《庖丁解牛》复习课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

复习要求：12分钟复习时间。1、本段课下注释所有内容（词、句、文学常识）。2、结合预习阶段加点的所有字词内容，翻译文段。3、本段的所有文意补充注释（结构、手法、作用）。积累并记牢120个实词中的““19道P673”“64善P687”“87微P694”“114族P702”三字。庖丁解牛一、基础夯实(第1段)庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀

然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。(第2段)文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”1.解释加颜色的词语①为(

)

②解(

)

③履(

)④踦(

)⑤奏(

)⑥中(

)⑦乃(

)⑧会(

)替，给剖开，分割踩抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛进合乎又节奏(第3段)庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。①方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。2.解释加颜色的词语释：放下道：天道，自然的规律进：超过技：具体的操作技术无非：没有不是遇：接触神欲：精神活动

现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。(得分点：遇、官知)

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！2.解释加颜色的词语③天理(

)④批(

)⑤导(

)⑥窾(

)⑦因(

)⑧肯綮(

)⑨(

)

牛体的自然结构击引导，这里指引刀进入空隙顺着

筋骨相结合的地方大骨⑩发(

)⑪硎(

)出磨刀石

用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。注意“无厚”“恢恢乎”的翻译。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”(第4段)文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”2.解释加颜色的词语族：（筋骨）交错聚结的地方怵然：戒惧的样子为：因为迟：缓慢微：轻委：散落，卸落善：揩拭每当遇到筋骨交错聚结的地方，我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了。注意：族、怵然的翻译义项例句①于是废先王之道（《过秦论》）②师者，所以传道受业解惑也(《师说》)③伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》)④道不同，不相为谋(《论语》)⑤同“导”，引导，疏导乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路(《离骚》)思想，学说道理、规律道义、王道志向二、重点梳理1.120个实词积累、识记(1)道义项例句①积善成德，而神明自得（《劝学》）②素善留侯张良（《鸿门宴》）③善假于物也（《劝学》）④工欲善其事，必先利其器(《论语》)⑤不如因善遇之(《鸿门宴》)⑥善万物之得时，感吾生之行休(《归去来兮辞》)好的行为交好，与……友善长于，善于做好，处理好好好地，友善地喜欢、羡慕(2)善义项例句①夫祸患常积于忽微（《五代史伶官传序》）②猥以微贱，当侍东宫(《陈情表》)③与其客语，微察公子(《魏公子列传》)④其文约，其辞微(《屈原列传》)⑤从数骑出，微行入古寺(《左忠毅公逸事》)⑥微夫人之力不及此(《烛之武退秦师》)一寸的百分之一，喻指细小的事物。地位卑微偷偷地，暗暗地精妙，深奥不显露，隐藏身份不，没有(3)微义项例句①族庖月更刀（《庖丁解牛》）②筋骨交错聚结的地方每至于族，吾见其难为(《庖丁解牛》)③类士大夫之族(《师说》)④消灭，灭族族秦者，秦也，非天下也(《过秦论》)众，一般的(4)族知识点一、通假字1.砉然向然2.技盖至此乎3.批大郤4.技经肯綮之未尝5.善刀而藏之二、古今异义1.所见无非牛者2.依乎天理3.因其固然4.技经肯綮之未尝通“隙”，空隙通“枝”，支脉通“缮”，揩拭没有不是牛体的自然结构牛体本来的结构不曾尝试通“响”，发出响声通“盍”，何、怎么5.虽然，每至于族6.吾见其难为7.行为迟三、词类活用1、良庖岁更刀2、族庖月更刀3、而刀刃者无厚4、以无厚入有间5、视为止虽然这样到很难做，很难下刀动作因此名作状，每年名作状，每月形作名，厚度形作名，厚度动作名，眼睛四、特殊句式1.臣之所好者道也2.技经肯綮之未尝3.良庖岁更刀，割也4.族庖月更刀，折也5.而刀刃若新发于硎6.是以十九年而刀刃若新发于硎7.视为（之）止，行为（之）迟判断句宾语前置判断句判断句状语后置状语后置省略句文化常识庄子》是先秦诸子散文之一，是一部________体散文著作，该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成，现存33篇，分________、________、________三个部分，是道家思想的集大成著作。用艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。对话体内篇外篇杂篇成语积累庖丁：古代指厨师。解：分开，剖开。厨师善于把牛解剖开。比喻技术纯熟神妙，运用轻松自如。庖丁解牛游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。游刃有余悠然自得，心满意足。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。

踌躇满志形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。全：完整。目无全牛成语积累解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。切中肯綮从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。批郤导窾像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。新硎初试不用眼睛看，只凭潜意识去做某种活动。指对某一事物有透彻的了解。官止神行将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。善刀而藏【记忆导图】【记忆导图】一代名“庖”的成长历程始解牛时：所见无非牛者

——月更刀

苦练中……三年之后：目无全牛

——岁更刀

苦练中……方今之时：以神遇而不以目视

——19年，刀刃若新发于硎

目有全牛

（不懂规律）目无全牛（认识规律）游刃有余（运用规律）关于内容思考：庖丁解牛到达“道”的境界经历了几个阶段?通过对比三者的不同意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要素材积累与运用适用话题一：工匠精神

工匠精神讲求的是悟道。正如庖丁所言：“臣之所好者道也，进乎技矣！”庖丁的追求并不止于技术，而是要有所超越，通达于“道”。工匠中的得道者常常能够做到“正德、利用、厚生”。“正德”合于道，“利用”善于用，“厚生”惠于民。

工匠精神讲求的是精进和专注。精进就是精益求精，注重细节。庖丁刚开始解牛的时候与普通人没有什么分别，“所见无非牛者”，对细节尚无感觉。“三年之后，未尝见全牛也。”主要心思放到细节之上，以至于闭上眼睛也能知道牛的筋脉骨骼在哪里。

工匠精神讲求的是自尊。庖丁表演解牛绝技之后，“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，从解牛中获得的满足感溢于言表。庖丁在文惠君面前挥洒自如，轮扁在桓公面前说理论道，卖油翁在射箭高手康肃公、陈尧咨面前从容献技……无不以我为尊，充满自信。素材积累与运用适用话题二：顺应规律

所谓“顺水推舟不费力”，顺应水流的方向推舟就很容易。顺应事物规律，便能游刃有余。庖丁“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”“动刀甚微，謋然已解，如土委地。”解牛本来是一件非常艰难的事情，但对庖丁而言毫不费力，因为他完全掌握了解牛的规律，了解牛各个筋骨交错、筋肉相连之处，然后避开坚韧的地方，这使得他几年都不用换刀，刀口如新。现实生活中，我们应当像庖丁一样，顺应事物的规律，避开锋芒，因势利导，便会游刃有余。素材积累与运用适用话题三：熟能生巧，精益求精

刘勰在《文心雕龙》中说：“操千曲而后晓声，观千剑而后攻器。”庖丁解牛，起初所见无非全牛；三年之后，未尝见全牛也；最终是以神遇而不以目视，官知止而神欲行。庖丁解了数不胜数的牛，才会变得熟能生巧，不用看牛，就只用精神活动就可以将一头牛分割得明明白白。正是因为他一次又一次的实践解牛，才会变得精益求精，技艺精湛。对我们来说，人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都会有规律可循，摸清套路，一次又一次的尝试，你会变得越来越优秀！巩固检测“为”字的用法和意义庖丁为文惠君解牛吾见其难为怵然为戒，视为止，行为迟提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(介词：替、给）（动词:解）（都是介词：因为）（都是介词：因为）一、解释下列常见虚词的用法及含义。“乎”字的用法和意义技盍至此乎？进乎技矣依乎天理而况大軱乎恢恢乎其于游刃必有余地矣（疑问语气词：呢）（相当于“于”，介词，可不译）（相当于“于”，介词，可不译）（语气词）（形容词词尾）“于”字的用法和意义合于《桑林》之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然，每至于族（介词，引出对象）（介词：从）（介词，对于）（介词，引出对象）“然”字的用法和意义奏刀騞然因其固然虽然，每至于族怵（chù）然为戒（助词，象声词词尾）（样子）

（代词：这样）(形容词词尾）1.加划线的词解释有误的一项是：A.奏刀騞然，莫不中音（合乎）B.合于《桑林》之舞，乃