高三语文下学期2月月考模拟试题及答案

2009届山西省山西大学附中高三第二学期2月月考试题语文 (试卷总分150分 考试时间150分钟)题号一二三四五六七总分合分人得分第1卷(选择题共30分)得分一、(12分，每小题3分)评卷人一、(12分，每小题3分)1．下面各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是 ( ) A．思忖(cǔn) 狡黠(xiá) 呜咽(yān) 深恶痛绝(wú) B．金钏(chuàn) 城垣(yuán) 敌忾(kài) 穿凿附会(zuó) C．蜷缩(juàn) 什物(shí) 蛊惑(gǔ) 暴殄天物(tiǎn) D．勒死(lēī) 赧然(nǎn) 穹顶(qióng) 义债填膺(yīng)2．下列句子中，加点成语使用不恰当的一句是 ( ) A．出国游方兴未艾，但在走出国门感受异域文明时，有些人的青仃却不那么“丈明”，让人尴尬汗颜。 B．黄金周第二天，北京图书大厦的读者比平时多了一倍，很多家长逛西单，孩子被寄存在了这书香门第。 C．随着年龄的增长，你会发现自己逐渐与许多朋友形同陌路，甚至怀疑和对方曾经有过熟稔的情分。 D．高三的时候，我们做很多模拟卷，在殚精竭虑中一点一点虔诚地期许自己的未来。3．下列各句中，没有语病的一句是： A．作家出版社最近出版了巴金先生记述性、回忆性文字的汇绸《我的家》，该书以图文的形式首次全面展现了一代文学大师鲜为人知的家庭生活。 B．作为2008年北京奥运会保险合作伙伴，中国人保以更适合公众参加的形式，组织了弘扬奥林匹克精神、服务奥运，分享奥运所带来的激情和欢乐。 C．朝韩双方能够重新回到谈判桌前，靠的是两国政府的共同努力，中、俄、美三国政府从中积极不解的斡旋取得的。 D．日前，国家发改委等六部委联合发文，鼓励发展节能环保型小搿重汽阜，要求各地各部门解除对小排量汽车的各种限制措施。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )在“汶川诗歌”中，真实和感人是其中两个最基本的要素。，，。于是，这样的诗歌也就获得了读者的感动，并将会成为永久的记忆。①“诗人”们只是任由自己的情感在奔泻②那一行行诗歌、那一个个文字，实际上就是他们眼泪的痕迹，是他们内心情感冲动的记录③这里没有虚假、没有掩饰、没有夸张 A．③②①B．①②③C．②③①D．③①②得分二、(9分。每小题3分)评卷人二、(9分。每小题3分) 阅读下面的文字，完成5-7题。 人们在谈论文学边缘化，甚至文学死亡的话题时，以为文擘似乎与当代社会进程无关，这是十分错误的。因为，文学是人类价值建构和精神生长的过程，是人类生存意义的自我确证。这就是我们在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，谈论文学的意叉要旨。 首先，人是生存在社会上的动物，这种生存是以理智和情感为指导的，具有方向性和目的性。作为与万物共生的人。他的最基本的使命是为自己的存在寻求意义，我是谁，我为什么而生，我为什么而活着。而文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义。荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》《浮士德》、莎士比亚、托尔斯泰，还有屈原，《史记》、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等，不管它们是什么题材体裁，实质上都是告诉人们生活的意义。 文学不是哲学或宗教，它不提供生存的理论，而是以他对世界的感悟保证人类的精神永远有一个支点即理想。不管是在精神迷茫的时候，还是在情绪晦暗的时候，或者在我们陷入迷狂的激动时刻，文学总会给予我们可靠的心灵指引。人们通过阅读，领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到个人的生存目标…… 其次，在人类文明演进过程中，文学全面而无微不至地帮助人类建立了自己的价值系统。人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，比如政府的诱导之类，一方面来自生活中环境的影响，比如家人亲戚邻居的榜样作用。而在官方律令和文学之间。可能文学对人的影响更广泛一些。比如《史记》甚至就是中国传统价值观的重要源头。中国文化的现实精神,中国文学的现实主义传统，都与《史记》以来的精神脉络相通。《史记》提供了面时现实的批判态度，提供了不以成败论英雄的道德判断标尺，提供了知识分子独立人格的样板，最重要的是它提供了文学参与文化价值建设的鲜明范例。 通过树立英雄榜样，通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰，再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行为中，文学就这学以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整的价值系统。它以形象的方式告诉人们，人是什么样的，人应该怎么样。而我们在阅读中，就接受了既定的精神秩序和系统化了的价值观，这就是文学的力量。 再次是文学承担着文化的自我修正功能。当人们为之奋斗的一切在某一天可能里得不可思议的时刺，文学往往可以发挥文化自我修正的功能。比如文艺复兴就是对欧洲中世纪的宗教专制主义的反叛与修正，而现代主义文学则又是对资本主义的高度垄断和机械化生活秩序的批判。中国上世纪80年代的以“新时期文学”为标志的一段文学历史和文学思潮，正是对此前自的文化禁锢和思想禁锢的反叛。其中所洋溢的对现实的参与精神、批判精神，对个性自由和人性解放的追求，对理想主义、现代化、民主化的向往等，对我们今天的改革开放和文化多元化局面起到了决定性的作用。 文学是人类价值生长的过程，也是人类文化的镜子，它照耀着人类的灵魂，同时也照摄着人类的行为，使人成为人。所以，文学总是与人的生活融为一体的。(作者曾凡，选自《人民日报》2008年8月有删节。)5．下列对第三段画线句的理解，正确的一项是 ( ) A．哲学和宗教能够为人类提供生存的理论，但不能够保障人类的精神永远有一个支点即理想。 B．文学、哲学和宗教都不能提供生存的理论，但文学能保障人类的精神永远有一个支点，所以文学更高明。 C．文学对世界充满感悟．而哲学和宗教对世界没有这种感悟，所以文学和后两者区别很大。 D．文学能够保障人类的精神永远有一个支点即理想，这取决于它对世界的感悟。6．根据文章内容，以下理解不正确的一项是 ( ) A．文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义，优秀的文学作品赋予的意义相对来说更大一些。 B．阅读文学作品能让人们领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到个人的生存目标。 C．人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，一方面来自生活中环境的影响。前者的影响更大一些。 D．文学对人的价值观的形成一般有两种方式：一种是潜移默化的方式，一种是形象的方式。7．根据文意，以下说法正确的一项是 ( ) A．只有阅读传统的纸质媒体刊载的文学作品，我们才能建立完整的价值系统，而观看电影、电视等媒体播放的文学作品却做不到这一点。 B．不论是过去、现在还是将来，文学都使我们觉得活着是一件有意义的事，使我们有了具体的生存目标和方向，文学总是与人的生活融为一体的。 C．因为中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与《史记》以来的精神脉络相通，所以《史记》是中国传统价值观的源头。 D．在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，文学依然没有被边缘化，依然没有死亡，这是因为文学有旺盛的生命力，有庞大的读者群。得分三、(9分．每小题3分)评卷人三、(9分．每小题3分) 阅读下面的文言文，完成8-10题。 汉五年，张耳薨，谥为景王。子敖嗣立为赵王。高祖长女鲁元公主为赵王敖后。 汉七年，高祖从平城赵，赵王朝夕袒耩蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午等年六十馀，故张耳客也。生平为气，乃怒曰：“吾王孱王也!”说王曰：“夫天下豪桀并起，能者先立。令王事高祖甚恭，而高祖无礼。请为王杀之!”张敖啮其指出血。曰：“君何言之误!且先人亡国。赖高祖得复国，德流子孙，秋豪皆高祖力也。愿君无复出口。”贯高、赵午等十僚人皆相谓曰：“乃吾等非也。吾王长者，不倍德。且吾等义不辱，令怨高祖辱我王，故欲杀之。何乃污王为平?令事成归王，事政独身坐耳。” 汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动问曰：“县名为何?”曰：“柏人。”“柏人者。迫于人也!”不宿而去! 汉九年，贯高怨家知其谋。乃上变告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等。十馀人皆争自列。贯高独怒骂日：“谁令公为之?今，王实无谋，而并捕王；公等皆死，谁白王不反者！”乃车肢致，与王诣长安。治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高与客盂舒等十馀人，皆白竞甜，为王家奴，从来。贯高至，时狱，曰：“独吾属为之，王实不知。”吏治榜笞敦千，刺剐，身无可击者，终不复言。吕后教言，张王以鲁元公主故，不宜有此。上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎！”不听。廷肘以贯高事辞闻，上日：“壮士!谁知者，以私问之。”中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之。此固赵国立名义、不侵、为然诺者也。”上使泄公持节问之覆前。仰视曰：“泄公耶?”泄公劳苦如生平欢，与语，问张王果有计谋不。高日：“人情宁不各爱其父母妻子乎?令吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉!顾为王实不反．独吾等为之。”具遣本指所以为者、王不知状。于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。 上贤贯禹为人能立然诺，使泄公具告之，曰：“张王已出。”因赦贯高。贯高喜曰：“吾王审出乎?”泄公日：“然。”泄公曰：“上多足下，故赦足下。”贯高曰：“所以不死一身无馀者，白张王不反也。令王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉!纵上不杀我，我不愧于心乎?”乃仰绝肮，遂死。当此之时，名闻天下。(选自《史记·张耳陈余传》)8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( ) A．高祖箕踞詈，甚慢易之 易：轻视 B．吾王长者，不倍德 倍：通“背”，背弃 C．吾王审出乎 审：审问 D．上多定下，故赦足下 多：赞美9．以下六句话，分别编为四组，全都表现贯高“不轻然诺”的一组是 ( )①今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之 ②令事成归王，事败独身坐耳③独吾属为之，王实不知 ④终不复言⑤具道本指所以为者、王不知状 ⑥乃仰绝肮，遂死 A．①③④ B．②⑤⑥ C．①②⑥ D．③④⑤10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) A．汉高祖刘邦对待赵王张敖是相当的傲慢无礼，但张敖想到自己是刘邦的女婿，故而隐忍不发。按着女婿对待丈人的礼节行事，毕恭毕敬，自居卑下。 B．赵国的丞相贯高、赵午等人平日就很讲究气节，看到刘邦侮辱自己的赵王，心中无法忍受，要求把刘邦杀了，乘机拥戴赵王做皇帝。 C．贯高等人谋刺刘邦未能如愿，后来被仇家告发，赵王被逮捕，贯高等人纷纷挺身而出，自承罪责，没有一个把责任推给赵王。 D．贯高的朋友泄公受刘邦委派，入狱探问贯高案情真相．贯高将事情经过从头到尾、源潦本本说了出来．证明了赵王确实清白，张敖最终得到赦免。第Ⅱ卷(非选择题共120分)题号12345678910答案得分四、(23分)评卷人四、(23分)11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。(3分) 译文： (2)上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎!”(3分) 译文： (3)：上贤贯高为人能力然诺，使泄公具告之，曰：“张王已出。”因赦贯高。(4分) 译文：12.阅读下面两首诗歌，完成(1)~(2)题(8分) 山雨 山雨 翁卷 何绍基 一夜满林星月白，短笠目团避树枝，初凉天气野行宜。 弈无云气亦无雷。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。 平明怠见溪流息，马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。 知是他山落雨采。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。 (1)翁卷《山雨》一诗前两句描写了怎样的情景?有什么作用?(4分) 答： (2)两首诗都描写了雨，在艺术手法上有什么不同，请简要分析。(4分) 答：13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分) (1)白露横江，水光接天。，。，而不知其所止；，。 (苏轼《赤壁赋》)(2)，。天生我材必有用，千 金散尽还复来。(李白《将进酒》)，。此去经年，应是良辰美景虚设。(柳永《雨霖铃》) 怀旧空吟闻笛赋，。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡)得分五、(22分)评卷人五、(22分) 阅读下面的文字．完成14—17题。细细的潮音张晓风每到月盈之夜，我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋，正启开它的每一扇窗户，谛听远远近近的湖音。而我们的心呢？似乎已经习惯于一个无声的世代了。只是．当满月的清辉投在水面上，细细的潮音便来撼动我们沉寂已久的心，我们的胸臆间逐又鼓动着激昂的风声水响！那是个夏天的中午，太阳晒的每一块石头都能烫人。我一个人撑着伞站在路旁等车，空气凝成一团不动得热气。而渐渐地，一个拉车的人从路的尽头走过来了。我从来没有看过走得这样慢的人。满车的重负使他的腰弯到几乎头脸要着地的程度。当他从我面前经过的时候，我忽然发现有一滴像大雨点似的汗，从他的额际落在地上，然后，又是第二滴，。我的心刹那间被抽得很紧，在没有看到那滴汗以前，我是同情他，及至发现了那滴汗，我立刻敬服他了——一个用筋肉和汗水灌溉着大地的人。好几年了，一想起来总觉得心情激动，总好像还能挺到那滴汗水掷落在地上的巨响。有一次，午夜醒来，后庭的月光正在涨潮，满园的林木都淹没再发亮的波澜里。我惊讶地坐起，完全不能置信的望着越来越浓的月光，一时不知道自己究竟是在快乐，还是忧愁。只觉得如小舟，悠然浮起，浮向似乎很近又似乎很远的青天，而微风里橄榄树细小的白花正飘着、落着，矮矮的通往后院的阶石在月光下被落花堆积得有如玉砌一般。我忍不住欢喜起来，活着真是一种极大的幸福——这种晶莹的夜，这样透明的月光，这样温柔的、落着花的树。生平读书，最让我感慨莫过廉颇的遭遇，在那样不被见用的老年，他有着多少凄怆的徘徊。昔日赵国的大将，今日已是伏枥的老骧了。当使者来的时候。他为之“一饭斗米。肉十斤，披甲上马，以示尚可用”的苦心是何等悲哀。而终于还是受了谗言不能摧用，那悲哀就更深沉了。及至被楚国迎去了。黯淡的心情使他再没有立功的机运。终其后半生，只说了一句令人心酸的话：“我思用赵人。”想想，在异国，在别人的宫廷里，在勾起舌头说另外一种语言的土地上，他过的是一种怎样落寂的日子啊!名将自古也许是真的不许见白头吧!当他叹道：“我想用我用惯的赵人”的时候，又意味着一个怎样古老、苍凉的故事!而当太史公记载这故事，我们在二千年后读这故事的时候，多少类似的剧本又在上演呢?博物馆时的黄色帷暮垂着，依稀地在提示着古老的帝王之色。陈列柜里的古物安静的深睡了，完全无视于落地窗外年轻的山峦。我轻轻地走过每件千年以上的古物，我的影子映在打蜡的地板上，旋又消失。而那些细腻朴拙的瓷器、气象恢宏的画轴、纸色半枯的刻本、温润无瑕的玉器，以及擞现绿色的钟鼎，却麓然不动地闪着冷冷的光。隔着无情的玻璃，看这个幼稚的世纪。望着那犹带中原泥土的故物，我的血怠然澎湃起来．走过历史，走过辉煌的传统。我发觉我竟是这样爱着自己的民族、自己的文化。那时候，莫名地想哭。仿佛一个贫穷的孩子。怠然在荒废的后园里发现了祖先留下来买宝物的坛子。上面写着“子孙万世，永宝勿替”。那时，才忽然知道自己是这样富有——而博物院肃穆着如同深沉的庙堂，使人有一种下拜的冲动。在一本书，我看到史博士的照片。他着极简单的表服，抱膝坐在一块大石头上。背景是一片广漠无物的非洲土地。益发王出他的孤单。照画面的光线着耒．那似乎是一个黄昏。他的眼睛在黯淡的日影中不客易看出是什么表情，只觉得他好像是在默想。我不能确实说出那张脸表现了一些什么，只知道那多筋的手臂和多纹的脸孔像大浪般，深深地冲击着我，或许他是在思念欧洲吧?大教堂里风琴的回响，歌剧院里的紫色帷幕也许仍模糊地浮在他的梦里。这时候，也许是该和海伦在玫瑰园里喝下午茶的时候，是该和贵妇们谈济慈和尼采的时馁。然而，他却在非洲，住在一群悲哀的、墨巴的、病态的人群中，在赤道的阳光下，在低矮的窝棚里，他孤孤单单地爱着。 我骄傲，毕竟在当代三十二亿张脸孔中，有这样一张脸!那深沉、瘦削、疲倦、孤独而热切的脸，这或许是我们这贫穷的世纪中唯一的产生。当这些事，像午夜的潮音来拍打岸石的时候，我的心便激动着。如果我们的血液从来没有流得更快一点，我们的眼睛从来没有燃得更亮一点，我们的灵魂从来没有升华得更高一点，日子将变得怎样灰黯而苍老啊!不是常常有许多小小的事来叩打我们心灵的木屋吗?可是为什么我们老是听不见呢?我们是否已经世故得不能被感动了?让我们启开每一扇窗门，去谛听这细细的潮音，让我们久暗的心重新激起风声水声!14．在文章第二、七、十段中作者对现代社会有三种不同的评价：“一个无声的世代”、“这个幼稚的世纪”、“我们这贫穷的世纪”，请分别概括其内涵。(6分) 答：15．当这些事，像午夜的潮音来拍打岸石的时候，我的心便激动着。”纵观全文作者写了几件事