广东省清远市阳山县重点达标名校2024届中考语文四模试卷含解析

广东省清远市阳山县重点达标名校2024届中考语文四模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列句子组成语段，排列正确的一项是（）①做好事、善事的人，情有寄托、心绪安稳、安享赞誉褒奖。②事在人为，境由心造。③不论违法乱纪，还是胡作非为，一日亏心逆道，早晚难逃惩罚。④不做亏心事，少遇烦心事。⑤做坏事、恶事的人，睡觉不安、心神不宁、担心遭报应。A．④②①③⑤ B．②①⑤④③ C．④②①⑤③ D．②①④⑤③2．下面是学生作文中的句子，没有语病的一项是（）A．成长的路上，挫折也伴随着我们快速成长，但只要认准方向努力，就能打出灿烂的明天。B．炎炎夏日，我举目远眺：看到水鸟笨重的身躯掠过水面，羽毛划过水波发出的好听的声音。C．环保工人的善是他们在我们吹着空调的时候，顶着太阳，流着汗，鼻头上早已挂满了汗珠。D．你走过来，伸手一把把我从地上拉起来，紧紧地抱着我，拍着我的背说：“别怕，有我在。”3．下列句子中没有语病的一项是()A．他才来，许多人还不认识。B．它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。C．各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。D．学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。4．下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是（）A．重创/创造劲敌/疾风劲草十二生肖/惟妙惟肖B．处理/处境癖好/开天辟地相濡以沫/妇孺皆知C．钥匙/汤匙弄堂/弄巧成拙亲密无间/字里行间D．取缔/谛听饷银/一声不响径渭分明/不胫而走5．下列句子中没有语病的一项是()A．综艺节目深受欢迎的主要原因是其形式多样造成的。B．这次送温暖活动中，社会各界给贫困山区学生捐赠了一批衣物、文具、图书等学习用品。C．为了防止这类事故不再发生，学校加强了安全教育和管理。D．在老师的帮助下，他很快有了进步。6．阅读材料，完成任务。今年4月2日是第53个国际儿童图书日。每年的这一天，各国轮流主办该节日，确定一个主题，并邀请一位著名画家根据主题设计海报。今年的主办国是立陶宛，主题为：书籍让我们放慢脚步。历年的主办国及主题摘录如下（见表一）：年度国家主题1982年塞浦路斯书籍是和平的太阳1990年加拿大在林间的空地上2006年斯洛伐克书籍的命运写在星星上2011年爱沙尼亚春光无限，绽放指尖2019年立陶宛书籍让我们放慢脚步（表一）（1）根据表一，你认为图一是哪一年国际儿童图书日的海报？说明理由。（图一）_______________________（2）学校图书馆在4月2日举办了“图书日”活动，你作为小记者要对活动进行采访报道。请完成相关的采访提纲。采访提纲采访目的①__________采访对象②__________采访问题（设计一个问题即可）③__________（3）学校图书馆赠送小记者一本书，你准备在表一中选择一个最喜欢的主题，抄写在书的扉页上。你会选择哪一个呢？请你用正楷或行楷将它抄写在下面的横线上。__________7．古诗文默写。伤心秦汉经行处，__________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）庭下如积水空明，__________，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）《白雪歌送武判官归京》中岑运用夸张修辞勾勒荒漠冰雪之景，并抒发自己离愁别绪的句子是：“__________，__________。”读了“__________，__________（杜甫《春望》）才明白，春天的景物再美，也难掩亲人离散时诗人老泪纵横的伤悲；读了“__________，__________（李商隐《无题》）才明白，至亲的人分开以后，再多的眼泪也带不走主人公情思缠绵的煎熬；读了“出门东向看，泪落沾我衣”（《十五从军征》）才明白，东方即使出现太阳，也难以温暖老兵家人离世、举目无亲的凄凉。8．名著导读。《简·爱》是一部自传体小说，小说中女主人公有两个基本动机，即：对________的渴望和对________追求。简是在这样不断的和自我斗争中走向成熟的。二、阅读9．阅读下面两首古诗，完成各题。赠别杜牧多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。1．杜牧《赠别》诗中，体现与友人送别场景的词语是：________________。2．结合两首诗中画线的诗句，具体说说其抒发感情的方式和感情基调有什么不同。10．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下列加点词语。故患有所不辟也（2）乡为身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻译成现代汉语。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容和写法分析不正确的一项是（）A．文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。B．文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。C．文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”。D．孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予有力的批判，极具鼓动性。11．阅读下面的文段，完成后面小题锔瓷技艺①锔瓷，是指陶瓷器修补技术。②中国是瓷器的发源地。瓷器光亮圆润、坚固耐磨，因而广泛用于日常生活。但瓷器易碎，且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求。同时瓷器可制成工艺品，有的晶莹剔透，有的大器沉雄。这些作品往往出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补于是，锔瓷技术便应运而生。③锔瓷需要金刚钻，因为瓷器的硬度非常高，其它金属钻头都无法钻孔打眼，所以民间有“没有金刚钻，别揽瓷器活”的说法。④锔瓷讲究精工细作。比如紫砂壶的锔补，因为壶壁较薄，锔钉眼的深度要控制在壶壁的一半，这种精确到毫米的工作，完全靠工匠的手感。用力稍欠，深度不够，则事倍功半；用力稍过，壶壁钻透，则前功尽弃。再如形似订书钉的“锔钉”，两只脚打入钉眼时角度要好，否则难看不说，天长日久就走形了。⑤在将碎瓷修补完好的基础上，如何使这些再生之器看得上眼，就要讲点艺术了。因为单纯的修补只是匠活，而修复却不觉丑陋，再生而没有缺憾，就接近艺术了。乾隆年间兴起的“锔活秀”，要求锔匠们在修补瓷器时，重视对器具的装饰，能将镶嵌、锻打等工艺融入锔补拼接中。于是对瓷器进行银边、雕花、包口、刻字等修饰工艺便产生了。⑥“锔以合道”是这项技艺的顶峰，碎瓷的每一条裂纹，每一道缝隙都有它的走势和趋向，工匠的匠心在于通过艺术构思，运用精湛的手艺，在残缺的器物上完成二次创作。此时的作品雅性自然：破碎的纹络或直或斜，亦曲亦直，状如枝蔓，形似闪电，自然而生，看似有为却若无为，从而达到“补而不失其真，修而愈增其美”的化境。⑦锔瓷技艺的起源已无法考证，但《清明上河图》描绘了锔匠做活的一幕，可见它至少跨越了千年历程。销瓷是一门成人之美的手艺，每一次成功修复破损的物件，就像是修复一份破损的感情，但社会在前进，伴随着中国工业化的发展和人民生活水平的提高，锔瓷技艺日渐式微，昔日穿街走巷的锔瓷工匠，已经淡出人们视野。1．从第②段可概括出锔瓷之技应运而生的原因____________________2．下列对文章内容理解正确的一项是（）A．很多瓷器是一种兼具实用和审美价值的器具。B．除钻石外的其它金属也能用作金刚钻钻头。C．举修补紫砂壶的例子说明锔瓷是一门艺术。D．《淸明上河图》可证锔瓷技艺起源于宋代。3．锔瓷之技有三个境界，可概括为：(1)____________________(2)看得上眼，讲点艺术。(3)____________________4．中国传统民间技艺有七十二行当之说，很多行当与锔瓷技艺一样，渐渐消失，例如爆米花、捏泥人、纳鞋底、弹棉花等，请选择一种，简要说说你对这一技艺的了解。12．阅读下面文字，完成下列小题。墙下短记史铁生近些年我常记起一道墙，碎砖头垒的，风可以吹落砖缝间的细土。那墙很长，至少在一个少年看来是很长，很长之后拐了弯，拐进一条更窄的小巷里去。小巷的拐角处有一盏街灯，紧挨着往前是一个院门，那里住过我少年时的一个同窗好友。叫他L吧。L和我一度形影不离，我生命的一段就由这友谊铺筑。细密的小巷中，上学和放学的路上我们一起走，冬天或夏天，风声或蝉鸣，太阳到星空。少年间的情谊，想来莫过于我们那时的无猜无防了。我曾把一件珍爱的东西送给L。是什么，已经记不清。可是有一天我们打了架，为什么打架也记不清了，但丝毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件东西。走过那道很长很熟悉的墙，夕阳正在上面灿烂地照耀。我走进院中去喊L。L出来，听我说明来意，愣着看我一会，然后回屋拿出那件东西交到我手里，不说什么，就又走回屋去。结束总是非常简单，咔嚓一下就都过去。归途中我看看手上那件东西，珍宝转眼被处理成垃圾，我失去来时的热度。我独自回家，贴近墙根走。墙很长，很长而且荒凉。捡根树枝，边走边在那墙上轻划，砖缝间的细上一股股地垂流……我内心沮丧而无以名状；一段情谊轻得飘散了，没有了。那很可能是我对于墙的第一种印象。随之，另一些墙也从睡中醒来。我摇着轮椅走街串巷，忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。青灰色的墙很高，里面有更高的树。到幼儿园去必要经过这墙下。一见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分外恐怖。这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，所以记得清楚，是因为那时的蝉鸣最为浩大。那个下午母亲要出差到很远的地方去。我最高的希望是她可能改变主意，最低的希望是我可以不去幼儿园，留在家里跟着奶奶。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。我哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园！”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽可疑，但看着走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵紧着母亲长裙的手便放开，心里也略略地松坦。可是，好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路原来相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，唯规规矩矩做个好孩子是得救的方略。幼儿园墙内，是必定的一种“灾难”，抑或只因为这一个孩子天生地怯懦和多愁。我最记得母亲消失在那面墙里的情景：母亲是绕过那面青灰色的高墙走上了远途的，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方。我现在有很多时间坐在窗前，看远近峭壁林立一般的高墙和矮墙。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。我们有时千里迢迢汽车呀、火车呀、飞机呀，只为了去找一处不见墙的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脱。墙永久地在你心里，构筑恐惧，也牵动思念。比如你千里迢迢地去时，鲁宾逊正千里迢迢地回来。把所有的墙都拆掉的愿望自古就有。不行么？我坐在窗前用很多时间去幻想一种魔法，比如“啦啦啦，啦啦啦……”很灵验地念上一段咒语，刷啦一下墙都不见。怎样呢？料必大家一齐慌作一团（就像热油淋在蚁穴）。然后大家埋头细想，还是要砌墙。砌墙盖房，不单为避风雨，因为大家都有些秘密，其次当然还有一些钱财。其实秘密就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙。假设这心灵之墙可以轻易拆除，但山和水都是墙，天和地都是墙，时间和空间都是墙。为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它眼前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛长着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。老柏树千年一日伸展着枝叶，云在天上走，鸟在云里飞，风路草丛，野草一代一代落子生根。我转而祈求墙，双手合什，创造一种祷词，出声地诵念、求它给我死，要么还给我能走路的腿……但睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。直到有一天我又跟那墙说话，才突然想起，达摩的面壁是不是这样的呢？接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。搬家搬得终于离那座古园远了，不能随便就去，此前就料到会怎样想念它，不想最为思恋的竟是那四面矗立的围墙；年久无人过问，记得那墙头的残瓦间长大过几棵小树。但不管何时何地，一闭眼，即刻就到那墙下。寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。1994年10月（选自《我与地坛》，有删改）1．请分别概况“我”对儿时关于“墙”的两次回忆。2．“我”对荒废古园里的围墙先后有不同的态度，请分点概况。3．下面语句在写法上有哪些特点？请联系上下文加以赏析。母亲是绕过那面青灰色的高墙走上了远途的，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小。4．纵观全文，“墙”有着鲜明的象征意义，请对“墙”的丰富内涵谈谈你的理解。5．“拆掉墙”与“接受墙”，你更赞同哪一种做法？请简述理由。13．材料一马丁·塞利格曼的实验美国心理学家马丁·塞利格曼在1967年做了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里各种挣扎但却逃避不了电击。多次反复之后，进入实验的第二阶段，蜂音器一响，在给电击前先把笼门打那么，狗会逃出门去躲避电击吗？答案却出人意料。材料二“走了，走了，该上篮球课了！”“可我一点也不想去，我已经绝望了，整个人都不好了。”室友用力裹了裹，如同蜷缩的婴儿一般。室友当时心血来潮选了门篮球，用他的话讲就是一条深似海的不归路。的确，他所选篮球课实在没有想象中那么轻松。课程考核是定点投篮，作为一个新手，他的命中率仅为3%，而及格标准是60%。哎，只有含泪屡战屡败。慢慢的他开始逃离、躲避，并且不安、焦虑，最后是无能为力的绝望。在人类的日常生活中，习得性无助也会时常发生，比如一个人总在一项工作上失败，运动员在比赛中反复失利，学生在考试中多次考不好，儿童总在一个游戏中表现不好，幼儿总在一项技能学习中无法掌握，等等。诸如此类，由于一直感到挫败，很．可．能．让人放弃付出努力，甚至会对自己产生怀疑和失望，进而觉得自己“这也不行，那也不行”。“什么都做不好”这种感受会内化为一个固执的想法，像一张黑色的大网，牢牢地套住想要努力相信自己能行的人，使其面对困难时望而却步，裹足不前。其实，这个人并不是真的不行，而是陷入了习得性无助的深沼。）材料三伟大的诗人里尔克曾在他的书《给青年诗人的10封信》中提到：“我们所谓的命运是从我们内部走出来，并不是从外边向我们走进。只因为有许多人，当命运在身内生存时，他们不曾把它吸收，所以他们也认不清有什么从他们身内出现。”习得性无助就是我们体内产生的命运，看清它，我们就能从中摆脱。比完美更重要的是完成。很多人都是希望有个完美的结果，始终迈不出步子。实际上，完美的结果根本不存在。每个人都是修修补补、有所选择有所放弃让结果相对趋近于完美。材料四儿童学习的习得性无助感研究是由美国学者卡罗尔·德韦克（Garol·Dweck）女士最早开创的。她通过给小学中年级学生不断增加难度的字谜游戏和智力拼图游戏，发现有些儿童总是表现出认为自己太笨而无法完成游戏。他们面对失败时，常常会说“我太失败了”，“我可真傻”，“我觉得自己太差劲了，每个都比我强”。这似乎正印证了归因理论，儿童会认为自己的能力或智力是稳定的，失败的解释就是自己太差劲。然而故事却有了转折，德韦克发现还有些儿童面对难以完成的游戏时，他们并没有归因自己太差了，甚至都不去归因，而是积极的自我暗示：“我喜欢接受挑战”，“差一点点我就做出来了”，“之前我就成功过，这次我也会成功做出来的”。德韦克大为吃惊这些成功儿童的做法，甚至改变了她自己的职业生涯。于是，她提出了“固定型思维模式”（fixedmindset）和“成长型思维模式”（growthmindset）。固定型认为自己的能力是不变的，当自己完成不了超出能力范围的事情的时候，自己就是个Loser；而成长型恰恰相反，只要自己努力，所有的挑战都可以不断从中学习，提高自己，即使失败，也有收获。固定型会在事情顺利的时候，自我感觉良好，不顺利时就抱怨世界，因而他们畏惧一丁点的失败；而成长型会在苦苦上下求索的时候也感觉不错，觉得就快找到方法了，因为他们会不断调整自己。这样说起来，同样有一句也挺适用于德韦克女士的理论：失败者找原因，成功者找方法。1．根据上述材料，将“习得性无助”产生过程图补充完整。2．联系上下文，回答括号里的问题。由于一直感到挫败，很可能让人放弃付出努力，甚至会对自己产生怀疑和失望，进而觉得自己“这也不行，那也不行”（句子中划线的词语能否删去？为什么？）我们所谓的命运是从我们内部走出来，并不是从外边向我们走进。（联系文章内容，谈谈你对这句话的理解。）3．材料二的前三段运用了什么说明方法？作用是什么？4．心怡是一名初三的学生。自进入初三以来，课程科目的增加，作业量的加大，使得她感到手忙脚乱，学习成绩直线下降，在这几次月考中都没有取得理想的成绩。因此，她产生了厌学情绪，上课开始走神，作业也不按时完成，甚至想放弃中考了。作为好朋友的你，看在眼里急在心里，请你根据上述材料，给她提三条切实可行的建议。5．下列名著中的人物形象，哪一个最有可能是产生了“习得性无助”这种心理？A．一直穷困潦倒，沦为他人笑料，最后在酒店看客的笑声中死去的孔乙己。B．侠义心肠，帮助金翠莲父女，自己却因此获罪，只得在寺中避难的鲁达。C．之前对生活充满了信心，却在一次一次的打击中变得自私、堕落的祥子。D．从小被拐卖，嫁给薛蟠之后又受尽欺辱，仍然在诗歌中找寻安慰的香菱。三、语言表述14．班上有些同学写作文经常使用“呆萌”“666”“酱紫”“抓狂”之类的网络词语。对此，语文老师提出了“如何看待作文中使用网络词语”的问题。请围绕话题，发表议论，要求有观点，有理由，有条理。四、写作15．话题作文担当，词典上解释为“接受并负起责任”。大至国家、至伟人，小至家庭、至个人，都有自己的担当。担当是责任，是一种情怀；担当是义务，是一种态度。有担当，敢作为，是我们的品格……请以“担当”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。要求：①文体自选(诗歌除外)；②表达真情实感，不得套作，抄袭；③中不得出现真实的人名、地名、校名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

根据语句的前后关联判断。此题注意④总起，提出观点；②阐述观点；①正面阐述观点；⑤反面阐述观点；③结论。因此选C。【点睛】排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。2、D【解析】

A.“挫折”“快速成长”搭配不当。B.“远眺”“羽毛划过水波发出的好听的声音”不合逻辑。C.改为“流着汗，鼻头上早已挂满了汗珠”不合逻辑。故选D。3、B【解析】

A.产生歧义，是他不认识许多人，还是许多人不认识他？C.“改善”与“水平”搭配不当，应将“改普”改为“提高”。D.两面对一面，删去“否”。4、C【解析】

试题分析：A.重创/创造（chuāng/chuàng）、劲敌/疾风劲草（jìng/jìng）、十二生肖/惟妙惟肖（xiào/xiào）；B.处理/处境（chǔ/chǔ）、癖好/开天辟地（pǐ/pì）、相濡以沫/妇孺皆知（rú/rú）；C.钥匙/汤匙（shi/chí）、弄堂/弄巧成拙（lòng/nòng）、亲密无间/字里行间（jiàn/jiān）；D.取缔/谛听（dì/dì）、饷银/一声不响（xiǎng/xiǎng）、径渭分明/不胫而走（jīng/jìng）。据此，答案为C。5、D【解析】

A.“主要原因”与“是……造成的”主谓搭配不当；B.“衣物”不是学习用品，举例不当；C.“防止”与“不再发生”动宾搭配不当；故选D。6、（1）2006年。图片中飞马拉着车飞向天空，车是由图书的造型变化而成，周围有很多星星的图样，紧密呼应了“书籍的命运写在星星上”的主题。（写“在林间的空地上”亦可）（2）示例：①采访目的：了解学校图书日活动开展情况②采访对象：学校图书馆馆长③采访问题：学校图书馆安排了哪些读书活动？（3）字体规范，抄写正确，书写工整，字迹美观即可。【解析】

（1）仔细观察图片，马拉着一本书飞向天空，周围有很多星星，与2006年斯洛伐克读书日的主题“书籍的命运写在星星上”吻合。（2）考查对采访过程的设计。围绕活动主题和采访地点（学校图书馆），设计采访的目的要与学校图书馆在读书日开展的活动有关，采访对象是图书馆馆长，采访问题可以问此次活动的内容、形式以及作用等等。（3）本题考查学生汉字的书写能力。注意字在田字格的位置，结构要匀称，字迹要工整。所有的字应当恰当地书写在格子的中间，四边留有一定的空隙。笔划要清楚，要写成方块字，不要潦草，偏旁部首比例要合适。本题任选一个自己喜欢的主题，工整书写即可。7、（1）宫阙万间都做了土（2）水中藻、荇交横（3）瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝（4）感时花溅泪恨别鸟惊心春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“阙”“荇”“瀚”“凝”等字词的书写。8、人间自由幸福更高精神境界【解析】

考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《简·爱》有关的文学常识。对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求是《简·爱》中女主人公的两个基本动机。二、阅读9、1．樽前2．杜牧的《赠别》诗，以物喻人，通过“蜡烛有心”和“垂泪到天明”表现友人离别之时的深深的忧伤之情。而王勃的《送杜少府之任蜀州》则用朴素的语言直抒胸臆，认为只要真情在，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺，并劝勉友人要心胸豁达，坦然面对，而不能像普通儿女一样为离别泪湿衣巾。就感情基调而言，前者黯然销魂、极度伤感，后者乐观豁达、积极昂扬。【解析】

1．“唯觉樽前笑不成”意思是只觉得酒筵上要笑却笑不出声，“樽前”点明了送别的地点。2．考查对诗歌的分析比较。甲诗，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”这句明显是把蜡烛当人了，借物达情，连蜡烛都有心都会流泪啊，何况是人呢。两句没有一个愁和伤字，却恰如其分表达了同所爱不忍分别，又不得不分别的复杂心境。感情基调：黯然销魂、极度伤感；乙诗，“海内存知己，天涯若比邻。”两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。感情基调：乐观豁达、积极昂扬。10、1．（1）祸患，灾难（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不苟且偷生。（2）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢？3．C【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，已：停止。通假字词，乡：通“向”，先前。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：亦：也。欲：喜爱。苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。何加：有什么益处。“何”介词结构，后置。3．C错误，应该是从正面角度论证。【点睛】译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。11、1．（1）在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求；（2）工艺品出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补。2．A3．⑴精工细作，修补完好。⑶锔以合道，达到化境。4．例1：爆米花是一种膨化食品的加工工艺。取适量的玉米（或大米、小米）放入爆花锅内，并封好顶盖，再把爆米锅放在火炉上不断转动使之均匀受热后，就可爆出爆米花来。例2：捏泥人是以泥巴为材料,通过手工制作工艺品并施上色彩的技艺。制作时，泥人在手中捏、挤、拉、伸，手中的压子（一种柳叶形的工具）随时配合勾、抹、挑、搓。例3:弹棉花是一种使棉花蓬松（或恢复棉花弹性）的传统手艺。弹花时用弹花锤击打弓弦，将棉花弹松。例4:纳鞋底是一种在鞋底上面密密地缝，使它结实耐磨的古老手艺。纳鞋底时，将鞋底固定在夹板上，一手拿针锥，一手拿穿好线绳的针，来回穿梭。例5：捏面人是一种以面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩等成分，经过防裂防霉处理，制作成各种工艺品的传统工艺。面团在艺人手中几经捏、搓、揉、掀和小竹刀的点、切、刻、划，塑成身、首、头、面，披上发饰和衣裳。【解析】

1．本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。主要原因是可提取第2段“但瓷器易碎，且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求”“这些作品往往出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补”等句整理即可。2．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。A项理解正确。其他各项的错误：B其它金属钻头都无法钻孔打眼。C举修补紫砂壶的例子说明锔瓷讲究精工细作。D锔瓷技艺的起源已无法考证。3．本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。句式上注意和给出的例子一致。如第4段写工细作，修补完好。第5段写看得上眼，讲点艺术。第6段写锔以合道，达到化境。4．本题考查对中国传统民间技艺的了解与掌握。要熟悉常见的民间艺术的特点，并能简要准确地表述，注意概括出主要特征。可惜选择自己喜欢的来写，说明此项技术的步骤和特色，语句要通顺。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。12、1．我和好友闹翻后，找好友拿回东西，失去了友谊，内心无比沮丧孤独。母亲出差，绕墙带我去幼儿园，让我明白唯有做好孩子才行，内心感到无助与恐惧。2．我用拳头打围墙，用石头砍它；我祈求着墙，希望它还我能走路的腿；我又跟墙说话，接受墙的存在；我搬离那座古园之后，最为思恋的竟是那四面矗立的围墙。3．运用动作描写，“绕过”“走上”等动作，写出我看到母亲离去的不舍与心慌。运用了对比，用墙壁的“高”、树的“高”衬托出母亲身影的矮小，表达出作者内心的害怕和不舍。环境描写，渲染了夏日燥热的气氛，烘托出我被迫上幼儿园，不愿与母亲分别的怯懦。4．象征了孤独、恐惧、秘密以及人生的苦难。5．我更赞同“接受墙”。人生的苦难并非全无用，有时候可以锻炼一个人的心智，帮助一个人成长。所以，与其哭喊咒骂，不如接受它的存在。【解析】1．叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动概括。第一件事情是“我曾把一件珍爱的东西送给L。是什么，已经记不清。可是有一天我们打了架，为什么打架也记不清了，但丝毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件东西。”“我内心沮丧而无以名状；一段情谊轻得飘散了，没有了。”第二件是“那个下午母亲要出差到很远的地方去。我最高的希望是她可能改变主意，最低的希望是我可以不去幼儿园，留在家里跟着奶奶。……一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，唯规规矩矩做个好孩子是得救的方略。”据此概括即可。2．考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章的“我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。”“我转而祈求墙，双手合什，创造一种祷词，出声地诵念、求它给我死，要么还给我能走路的腿……”“直到有一天我又跟那墙说话，才突然想起，达摩的面壁是不是这样的呢？接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。”“搬家搬得终于离那座古园远了，不能随便就去，此前就料到会怎样想念它，不想最为思恋的竟是那四面矗立的围墙”这些内容概括作答。3．考查赏析语句的写法。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。“绕过那面青灰色的高墙走上了远途”是动作描写，“蝉鸣”是环境描写，渲染天气燥热及人物的恐惧心理；“蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小。”运用对比的写法，表达作者因母亲要出差远去，自己内心的不舍与恐慌。4．考查对题目象征意义的理解。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析字词的含意以及蕴含的感情。本文二至五段回忆儿时“和好友闹翻后，找好友拿回东西，失去了友谊，内心无比孤独”“墙很长，很长而且荒凉。捡根树枝，边走边在那墙上轻划，砖缝间的细上一股股地垂流……我内心沮丧而无以名状；一段情谊轻得飘散了，没有了。”“墙”象征了内心的孤独；后来母亲出差，我舍不得，对去幼儿园充满了抗拒，内心非常无助、恐惧。结合语境“我最记得母亲消失在那面墙里的情景：母亲是绕过那面青灰色的高墙走上了远途的，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方”理解“墙”象征了内心的恐惧；由“其实秘密就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙”分析“墙”象征秘密；结合“直到有一天我又跟那墙说话，才突然想起，达摩的面壁是不是这样的呢？接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。”理解，“墙”象征人生的苦难。5．考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语结合文本内容和生活实际叙写理由，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。本文中的“墙”象征了孤独、恐惧、秘密以及人生的苦难。如：人的一生，就是不断地与痛苦抗争的过程，人生的意义，就在于从与痛苦的抗争中寻找少许的快乐。正是因为有痛苦的存在，才能激发我们人生的力量，使我们的意志更加坚强。所以我赞同“接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。”答案不唯一。13、1．A：努力，想要克服困难B：失去信心，即使有机会也无法抓住，选择放弃2．（1）不能，“很可能”是几率很大的意思，表概率，在文中意思是感到挫败时有的人放弃努力的几率比较大，但不代表一定会放弃努力，如果删去则变成人一感到挫败就一定会放弃付出努力，与事实不符，所以不能删去。“很可能”一词体现了说明文语言的准确周密。（2）我们遭遇失败、挫折时所产生的这种习得性无助的心理，其实是来自于我们自己的内心的脆弱，而不是外部的困难力量有多么强大。3．运用举例子，举出室友选择自己不擅长的篮球课，在一次次的失败中绝望，最终放弃的例子，具体真实地说明在人类的日常生活中，习得性无助也会时常发生。4．（1）对自己的这种懈怠的情绪有一个正确的认识，这是很正常的一种心理；（2）不要过分追求完美，努力去做就好。（3）不要总是归因自己太笨，多给自己积极的暗示。（4）多调整自己的状态，找到适合自己的学习方法。5．C【解析】1．考查对材料的分析。仔细阅读材料，根据所给材料内容，当遭受遭受失败与挫折时，第一次是想办法努力改变，在试过很多遍之后，结果还是失败，慢慢的他开始逃离、躲避，并且不安、焦虑，由于一直感到挫败，很可能让人放弃付出努力，甚至会对自己产生怀疑和失望。2．本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“…”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。（1）“很可能”表示推测估计，指可能性很大，但不是一定，去掉后，过于绝对化，与事实不相符。最后一定不要忘了强调：这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。（2）根据“当命运在身内生存时，他们不曾把它吸收，所以他们也认不清有什么从他们身内出现。”习得性无助就是我们体内产生的命运，看清它，我们就能从中摆脱。”可知“内”指的是自己的内心，内心一直在强化自己虽然尽力了但还是做不到，就会放弃，外部的困难程度远远小于内心的脆弱。3．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。此段中的“室友、比如”表明运用的是举例子，结合整个句子来看，作者通过举这些实例，来具体准确地说明在人类的日常生活中，习得性无助也会时常发生。4．本题考查提出建议的能力。针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性，这个针对性既指要确定需解决的问题，也指提出建议的对象。作答本题，可分别从调整自己的心理、不要太追求完美、多给自己一些积极的暗示、选择合适的学习方法等提出不同的具体建议。5．考查对文章内容的理解。C项符合，“之前对生活充满了信心，却在一次一次的打击中变得自私、堕落的祥子。”符合“习得性无助”产生过程。遇到挫折或失败，想要克服困难，在一次一次打击下，失去信心