别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”⑤又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花优雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……1.下面对《秋天的怀念》这个题目的理解，不正确的一项是（）A.秋天是故事发生的特定时间，有意境。B.母亲是在秋天去世的，更易引发怀念之情。C.“我”是在秋天懂得了母爱，同时收获了生存的勇气。D.秋天萧条景象反映“我”人生也正处在“秋天”。2.对节选部分内容的理解及分析，不正确的一项是（）A.节选部分写出了母亲周到细心，十分体谅儿子的苦衷。B.节选部分“憔悴”运用了神态描写，暗示了母亲积劳成疾。C.节选部分运用景物描写，渲染出悲伤、深沉的氛围。D.节选部分写菊花来表达母亲像菊花那样具有蓬勃的生命力。3.文章最后一段重复母亲“好好儿活”这句话，有什么含义？阅读《西游记》的节选部分，完成小题。却说那怪回于水底，正在窝中歇息，只听得叫他法名，情知是观音菩萨；又闻得说“取经人在此”，他也不惧斧钺，急翻波伸出头来，又认得是木叉行者。你看他笑盈盈，上前作礼道：“尊者失迎，菩萨今在何处？”木叉道：“我师未来，先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟。叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦，按九宫结做一只法船，渡他过此弱水。”悟净道：“取经人却在哪里？”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是？”悟净看见了八戒道：“他不知是哪里来的个泼物，与我整斗了这两日，何曾言着一个取经的字儿？”又看见行者，道：“这个主子，是他的帮手，我不去了。”木叉道：“那是猪八戒，这是孙行者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩萨劝化的，我且和你见唐僧去。”那悟净才收了宝杖，整一整黄锦直裰，跳上岸来，对唐僧双膝跪下道：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，万望恕罪。”八戒道：“你这脓包，怎的早不皈依，只管要与我打？是何说话！”行者笑道：“兄弟，你莫怪他，还是我们不曾说出取经的事样与姓名耳。”长老道：“你果肯诚心皈依吾教么？”悟净道：“弟子向蒙菩萨教化，指河为姓，与我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”三藏道：“既如此，”叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大圣依言，即将戒刀与他剃了头。4.请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。5.从上面的节选部分可以概括出沙悟净的哪些性格特点？（答出两点即可）阅读下面的文章，完成下面小题。故乡的井①古井坐落在村子正中央，山脚之下。古井承载了我们多少的欢乐呵！②古井四周都用青条石铺设得既宽阔又齐整。人们常常在光滑平整的条石上洗菜捶衣。小孩子们则在一旁跑来跑去，玩耍嬉戏。有时，一不小心将手里的桶子给掉到井里去了，急得团团转。每当这个时候，便只有趴在井沿之上，用钩子试探着去钩那稳稳当当沉没在水底的桶子，总要试好一阵才能成功将桶子给钩上来。有时累了渴了，趴在那里咕咚咕咚喝水，喝一口就深深咂一下。哇！好甜！入口冷冽甘甜，沁人心脾。有时又久钩不上桶子来，索性垂头丧气地趴在那儿，对着幽幽古井发呆，甚至想入非非，想象是不是只要如童话故事里一般，敲一敲井壁，便会有一个美丽的仙女出来，送给诚实的人一个纯金打造的桶。③古井一共有三个井眼，其中最里面的是饮用水，总是清澈见底，如蓝宝石般荡漾着幽幽波光。其余从高到低，依次是洗菜和洗衣井。井与井之间有一条青石凹槽相连，从第一口井流出来的清清井水次第欢快地往下流淌，经过低下的两口井，然后汇入水渠。一条深深的水渠从井畔经过，正好将流淌的井水给接住，汇入河塘，灌溉远处一望无际的稻田。从古井里流出来的水，先是饮用，其次是日用，最后才是灌溉农田。勤劳智慧的村民们总是物尽其用，从来不肯浪费每一滴大自然的馈赠。④到了枯水季节，古井也仿佛沉寂下来，怏怏地保持着一个低水位，不再往外流淌。三眼井之间断流了。然而古井却从来不会枯竭，哪怕长年天干地旱，它总是保持着那一汪幽泉。从记事起，村里的人们就一直在这里耕种劳作、挑水洗衣，从未有过水源枯竭之忧。古井就像小村的生命源泉，慷慨而无私地滋养着这方水土。⑤儿时，我也曾随父母走亲戚，去过很多村庄，却从未见过像这般的古井。长大以后，也曾去过很多古镇，参观过许多幽幽古井，然而心里却固执地认为，再也不会有一个地方如故乡的古井那般如诗如画，深深镌刻在记忆里。是呵，只有故乡的古井，才会如此幽深、古朴、端庄，又是如此慷慨而无私，一年四季，它总保持着充沛的水源和虚怀若谷之心，尽己所能地哺育着山村。它倾其所有，毫无保留地奉献给这片土地，奉献给这里的人们，日复一日，年复一年，永不疲倦。⑥人们常说好山出好水，一方水土养育一方人。除了那些百年老屋，这古井可能是村庄最古老的古董了。明清时代，祖上自遥远的地方搬迁至此，便秉承着耕读传家的传统，教育后人以耕种读书济世救国为己任。那些古老的老屋里至今还留存着祖上“门对千枝竹，家藏万卷书”的家训。⑦这方水土人杰地灵，而我最佩服的却是我的小学班主任——村里的跃飞老师。老师自从高中毕业起，便在小学校里教书育人，如同古井一般从未挪动过身子。几十年过去了，古井依然年轻，而老师却由青葱女子变成了一位两鬓斑白的老人。数十年里，她如古井一般，悉心哺育着孩子们，送走了一届又一届的学生，而自己却深深扎根在这小山村里，从华发到皓首。⑧儿时，我常常趴在井边遐想，叩叩井壁，会有一个好心的仙女从井里走出来，赠予我一个金桶。直到后来我才明白，原来这个金桶就掌握在自己的手里，只有勤奋的、刻苦的、努力的人，才会得到命运的馈赠。童话并没有撒谎。儿时，我们只感念古井给我们源源不断的供养，长大之后离开家乡，才仿佛咀嚼到那一股故乡古井之水的甘甜，它不仅仅是故乡的回韵，更是一种精神的象征，让我们反复品尝到生活的甜。⑨离开故乡之后，二十多年间，我没有再踏足那条儿时曾踉跄挑水的曲折之路，也没有再去过古井。到后来，听闻老家也家家户户都安装了自来水。⑩我想，古井之于故乡，估计也只是一个古董的存在，一个符号的象征了。（原文/陈建明，根据命题需要有删改）6.阅读①②段，说说古井承载了我们哪些欢乐，请简要概括。7.阅读③～⑤段，请你说说第⑤段划线句“一年四季，它总保持着充沛的水源和虚怀若谷之心，尽己所能地哺育着山村。”运用的修辞手法及其效果。8.阅读⑥～⑧段，说说“故乡古井之水”让“我”明白了什么，请简要概括。9.阅读全文，说说第⑩段“我想，古井之于故乡，估计也只是一个古董的存在，一个符号的象征了。”这句话表达了作者怎样的情感，请简要概括。二、古代诗文阅读（18分）10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）夜雨寄北【唐】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。A.第一句中两个“期”字，体现出诗人思念妻子、欲归不得的愁苦。B.第二句中的“涨”，既写出了夜雨景象，又表现了诗人的绵绵愁思。C.三、四句“共剪”“却话”描写了诗人在家中与妻子剪烛夜谈的温暖场景。D.本诗是一封普通“家书”，表达了诗人羁旅巴山的孤寂和思乡之情。阅读下面文言语段，完成下面小题。[甲]少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。[乙]有屠人货肉归，日已暮。欻①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；及走，又从之。屠无计默念狼所欲者肉不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽②，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。（摘自《聊斋志异》）【注】①欻（xū）：忽然。②昧爽：黎明。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.一狼径去径：径直 B.意暇甚暇：空闲C.又从之从：跟从 D.狼乃止止：停止12.下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）屠无计默念狼所欲者肉不如姑悬诸树而蚤取之A.屠无计/默念狼所欲者/肉不如姑悬诸树/而蚤取之B.屠无计默/念狼所欲者肉/不如姑悬诸树而蚤取之C.屠无计/默念狼所欲者肉/不如姑悬诸树而蚤取之D.屠无计默/念狼所欲者/肉不如姑悬诸树/而蚤取之13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.甲文详细地描写了屠夫机智与两狼作斗争且战胜狼的经过。B.甲文表明狼无论多么狡诈，但终被人的勇敢智慧所战胜。C.乙文中屠夫把肉挂在树上，狼没有跟着，他就安全回家。D.甲乙文告诉人们一个道理：只要你敢于与狼搏斗，就会杀死狼。14.将甲文语段中画横线句子翻译成现代汉语。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。三、语言运用阅读下面的文字，完成下面小题。①《论语》看起来通篇都在讲修齐治平的义理，不会让人觉得艰深晦涩。相反，它能让人常读常新，随时的时候，也总会一些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质。《论语》的文学性，其一体现在大量比喻手法的运用。修辞的运用，对于论理和记叙为主的《论语》文本增色不少，大大了表达的形象性、趣味性，也了读者的想象空间。如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”。另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这两句都称得上是千古名句，所蕴涵的精神内涵都十分丰富深刻，（）儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造一种永恒的意义和价值，超越作为人的一种有限性，达成一种卓然和不朽。不管是对于时间流逝的紧迫感，还是对于乱世危局的摧折和考验，孔子的感概和譬喻都具有极深的意味。②《论语》的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，①对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功；②也对后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响。③每一位认真阅读《论语》的读者，在掩卷之时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形，④恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。15.下列词语中加点字字音及书写完全正确的一项是（）A.论语（lún）晦涩（huì）彰显B.趣味（qù）蕴涵（yùn）感概C.譬喻（bì）咏叹（yǒng）流逝D.氛围（fēng）韧性（rèn）磨砺16.依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（）A.查看发现引发提高 B.翻开明白引发提高C.翻开发现提高引发 D.查看明白提高引发17.文中标序号处的标点符号有误的一项是（）A.①， B.②； C.③。 D.④，18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）A.《论语》看起来通篇都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。B.《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩。C.《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人懂得艰深晦涩。D.《论语》看起来通篇都在讲修齐治平的义理，但并不会让人懂得艰深晦涩。19.下面填入括号中的句子，衔接恰当的一项是（）A.前者是对于时间和生命韧性的哲思咏叹，后者则是对于外境磨砺下的人的风骨彰显和对生命流逝、君子人格的歌颂。B.