2022-2023学年江苏省宿迁市沭阳县高二上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省宿迁市沭阳县2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近期，饭圈失范、流量“翻车”事件屡屡发生，不良“饭圈文化”已日渐成为当下社会环境中的严重不和谐音。同时，在新媒体时代，借助网络传播，不良“饭圈文化”造成的恶劣影响与舆情冲击力更大，传播也更快更广，这些不能不引起人们的反思。“饭圈文化”即粉丝文化，用以概括大众流行文化中的发烧友现象。发烧友对所痴迷的乐手、歌手、影星的演奏演唱与表演如数家珍，见证了大众流行文化的强大魅力。反过来，粉丝文化对包括网络小说、影视剧、综艺节目在内的文娱产业无疑也有着很大的助推作用，二者相互作用、彼此成就。然而，凡事有度，过犹不及。“饭圈文化”一旦失去理性、过度失序乃至走向极端，或者是恶趣当道、病态演进、违背公序良俗，甚至逾越法律规范，就需要反思、抵制与大力纠偏了。不良“饭圈文化”的恶劣影响是多方面的。首先，它对影视业的健康发展有极大的消极作用。不良“饭圈文化”其实就是偏执文化，粉丝对自家明星爱屋及乌，认为偶像高于一切，重偶像本身而轻作品内涵及其艺术水准。粉丝的群体性与强烈认同感在网络上会形成巨大声势，进而对影视作品进行客观理性的评价形成极大干扰。同时，不良“饭圈文化”并不满足于也不会止步于“圈地自萌”，而是“行动的”、“分工的”，具体表现为如为了支持自家偶像粉丝们不断制造“虚假大数据”。其次，不良“饭圈文化”对明星养成有很大的负面影响。这方面在近期几位流量明星的“翻车”事件中可见一斑。缺乏起码理性约束的粉丝群体恰如决堤的洪水，不只让粉丝个体迷失、沉沦，也助推着流量明星们自我膨胀、忘乎所以。看似对偶像明星百般呵护、无限宠溺，其实是“毁”人不倦，金钱供养、无底线膜拜让流量明星们不必用心磨炼表演功力，也不用加强艺德艺品的修养，不断走向骄矜堕落，“翻车”是早晚的事。再次，不良“饭圈文化”对青少年的审美引领与价值观引领造成负面影响。青少年时期，原本处于“立人”之际，不良“饭圈文化”的恶趣味、病态化、极端性，借助声势浩大的娱乐狂潮，给青少年造成的影响势必是畸形扭曲的，不利于青少年提高辨别力、提升判断力以及树立正向积极的审美观与价值观。受不良“饭圈文化”影响的青少年不再崇拜、追求科学家、医生、教师、警察等社会主流人群的专业高度、职业意识、人文情怀与奉献精神，更不屑于普通人以诚实劳动获得美好生活、赢得自尊的生活态度与价值观。（摘编自戴清《为什要坚决反对不良“饭圈文化”》，《光明日报》2021年8月）材料二：“饭圈文化”下，青年的言论行为具有显著的目的性、平等性甚至是颠覆性特征，他们在各自的“圈子”之中有自己的想法和主见，主体意识正在建构。互联网技术的高速发展为青年主体意识建构营造了技术环境。“饭圈文化”中所产生的文化内涵具有强烈的趋向性，不同的“圈子”所表现出的文化内涵各有差异。基于互联网平台，青年能够通过自我认知以及自我认同的方式建构主体意识。媒体技术的发展是从“群体化”到“个体化”再到“群体化”的过程，这为青年提供了选择的环境，青年粉丝在不同圈层之间自主选择，表明他们已经具有自身能力和功能性价值的自我认知、自我判断、自我预估，其主体意识进一步强化。后现代语境下现实缺失的补偿推动青年主体意识建构。斯洛文尼亚作家齐泽克说过，主体将象征性的宇宙作为某种替代形式映射到现实当中，从而补偿我们已经逝去的某种先于象征的、直接意义上的现实。从这里可以看出，“饭圈文化”下青年粉丝追星，正是现实生活中直接精神需求难以满足后“饭圈文化”下青年主体意识的建构的一种补偿，这也是粉丝追星的根本动机。与马斯洛需求层次理论中审美需求指向有所不同，这是后现代背景下“实体”的价值分裂与缺失。青年粉丝在自身“分裂”的状态下与偶像互动交流，从而弥补自己的直接精神缺失，支撑其构建主体意识。他们不再是没有主见的“乌合之众”，反而有可能形成独特的精神力量。（摘编自袁志香《“饭圈文化”下青年主体意识的建构》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.因为新媒体和网络传播，不良“饭圈文化”造成的恶劣影响与舆情冲击力更大。B.大众流行文化影响发烧友，粉丝对文娱产业有助推作用，粉丝与文娱产业间也存在相互作用、彼此成就的关系。C.不同“圈子”的文化内涵有差异，所以“饭圈文化”的文化内涵具有强烈的趋向性。D.基于互联网平台，青年通过自我认知和自我认同的方式建构主体意识，自主选择圈层。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.近期几位流量明星的“翻车”事件对影视业的健康发展有着极大的消极作用。B.不良“饭圈文化”会产生负面引领，不利于青少年树立正向的审美观与价值观。C.斯洛文尼亚作家齐泽克认为，“饭圈文化”下青年粉丝追星是精神需求的一种补偿。D.青年粉丝直接精神缺失的弥补可通过其在自身“分裂”的状态下与偶像互动交流实现。3.下列四个选项不能作为论据支撑材料一观点的是（）A.2021年8月25日中央网信办推出取消艺人排行榜单、规范粉丝群体账号和严控未成年人参加活动等治理措施。B.某微信公众号就“青少年追星”相关话题展开的专项调查显示，追星程度为“经常关注及以上”的孩子占到48％。C.因“爱豆”不同，朋友之间都要小心翼翼以避免因讨论明星而引发争论，否则就容易导致撕裂对立的后果。D.5月2日广电总局再度出手，发布关于进一步加强文艺节目和人员管理的通知，重点提到杜绝畸形审美。4.请简要分析材料一的论证思路。5.偶像崇拜与追星行为可谓早已有之，但乱象丛生的“饭圈文化”却是在近年来互联网资本主导的“泛娱乐”产业生态转型中方才出现的追星新样态。在这样的背景下，如何引导青少年正确追星？请结合材料简要分析。〖答案〗1.A2.C3.C4.材料一采用是总分的论证结构：首先提出观点：不良“饭圈文化”具有恶劣的影响；然后指出什么是“饭圈文化”，并说明“饭圈文化”失去限度就会产生恶劣影响，应该加以规范和纠正；最后以并列的形式分别从“对影视业的健康发展”“对明星养成”“对青少年的审美引领与价值观引领”三个方面说明了不良“饭圈文化”的恶劣影响是多方面的。5.①加强网络管理，禁止不良舆论的传播。②引导青年建立正确的主体意识、审美观和价值观，正确追星。③规范文娱产业的发展，加强对文娱明星的管理，使其为青年传递正向能量。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解和分析材料内容的能力。B.“大众流行文化影响发烧友”错误。原文的表述是“发烧友对所痴迷的乐手、歌手、影星的演奏演唱与表演如数家珍，见证了大众流行文化的强大魅力”，“见证了大众流行文化的强大魅力”不等于“大众流行文化影响发烧友”；此外“对所痴迷的……”，也不能说明所有“大众流行文化”都具有魅力。C.“所以……”错误。原文的表述是“‘饭圈文化’中所产生的文化内涵具有强烈的趋向性，不同的‘圈子’所表现出的文化内涵各有差异”，选项强加因果。D.“青年通过自我认知和自我认同的方式建构主体意识，自主选择圈层”错误。原文的表述是“基于互联网平台，青年能够通过自我认知以及自我认同的方式建构主体意识”“青年粉丝在不同圈层之间自主选择，表明他们已经具有自身能力和功能性价值的自我认知、自我判断、自我预估，其主体意识进一步强化”，可见，并非所有的青年都可以“通过自我认知和自我认同的方式建构主体意识”，更不是所有青年都可以“自主选择圈层”。故选A。【2题详析】本题考查学生分析和概括文章内容和观点的能力。C.“斯洛文尼亚作家齐泽克认为”错误。“‘饭圈文化’下青年粉丝追星是精神需求的一种补偿”是作者根据斯洛文尼亚作家齐泽克的理论而推出的自己的观点。故选C。【3题详析】本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。材料一是说不良“饭圈文化”的恶劣影响。C.“‘爱豆’不同”是说粉丝具有主体意识，而“小心翼翼以避免因讨论明星而引发争论”更是尊重个人主体意识的表现。这种表现不属于材料一中不良“饭圈文化”的范围。故选C。【4题详析】本题考查学生分析材料论证思路的能力。材料一采用了总分的论证思路，开篇提出问题，“不良‘饭圈文化’已日渐成为当下社会环境中的严重不和谐音。同时，在新媒体时代，借助网络传播，不良‘饭圈文化’造成的恶劣影响与舆情冲击力更大，传播也更快更广，这些不能不引起人们的反思”。然后，从其概念入手，指出“‘饭圈文化’一旦失去理性、过度失序乃至走向极端，或者是恶趣当道、病态演进、违背公序良俗，甚至逾越法律规范，就需要反思、抵制与大力纠偏了”。最后，以并列的形式指出“不良‘饭圈文化’的恶劣影响是多方面的”：“首先，它对影视业的健康发展有极大的消极作用”“其次，不良‘饭圈文化’对明星养成有很大的负面影响”“再次，不良‘饭圈文化’对青少年的审美引领与价值观引领造成负面影响”。【5题详析】本题考查学生分析和运用材料内容的能力。引导青少年正确追星可以从网络平台、青年本身、文娱明星三方面努力。结合“在新媒体时代，借助网络传播，不良‘饭圈文化’造成的恶劣影响与舆情冲击力更大，传播也更快更广，这些不能不引起人们的反思”可建议：加强网络管理，禁止不良舆论的传播。结合“青少年时期，原本处于‘立人’之际，不良‘饭圈文化’的恶趣味、病态化、极端性，借助声势浩大的娱乐狂潮，给青少年造成的影响势必是畸形扭曲的，不利于青少年提高辨别力、提升判断力以及树立正向积极的审美观与价值观”“青年粉丝在不同圈层之间自主选择，表明他们已经具有自身能力和功能性价值的自我认知、自我判断、自我预估，其主体意识进一步强化”“斯洛文尼亚作家齐泽克说过，主体将象征性的宇宙作为某种替代形式映射到现实当中，从而补偿我们已经逝去的某种先于象征的、直接意义上的现实”可建议：引导青年建立正确的主体意识、审美观和价值观，理性追星。结合“发烧友对所痴迷的乐手、歌手、影星的演奏演唱与表演如数家珍，见证了大众流行文化的强大魅力”可建议：规范文娱产业的发展，加强对文娱明星的管理，使其为青年传递正向能量。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，然后完成小题。驿站长（俄）普希金一个炎热的日子。在离开某驿站还有三俄里的地方，大雨倾盆，我浑身湿透。“喂，都妮亚！”驿站长喊道，“把茶炊摆好，再拿点奶油来。”话音未落，从板壁后面出来一个约莫十四岁的少女。“这是你的女儿？”他得意地答道，“又聪明，又机灵，跟她去世的母亲一模一样。”说完，他动手登记我的驿马使用证，我便去细看那一张张点缀着他简陋而整洁的住屋的图画。都妮亚已经捧着茶炊回来了。我就跟她谈天，她落落大方地答话，像个见过世面的姑娘。我们三个人就一见如故地聊起来。过了几年，人事倥偬，我又走上了这条官道，又到了这个老地方。我忆起老站长的女儿，觉得很高兴。可是我又想：老站长可能已经撤了，都妮亚多半也已经出嫁。父亲或女儿会死去的念头也在我的脑子里闪过。于是，我带着悲哀的预感走近某驿站。马在驿站的小屋前面站住了。我一进屋，立刻认出那几张图画。桌子和床还在原来的地方，可是窗台上已经没有花了。站长盖着皮袄睡着了，我的到来惊醒了他，他抬起半个身子……这正是萨姆逊·威林，可是老得多了——怎么三四年的工夫会把一个健壮的汉子变成虚弱的老头！“都妮亚好吗？”老人皱了皱眉头。“天晓得，”他答道。“她大概出嫁了吧？”我说。老人假装没有听见我的问话。“这么说，您认识我的都妮亚？”他开言道，“谁不认识她啊？唉，都妮亚，都妮亚！多好一个姑娘！能说我不疼我的孩子吗？能说她过得不快活吗？不能。那是命中注定，在劫难逃啊。”于是他就把他的伤心事详详细细地讲给我听了。——三年前一个冬天的晚上，站长的女儿在壁板后面给自己缝衣服，一辆三驾马车到了，接着一个头戴契尔克斯皮帽，身穿长军大衣，裹着披肩的旅客走进屋子里来要马。见惯这种场面的都妮亚从板壁后面跑出来，殷勤地问那位旅客要不要吃点什么。都妮亚的出现产生了照例有的那种效果，旅客息怒了，他同意等候马匹，还要了晚饭，摘下湿漉漉的长毛皮帽，解开披肩，脱掉军大衣，原来这位旅客是一个体格匀称、留着黑色小八字胡的年轻的骠骑兵。突然，这个年轻人躺在长凳上面，几乎不省人事。站长把自己的床让给他，而且决定，如果第二天早晨他的病还不减轻，就派人到C地去请医生。第二天骠骑兵病得更厉害了。都妮亚把一方浸了醋的手帕包在他的头上，就坐在他的床边做针线活。病人当着站长的面只是呻吟，差不多不说一句话，却喝了两杯咖啡，还一边哼哼一边定了午饭。都妮亚一步也没有离开过他。他不断地要水喝，都妮亚就递给他一大杯她亲自做的柠檬水。一天又过去了，骠骑兵已经完全复原。他非常快活，一会儿跟都妮亚，一会儿又跟站长说笑话，闹个不停，到第三天早晨，站长竟跟这位可爱的客人难舍难分了。那天是礼拜天，都妮亚准备去做午祷。骠骑兵的马车套好了，他跟站长告别，跟都妮亚告别，并且自告奋勇要送她到村口的教堂去。都妮亚迟疑不决地站着……“你怕什么？”父亲对她说。“大人又不是狼，不会把你吃掉，就坐他的车到教堂去吧。”都妮亚上了车，坐在骠骑兵旁边，仆人跳上车夫座，车夫吹了一声口哨，马儿就飞跑起来。早就过了午祷的时间，都妮亚一直没有回来。傍晚时分，驿站长终于一个人醉醺醺地回来了，带来一个吓死人的消息：“都妮亚跟骠骑兵到那一站又往前走了。”老人受不住这个打击，立刻卧倒在前一晚那年轻的骗子睡过的床上。他的朋友劝他去告状，他想了想，把手一挥，决定让步。随后又重新干起自己的差事来。就在不久以前，我路过某地，又想起我那个老朋友。这时正是秋天。灰色的云块布满天空，冷风从收完庄稼的田地上吹来，树上的红叶、黄叶随风飘落。日落时分，我进了某村，在驿站小屋旁边停下。门厅里走出一个肥胖的乡下女人，她回答我说，老站长死去差不多一年了。我开始懊悔白跑了一趟，无谓地花掉七个卢布。“他怎么死的？”“我问啤酒师傅的妻子。“喝酒喝死的，老爷，”她答道。“葬在哪儿？”“就在村外，他死去的太太旁边。”在她说这话的时候，一个衣衫破烂、红头发独眼的小男孩跑到我面前，立刻领我到村外去。“他教过我削笛子，从前（愿他早进天国！）他从小酒店出来，我们就跟着他嚷嚷：‘老爷爷，老爷爷，给点榛子！’他就把榛子分给我们。从前他总跟我们一块儿玩。”“夏天有一位太太路过这儿，她倒问起老站长，还到他的坟上去过。”“什么样的太太？”我好奇地问。“漂亮的太太，”小孩答道，“她听说老站长死了，就哭起来，对孩子们说：‘你们乖乖地坐着，我到坟地上去一趟。’我说我给她带路。可是太太说：‘我自己认得路。’她还给了我一个五戈比的银角子——真是个好心肠的太太！”我们到了坟地。这是个光秃秃的地方，没有围棚，竖着许许多多木头十字架，连一棵遮荫的小树也没有。我一辈子也没有见过这样凄凉的坟地。“老站长的坟就在这儿，”小孩一边说，一边跳上一个沙墩，上面竖着一个嵌着铜圣像的黑十字架。“那位太太到这儿来过吗？”我问。“来过，”小孩答道，“我远远地望着她。她趴在这儿，趴了好久。”一八三〇年九月十四日（有删改）6.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（）A.小说主要围绕着驿站长及其女儿都妮亚的故事，写出了“小人物”的人生际遇。B.小说以“我”三次到驿站的见闻构成小说的主体，逐渐展开故事的情节，刻画人物形象。C.文中没有直接描写，而是通过父亲的介绍、旅客的息怒等间接描写来刻画都妮亚的魅力。D.孤苦的老驿站长曾经与女儿相依为命，但女儿的突然离去，加剧了老驿站长命运的悲剧。7.下列有关小说结构与叙述方式上的理解，不正确的一项是（）A.文中通过“我”的三次到访，写出了驿站长生活境况的前后巨变，使文章更富有层次性。B.文中通过插叙老人叙述爱女突然离去的伤心往事，有助于情节的展开，展现了老人的不幸遭遇。C.文章用第三人称，从旁观者的角度来写老人，想象的内容更多，拓展的空间也更大。D.文章通过孩子到成人再到孩子的视角置换描述都妮亚回来探望死去父亲的情景，进一步渲染了悲剧色彩。8.小说中哪些地方能体现出都妮亚离开后父亲的悲惨境况？请简要概括。9.由普希金《驿站长》开创的“小人物”是19世纪俄国现实主义文学的一类人物形象。请你结合文本谈一谈作者普希金创作“小人物”类作品的目的。〖答案〗6.C7.D8.外貌的变化巨大，由一个壮汉变成虚弱的老头；内心孤独、悲伤、凄凉；酗酒而死。9.揭示小人物的悲惨生活和命运；表达对小人物的同情；希望统治阶级能真正体察民苦；流露出改变小人物境遇的美好愿望。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“文中没有直接描写”错误，文中有直接描写，比如“她落落大方地答话，像个见过世面的姑娘”。故选C。【7题详析】本题考查学生对小说结构与叙述方式的理解能力。D.“文章通过孩子到成人再到孩子的视角置换描述都妮亚回来探望死去父亲的情景”错误，都妮亚回来探望死去父亲的情景都是从孩子的视角描述的，没有置换视角。故选D。【8题详析】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“这正是萨姆逊·威林，可是老得多了——怎么三四年的工夫会把一个健壮的汉子变成虚弱的老头”可概括出，外貌的变化巨大，由一个壮汉变成虚弱的老头；结合“窗台上已经没有花了。站长盖着皮袄睡着了”“他就把他的伤心事详详细细地讲给我听”“老人受不住这个打击，立刻卧倒在前一晚那年轻的骗子睡过的床上”可知，女儿走后，老人收到巨大打击，一个人寂寞生活，内心孤独、悲伤、凄凉；结合“老站长死去差不多一年了……喝酒喝死的”可知，老人最后酗酒而死。【9题详析】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。整篇小说采用第一人称写法，通过“我”三次到小驿站的所见所闻展开故事情节，展现了驿站长这个悲剧人物的生活烦恼，“我”第一次见到相依相伴的父女二人时的愉快，第二次相见倾听驿站长讲述女儿被拐的不幸经历时的感伤，结尾处“我”见到驿站长墓地时的凄凉，再现了他从幸福到疑惑到失落到伤心欲绝再到凄凉死去的人生遭遇。中间充满了他对女儿的爱，顷刻间失去女儿都妮亚，表现了人生幸福的短暂、脆弱，不堪一击，从而表现小人物的悲惨命运，寄予作者悲悯与同情的人道主义情怀。同时也充满了对驿站长这类“小人物”也就是不合理的社会制度的牺牲品的深切同情，以及希望统治阶级能真正体察民苦，改变小人物境遇的美好愿望。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。唐宣宗大中年间，以翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。澳既视事，豪贵敛手。国舅郑光庄吏恣横，积年租税不入，澳执而械之。上于延英问澳，澳具奏其状，上曰：“卿何以处之？”澳曰：“欲置于法。”上曰：“郑光甚爱之，何如？”对曰：“陛下自内庭用臣为京兆，欲以清畿甸之积弊；若郑光庄吏积年为蠹，得宽重辟，是陛下之法独行于贫户，臣未敢奉诏。”上曰：“诚如此。但郑光殢我不置，卿与痛杖，贷其死，可乎？”对曰：“臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足乃释之。”上曰：“灼然可。朕为郑光故挠卿法，殊以为愧。”澳归府，即杖之；督租数百斛足，乃以吏归光。上欲幸华清宫，谏官论之甚切，上为之止。上乐闻规谏凡谏官论事门下封驳苟合于理多屈意从之得大臣章疏必焚香盥手而读之教坊祝汉贞，滑稽敏给，上或指物使之口占，摹咏有如宿构，由是宠冠诸优。一日，在上前抵掌诙谐，颇及外事，上正色谓之曰：“我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！”自是疏之。会其子坐赃，杖死，流汉贞于天德军。乐工罗程，善琵琶，自武宗朝已得幸，上素晓音律，尤有宠。程恃恩暴横，以睚眦杀人，系京兆狱。诸乐工欲为之请，曰：“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不复得奉宴游矣！”上曰：“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖杀之。上临朝，接对群臣如宾客，虽左右近习，未尝见其有惰容。每宰相奏事，旁无一人立者，威严不可仰视。奏事毕，忽怡然曰：“可以闲语矣！”因问闾阎细事，或谈宫中游宴，无所不至。一刻许，复整容曰：“卿辈善为之，朕常恐卿辈负朕，后日不复得再相见。”乃起入宫。令狐绹谓人曰：“吾十年秉政，最承恩遇；然每延英奏事，未尝不汗沾衣也！”（摘编自《资治通鉴·唐纪六十五》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.上乐闻规谏凡／谏官论事／门下封驳／苟合于理多／屈意从之／得大臣章疏必焚香／盥手而读之／B.上乐闻规谏凡／谏官论事／门下封驳／苟合于理／多屈意从之／得大臣章疏必焚香／盥手而读之／C上乐闻规谏／凡谏官论事／门下封驳／苟合于理多／屈意从之／得大臣章疏／必焚香盥手而读之／D.上乐闻规谏／凡谏官论事／门下封驳／苟合于理／多屈意从之／得大臣章疏／必焚香盥手而读之／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.视事，旧时指官吏到职办公，如“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”。B.敛手，有两意。一为缩手，有所顾忌；一为拱手，表示恭敬。此取后解。C.闾阎，中国古代二十五家为一“闾”，阎是里巷的门；以此泛指民间百姓。D.整容，古今异义词，在文中意思是唐宣宗自己整肃仪容，以显严肃庄重。12.下列对原文内容的概述，不正确的一项是（）A.韦澳刚直不阿。国舅郑光庄吏犯了罪，宣宗顾念情面，向京兆尹请求赦免庄吏罪责，但韦澳坚持初衷毫不动摇。B.唐宣宗虚心纳谏。臣下的奏章与谏议，只要是合理的，纵然有不合乎宣宗自己心意的，他也会委屈自己而采纳听从。C.唐宣宗礼待臣下。他览阅大臣的奏章和上疏前，都要焚香、洗手以表尊重；临朝听政接待应对群臣也如同接待宾客。D.朝臣对宣宗敬畏有加。宰相奏报政事时，宣宗极富君王威严，以致最受恩遇厚待的宰相令狐绹都会在面君奏事时恐惧得出汗。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）程恃恩暴横，以睚眦杀人，系京兆狱。（2）“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖杀之。14.请说说文中哪些事例体现了唐宣宗公私分明的为君之道。〖答案〗10.D11.B12.A13.（1）罗程依恃皇帝的恩宠暴虐专横，因为极小的仇恨而杀人，被京兆府逮捕入狱。（2）“你们可惜的是罗程的技艺，我所珍惜的是高祖、太宗制定的国法，”终究还是把罗程用杖刑处死了。14.①国舅庄吏犯事，唐宣宗虽为之求情，但并不用君命取代律法。②宣宗宠幸优伶祝汉贞，但不容许他干预朝政，也不姑息祝子的罪责。③宣宗宠幸乐工罗程，但他犯案之后，仍然依律法将他处死。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句能力。句意：皇帝高兴听到规劝进谏的话，凡是谏官们论事、门下省封还皇帝失宜诏令，只要合乎道理，皇帝大都能虚心接受并依从；得到大臣的章表奏疏，一定要焚香洗手后再阅读。“凡”的意思是“凡是”，作“谏官论事”的状语，两者不可断开，如与“规谏”放在一起则句意不通，故排除AB。“多”的意思是“大多”，作“屈意从之”的状语，两者不可断开，且“合于理”句意完整，应与后边断开，故排除C。故选D。【11题详析】本题考查学生了解并掌握文言词及常见的文化常识的能力。A.正确。

B.“敛手……此取后解”说法错误，“敛手”在文中意思应为“缩手，有所顾忌”，以体现韦澳的刚直不阿，为后面的情节做铺垫。句意：豪门贵戚有所收敛。C.正确。

D.整容，古义：整肃仪容；今义：修饰容貌，特指为面部有缺陷的人施行手术，使美观。选项说法正确。故选B。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“宣宗……向京兆尹请求赦免庄吏罪责，但韦澳坚持初衷毫不动摇”说法错误。宣宗只是赦免死刑，并没有要求赦免庄吏罪责；且韦澳也遵从了宣宗的意愿，从宽处置了庄吏。故选A。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“恃”，依靠；“暴横”，暴虐专横；“睚眦”，极小的仇恨；“系”，关押。（2）“汝曹”，你们；“竟”，终究；“杖”，名词作状语，“用杖刑”。【14题详析】本题考查学生筛选文本信息的能力。原文“诚如此。但郑光殢我不置，卿与痛杖，贷其死，可乎？”“对曰：‘……愿听臣且系之，俟征足乃释之。’上曰：‘灼然可……’”，国舅庄吏犯事，唐宣宗虽为之求情，但并不用君命取代律法，听从韦澳的建议让庄吏受到惩罚并交满数百斛租税，体现了唐宣宗不以私害公的为君之道。原文“我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！”“自是疏之。会其子坐赃，杖死，流汉贞于天德军”，宣宗宠幸优伶祝汉贞，但不容许他干预朝政，也不姑息祝子的罪责，祝汉贞的儿子因贪赃被用杖刑处死，祝汉贞也被流放到天德军，体现了唐宣宗不以私害公的为君之道。原文“上曰：‘汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。’竟杖杀之”，宣宗宠幸乐工罗程，但他犯案之后，玄宗珍惜高祖、太宗制定的国法，并未答应宫廷诸乐工的请求，仍然依律法将他处死，体现了唐宣宗不以私害公的为君之道。参考译文：唐宣宗大中年间，任命翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。韦澳到京兆府上任办公后，豪门贵戚有所收敛。国舅郑光庄园掌管田租的人放纵骄横，多年不向官府交纳租税，韦澳将他逮捕并戴上刑具。唐宣宗在延英殿问韦澳，韦澳把具体情况向皇帝陈奏，皇帝说：“你怎么处置他呢？”韦澳回答说：“将依照法律处置。”皇帝说：“国舅郑光特别喜爱这个庄吏，怎么办？”韦澳回答说：“陛下从宫禁内庭调任我为京兆尹，希望我清扫京畿地区多年的积弊；如果郑光的庄吏多年为蠹害，却能得到宽宥免于死刑，这样陛下所制定的法律只是施行于穷困的民户身上，我不敢奉陛下的诏命去办事。”皇帝说：“事情的确是这样。但是国舅郑光纠缠我不罢休，你用棍杖狠狠地处罚他，免他一死，可以吗？”韦澳回答说：“我不敢不听从陛下的诏令，希望陛下让我暂时关押着，等到他租税交足之后再释放他。”皇帝说：“很明显这样可行。我为国舅郑光的缘故阻挠你依法行事，很是感到惭愧。”韦澳回到京兆府，随即重重杖责庄吏；督促他交满数百斛租税后，才将他交还郑光。皇帝想去华清宫，谏官们极力上言加以劝阻，皇帝为此打消了去华清宫的念头。皇帝高兴听到规劝进谏的话，凡是谏官们论事、门下省封还皇帝失宜诏令，只要合乎道理，皇帝大都能虚心接受并依从；得到大臣的章表奏疏，一定要焚香洗手后再阅读。教坊里有一个叫祝汉贞的人，滑稽敏捷，皇帝有时指着某一物件，让祝汉贞表演口戏，祝汉贞摹拟颂咏好像是早已编好了一样，于是他在优人中最受皇帝喜爱。有一天，祝汉贞在皇帝面前拍着手掌说笑话逗乐，所说内容涉及到许多外朝政事，皇帝严肃地对他说：“我养你们（这群乐工），只是要你们提供戏笑而已，怎么能任意干预朝政呢！”从此以后就疏远了祝汉贞。正值祝汉贞的儿子因贪赃被用杖刑处死，祝汉贞也被流放到天德军。宫廷乐工罗程善于弹奏琵琶，从唐武宗时就已经得到宠幸；皇帝一向通晓音律，对罗程更加宠爱。罗程依恃皇帝的恩宠暴虐专横，因为极小的仇恨而杀人，被京兆府逮捕入狱。宫廷诸乐工想为他向皇帝请求免罪，说：“罗程辜负了陛下的恩情，罪该万死，但我们可惜罗程的琵琶演奏是天下奇绝的技艺，不能再在宴游中侍奉了！”皇帝说：“你们可惜的是罗程的技艺，我所珍惜的是高祖、太宗制定的国法。”最后，还是把罗程用杖刑处死了。皇帝临朝听政，接待应对群臣犹如对待宾客，即使是他的左右近侍，也不曾见过他有倦怠的面色。每当宰相奏对政事时，近旁没有一人站立，皇帝威严的神态令人不敢抬头看。宰相奏事完毕后，皇帝忽然和颜悦色地说：“现在可以说说闲话了！”接着就问宰相街道闾巷的细微事，有时谈论宫禁中游宴的事，什么事都可以说。大约过了一刻钟，皇帝又用严肃的面容说：“你们应当好自为之，我常常担心你们会辜负我，使以后我们不再能相见。”于是起身回宫。令狐绹对人说：“我当了十年宰相掌管朝政，最得皇帝的恩遇；但每次在延英殿奏对政事，没有不汗流沾衣的！”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送胡邦衡之新州贬所①（其二）王庭珪大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。痴儿不了公家事，男子要为天下奇。当日奸谀皆胆落，平生忠义只心知。端能饱吃新州饭②，在处江山足护持。〖备注〗①作于宋高宗绍兴十二年（1142）。胡邦衡反对秦桧的妥协投降政策，上书宋高宗请斩秦桧，秦桧大怒，将胡邦衡贬往新州，当时士大夫“畏罪箝舌，莫敢与立谈”。②黄庭坚曾写：“饱吃惠州饭，细和渊明诗”，描绘苏轼在惠州的生活。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“拄”字与上句“支”字相呼应，这两句与孔子“知其不可而为之”的精神不谋而合。B.颔联上句“痴儿”意指秦桧，下句转写胡邦衡，诗人倾向分明，写得披肝沥胆，正气浩然。C.颈联正侧面相结合，既通过奸臣的反应侧面展现胡邦衡上书威力，又直接阐明其内心忠义。D.尾联用典，化用黄庭坚诗句，通过描绘苏轼因缘自适的精神状态，表现胡邦衡的知足常乐。16.本诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。〖答案〗15.D16.①对胡邦衡忠义精神的赞美：面对国家危亡，奸臣苟且偷安的社会现实，胡邦衡依旧希望尽自己的力量来支撑危局，力挽狂澜，令人赞叹。②对秦桧等奸邪小人的批判：大厦将倾的局面，正是如秦桧般的“痴儿”造成的,但众多士大夫却畏惧其威势，苟且偷安，不敢发声。③对胡邦衡的宽慰与勉励：只要能心怀坦荡，像苏轼那样不以迁谪为意，那么不管到哪儿，江山神祇都能护他平安。〖解析〗【15题详析】本题考查学生理解诗歌内容、思想情感、表达技巧等的能力。D.“表现胡邦衡的知足常乐”错误，诗人用典目的是借此来安慰胡邦衡，而非表现胡邦衡的知足常乐。故选D。【16题详析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首联写“大厦元非一木支，欲将独力拄倾危”，国势险危，大厦将倾，非一木所支，加个“元”字，是说明知如此，但还是要尽自己的力量来支撑危局。“拄”和上句“支”字呼应。这两句暗用孔子“知其不可而为之”的精神来赞扬胡邦衡，胡邦衡面对国家危亡，奸臣苟且偷安的社会现实，依旧希望尽自己的力量来支撑危局，力挽狂澜，令人赞叹，表现了诗人对胡邦衡忠义精神的赞美。第三句写“痴儿不了公家事”，此处讥刺秦桧，大厦将倾，正是这“痴儿”造成，和首句呼应。结合注释，胡邦衡反对秦桧的妥协投降政策，上书宋高宗请斩秦桧，秦桧大怒，将胡邦衡贬往新州，但众多士大夫却畏惧其威势，苟且偷安，不敢发声。和秦桧这种痴儿对比，胡邦衡真正称得上男中奇杰。故此句是对秦桧等奸邪小人的批判。尾联写“端能饱吃新州饭，在处江山足护持”，只要能心怀坦荡、光明磊落，像苏轼一不把迁谪之事放在心上，那么不管走到哪里，江山神灵都会保护你平安。这是作者对胡邦衡的宽慰与勉励。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾说：“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到孔子在《论语·里仁》中的“____________，____________”。（2）李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无法改变现实，以消极的办法反抗的诗句是“____________，____________”。（3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“____________，____________”。〖答案〗（1）见贤思齐焉见不贤而内自省也（2）钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒（3）谁家今夜扁舟子何处相思明月楼/驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是①的。但是，我们人类②，勇敢好学，前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和③的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。我们可以使怀疑摆脱幻想，还可以检讨我们的推测。宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。〖答案〗18.①微不足道②朝气蓬勃③出乎意料19.怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们推测。20.构成：本体是“我们”；喻体是“一粒尘埃”；比喻词是“是”。表达效果：形象生动地表现了宇宙的大、宇宙的浩渺，突出了人类的渺小。〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，结合“从宏观来看，人类所关心大多数问题都可以说是无关紧要的”可知这里应该比“无关紧要”语意更进一层，可以用“微不足道”。“微不足道”，非常渺小，不值得一提。。第二空，结合前文“宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的”可知人类相对于宇宙是很年轻的，结合后文“勇敢好学，前途无量”可知这里形容人类对宇宙的热情不减，探索一直都在进行，可以用“朝气蓬勃”。“朝气蓬勃”，形容精神振奋，斗志旺盛，充满生气。第三空，这里是讲我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出的发现，结合后文“这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性”“我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象”可知人类对宇宙的发现往往超出人们的预料，可以用“出乎意料”。“出乎意料”，指事先对情况与结果的估计，超出人们的料想猜测。【19题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处错误：一是“我们可以使怀疑摆脱幻想”主客体错误，应该是：怀疑可以使我们摆脱幻想。二是“检讨我们的推测”搭配不当，应该是：检验我们的推测。【20题详析】本题考查学生把握修辞手法的能力。该句将我们比作“一粒尘埃”，突出人类的渺小，用“尘埃”的小来衬托宇宙的大、宇宙的浩渺，“只不过”更衬托出宇宙的浩瀚无限。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉字的强大生命力，源自它与中华文化的融通性。汉字的表意特点，使它与中华文化的众多元素相互融通，神合意随。特别是早期汉字，直观形象，生动多姿，①。唐代张彦远的《历代名画记·叙画之源流》就特别强调了汉字与绘画同出一源。书画同源的事实，决定了早期汉字的写意特征。如甲骨文的“象”字，有着长鼻子和健壮的身躯，惟妙惟肖，充满灵动之美。汉字优美的写意性形体，②。从甲骨文到楷书，每一种文字形式都呈现出不同的艺术风格，构成了汉字书法历史上一道道亮丽的风景线。正因为拥有与中华文化元素高度契合的特点，③，与中华文化的众多元素之间建立起密切的依存关系。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.请从这段话中提取主要信息，写出三个关键词，每个不超过6个字。〖答案〗21.①与中国绘画有异曲同工之妙②造就了世界上独特的书法艺术③汉字才能有机地融入中华文化系统22.汉字表意特征、中华文化元素、生命力〖解析〗【21题详析】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。①结合后文“唐代张彦远的《历代名画记•叙画之源流》就特别强调了汉字与绘画同出一源”，可知，汉字“直观形象，生动多姿”的特征与绘画有相通之处，故可填写“与写意的中国绘画有异曲同工之妙”。②根据后文“从甲骨文到楷书，每一种文字形式都呈现出不同的艺术风格，构成了汉字书法历史上一道道亮丽的风景线”可见，前句是想说，“写意性形体”促成了汉字的书法艺术，故可填写为“造就了世界上独特的书法艺术”。③从前文的“高度契合”和后文的“与中华文化的众多元素之间建立起密切的依存关系”可知，该句是说因为“高度契合”，才能融入中华文化，从而建立起密切关系，故而可写“汉字才能有机地融入中华文化系统”。【22题详析】本题考查学生压缩语段之提取关键词的能力。这段话主要介绍汉字与中华文化的融通性促成了汉字强大的生命力，而汉字与中华文化的契合则源自于“汉字的表意特点”。概括成句子是：汉字因其表意特点而与中华文化元素建立起密切关系，拥有了强大生命力。提取关键词为：汉字表意特征、中华文化元素、生命力（或高度契合、依存关系、融通性）。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”（《礼记》）“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语》）传统儒家讲述了许多做人做事的基本道理，到今天看来对我们自身及社会发展都有着重要的启发意义。复兴中学文竹苑文学社团的成员们，准备组织一场与上述材料话题相关的讨论会。作为社团成员的你，请结合以上材料，联系当下的社会实际，写一篇发言稿，阐述你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略江苏省宿迁市沭阳县2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近期，饭圈失范、流量“翻车”事件屡屡发生，不良“饭圈文化”已日渐成为当下社会环境中的严重不和谐音。同时，在新媒体时代，借助网络传播，不良“饭圈文化”造成的恶劣影响与舆情冲击力更大，传播也更快更广，这些不能不引起人们的反思。“饭圈文化”即粉丝文化，用以概括大众流行文化中的发烧友现象。发烧友对所痴迷的乐手、歌手、影星的演奏演唱与表演如数家珍，见证了大众流行文化的强大魅力。反过来，粉丝文化对包括网络小说、影视剧、综艺节目在内的文娱产业无疑也有着很大的助推作用，二者相互作用、彼此成就。然而，凡事有度，过犹不及。“饭圈文化”一旦失去理性、过度失序乃至走向极端，或者是恶趣当道、病态演进、违背公序良俗，甚至逾越法律规范，就需要反思、抵制与大力纠偏了。不良“饭圈文化”的恶劣影响是多方面的。首先，它对影视业的健康发展有极大的消极作用。不良“饭圈文化”其实就是偏执文化，粉丝对自家明星爱屋及乌，认为偶像高于一切，重偶像本身而轻作品内涵及其艺术水准。粉丝的群体性与强烈认同感在网络上会形成巨大声势，进而对影视作品进行客观理性的评价形成极大干扰。同时，不良“饭圈文化”并不满足于也不会止步于“圈地自萌”，而是“行动的”、“分工的”，具体表现为如为了支持自家偶像粉丝们不断制造“虚假大数据”。其次，不良“饭圈文化”对明星养成有很大的负面影响。这方面在近期几位流量明星的“翻车”事件中可见一斑。缺乏起码理性约束的粉丝群体恰如决堤的洪水，不只让粉丝个体迷失、沉沦，也助推着流量明星们自我膨胀、忘乎所以。看似对偶像明星百般呵护、无限宠溺，其实是“毁”人不倦，金钱供养、无底线膜拜让流量明星们不必用心磨炼表演功力，也不用加强艺德艺品的修养，不断走向骄矜堕落，“翻车”是早晚的事。再次，不良“饭圈文化”对青少年的审美引领与价值观引领造成负面影响。青少年时期，原本处于“立人”之际，不良“饭圈文化”的恶趣味、病态化、极端性，借助声势浩大的娱乐狂潮，给青少年造成的影响势必是畸形扭曲的，不利于青少年提高辨别力、提升判断力以及树立正向积极的审美观与价值观。受不良“饭圈文化”影响的青少年不再崇拜、追求科学家、医生、教师、警察等社会主流人群的专业高度、职业意识、人文情怀与奉献精神，更不屑于普通人以诚实劳动获得美好生活、赢得自尊的生活态度与价值观。（摘编自戴清《为什要坚决反对不良“饭圈文化”》，《光明日报》2021年8月）材料二：“饭圈文化”下，青年的言论行为具有显著的目的性、平等性甚至是颠覆性特征，他们在各自的“圈子”之中有自己的想法和主见，主体意识正在建构。互联网技术的高速发展为青年主体意识建构营造了技术环境。“饭圈文化”中所产生的文化内涵具有强烈的趋向性，不同的“圈子”所表现出的文化内涵各有差异。基于互联网平台，青年能够通过自我认知以及自我认同的方式建构主体意识。媒体技术的发展是从“群体化”到“个体化”再到“群体化”的过程，这为青年提供了选择的环境，青年粉丝在不同圈层之间自主选择，表明他们已经具有自身能力和功能性价值的自我认知、自我判断、自我预估，其主体意识进一步强化。后现代语境下现实缺失的补偿推动青年主体意识建构。斯洛文尼亚作家齐泽克说过，主体将象征性的宇宙作为某种替代形式映射到现实当中，从而补偿我们已经逝去的某种先于象征的、直接意义上的现实。从这里可以看出，“饭圈文化”下青年粉丝追星，正是现实生活中直接精神需求难以满足后“饭圈文化”下青年主体意识的建构的一种补偿，这也是粉丝追星的根本动机。与马斯洛需求层次理论中审美需求指向有所不同，这是后现代背景下“实体”的价值分裂与缺失。青年粉丝在自身“分裂”的状态下与偶像互动交流，从而弥补自己的直接精神缺失，支撑其构建主体意识。他们不再是没有主见的“乌合之众”，反而有可能形成独特的精神力量。（摘编自袁志香《“饭圈文化”下青年主体意识的建构》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.因为新媒体和网络传播，不良“饭圈文化”造成的恶劣影响与舆情冲击力更大。B.大众流行文化影响发烧友，粉丝对文娱产业有助推作用，粉丝与文娱产业间也存在相互作用、彼此成就的关系。C.不同“圈子”的文化内涵有差异，所以“饭圈文化”的文化内涵具有强烈的趋向性。D.基于互联网平台，青年通过自我认知和自我认同的方式建构主体意识，自主选择圈层。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.近期几位流量明星的“翻车”事件对影视业的健康发展有着极大的消极作用。B.不良“饭圈文化”会产生负面引领，不利于青少年树立正向的审美观与价值观。C.斯洛文尼亚作家齐泽克认为，“饭圈文化”下青年粉丝追星是精神需求的一种补偿。D.青年粉丝直接精神缺失的弥补可通过其在自身“分裂”的状态下与偶像互动交流实现。3.下列四个选项不能作为论据支撑材料一观点的是（）A.2021年8月25日中央网信办推出取消艺人排行榜单、规范粉丝群体账号和严控未成年人参加活动等治理措施。B.某微信公众号就“青少年追星”相关话题展开的专项调查显示，追星程度为“经常关注及以上”的孩子占到48％。C.因“爱豆”不同，朋友之间都要小心翼翼以避免因讨论明星而引发争论，否则就容易导致撕裂对立的后果。D.5月2日广电总局再度出手，发布关于进一步加强文艺节目和人员管理的通知，重点提到杜绝畸形审美。4.请简要分析材料一的论证思路。5.偶像崇拜与追星行为可谓早已有之，但乱象丛生的“饭圈文化”却是在近年来互联网资本主导的“泛娱乐”产业生态转型中方才出现的追星新样态。在这样的背景下，如何引导青少年正确追星？请结合材料简要分析。〖答案〗1.A2.C3.C4.材料一采用是总分的论证结构：首先提出观点：不良“饭圈文化”具有恶劣的影响；然后指出什么是“饭圈文化”，并说明“饭圈文化”失去限度就会产生恶劣影响，应该加以规范和纠正；最后以并列的形式分别从“对影视业的健康发展”“对明星养成”“对青少年的审美引领与价值观引领”三个方面说明了不良“饭圈文化”的恶劣影响是多方面的。5.①加强网络管理，禁止不良舆论的传播。②引导青年建立正确的主体意识、审美观和价值观，正确追星。③规范文娱产业的发展，加强对文娱明星的管理，使其为青年传递正向能量。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解和分析材料内容的能力。B.“大众流行文化影响发烧友”错误。原文的表述是“发烧友对所痴迷的乐手、歌手、影星的演奏演唱与表演如数家珍，见证了大众流行文化的强大魅力”，“见证了大众流行文化的强大魅力”不等于“大众流行文化影响发烧友”；此外“对所痴迷的……”，也不能说明所有“大众流行文化”都具有魅力。C.“所以……”错误。原文的表述是“‘饭圈文化’中所产生的文化内涵具有强烈的趋向性，不同的‘圈子’所表现出的文化内涵各有差异”，选项强加因果。D.“青年通过自我认知和自我认同的方式建构主体意识，自主选择圈层”错误。原文的表述是“基于互联网平台，青年能够通过自我认知以及自我认同的方式建构主体意识”“青年粉丝在不同圈层之间自主选择，表明他们已经具有自身能力和功能性价值的自我认知、自我判断、自我预估，其主体意识进一步强化”，可见，并非所有的青年都可以“通过自我认知和自我认同的方式建构主体意识”，更不是所有青年都可以“自主选择圈层”。故选A。【2题详析】本题考查学生分析和概括文章内容和观点的能力。C.“斯洛文尼亚作家齐泽克认为”错误。“‘饭圈文化’下青年粉丝追星是精神需求的一种补偿”是作者根据斯洛文尼亚作家齐泽克的理论而推出的自己的观点。故选C。【3题详析】本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。材料一是说不良“饭圈文化”的恶劣影响。C.“‘爱豆’不同”是说粉丝具有主体意识，而“小心翼翼以避免因讨论明星而引发争论”更是尊重个人主体意识的表现。这种表现不属于材料一中不良“饭圈文化”的范围。故选C。【4题详析】本题考查学生分析材料论证思路的能力。材料一采用了总分的论证思路，开篇提出问题，“不良‘饭圈文化’已日渐成为当下社会环境中的严重不和谐音。同时，在新媒体时代，借助网络传播，不良‘饭圈文化’造成的恶劣影响与舆情冲击力更大，传播也更快更广，这些不能不引起人们的反思”。然后，从其概念入手，指出“‘饭圈文化’一旦失去理性、过度失序乃至走向极端，或者是恶趣当道、病态演进、违背公序良俗，甚至逾越法律规范，就需要反思、抵制与大力纠偏了”。最后，以并列的形式指出“不良‘饭圈文化’的恶劣影响是多方面的”：“首先，它对影视业的健康发展有极大的消极作用”“其次，不良‘饭圈文化’对明星养成有很大的负面影响”“再次，不良‘饭圈文化’对青少年的审美引领与价值观引领造成负面影响”。【5题详析】本题考查学生分析和运用材料内容的能力。引导青少年正确追星可以从网络平台、青年本身、文娱明星三方面努力。结合“在新媒体时代，借助网络传播，不良‘饭圈文化’造成的恶劣影响与舆情冲击力更大，传播也更快更广，这些不能不引起人们的反思”可建议：加强网络管理，禁止不良舆论的传播。结合“青少年时期，原本处于‘立人’之际，不良‘饭圈文化’的恶趣味、病态化、极端性，借助声势浩大的娱乐狂潮，给青少年造成的影响势必是畸形扭曲的，不利于青少年提高辨别力、提升判断力以及树立正向积极的审美观与价值观”“青年粉丝在不同圈层之间自主选择，表明他们已经具有自身能力和功能性价值的自我认知、自我判断、自我预估，其主体意识进一步强化”“斯洛文尼亚作家齐泽克说过，主体将象征性的宇宙作为某种替代形式映射到现实当中，从而补偿我们已经逝去的某种先于象征的、直接意义上的现实”可建议：引导青年建立正确的主体意识、审美观和价值观，理性追星。结合“发烧友对所痴迷的乐手、歌手、影星的演奏演唱与表演如数家珍，见证了大众流行文化的强大魅力”可建议：规范文娱产业的发展，加强对文娱明星的管理，使其为青年传递正向能量。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，然后完成小题。驿站长（俄）普希金一个炎热的日子。在离开某驿站还有三俄里的地方，大雨倾盆，我浑身湿透。“喂，都妮亚！”驿站长喊道，“把茶炊摆好，再拿点奶油来。”话音未落，从板壁后面出来一个约莫十四岁的少女。“这是你的女儿？”他得意地答道，“又聪明，又机灵，跟她去世的母亲一模一样。”说完，他动手登记我的驿马使用证，我便去细看那一张张点缀着他简陋而整洁的住屋的图画。都妮亚已经捧着茶炊回来了。我就跟她谈天，她落落大方地答话，像个见过世面的姑娘。我们三个人就一见如故地聊起来。过了几年，人事倥偬，我又走上了这条官道，又到了这个老地方。我忆起老站长的女儿，觉得很高兴。可是我又想：老站长可能已经撤了，都妮亚多半也已经出嫁。父亲或女儿会死去的念头也在我的脑子里闪过。于是，我带着悲哀的预感走近某驿站。马在驿站的小屋前面站住了。我一进屋，立刻认出那几张图画。桌子和床还在原来的地方，可是窗台上已经没有花了。站长盖着皮袄睡着了，我的到来惊醒了他，他抬起半个身子……这正是萨姆逊·威林，可是老得多了——怎么三四年的工夫会把一个健壮的汉子变成虚弱的老头！“都妮亚好吗？”老人皱了皱眉头。“天晓得，”他答道。“她大概出嫁了吧？”我说。老人假装没有听见我的问话。“这么说，您认识我的都妮亚？”他开言道，“谁不认识她啊？唉，都妮亚，都妮亚！多好一个姑娘！能说我不疼我的孩子吗？能说她过得不快活吗？不能。那是命中注定，在劫难逃啊。”于是他就把他的伤心事详详细细地讲给我听了。——三年前一个冬天的晚上，站长的女儿在壁板后面给自己缝衣服，一辆三驾马车到了，接着一个头戴契尔克斯皮帽，身穿长军大衣，裹着披肩的旅客走进屋子里来要马。见惯这种场面的都妮亚从板壁后面跑出来，殷勤地问那位旅客要不要吃点什么。都妮亚的出现产生了照例有的那种效果，旅客息怒了，他同意等候马匹，还要了晚饭，摘下湿漉漉的长毛皮帽，解开披肩，脱掉军大衣，原来这位旅客是一个体格匀称、留着黑色小八字胡的年轻的骠骑兵。突然，这个年轻人躺在长凳上面，几乎不省人事。站长把自己的床让给他，而且决定，如果第二天早晨他的病还不减轻，就派人到C地去请医生。第二天骠骑兵病得更厉害了。都妮亚把一方浸了醋的手帕包在他的头上，就坐在他的床边做针线活。病人当着站长的面只是呻吟，差不多不说一句话，却喝了两杯咖啡，还一边哼哼一边定了午饭。都妮亚一步也没有离开过他。他不断地要水喝，都妮亚就递给他一大杯她亲自做的柠檬水。一天又过去了，骠骑兵已经完全复原。他非常快活，一会儿跟都妮亚，一会儿又跟站长说笑话，闹个不停，到第三天早晨，站长竟跟这位可爱的客人难舍难分了。那天是礼拜天，都妮亚准备去做午祷。骠骑兵的马车套好了，他跟站长告别，跟都妮亚告别，并且自告奋勇要送她到村口的教堂去。都妮亚迟疑不决地站着……“你怕什么？”父亲对她说。“大人又不是狼，不会把你吃掉，就坐他的车到教堂去吧。”都妮亚上了车，坐在骠骑兵旁边，仆人跳上车夫座，车夫吹了一声口哨，马儿就飞跑起来。早就过了午祷的时间，都妮亚一直没有回来。傍晚时分，驿站长终于一个人醉醺醺地回来了，带来一个吓死人的消息：“都妮亚跟骠骑兵到那一站又往前走了。”老人受不住这个打击，立刻卧倒在前一晚那年轻的骗子睡过的床上。他的朋友劝他去告状，他想了想，把手一挥，决定让步。随后又重新干起自己的差事来。就在不久以前，我路过某地，又想起我那个老朋友。这时正是秋天。灰色的云块布满天空，冷风从收完庄稼的田地上吹来，树上的红叶、黄叶随风飘落。日落时分，我进了某村，在驿站小屋旁边停下。门厅里走出一个肥胖的乡下女人，她回答我说，老站长死去差不多一年了。我开始懊悔白跑了一趟，无谓地花掉七个卢布。“他怎么死的？”“我问啤酒师傅的妻子。“喝酒喝死的，老爷，”她答道。“葬在哪儿？”“就在村外，他死去的太太旁边。”在她说这话的时候，一个衣衫破烂、红头发独眼的小男孩跑到我面前，立刻领我到村外去。“他教过我削笛子，从前（愿他早进天国！）他从小酒店出来，我们就跟着他嚷嚷：‘老爷爷，老爷爷，给点榛子！’他就把榛子分给我们。从前他总跟我们一块儿玩。”“夏天有一位太太路过这儿，她倒问起老站长，还到他的坟上去过。”“什么样的太太？”我好奇地问。“漂亮的太太，”小孩答道，“她听说老站长死了，就哭起来，对孩子们说：‘你们乖乖地坐着，我到坟地上去一趟。’我说我给她带路。可是太太说：‘我自己认得路。’她还给了我一个五戈比的银角子——真是个好心肠的太太！”我们到了坟地。这是个光秃秃的地方，没有围棚，竖着许许多多木头十字架，连一棵遮荫的小树也没有。我一辈子也没有见过这样凄凉的坟地。“老站长的坟就在这儿，”小孩一边说，一边跳上一个沙墩，上面竖着一个嵌着铜圣像的黑十字架。“那位太太到这儿来过吗？”我问。“来过，”小孩答道，“我远远地望着她。她趴在这儿，趴了好久。”一八三〇年九月十四日（有删改）6.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（）A.小说主要围绕着驿站长及其女儿都妮亚的故事，写出了“小人物”的人生际遇。B.小说以“我”三次到驿站的见闻构成小说的主体，逐渐展开故事的情节，刻画人物形象。C.文中没有直接描写，而是通过父亲的介绍、旅客的息怒等间接描写来刻画都妮亚的魅力。D.孤苦的老驿站长曾经与女儿相依为命，但女儿的突然离去，加剧了老驿站长命运的悲剧。7.下列有关小说结构与叙述方式上的理解，不正确的一项是（）A.文中通过“我”的三次到访，写出了驿站长生活境况的前后巨变，使文章更富有层次性。B.文中通过插叙老人叙述爱女突然离去的伤心往事，有助于情节的展开，展现了老人的不幸遭遇。C.文章用第三人称，从旁观者的角度来写老人，想象的内容更多，拓展的空间也更大。D.文章通过孩子到成人再到孩子的视角置换描述都妮亚回来探望死去父亲的情景，进一步渲染了悲剧色彩。8.小说中哪些地方能体现出都妮亚离开后父亲的悲惨境况？请简要概括。9.由普希金《驿站长》开创的“小人物”是19世纪俄国现实主义文学的一类人物形象。请你结合文本谈一谈作者普希金创作“小人物”类作品的目的。〖答案〗6.C7.D8.外貌的变化巨大，由一个壮汉变成虚弱的老头；内心孤独、悲伤、凄凉；酗酒而死。9.揭示小人物的悲惨生活和命运；表达对小人物的同情；希望统治阶级能真正体察民苦；流露出改变小人物境遇的美好愿望。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“文中没有直接描写”错误，文中有直接描写，比如“她落落大方地答话，像个见过世面的姑娘”。故选C。【7题详析】本题考查学生对小说结构与叙述方式的理解能力。D.“文章通过孩子到成人再到孩子的视角置换描述都妮亚回来探望死去父亲的情景”错误，都妮亚回来探望死去父亲的情景都是从孩子的视角描述的，没有置换视角。故选D。【8题详析】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“这正是萨姆逊·威林，可是老得多了——怎么三四年的工夫会把一个健壮的汉子变成虚弱的老头”可概括出，外貌的变化巨大，由一个壮汉变成虚弱的老头；结合“窗台上已经没有花了。站长盖着皮袄睡着了”“他就把他的伤心事详详细细地讲给我听”“老人受不住这个打击，立刻卧倒在前一晚那年轻的骗子睡过的床上”可知，女儿走后，老人收到巨大打击，一个人寂寞生活，内心孤独、悲伤、凄凉；结合“老站长死去差不多一年了……喝酒喝死的”可知，老人最后酗酒而死。【9题详析】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。整篇小说采用第一人称写法，通过“我”三次到小驿站的所见所闻展开故事情节，展现了驿站长这个悲剧人物的生活烦恼，“我”第一次见到相依相伴的父女二人时的愉快，第二次相见倾听驿站长讲述女儿被拐的不幸经历时的感伤，结尾处“我”见到驿站长墓地时的凄凉，再现了他从幸福到疑惑到失落到伤心欲绝再到凄凉死去的人生遭遇。中间充满了他对女儿的爱，顷刻间失去女儿都妮亚，表现了人生幸福的短暂、脆弱，不堪一击，从而表现小人物的悲惨命运，寄予作者悲悯与同情的人道主义情怀。同时也充满了对驿站长这类“小人物”也就是不合理的社会制度的牺牲品的深切同情，以及希望统治阶级能真正体察民苦，改变小人物境遇的美好愿望。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。唐宣宗大中年间，以翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。澳既视事，豪贵敛手。国舅郑光庄吏恣横，积年租税不入，澳执而械之。上于延英问澳，澳具奏其状，上曰：“卿何以处之？”澳曰：“欲置于法。”上曰：“郑光甚爱之，何如？”对曰：“陛下自内庭用臣为京兆，欲以清畿甸之积弊；若郑光庄吏积年为蠹，得宽重辟，是陛下之法独行于贫户，臣未敢奉诏。”上曰：“诚如此。但郑光殢我不置，卿与痛杖，贷其死，可乎？”对曰：“臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足乃释之。”上曰：“灼然可。朕为郑光故挠卿法，殊以为愧。”澳归府，即杖之；督租数百斛足，乃以吏归光。上欲幸华清宫，谏官论之甚切，上为之止。上乐闻规谏凡谏官论事门下封驳苟合于理多屈意从之得大臣章疏必焚香盥手而读之教坊祝汉贞，滑稽敏给，上或指物使之口占，摹咏有如宿构，由是宠冠诸优。一日，在上前抵掌诙谐，颇及外事，上正色谓之曰：“我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！”自是疏之。会其子坐赃，杖死，流汉贞于天德军。乐工罗程，善琵琶，自武宗朝已得幸，上素晓音律，尤有宠。程恃恩暴横，以睚眦杀人，系京兆狱。诸乐工欲为之请，曰：“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不复得奉宴游矣！”上曰：“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖杀之。上临朝，接对群臣如宾客，虽左右近习，未尝见其有惰容。每宰相奏事，旁无一人立者，威严不可仰视。奏事毕，忽怡然曰：“可以闲语矣！”因问闾阎细事，或谈宫中游宴，无所不至。一刻许，复整容曰：“卿辈善为之，朕常恐卿辈负朕，后日不复得再相见。”乃起入宫。令狐绹谓人曰：“吾十年秉政，最承恩遇；然每延英奏事，未尝不汗沾衣也！”（摘编自《资治通鉴·唐纪六十五》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.上乐闻规谏凡／谏官论事／门下封驳／苟合于理多／屈意从之／得大臣章疏必焚香／盥手而读之／B.上乐闻规谏凡／谏官论事／门下封驳／苟合于理／多屈意从之／得大臣章疏必焚香／盥手而读之／C上乐闻规谏／凡谏官论事／门下封驳／苟合于理多／屈意从之／得大臣章疏／必焚香盥手而读之／D.上乐闻规谏／凡谏官论事／门下封驳／苟合于理／多屈意从之／得大臣章疏／必焚香盥手而读之／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.视事，旧时指官吏到职办公，如“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”。B.敛手，有两意。一为缩手，有所顾忌；一为拱手，表示恭敬。此取后解。C.闾阎，中国古代二十五家为一“闾”，阎是里巷的门；以此泛指民间百姓。D.整容，古今异义词，在文中意思是唐宣宗自己整肃仪容，以显严肃庄重。12.下列对原文内容的概述，不正确的一项是（）A.韦澳刚直不阿。国舅郑光庄吏犯了罪，宣宗顾念情面，向京兆尹请求赦免庄吏罪责，但韦澳坚持初衷毫不动摇。B.唐宣宗虚心纳谏。臣下的奏章与谏议，只要是合理的，纵然有不合乎宣宗自己心意的，他也会委屈自己而采纳听从。C.唐宣宗礼待臣下。他览阅大臣的奏章和上疏前，都要焚香、洗手以表尊重；临朝听政接待应对群臣也如同接待宾客。D.朝臣对宣宗敬畏有加。宰相奏报政事时，宣宗极富君王威严，以致最受恩遇厚待的宰相令狐绹都会在面君奏事时恐惧得出汗。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）程恃恩暴横，以睚眦杀人，系京兆狱。（2）“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖杀之。14.请说说文中哪些事例体现了唐宣宗公私分明的为君之道。〖答案〗10.D11.B12.A13.（1）罗程依恃皇帝的恩宠暴虐专横，因为极小的仇恨而杀人，被京兆府逮捕入狱。（2）“你们可惜的是罗程的技艺，我所珍惜的是高祖、太宗制定的国法，”终究还是把罗程用杖刑处死了。14.①国舅庄吏犯事，唐宣宗虽为之求情，但并不用君命取代律法。②宣宗宠幸优伶祝汉贞，但不容许他干预朝政，也不姑息祝子的罪责。③宣宗宠幸乐工罗程，但他犯案之后，仍然依律法将他处死。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句能力。句意：皇帝高兴听到规劝进谏的话，凡是谏官们论事、门下省封还皇帝失宜诏令，只要合乎道理，皇帝大都能虚心接受并依从；得到大臣的章表奏疏，一定要焚香洗手后再阅读。“凡”的意思是“凡是”，作“谏官论事”的状语，两者不可断开，如与“规谏”放在一起则句意不通，故排除AB。“多”的意思是“大多”，作“屈意从之”的状语，两者不可断开，且“合于理”句意完整，应与后边断开，故排除C。故选D。【11题详析】本题考查学生了解并掌握文言词及常见的文化常识的能力。A.正确。

B.“敛手……此取后解”说法错误，“敛手”在文中意思应为“缩手，有所顾忌”，以体现韦澳的刚直不阿，为后面的情节做铺垫。句意：豪门贵戚有所收敛。C.正确。

D.整容，古义：整肃仪容；今义：修饰容貌，特指为面部有缺陷的人施行手术，使美观。选项说法正确。故选B。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“宣宗……向京兆尹请求赦免庄吏罪责，但韦澳坚持初衷毫不动摇”说法错误。宣宗只是赦免死刑，并没有要求赦免庄吏罪责；且韦澳也遵从了宣宗的意愿，从宽处置了庄吏。故选A。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“恃”，依靠；“暴横”，暴虐专横；“睚眦”，极小的仇恨；“系”，关押。（2）“汝曹”，你们；“竟”，终究；“杖”，名词作状语，“用杖刑”。【14题详析】本题考查学生筛选文本信息的能力。原文“诚如此。但郑光殢我不置，卿与痛杖，贷其死，可乎？”“对曰：‘……愿听臣且系之，俟征足乃释之。’上曰：‘灼然可……’”，国舅庄吏犯事，唐宣宗虽为之求情，但并不用君命取代律法，听从韦澳的建议让庄吏受到惩罚并交满数百斛租税，体现了唐宣宗不以私害公的为君之道。原文“我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！”“自是疏之。会其子坐赃，杖死，流汉贞于天德军”，宣宗宠幸优伶祝汉贞，但不容许他干预朝政，也不姑息祝子的罪责，祝汉贞的儿子因贪赃被用杖刑处死，祝汉贞也被流放到天德军，体现了唐宣宗不以私害公的为君之道。原文“上曰：‘汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。’竟杖杀之”，宣宗宠幸乐工罗程，但他犯案之后，玄宗珍惜高祖、太宗制定的国法，并未答应宫廷诸乐工的请求，仍然依律法将他处死，体现了唐宣宗不以私害公的为君之道。参考译文：唐宣宗大中年间，任命翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。韦澳到京兆府上任办公后，豪门贵戚有所收敛。国舅郑光庄园掌管田租的人放纵骄横，多年不向官府交纳租税，韦澳将他逮捕并戴上刑具。唐宣宗在延英殿问韦澳，韦澳把具体情况向皇帝陈奏，皇帝说：“你怎么处置他呢？”韦澳回答说：“将依照法律处置。”皇帝说：“国舅郑光特别喜爱这个庄吏，怎么办？”韦澳回答说：“陛下从宫禁内庭调任我为京兆尹，希望我清扫京畿地区多年的积弊；如果郑光的庄吏多年为蠹害，却能得到宽宥免于死刑，这样陛下所制定的法律只是施行于穷困的民户身上，我不敢奉陛下的诏命去办事。”皇帝说：“事情的确是这样。但是国舅郑光纠缠我不罢休，你用棍杖狠狠地处罚他，免他一死，可以吗？”韦澳回答说：“我不敢不听从陛下的诏令，希望陛下让我暂时关押着，等到他租税交足之后再释放他。”皇帝说：“很明显这样可行。我为国舅郑光的缘故阻挠你依法行事，很是感到惭愧。”韦澳回到京兆府，随即重重杖责庄吏；督促他交满数百斛租税后，才将他交还郑光。皇帝想去华清宫，谏官们极力上言加以劝阻，皇帝为此打消了去华清宫的念头。皇帝高兴听到规劝进谏的话，凡是谏官们论事、门下省封还皇帝失宜诏令，只要合乎道理，皇帝大都能虚心接受并依从；得到大臣的章表奏疏，一定要焚香洗手后再阅读。教坊里有一个叫祝汉贞的人，滑稽敏捷，皇帝有时指着某一物件，让祝汉贞表演口戏，祝汉贞摹拟颂咏好像是早已编好了一样，于是他在优人中最受皇帝喜爱。有一天，祝汉贞在皇帝面前拍着手掌说笑话逗乐，所说内容涉及到许多外朝政事，皇帝严肃地对他说：“我养你们（这群乐工），只是要你们提供戏笑而已，怎么能任意干预朝政呢！”从此以后就疏远了祝汉贞。正值祝汉贞的儿子因贪赃被用杖刑处死，祝汉贞也被流放到天德军。宫廷乐工罗程善于弹奏琵琶，从唐武宗时就已经得到宠幸；皇帝一向通晓音律，对罗程更加宠爱。罗程依恃皇帝的恩宠暴虐专横，因为极小的仇恨而杀人，被京兆府逮捕入狱。宫廷诸乐工想为他向皇帝请求免罪，说：“罗程辜负了陛下的恩情，罪该万死，但我们可惜罗程的琵琶演奏是天下奇绝的技艺，不能再在宴游中侍奉了！”皇帝说：“你们可惜的是罗程的技艺，我所珍惜的是高祖、太宗制定的国法。”最后，还是把罗程用杖刑处死了。皇帝临朝听政，接待应对群臣犹如对待宾客，即使是他的左右近侍，也不曾见过他有倦怠的面色。每当宰相奏对政事时，近旁没有一人站立，皇帝威严的神态令人不敢抬头看。宰相奏事完毕后，皇帝忽然和颜悦色地说：“现在可以说说闲话了！”接着就问宰相街道闾巷的细微事，有时谈论宫禁中游宴的事，什么事都可以说。大约过了一刻钟，皇帝又用严肃的面容说：“你们应当好自为之，我常常担心你们会辜负我，使以后我们不再能相见。”于是起身回宫。令狐绹对人说：“我当了十年宰相掌管朝政，最得皇帝的恩遇；但每次在延英殿奏对政事，没有不汗流沾衣的！”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送胡邦衡之新州贬所①（其二）王庭珪大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。痴儿不了公家事，男子要为天下奇。当日奸谀皆胆落，平生忠义只心知。端能饱吃新州饭②，在处江山足护持。〖备注〗①作于宋高宗绍兴十二年（1142）。胡邦衡反对秦桧的妥协投降政策，上书宋高宗请斩秦桧，秦桧大怒，将胡邦衡贬往新州，当时士大夫“畏罪箝舌，莫敢与立谈”。②黄庭坚曾写：“饱吃惠州饭，细和